第一篇:實(shí)習(xí)自我總結(jié)范文

本次實(shí)習(xí)，是對(duì)我潛力的進(jìn)一步鍛煉，也是一種考驗(yàn)。從中獲得的諸多收獲，也是很可貴的，是十分有好處的。在實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多新的知識(shí)。是一個(gè)讓我把書本上的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中的好機(jī)會(huì)，在這次實(shí)習(xí)中還鍛煉了我其他方面的潛力，提高了我的綜合素質(zhì)。首先，它鍛煉了我做項(xiàng)目的潛力，提高了獨(dú)立思考問(wèn)題、自己動(dòng)手操作的潛力，在工作的過(guò)程中，復(fù)習(xí)了以前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，并掌握了一些應(yīng)用知識(shí)的技巧等。其次，實(shí)習(xí)中的項(xiàng)目作業(yè)也使我更加有團(tuán)隊(duì)精神。

從那里，我學(xué)會(huì)了下面幾點(diǎn)找工作的心態(tài)：

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論涵養(yǎng)。

在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名青年學(xué)子更就應(yīng)把學(xué)習(xí)作為持續(xù)工作用心性的重要途徑。走上工作崗位后，我會(huì)用心響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升潛力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。

二、努力實(shí)踐，自覺(jué)進(jìn)行主角轉(zhuǎn)化。

只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是透過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也只有透過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。務(wù)必在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺(jué)的進(jìn)行這種主角的轉(zhuǎn)換。

沒(méi)有正確的引導(dǎo)，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造和探索知識(shí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生整天埋在作業(yè)堆里不能自拔。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀念和教育理念，通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)、人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。學(xué)生才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師只是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生的學(xué)習(xí)不能由教師包辦，要給他們一展身手的空間和時(shí)間，給他們創(chuàng)造的自由，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)走路。結(jié)合以往教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和新的課程改革的觀念，在實(shí)踐教學(xué)中我總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)：

1.三先三后；

2.三結(jié)。

一、三先三后

所謂“三先三后”即要培養(yǎng)學(xué)生先預(yù)習(xí)后聽課，先復(fù)習(xí)后寫作業(yè)，先思考后發(fā)問(wèn)。

1．先預(yù)習(xí)后聽課。要使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)中可以使用導(dǎo)學(xué)案，導(dǎo)學(xué)案實(shí)質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)能力的一種重要媒介，具有“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。教師將預(yù)先編寫好的導(dǎo)學(xué)案，在課前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問(wèn)題對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)中完成導(dǎo)學(xué)案中自己能夠解決的問(wèn)題，能夠自己動(dòng)手做的實(shí)驗(yàn)必須自己做，實(shí)際操作也盡可能地自己去理解完成。如有部分同學(xué)不能正確地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，再以小組活動(dòng)討論交流展示，同學(xué)們的“討論交流展示”，即是把自己想法用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，小組內(nèi)解決，這就是學(xué)生的提高。課前預(yù)習(xí)是自己的獨(dú)立探索，無(wú)需教師以往的“滿堂灌”，培養(yǎng)了學(xué)生探求知識(shí)，渴求知識(shí)的欲望，學(xué)生有了成功的喜悅。

2．先復(fù)習(xí)后寫作業(yè)。這是對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)的鞏固和提高。以往學(xué)生寫作業(yè)是為完成作業(yè)而完成作業(yè)，沒(méi)有什么積極性，作業(yè)是在給教師寫，給家長(zhǎng)寫的，而現(xiàn)在讓學(xué)生先復(fù)習(xí)在熟悉的基礎(chǔ)上去寫作業(yè)，使他們真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣，完成作業(yè)，不是先交給教師而是學(xué)生小組內(nèi)交流，給他們自主改正的機(jī)會(huì)，然后再由教師批閱，保護(hù)了他們的自尊，體現(xiàn)了學(xué)生自身的價(jià)值。學(xué)生的作業(yè)都非常認(rèn)真，而且都想別出心裁，寫出自己與眾不同的想法。

摘要：本研究以學(xué)生實(shí)際需求實(shí)施課程和校園特色活動(dòng)，旨在養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣和發(fā)展學(xué)生身心健康，培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力、健康生活、幸福面對(duì)人生的全面發(fā)展人才。通過(guò)不同的實(shí)施途徑，師生共同參與，培養(yǎng)學(xué)生集體認(rèn)同與集體榮譽(yù)感，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，享受運(yùn)動(dòng)參與的快樂(lè)；建立了和諧融洽的師生，創(chuàng)建求真尚美、明德至善的校園文化氛圍。

