“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，縣婦聯(lián)結(jié)合單位實(shí)際，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)教育與全年重點(diǎn)工作同步推進(jìn)，做到了“規(guī)定動(dòng)作”不走樣，“創(chuàng)新動(dòng)作”有特色，形成了“以學(xué)促工”的良好氛圍，有效推動(dòng)了各項(xiàng)工作的開展?，F(xiàn)將開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育階段性工作總結(jié)如下。

一、緊扣主題，夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是“兩學(xué)一做”是前提、是基礎(chǔ)，是改造主觀世界、提升黨員行動(dòng)自覺的根本途徑。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容是黨章黨規(guī)和系列講話。為了使學(xué)習(xí)教育不流于形式，取得實(shí)效，縣婦聯(lián)注重在學(xué)習(xí)方法上下功夫。一是制定學(xué)習(xí)方案。按照縣委的安排部署，購(gòu)置、編印學(xué)習(xí)資料，提前擬定學(xué)習(xí)篇目，在支部組織集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)自學(xué)。及時(shí)將學(xué)習(xí)材料和筆記本送到退休黨員家中開展自學(xué)，實(shí)現(xiàn)了黨員學(xué)習(xí)教育的全覆蓋;二是開展分組促學(xué)。分管領(lǐng)導(dǎo)擬定專題定期組織學(xué)習(xí)，開展交流討論，提升了學(xué)習(xí)效果，有效解決了“學(xué)習(xí)教育與思想工作實(shí)際”兩張皮的問題;三是創(chuàng)新培訓(xùn)方式。開設(shè)講黨課、講政策、講業(yè)務(wù)培訓(xùn)課程，使全體黨員的思想認(rèn)識(shí)、政策水平和業(yè)務(wù)知識(shí)普遍提高;四是正反典型教育。以反面典型為鑒，組織黨員以觀看警示教育影片，增強(qiáng)黨員意識(shí)，規(guī)范言行，從自身做起，自覺抵制不良風(fēng)氣。以正面典型引路，開展德育教育，弘揚(yáng)正能量，用先進(jìn)典型事跡激勵(lì)干部職工樹立勤政履職的意識(shí)，做“四講四有”合格黨員。

二、知行合一，把住“做”的關(guān)鍵

以《條例》、《準(zhǔn)則》為標(biāo)準(zhǔn)，以講話為要求，以正風(fēng)肅紀(jì)為切入點(diǎn)，以提升黨員思想認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、切實(shí)履職擔(dān)當(dāng)為目標(biāo)，真抓嚴(yán)管，在“做”上下功夫。一是落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制。為思想好、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬、想干事、能干事、干成事的同志創(chuàng)造施展才能的平臺(tái)，將每位同志的綜合表現(xiàn)與評(píng)先評(píng)優(yōu)等掛鉤;對(duì)思想差、能力弱、作風(fēng)散、不愿干的人員，進(jìn)行約談、批評(píng)教育，仍不改進(jìn)的，按照制度規(guī)定，給予處理，營(yíng)造出打擊歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)正能量，干事創(chuàng)業(yè)的良好局面;二是強(qiáng)化制度落實(shí)。完善考勤管理辦法，明確公務(wù)出差及請(qǐng)假審批權(quán)限，加強(qiáng)對(duì)上下班情況和工作紀(jì)律的監(jiān)督檢查，班子成員輪流帶班，隨機(jī)抽查當(dāng)月通報(bào)，敢于動(dòng)真碰硬;三是規(guī)范內(nèi)控管理。加強(qiáng)對(duì)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管控，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)、公車定點(diǎn)加油及維修等相關(guān)規(guī)定，差旅費(fèi)開支實(shí)行逐級(jí)審批制。規(guī)范公車管理，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守規(guī)章制度。嚴(yán)格控制節(jié)能指標(biāo)，鼓勵(lì)辦公設(shè)備耗材循環(huán)利用，規(guī)范辦公用品管理流程，有效降低行政成本，提高工作效能。

三、學(xué)用結(jié)合，踐行“實(shí)”的成效

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的成效，是要通過工作的成效來檢驗(yàn)。站黨支部立足行業(yè)特點(diǎn)，堅(jiān)持學(xué)以致用，將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與落實(shí)年度各項(xiàng)重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范和引領(lǐng)作用，各項(xiàng)工作取得較好成效。一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育提認(rèn)知。以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為抓手，開展“學(xué)原文、悟原理”活動(dòng)，使黨員干部樹立了理想信念，規(guī)矩意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，黨的戰(zhàn)斗堡壘作用充分顯現(xiàn)，單位工作作風(fēng)明顯改善，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，干部職工的“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”普遍增強(qiáng)。二是開展結(jié)對(duì)幫扶“暖心行動(dòng)”?？h婦聯(lián)組織全體干部帶著“真情、真心、真幫”的責(zé)任心到郝家營(yíng)鄉(xiāng)新地房村、膳房子村開展了貧困戶結(jié)對(duì)幫扶“暖心行動(dòng)”。通過“暖心行動(dòng)”，切實(shí)了解到貧困戶的實(shí)際困難，并將每戶建立幫扶臺(tái)賬。并針對(duì)實(shí)際情況制定扶貧幫困計(jì)劃，主動(dòng)向他們宣講政府扶貧政策和助困力度，依托自身單位優(yōu)勢(shì)，為貧困戶提供切實(shí)的幫扶，確保扶貧幫困落實(shí)到位。三是踐行黨的群眾路線。滿腔熱情做好服務(wù)群眾的工作，為完成好婦聯(lián)的各項(xiàng)工作任務(wù)，以源頭參與、實(shí)事化、社會(huì)化為手段，重點(diǎn)推進(jìn)維護(hù)婦女兒童權(quán)益保障工作，以實(shí)實(shí)在在的工作成效促進(jìn)婦女全面發(fā)展。

摘要:

本文闡述了整體語言教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)是將聽說讀寫譯合為一體，培養(yǎng)學(xué)生語言的交際能力和綜合運(yùn)用英語的能力。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期整體語言口語教學(xué)的實(shí)踐，通過調(diào)查問卷，顯示大學(xué)英語口語的整體語言教學(xué)方法得到了絕大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可和歡迎，學(xué)生語言的綜合應(yīng)用能力、分析問題能力和自主學(xué)習(xí)能力均獲得提高。

關(guān)鍵詞:

整體語言理論;大學(xué)英語口語;教學(xué)效果

引言

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深入發(fā)展，以及中國(guó)倡導(dǎo)的一帶一路世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局的影響，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?qū)Ω咚接⒄Z口語人才的需求越來越多，而且要求越來越高?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》(教育部2007)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)大學(xué)英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。由此可見，社會(huì)發(fā)展對(duì)于英語能力的要求與大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)完全一致。大學(xué)英語教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是如何實(shí)施有利于提高英語口語的新的教學(xué)模式，讓學(xué)生通過實(shí)用的口語表達(dá)訓(xùn)練，增強(qiáng)表達(dá)自信，流利地運(yùn)用英語表達(dá)思想，從而提高學(xué)生的交際能力，使國(guó)際間的技術(shù)與文化的相互交流與合作得以順利實(shí)現(xiàn)。不同水平的學(xué)習(xí)者能隨時(shí)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)平臺(tái)獲得適合自己的指導(dǎo)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、效果評(píng)估及意見反饋，從而達(dá)到自己滿意的學(xué)習(xí)效果。

1.整體語言教學(xué)理論

為進(jìn)一步提高全縣自然資源系統(tǒng)干部職工整體素質(zhì)和工作水平，努力塑造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍形象，制定本制度。

第一章總則

第一條認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，切實(shí)落實(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作部署要求，豐富形式、與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)思想政治理論教育，努力學(xué)習(xí)自然資源知識(shí)，從嚴(yán)規(guī)范干部職工工作行為，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、端正“三觀”意識(shí)、提高工作水平。

第二條堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持教育與懲處相結(jié)合，堅(jiān)持嚴(yán)管就是厚愛，不斷提高干部教育管理工作水平。

第三條本制度適應(yīng)于自然資源局所有在崗工作人員。

第二章學(xué)習(xí)教育制度

第四條局黨組中心組理論學(xué)習(xí)

摘要：文章詳細(xì)總結(jié)了地方高校組織科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的指導(dǎo)思想和具體活動(dòng)形式，并通過活動(dòng)得到了很好的反饋結(jié)果，以期為高校科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)提供有益參考。

關(guān)鍵詞：科學(xué)道德；學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)主要是指在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的精神風(fēng)貌和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、態(tài)度、風(fēng)氣和原則等。在科研領(lǐng)域?qū)W風(fēng)建設(shè)中既要包含治學(xué)的精神、態(tài)度和原則，也要包涵必要的行為規(guī)范和思想道德。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用。因此高校中的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)工作甚為重要，對(duì)于幫助高校教師和學(xué)生在學(xué)術(shù)生涯階段掌握科研工作的規(guī)范，確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為，引導(dǎo)傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，加快實(shí)施科教興省和人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技人才支撐。

二、宣講教育活動(dòng)開展

每年年底，學(xué)校會(huì)組織開展研究生學(xué)術(shù)年會(huì)活動(dòng)，以年會(huì)活動(dòng)為契機(jī)，把科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)與研究生學(xué)術(shù)年會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來，讓科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)之風(fēng)來規(guī)范、指導(dǎo)學(xué)術(shù)交流，同時(shí)在學(xué)術(shù)交流中又充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性和必要性。

現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)主要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與合作、交流的能力，在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。美術(shù)課程的設(shè)置不僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，首先就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)方法的興趣。美國(guó)心理學(xué)家布納說過：“最好的刺激是學(xué)習(xí)材料的刺激，興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入發(fā)動(dòng)儲(chǔ)存在內(nèi)心的力量。”要提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就要積極的去觀察、去想象，最終才能畫好自己的作品。