關(guān)鍵詞：排舞；中學(xué)生；身心健康；情緒情感；德育工作

1．問(wèn)題提出

排舞運(yùn)動(dòng)是以音樂(lè)或歌曲為基礎(chǔ)，編者按照一定規(guī)律編好具有重復(fù)性的完整動(dòng)作，是一種有氧運(yùn)動(dòng)，可以起到健美、增強(qiáng)體質(zhì)的作用，是集舞蹈、藝術(shù)和體育為一體的運(yùn)動(dòng)。通過(guò)文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)校體育中排舞開展現(xiàn)狀的研究大多停留在泛泛的宏觀探討和對(duì)于高校排舞開展的研究，其中研究對(duì)象高校多于中小學(xué)，女性多于男性。研究方法比較單一。缺乏對(duì)于高中階段、義務(wù)教育階段（中小學(xué)階段）甚至是學(xué)前階段（幼兒園階段）的排舞開展的研究，這些階段更需要專門的理論研究來(lái)指導(dǎo)排舞實(shí)踐的開展，故應(yīng)該加強(qiáng)此方面的研究。德育工作研究多數(shù)都是用已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論通過(guò)自己的理解和驗(yàn)證，做出結(jié)論歸納與建議，缺少理論與實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合的強(qiáng)大支撐；德育工作滲透研究較多，而學(xué)生在排舞中的道德情感研究較少，且學(xué)校實(shí)際教育教學(xué)推廣工作中的案例或方法匱乏。

2．研究過(guò)程與方法

2．1文獻(xiàn)法

從排舞進(jìn)校園和身心健康及德育教育工作三方面進(jìn)行研究，把握國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為課題研究提供理論框架和方法。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是促進(jìn)“社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”與實(shí)現(xiàn)高校健康教育目標(biāo)的重要途徑

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，是中華民族在與自然環(huán)境的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)中，逐步建立起的對(duì)生命健康理論與方法的總結(jié)，無(wú)論是在國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展還是大眾生活等各個(gè)層面都具有深遠(yuǎn)的影響。弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，必須與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，去偽存真，大力推進(jìn)其理論創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是黨的十七屆六中全會(huì)提出的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。我們可以發(fā)現(xiàn),十七大報(bào)告為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指出了三個(gè)重要的途徑:即弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果和推進(jìn)文化的創(chuàng)新。[3]作為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的奇葩，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，必將促進(jìn)我國(guó)健康文化事業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)化的繁榮發(fā)展。所以說(shuō)，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑。

在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，必然成為高校健康教育平臺(tái)構(gòu)建的重要支撐。“中央7號(hào)文件”對(duì)我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校明確指出：學(xué)校體育工作的目標(biāo)是積極推動(dòng)面向全體學(xué)生的健康教育，建立“健康第一，終身體育”的教育方針。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校健康教育平臺(tái)除了建立現(xiàn)代競(jìng)技體育特點(diǎn)的培養(yǎng)體系外，還必須充分考慮到體現(xiàn)自然屬性的生命健康與文化傳遞等方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化滲透于人們?nèi)粘Ｆ鹁印W(xué)習(xí)生活、健身鍛煉、健康飲食、人際交往和情緒調(diào)控等諸多方面，對(duì)促進(jìn)和提高廣大學(xué)生健康水平可以起到極佳的作用。在高校教育環(huán)境下，運(yùn)用現(xiàn)代健身原理、教育理論和系統(tǒng)科學(xué)方法，不斷的對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化展開理論挖掘和方法創(chuàng)新，使其更具科學(xué)性和時(shí)代特點(diǎn)，繼而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)校對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與推動(dòng)作用。將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化引入到學(xué)校健康教育，必然對(duì)學(xué)校健康教育體系的完備帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，也極大的豐富了學(xué)校健康教育的方法和手段，成為實(shí)現(xiàn)學(xué)校健康教育目標(biāo)的重要途徑。

高校健康教育引入傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義

1.符合馬克思主義哲學(xué)和辯證唯物主義原理的“人體科學(xué)論”