一、通過對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣對(duì)美術(shù)作品的鑒賞也是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)。具有對(duì)物象、色彩、創(chuàng)作風(fēng)格等藝術(shù)因素的存在，更有對(duì)中外歷史、社會(huì)生活、性格心理這些人文知識(shí)的了解。如在美術(shù)鑒賞課中就有要求舉出國(guó)內(nèi)外我們熟悉的畫家及其作品，通過作者的時(shí)代背景來分析他們的作品，從他們的作品中講到他們的藝術(shù)思想，藝術(shù)觀點(diǎn)及其內(nèi)心世界。這樣也就能讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到畫家的人文素養(yǎng)，他們自我情緒的表露，展現(xiàn)了畫家在社會(huì)生活中的感受，即畫家酸甜苦辣的感受及生活經(jīng)歷；展現(xiàn)了不同時(shí)期的畫家不同的價(jià)值取向。這種形式化的美術(shù)知識(shí)具有生命力。以此來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某畫家的熱愛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，然后吸收蘊(yùn)藏在作品中的人文營(yíng)養(yǎng)，通過自己的理解和不斷努力來提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。毫無疑問，對(duì)美術(shù)的審美能力的培養(yǎng)和教育必須以一般的認(rèn)識(shí)能力、想象力、直覺能力為基礎(chǔ)，這意味著，美術(shù)的審美教育要培養(yǎng)的是一種特殊的表現(xiàn)能力，包括對(duì)美術(shù)的審美態(tài)度，對(duì)美術(shù)作品的形式、結(jié)構(gòu)、語言特征、風(fēng)格樣式的感受力，以及對(duì)美術(shù)具有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)的審美態(tài)度，是通過審美教育的過程培養(yǎng)出來的。藝術(shù)史上說倫敦人正是看了印象派畫家畫的倫敦的霧的作品之后，才懂得和領(lǐng)悟到倫敦的霧是有顏色的，在此之前，人們一直認(rèn)為倫敦的霧只有一種顏色———灰色。在中國(guó)，常用“江山如畫”來形容某處山水的美麗，這就意味著這樣一個(gè)事實(shí)：由于藝術(shù)家所創(chuàng)作出大量美術(shù)作品，這才豐富了我們的視覺和審美經(jīng)驗(yàn)，而這也正是美術(shù)的審美教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。

二、用探究與發(fā)現(xiàn)的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣“學(xué)好美術(shù)將來做什么？因?yàn)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)美術(shù)？”當(dāng)一名畫家？當(dāng)一名設(shè)計(jì)師？對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)本身就是一種文化素質(zhì)的教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有分辨善美與丑惡的能力。對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)僅僅是為了培養(yǎng)畫家藝術(shù)家是不太現(xiàn)實(shí)的。有人認(rèn)為自己對(duì)美術(shù)沒有信心，認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)美術(shù)的這塊料，從而放棄對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，混日子來消磨時(shí)光，這種想法是不對(duì)的。我們首先要對(duì)美術(shù)有執(zhí)著的追求，要懂得去欣賞美和發(fā)現(xiàn)美。學(xué)會(huì)思考和探究發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，用科學(xué)的方法來評(píng)價(jià)現(xiàn)象和過程，了解到用科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法研究問題所產(chǎn)生的興趣。我們?cè)谶M(jìn)行素描石膏像寫生教學(xué)過程中，學(xué)生不知道應(yīng)該從何下手，這就要求我們應(yīng)該從形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)開始，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生將石膏進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。用幾何的形體將石膏的各個(gè)部分表現(xiàn)出來，腦部可用“球體”來表現(xiàn)，眼眶“長(zhǎng)方體”，上額“圓柱體”，下額部則可以用“三角形”來表現(xiàn)。這樣就能將復(fù)雜的石膏形體表現(xiàn)出來。有利于學(xué)生對(duì)石膏像的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)石膏像形體結(jié)構(gòu)的理解，方便了對(duì)石膏像寫生的學(xué)習(xí)。學(xué)生思路一開就能把復(fù)雜事物分解開來，積極性也就調(diào)動(dòng)起來了。這既符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也滿足了心理的要求。最后得出檢驗(yàn)：做任何看似復(fù)雜的事，只要把它進(jìn)行分解，就如石膏像一般分解成形體與塊面的組合，再把形體和塊面的問題解決了，再?gòu)?fù)雜的問題都能逐步解決。

三、在美術(shù)教學(xué)過程中，讓學(xué)生擁有自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣我國(guó)教育家陶行知先生說過：“藝術(shù)的教育不是目的，而是過程。”教師應(yīng)該采取“賞識(shí)”教育。只要看到學(xué)生有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，教師應(yīng)該馬上給予肯定，就連學(xué)生起來回答問題，只答對(duì)一半，甚至只答對(duì)一點(diǎn)，教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)他們，然后找出錯(cuò)誤，及時(shí)糾正，這樣就增加了學(xué)生的熱情、勇氣和自信心。由于老師和學(xué)生的極大配合，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的積極性提高了，學(xué)生的成績(jī)自然就提高了。興趣是最好的老師，如果沒有情感的投入，要?jiǎng)?chuàng)造出好的繪畫作品是不可能的。要給予學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，讓他們覺得學(xué)習(xí)美術(shù)并不太難，只要稍加努力就會(huì)獲得成功，學(xué)生在不斷獲得成功的喜悅中變得更加努力。如初中階段的學(xué)生正處在發(fā)育階段，生理和心理上不太成熟，因此，他們并不太關(guān)注一些付出努力但沒獲得成功的事情。任何太難完成的任務(wù)，都會(huì)導(dǎo)致其失去信心，也會(huì)失去興趣。比如說在新教材中就提出針對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生興趣提高了，才能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使其自主、認(rèn)真、刻苦的進(jìn)行學(xué)習(xí)。把“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”作為教學(xué)的渠道，充分利用種種手段，挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生自主的開展活動(dòng)，采用種種靈活的方式。讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，這樣使學(xué)生逐步養(yǎng)成自主、自尊、自強(qiáng)、進(jìn)取的精神。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。可見“實(shí)踐”在指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改進(jìn)的過程中起著重要作用。所以我們平時(shí)說理論聯(lián)系實(shí)際，即是我們要接受新的知識(shí)獲得新的技能，只憑口頭上說說是不行的，必須通過實(shí)踐才行。

對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)也是這樣的，要明確學(xué)習(xí)的目的，即通過美術(shù)的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。要達(dá)到這個(gè)目的就要求學(xué)生以個(gè)人或集體的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程來體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣。興趣的提高是藝術(shù)實(shí)踐的動(dòng)力。對(duì)美術(shù)領(lǐng)域的熱愛，必將對(duì)這一領(lǐng)域有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，是審美的主要途徑，國(guó)民素質(zhì)的提高離不開美術(shù)教育，但是從整體培養(yǎng)的基礎(chǔ)上去挖掘具有藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)生，使其在文化修養(yǎng)提高的同時(shí)，藝術(shù)天賦也不至于被埋沒、丟失。人生觀尚未形成的前提下，學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，教師的指導(dǎo)顯得十分重要。比如說在寫生課中，老師安排學(xué)生分組到操場(chǎng)上進(jìn)行寫生練習(xí)，讓學(xué)生分散開來自己找寫生的對(duì)象。幾分鐘過后，只見學(xué)生們你看我，我看你，有的用嘴咬著鉛筆，仍無動(dòng)于衷。過了一會(huì)兒，一位學(xué)生大膽的叫到：“老師，操場(chǎng)上空蕩蕩的，畫什么呀？”老師讓大家仔細(xì)觀察。便問學(xué)生們有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生們回答到：“籃球架，單杠。”老師便提醒大家認(rèn)真觀察四周，學(xué)生們便對(duì)球場(chǎng)四周的房子、工廠認(rèn)真的畫起來。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)色彩、表現(xiàn)色彩的創(chuàng)造意識(shí)，使之與客觀自然有一定的聯(lián)系，又高于自然。例如：天空不是必須要畫成藍(lán)色，而是根據(jù)畫面色調(diào)，想要表達(dá)的情感等等方面的要求，表達(dá)成為不同的色調(diào)，這種主觀色彩的運(yùn)用可以在很多大師的作品中體現(xiàn)出來。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，這也是我們目前最關(guān)注的一個(gè)重要問題。不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)、能力和性格特征，但學(xué)生自身的頑皮性和依賴性以及意識(shí)形態(tài)的不成熟，成為自主學(xué)習(xí)的最大障礙。長(zhǎng)期處于被動(dòng)的接受，不善于思考，老師布置一點(diǎn)作業(yè)我完成一點(diǎn)的思想在學(xué)生的頭腦根深蒂固，他們不會(huì)去挖掘教材以外的東西。因此要徹底的進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主力軍，能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。找到學(xué)習(xí)美術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，打下扎實(shí)的美術(shù)功底，發(fā)揮自己的藝術(shù)潛力。