我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森，在其所著的《論人體科學(xué)》一書中提出了“人體是一個(gè)開放的巨系統(tǒng)”和“人體科學(xué)”的觀點(diǎn)；“人天觀”是馬克思主義哲學(xué)對(duì)人體科學(xué)的概括和指導(dǎo)。我國(guó)高校健康教育新平臺(tái)的建立，其核心價(jià)值應(yīng)是通過(guò)有意識(shí)的教育行為來(lái)培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的自然適應(yīng)力和生存能力，要著眼于全體學(xué)生的健康水平提高，科學(xué)的服務(wù)于人體這個(gè)“開放的巨系統(tǒng)”。因此，學(xué)校健康教育體系的完善，必然要遵循以馬克思主義哲學(xué)和辯證唯物主義原理形成的“人天觀”思想，從人體自身、人與自然環(huán)境、人與社會(huì)環(huán)境三個(gè)層面，來(lái)規(guī)劃和設(shè)計(jì)具體的教育行為。那么，作為“人天觀”思想重要組成的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，充分體現(xiàn)出人體的整體觀、人與自然環(huán)境的整體觀以及人與社會(huì)環(huán)境的整體觀。基于以上分析，我們不難得出這樣的結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是高校健康教育體系完善的必要構(gòu)成，為學(xué)校健康教育指導(dǎo)思想提供了直接的理論根據(jù)，也極大的豐富了學(xué)校健康教育的方法、手段。

現(xiàn)實(shí)意義

第一篇:小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀及策略

摘要：伴隨著新課程改革的持續(xù)深入，德、智、體、美、勞能否得到全面健康的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代小學(xué)教育成功與否的重要標(biāo)志。伴隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，小學(xué)生的生活條件也日益豐厚。但在此背景下小學(xué)生的力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、速度素質(zhì)等指標(biāo)卻在逐年降低，而小學(xué)體育課堂能否幫助學(xué)生鍛煉出強(qiáng)壯的體魄，從而提升學(xué)生的身體健康素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生得到全方位的發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)校和廣大教師日益關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。因此，在本文中筆者總結(jié)了以往小學(xué)體育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀和策略進(jìn)行了分析和探究，希望能幫助廣大體育教師探索出一條更適合于小學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)之路。

關(guān)鍵詞：體育；小學(xué)體育；體育教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略

新課程改革的實(shí)施已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了，而伴隨著新課改的持續(xù)深入，小學(xué)體育課堂的教學(xué)也發(fā)生了很大的變化。在傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)模式中，部分體育教師會(huì)過(guò)于看重教師的“教”在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的決定性作用，而忽略了學(xué)生的“學(xué)”才是整個(gè)體育教學(xué)的核心與關(guān)鍵。因此，許多體育教師已經(jīng)開始逐步總結(jié)自己在以往教學(xué)工作中的不足之處，吸取其他教師的成功經(jīng)驗(yàn)，積極地對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，使之更加適合于小學(xué)生目前的發(fā)展需求，幫助小學(xué)生鍛煉強(qiáng)壯的身體，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的身體基礎(chǔ)。因此，下面筆者將對(duì)目前小學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀和教學(xué)策略進(jìn)行分析，希望通過(guò)對(duì)小學(xué)體育教學(xué)的研究，能夠和廣大體育教師一起探討出最佳的教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)的最大化價(jià)值。

一、當(dāng)前小學(xué)體育教學(xué)的出現(xiàn)的問(wèn)題

1．傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展水平

在以往的體育教學(xué)之中，教師會(huì)采用固定化的教學(xué)模式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于小學(xué)體育課程的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉。這種模式下，學(xué)生雖然能夠?qū)W習(xí)到扎實(shí)的體育知識(shí)，也能在體育實(shí)踐課堂中鍛煉身體各方面機(jī)能，但是這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法及時(shí)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展水平。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，當(dāng)代學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力較之于之前的學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了極為明顯的變化，如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，終有一天體育這門課堂將不再會(huì)受到學(xué)生的喜愛，小學(xué)生對(duì)于體育課堂將不會(huì)充滿期待感，這不僅不利于小學(xué)生身體素質(zhì)的提升，也不利于小學(xué)體育這門學(xué)科的良好發(fā)展。因此，作為一名小學(xué)體育教師，必須要將教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真思考小學(xué)生在體育課堂中需要得到什么樣的鍛煉，需要學(xué)習(xí)到什么樣的體育知識(shí)，并在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注每一位學(xué)生的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)自己的教學(xué)方式，關(guān)注自己的教學(xué)方式能否最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而讓小學(xué)生真正走入體育課堂的學(xué)習(xí)之中。

[摘要]高中生通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，鍛煉出的思辨、總結(jié)、應(yīng)用、預(yù)知等能力，對(duì)于高中生價(jià)值觀與世界觀的形成都極其重要。如何讓學(xué)生學(xué)好歷史就成為了問(wèn)題的關(guān)鍵。興趣是最好的老師，糾正教師的授課意識(shí)弱化學(xué)術(shù)應(yīng)試教育思維，嘗試體驗(yàn)互動(dòng)性教學(xué)喚起學(xué)生的辯證意識(shí)，預(yù)留發(fā)展思維作業(yè)提高學(xué)生總結(jié)能力將知識(shí)點(diǎn)穿線，從這三方面來(lái)提升歷史學(xué)科的教學(xué)方法，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣從而掌握知識(shí)最終鍛煉能力的教學(xué)目的。

[關(guān)鍵詞]高中生；歷史學(xué)科；素質(zhì)教育；興趣培養(yǎng)；提升能力；教學(xué)方法

所有人都知道歷史有著驚人的相似性，卻苦于沒(méi)有總結(jié)歷史看清未來(lái)的能力。在日新月異變化如此大的新時(shí)代下，學(xué)生如果能夠真正懂得總結(jié)歸納歷史經(jīng)驗(yàn)，將歷史知識(shí)納入到自身的學(xué)習(xí)與生活中，才能夠更加清晰地看到未來(lái)。故此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生學(xué)好歷史的前提，也是教師在教學(xué)中需要把控的關(guān)鍵所在。沒(méi)有學(xué)不好歷史的學(xué)生，只有教不好歷史的老師。所以行之有效的教學(xué)方法就顯得尤為重要。

1明確歷史學(xué)科對(duì)素質(zhì)教育的重要意義

宋代著名的史學(xué)家呂祖謙說(shuō)過(guò)：“人二三十年讀圣人書，一旦遇事，便與里巷人無(wú)異，只緣讀書不作有用看故也。何取？觀史如身在其中，見事之利害，時(shí)而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作何處之。如此觀史，學(xué)問(wèn)亦可以進(jìn)，智識(shí)亦可以高，方為有益。[1]”不了解歷史就不能知曉問(wèn)題的由來(lái)與解決方法。歷史對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都至為重要，尤其是對(duì)于正在形成價(jià)值觀和世界觀的高中生來(lái)說(shuō)就更加的重要。作為育人成才的教師更加需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)學(xué)會(huì)自我代入的學(xué)習(xí)方法，鍛煉分析解決與總結(jié)歸納問(wèn)題能力。讓學(xué)生知道總結(jié)過(guò)去能夠更好的解決未來(lái)，要讓學(xué)生明白現(xiàn)在發(fā)生身邊的事件要如何借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，提前預(yù)知不同的做法會(huì)造成怎樣的結(jié)果和影響，這對(duì)培養(yǎng)高中生價(jià)值觀能夠起到極大的積極作用。

2培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力的教學(xué)方法

高中生學(xué)好歷史學(xué)科對(duì)于自身的意義重大，但如何能夠讓學(xué)生認(rèn)可并對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣鍛煉能力就是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)最需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)。

摘要：本文主要分析培養(yǎng)終身體育意識(shí)的重要性，并且在高校體育教育以及終身體育關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了在高校體育教育融合終身體育意識(shí)的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：高校體育；教育教學(xué)；終身體育；意識(shí)

1學(xué)校體育及體育意識(shí)分析

1.1學(xué)校體育

作為教育環(huán)節(jié)的重要組成部分，學(xué)校體育教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生身體素質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)了解、使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能的重要途徑，以培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展為目標(biāo)，旨在增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和觀念，實(shí)現(xiàn)有目的、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng)。一直以來(lái)學(xué)校體育學(xué)都是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，就其自身的學(xué)科特點(diǎn)和性質(zhì)來(lái)看，它隸屬于社會(huì)科學(xué)體系中教育科學(xué)的范疇，不同于傳統(tǒng)意義上抽象教學(xué)的理論科學(xué)，也區(qū)別于實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)，體育學(xué)融合了二者的優(yōu)點(diǎn)，是一門理論與實(shí)踐綜合應(yīng)用的科學(xué)。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的形式，對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)施加計(jì)劃性、組織性的影響，實(shí)現(xiàn)人才發(fā)展的綜合培養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，體育教育就是通過(guò)對(duì)學(xué)生身體的影響來(lái)達(dá)到相應(yīng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。與此不同的是，素質(zhì)教育主要是依靠科學(xué)教育途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人能力潛力的挖掘和培養(yǎng)，提高人整體的素質(zhì)水平。它立足于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度，重在開發(fā)學(xué)生潛在能力，以社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為大背景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全方面的進(jìn)步和發(fā)展。