現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)主要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與合作、交流的能力，在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。美術(shù)課程的設(shè)置不僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，首先就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)方法的興趣。美國(guó)心理學(xué)家布納說過：“最好的刺激是學(xué)習(xí)材料的刺激，興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入發(fā)動(dòng)儲(chǔ)存在內(nèi)心的力量。”要提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就要積極的去觀察、去想象，最終才能畫好自己的作品。   一、通過對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣對(duì)美術(shù)作品的鑒賞也是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)。   具有對(duì)物象、色彩、創(chuàng)作風(fēng)格等藝術(shù)因素的存在，更有對(duì)中外歷史、社會(huì)生活、性格心理這些人文知識(shí)的了解。如在美術(shù)鑒賞課中就有要求舉出國(guó)內(nèi)外我們熟悉的畫家及其作品，通過作者的時(shí)代背景來分析他們的作品，從他們的作品中講到他們的藝術(shù)思想，藝術(shù)觀點(diǎn)及其內(nèi)心世界。   這樣也就能讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到畫家的人文素養(yǎng)，他們自我情緒的表露，展現(xiàn)了畫家在社會(huì)生活中的感受，即畫家酸甜苦辣的感受及生活經(jīng)歷；展現(xiàn)了不同時(shí)期的畫家不同的價(jià)值取向。這種形式化的美術(shù)知識(shí)具有生命力。   以此來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某畫家的熱愛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，然后吸收蘊(yùn)藏在作品中的人文營(yíng)養(yǎng)，通過自己的理解和不斷努力來提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。   毫無疑問，對(duì)美術(shù)的審美能力的培養(yǎng)和教育必須以一般的認(rèn)識(shí)能力、想象力、直覺能力為基礎(chǔ)，這意味著，美術(shù)的審美教育要培養(yǎng)的是一種特殊的表現(xiàn)能力，包括對(duì)美術(shù)的審美態(tài)度，對(duì)美術(shù)作品的形式、結(jié)構(gòu)、語言特征、風(fēng)格樣式的感受力，以及對(duì)美術(shù)具有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)的審美態(tài)度，是通過審美教育的過程培養(yǎng)出來的。   藝術(shù)史上說倫敦人正是看了印象派畫家畫的倫敦的霧的作品之后，才懂得和領(lǐng)悟到倫敦的霧是有顏色的，在此之前，人們一直認(rèn)為倫敦的霧只有一種顏色———灰色。在中國(guó)，常用“江山如畫”來形容某處山水的美麗，這就意味著這樣一個(gè)事實(shí)：由于藝術(shù)家所創(chuàng)作出大量美術(shù)作品，這才豐富了我們的視覺和審美經(jīng)驗(yàn)，而這也正是美術(shù)的審美教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。   二、用探究與發(fā)現(xiàn)的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣   “學(xué)好美術(shù)將來做什么？因?yàn)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)美術(shù)？”當(dāng)一名畫家？當(dāng)一名設(shè)計(jì)師？對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)本身就是一種文化素質(zhì)的教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有分辨善美與丑惡的能力。對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)僅僅是為了培養(yǎng)畫家藝術(shù)家是不太現(xiàn)實(shí)的。有人認(rèn)為自己對(duì)美術(shù)沒有信心，認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)美術(shù)的這塊料，從而放棄對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，混日子來消磨時(shí)光，這種想法是不對(duì)的。我們首先要對(duì)美術(shù)有執(zhí)著的追求，要懂得去欣賞美和發(fā)現(xiàn)美。學(xué)會(huì)思考和探究發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，用科學(xué)的方法來評(píng)價(jià)現(xiàn)象和過程，了解到用科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法研究問題所產(chǎn)生的興趣。   我們?cè)谶M(jìn)行素描石膏像寫生教學(xué)過程中，學(xué)生不知道應(yīng)該從何下手，這就要求我們應(yīng)該從形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)開始，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生將石膏進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。用幾何的形體將石膏的各個(gè)部分表現(xiàn)出來，腦部可用“球體”來表現(xiàn)，眼眶“長(zhǎng)方體”，上額“圓柱體”，下額部則可以用“三角形”來表現(xiàn)。這樣就能將復(fù)雜的石膏形體表現(xiàn)出來。   有利于學(xué)生對(duì)石膏像的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)石膏像形體結(jié)構(gòu)的理解，方便了對(duì)石膏像寫生的學(xué)習(xí)。學(xué)生思路一開就能把復(fù)雜事物分解開來，積極性也就調(diào)動(dòng)起來了。這既符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也滿足了心理的要求。最后得出檢驗(yàn)：做任何看似復(fù)雜的事，只要把它進(jìn)行分解，就如石膏像一般分解成形體與塊面的組合，再把形體和塊面的問題解決了，再?gòu)?fù)雜的問題都能逐步解決。   三、在美術(shù)教學(xué)過程中，讓學(xué)生擁有自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣   我國(guó)教育家陶行知先生說過：“藝術(shù)的教育不是目的，而是過程。”教師應(yīng)該采取“賞識(shí)”教育。只要看到學(xué)生有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，教師應(yīng)該馬上給予肯定，就連學(xué)生起來回答問題，只答對(duì)一半，甚至只答對(duì)一點(diǎn)，教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)他們，然后找出錯(cuò)誤，及時(shí)糾正，這樣就增加了學(xué)生的熱情、勇氣和自信心。   由于老師和學(xué)生的極大配合，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的積極性提高了，學(xué)生的成績(jī)自然就提高了。興趣是最好的老師，如果沒有情感的投入，要?jiǎng)?chuàng)造出好的繪畫作品是不可能的。   要給予學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，讓他們覺得學(xué)習(xí)美術(shù)并不太難，只要稍加努力就會(huì)獲得成功，學(xué)生在不斷獲得成功的喜悅中變得更加努力。如初中階段的學(xué)生正處在發(fā)育階段，生理和心理上不太成熟，因此，他們并不太關(guān)注一些付出努力但沒獲得成功的事情。任何太難完成的任務(wù)，都會(huì)導(dǎo)致其失去信心，也會(huì)失去興趣。比如說在新教材中就提出針對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生興趣提高了，才能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使其自主、認(rèn)真、刻苦的進(jìn)行學(xué)習(xí)。把“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”作為教學(xué)的渠道，充分利用種種手段，挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生自主的開展活動(dòng)，采用種種靈活的方式。讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，這樣使學(xué)生逐步養(yǎng)成自主、自尊、自強(qiáng)、進(jìn)取的精神。   “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?？梢?ldquo;實(shí)踐”在指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改進(jìn)的過程中起著重要作用。所以我們平時(shí)說理論聯(lián)系實(shí)際，即是我們要接受新的知識(shí)獲得新的技能，只憑口頭上說說是不行的，必須通過實(shí)踐才行。對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)也是這樣的，要明確學(xué)習(xí)的目的，即通過美術(shù)的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。要達(dá)到這個(gè)目的就要求學(xué)生以個(gè)人或集體的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程來體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣。   興趣的提高是藝術(shù)實(shí)踐的動(dòng)力。對(duì)美術(shù)領(lǐng)域的熱愛，必將對(duì)這一領(lǐng)域有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，是審美的主要途徑，國(guó)民素質(zhì)的提高離不開美術(shù)教育，但是從整體培養(yǎng)的基礎(chǔ)上去挖掘具有藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)生，使其在文化修養(yǎng)提高的同時(shí)，藝術(shù)天賦也不至于被埋沒、丟失。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   人生觀尚未形成的前提下，學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，教師的指導(dǎo)顯得十分重要。比如說在寫生課中，老師安排學(xué)生分組到操場(chǎng)上進(jìn)行寫生練習(xí)，讓學(xué)生分散開來自己找寫生的對(duì)象。幾分鐘過后，只見學(xué)生們你看我，我看你，有的用嘴咬著鉛筆，仍無動(dòng)于衷。   過了一會(huì)兒，一位學(xué)生大膽的叫到：“老師，操場(chǎng)上空蕩蕩的，畫什么呀？”老師讓大家仔細(xì)觀察。便問學(xué)生們有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生們回答到：“籃球架，單杠。”老師便提醒大家認(rèn)真觀察四周，學(xué)生們便對(duì)球場(chǎng)四周的房子、工廠認(rèn)真的畫起來。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)色彩、表現(xiàn)色彩的創(chuàng)造意識(shí)，使之與客觀自然有一定的聯(lián)系，又高于自然。例如：天空不是必須要畫成藍(lán)色，而是根據(jù)畫面色調(diào)，想要表達(dá)的情感等等方面的要求，表達(dá)成為不同的色調(diào)，這種主觀色彩的運(yùn)用可以在很多大師的作品中體現(xiàn)出來。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，這也是我們目前最關(guān)注的一個(gè)重要問題。   不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)、能力和性格特征，但學(xué)生自身的頑皮性和依賴性以及意識(shí)形態(tài)的不成熟，成為自主學(xué)習(xí)的最大障礙。長(zhǎng)期處于被動(dòng)的接受，不善于思考，老師布置一點(diǎn)作業(yè)我完成一點(diǎn)的思想在學(xué)生的頭腦根深蒂固，他們不會(huì)去挖掘教材以外的東西。因此要徹底的進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主力軍，能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。找到學(xué)習(xí)美術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，打下扎實(shí)的美術(shù)功底，發(fā)揮自己的藝術(shù)潛力。

作者：胡恒 單位：湖北廣播電視大學(xué)

引論

英語語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)一般由兩部分組成：一方面是著力培養(yǎng)學(xué)生英語聽、說、讀、寫、譯等實(shí)踐技能；另一方面是幫助學(xué)生掌握英語語言、文學(xué)等專業(yè)知識(shí)。但近年來，文學(xué)課程教學(xué)在專業(yè)體系內(nèi)逐漸被邊緣化。究其緣由，可以從內(nèi)外環(huán)境兩方面進(jìn)行考察：從外部環(huán)境來看，當(dāng)今的學(xué)術(shù)環(huán)境受到社會(huì)上實(shí)用主義、工具理性等觀念的沖擊，文學(xué)學(xué)科地位大不如從前，文學(xué)課程的重要性被相應(yīng)放低，比不上學(xué)科內(nèi)的其它實(shí)用型課程；就學(xué)科內(nèi)部來看，英美文學(xué)教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法單一、與語言技能性課程相比，文學(xué)課程教學(xué)研究滯后、缺乏創(chuàng)新是造成文學(xué)課程在高校遭受冷遇的重要原因。網(wǎng)絡(luò)教育條件下的英美文學(xué)課程教學(xué)則面臨著更大挑戰(zhàn)：首先，網(wǎng)絡(luò)教育的師生、生生分離狀態(tài)不利于文學(xué)教學(xué)中的情感傳遞和語言輸入培養(yǎng)；其次，學(xué)習(xí)者多為在職成人，學(xué)習(xí)時(shí)間有限，缺乏相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍；再次，學(xué)習(xí)者的語言能力、知識(shí)儲(chǔ)備不足以達(dá)到英語文學(xué)教學(xué)要求的高度，增加了文學(xué)課程教學(xué)的難度。課程教師若不能針對(duì)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究并做出策略調(diào)整，文學(xué)課程不僅起不到它應(yīng)有的作用，更有可能削弱學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知程度，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)教學(xué)效果的質(zhì)疑。因此，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的英美文學(xué)課程教學(xué)需克服遠(yuǎn)距離教學(xué)的弊端，將立體化的學(xué)習(xí)資源和環(huán)境進(jìn)行最大化利用，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而達(dá)到提升學(xué)生語言能力和文化素養(yǎng)的教學(xué)目的。