1.2體育意識(shí)

體育意識(shí)是現(xiàn)實(shí)存在的體育現(xiàn)象在人腦中形成的對(duì)應(yīng)反映，它是個(gè)體對(duì)體育活動(dòng)、感覺(jué)、思維及判斷能力的總體概括，是人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)。從學(xué)生的角度，其主要是指在體育活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的判斷和認(rèn)識(shí)所采取的相應(yīng)反映，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中形成自己的思維意識(shí)并采取認(rèn)為正確的行動(dòng)方式。在學(xué)生重復(fù)多次地進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐和練習(xí)中就形成了固定化行為模式也就是體育習(xí)慣，它伴隨并且影響學(xué)生的一生，包括生活方式等諸多方面。立足于心理學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看，體育習(xí)慣是對(duì)自身心理狀態(tài)的一種固定化和自動(dòng)化的反射，是長(zhǎng)期培養(yǎng)、訓(xùn)練及積累的結(jié)果。因此，只有擁有了先進(jìn)的體育意識(shí)才能夠在此基礎(chǔ)上建立良好的體育習(xí)慣，但目前情況卻是：受個(gè)人修養(yǎng)、道德規(guī)范、家庭背景及體育基礎(chǔ)、自身認(rèn)識(shí)等諸多方面因素的影響和家庭、學(xué)校、社會(huì)各種外部因素的制約，許多學(xué)生缺乏體育意識(shí)，僅僅重視智育教育，沒(méi)有形成積極參與體育活動(dòng)的習(xí)慣，體育意識(shí)淡薄，體育習(xí)慣的培養(yǎng)更是達(dá)不到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)反而成了一句空話。因此，一定要改變這種現(xiàn)象的進(jìn)一步惡化，扭轉(zhuǎn)局面，加快促進(jìn)全民健身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

摘要：高校小學(xué)期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是實(shí)踐學(xué)期的重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)好思路和框架，有助于學(xué)生通過(guò)實(shí)踐課程的有效執(zhí)行，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，自我決策意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，評(píng)判和改正意識(shí)，解決學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程出現(xiàn)盲目，手高眼低，不切實(shí)際的做法。通過(guò)控制學(xué)生的實(shí)踐計(jì)劃行為，讓學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)之路。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)；課程設(shè)計(jì)；高校

一、現(xiàn)狀

現(xiàn)在許多高校設(shè)置小學(xué)期實(shí)踐學(xué)期，在實(shí)踐學(xué)期中引入創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，能夠推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。合理有效的進(jìn)行實(shí)踐學(xué)期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。

二、課程設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則

通過(guò)有效創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)能夠提高創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的效果。實(shí)踐學(xué)期創(chuàng)業(yè)課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐的過(guò)程中，根據(jù)實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該有以下幾個(gè)重要的準(zhǔn)則：1.小學(xué)期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的目的要明晰。不是要學(xué)生能夠在小學(xué)期實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)業(yè)成功為目的，而是讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的各個(gè)細(xì)節(jié)，出現(xiàn)問(wèn)題解決的思路和方法，發(fā)現(xiàn)自己的不足，以鍛煉和學(xué)習(xí)為主。2.小學(xué)期實(shí)踐采取分組進(jìn)行，以每組不超過(guò)6個(gè)人為宜，自由組合，學(xué)生在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中學(xué)習(xí)如何的溝通，解決問(wèn)題，分工和合作。3.小學(xué)期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)主體要明晰。創(chuàng)業(yè)的主體是學(xué)生，讓學(xué)生自己設(shè)立項(xiàng)目，制定實(shí)施計(jì)劃，執(zhí)行落實(shí)，資源的獲取，自己評(píng)判，問(wèn)題的改正，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的主動(dòng)性，思考問(wèn)題的能力。4.小學(xué)期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐老師的作用。老師的作用是程序上的推動(dòng)和各種建議提出，對(duì)進(jìn)程進(jìn)行控制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。5.小學(xué)期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的時(shí)間和空間需要擺脫以往教學(xué)計(jì)劃的安排，給學(xué)生相應(yīng)的空間。6.因地制宜的參與一些商業(yè)活動(dòng)。項(xiàng)目的制定應(yīng)該是可行，就近，學(xué)生感興趣，可以激發(fā)學(xué)生的熱情為主。

三、課程設(shè)計(jì)