設(shè)計(jì)思路

（1）終結(jié)“文學(xué)史＋選讀”模式，教學(xué)目標(biāo)重新定位我國(guó)英美文學(xué)課程教材的編寫一般遵循文學(xué)發(fā)展史脈絡(luò)，介紹英美文學(xué)知識(shí)及不同歷史時(shí)期代表作家思想觀點(diǎn)、藝術(shù)特色、主要作品等，知識(shí)要點(diǎn)瑣碎龐雜。作品選讀從古典文學(xué)開始，涉及復(fù)雜的文化歷史知識(shí)，而且作品的用詞和寫作風(fēng)格往往超出學(xué)生能力儲(chǔ)備。因此，教師傾向于逐詞逐句的進(jìn)行文本解析，灌輸文學(xué)知識(shí)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生成為文學(xué)知識(shí)和作品分析的被動(dòng)接受者，學(xué)習(xí)任務(wù)被濃縮成對(duì)英美文學(xué)歷史背景、事件、人物、作品及其評(píng)論的知識(shí)性記憶。這樣做的結(jié)果使得文學(xué)課程對(duì)豐富學(xué)生的跨文化知識(shí)、提高其語言和思維能力的方面功效式微，其培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，陶冶情操的素養(yǎng)教化功能更難實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過對(duì)學(xué)習(xí)需求的調(diào)研和分析，比起“全面的掌握英美文學(xué)史和文學(xué)理論知識(shí)，接受嚴(yán)格而專業(yè)的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練”這一教學(xué)目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的成人學(xué)習(xí)者更傾向于從英美文學(xué)課程學(xué)習(xí)中獲得文學(xué)的感受、文化的思考及美的體驗(yàn)。因此打破“文學(xué)史＋選讀”教學(xué)樣式，不以對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性為追求，而以學(xué)習(xí)者的文學(xué)體驗(yàn)為依托，通過立體化的教學(xué)資源和多樣化的教學(xué)環(huán)境來實(shí)現(xiàn)豐富英語文化認(rèn)知水平，提高人文素養(yǎng)更適宜被確立為成人英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。

（2）尊重個(gè)體差異，教學(xué)方法不一而足與普通面授教育相比，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)集體成員在年齡、心理、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)環(huán)境等反映出來的特征差異明顯，“一刀切”的教學(xué)方式往往對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性造成極大傷害。課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，為不同需求的學(xué)生提供“定制性”的教學(xué)指導(dǎo)，提供不同的學(xué)習(xí)任務(wù)供用戶選擇，學(xué)習(xí)者可根據(jù)個(gè)人興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣選擇不同的學(xué)習(xí)材料和考評(píng)方式。如以視覺型學(xué)習(xí)為主的學(xué)生比較傾向于使用視屏資源作為自己的信息獲取渠道，交際型學(xué)習(xí)者樂于參加組織小組討論，思考型學(xué)習(xí)者善于歸納和反思，傾向于采取報(bào)告、小論文形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)等等。教學(xué)方法的多樣性既尊重了不同學(xué)習(xí)個(gè)體間的差異，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣，還可以幫助學(xué)生建立個(gè)性化學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)。

（3）關(guān)注學(xué)習(xí)過程，考核設(shè)計(jì)多項(xiàng)自選當(dāng)文學(xué)課程教學(xué)目的不囿于文學(xué)史和文學(xué)知識(shí)的傳授時(shí)，課程考察的方式也應(yīng)跳離以考察記憶能力、理解能力為宗旨的終結(jié)性考試一錘定音式的考評(píng)方式，使形成性測(cè)試的作用和地位得到加強(qiáng)。在考核設(shè)計(jì)上，教師可通過一體化的“評(píng)”、“用”設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將測(cè)評(píng)環(huán)節(jié)貫穿教學(xué)始終，細(xì)化到各個(gè)教學(xué)步驟中，以體現(xiàn)重視學(xué)習(xí)過程，突出實(shí)用能力的教學(xué)觀點(diǎn)。例如，形成性考核方案的設(shè)計(jì)中，除部分項(xiàng)目是要求學(xué)生必須參加以外，考慮到成人學(xué)生在職工作的特點(diǎn)以及不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)勢(shì)，提供“菜單式”多個(gè)選擇項(xiàng)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)任務(wù)等方面，學(xué)生都有自主選擇性，避免全班學(xué)生完成同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)和拘泥于同一種形式。這一做法充分考慮到了學(xué)員的特殊性，盡其所能的為學(xué)生提供便利，做到“以學(xué)生為本”，人性化、科學(xué)化地服務(wù)于學(xué)習(xí)者。

【摘要】黨建檔案是高校黨建工作的原始記錄，能夠真實(shí)地反映學(xué)校黨建工作情況。本文系統(tǒng)分析了黨建檔案所涵蓋的內(nèi)容和所發(fā)揮的重要作用，找出黨建檔案管理工作中存在的問題，并提出黨建檔案分級(jí)、分類管理策略及意義。

【關(guān)鍵詞】黨建檔案；分級(jí)分類；管理策略

我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的核心。黨建檔案的管理工作是衡量高校黨建工作和管理水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在新時(shí)代背景下，對(duì)基層黨建檔案管理工作有了新的、更高的要求。因此，找出存在于傳統(tǒng)黨建檔案管理模式下的問題并提出有效的應(yīng)對(duì)策略，構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)下社會(huì)需求的黨建檔案管理模式是當(dāng)前的迫切需要。

一、高校黨建檔案的內(nèi)容及重要作用

黨建檔案是高校檔案構(gòu)成中一個(gè)重要組成部分，是在黨組織制度、思想、組織與作風(fēng)建設(shè)等活動(dòng)中形成的具有利用和參考價(jià)值的文字、圖像、聲音等資料，真實(shí)地記錄和再現(xiàn)了高校的黨建工作情況，是高校黨建工作的客觀歷史反映。它對(duì)高校在新的歷史時(shí)期把握正確的辦學(xué)方針政策起著指引和導(dǎo)向作用。黨建檔案因其自身的特殊性，具有其他文獻(xiàn)材料所不能替代的作用，沒有高質(zhì)量的黨建檔案，黨建工作的規(guī)范化就無從談起。因此，加強(qiáng)高校黨建檔案的管理具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.黨建檔案是高校開展黨建工作的重要體現(xiàn)。黨建檔案真實(shí)地記錄了學(xué)校黨建工作的發(fā)展歷史以及在各項(xiàng)黨建活動(dòng)中取得的成績(jī)，為學(xué)校宣傳教育黨的方針政策提供重要素材，是培養(yǎng)師生思想政治素質(zhì)的重要資源，為高校黨建工作的科學(xué)決策和宏觀調(diào)控提供重要參考。2.黨建檔案是各級(jí)黨組織黨建工作考核的重要依據(jù)。高校黨建工作為學(xué)校各項(xiàng)工作的開展提供有力保障，為和諧校園建設(shè)發(fā)揮不可替代的作用。高?；鶎狱h組織建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、群團(tuán)統(tǒng)戰(zhàn)以及宣傳思想工作等方面的檔案材料，已成為高校黨建工作評(píng)估指標(biāo)體系中的重要考核內(nèi)容之一，而最直接、最真實(shí)的材料依據(jù)就是黨建檔案[1]。3.黨建檔案的建立健全是推動(dòng)高校黨建工作的重要手段。檔案管理是高校黨建工作的主要內(nèi)容之一，它是高校黨建工作歷史進(jìn)程、建設(shè)現(xiàn)狀、未來發(fā)展的最好見證、現(xiàn)實(shí)反映、參考依據(jù)和決策佐證。黨建檔案工作的落實(shí)切實(shí)關(guān)系高校黨建工作的順利開展，做好基層黨建檔案工作，實(shí)現(xiàn)黨建檔案的規(guī)范化管理，將進(jìn)一步推進(jìn)高校黨建工作的科學(xué)化水平。

二、高校黨建檔案管理現(xiàn)狀及存在問題

經(jīng)實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校基層黨建檔案管理工作中仍存在著諸多問題。1.對(duì)黨建檔案重視不夠，檔案意識(shí)淡薄。沒有充分認(rèn)識(shí)到基層黨建工作中加強(qiáng)檔案管理工作的重要性，忽視了檔案開發(fā)與利用對(duì)于基層黨建工作積極地推動(dòng)和促進(jìn)作用。對(duì)于黨建檔案的內(nèi)容和分類缺乏專業(yè)的科學(xué)技術(shù)和理論知識(shí)作為支撐，管理方式的相對(duì)滯后，致使基層黨建檔案管理水平長(zhǎng)期維持在較低水平而難以突破。檔案管理與基層黨建工作脫鉤造成了黨建工作的不扎實(shí)。2.黨建檔案管理體系不健全，職責(zé)不明確。黨建檔案收集制度不完善，基層黨建檔案歸檔范圍、歸檔時(shí)間和各級(jí)管理人員職責(zé)的準(zhǔn)確界定缺乏實(shí)用性、系統(tǒng)性的標(biāo)準(zhǔn)。黨建檔案是黨建工作的基礎(chǔ)性工作，涉及到高校內(nèi)部的各級(jí)組織機(jī)構(gòu)，均對(duì)檔案收集負(fù)有責(zé)任，但由于歸檔范圍和內(nèi)容等太過抽象，使檔案管理制度執(zhí)行起來有一定難度，導(dǎo)致各級(jí)管理部門職責(zé)不清[2]。3.黨建檔案信息化水平不高，開發(fā)利用程度較低。目前，高校的紙質(zhì)黨建檔案管理及較原始的檢索利用水平已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)，高校對(duì)黨建檔案的編研工作重視不夠，仍停留在對(duì)案卷的立卷、裝訂和保管工作上，再加工整合程度不足，黨建檔案利用率較低。另外，在大數(shù)據(jù)的新時(shí)代下，黨建檔案信息數(shù)據(jù)的安全性和保密性將面臨著更大的考驗(yàn)。