一、德育課與學校德育工作脫節的現象淺析

1.傳統觀念的影響依然存在。傳統觀念認為：德育課即所謂的政治課，就是講大道理，搞什么假、大、空的那一套，上課就是讓學生學理論、學概念，下來就是背條條，考試就是考條條。在實際的運用中起不到任何的作用。再加上除德育教師之外不少的老師不知道或不了解中職德育新課改的情況，以及在平日的德育管理工作中德育教師沒有起到相應的思想教育和管理責任等因素的存在，導致學校不太重視德育課。在筆者的教育教學實踐中也聽聞不少的班主任抱怨：德育課教師可有可無，他們的教學工作基本上幫不了班主任的忙，班級的管理和學生的思想德育工作還得靠班主任。因而，出現德育教師不管班級，不管學生的思想教育工作，班主任不配合德育教師的情況也是情有可原。同時，還是由于傳統觀念的影響，我們都會認為：德育課教學歸德育課教學，學校的日常德育工作歸學校的日常德育工作。德育課教學是德育老師的事，只管完成教學任務，只管上完課，只管學生考試合格就可以了，至于學生在德育課教學中是否真正養成了相關的良好素質，形成了相關的良好意識和良好習慣等與德育教學無關。學校的日常德育管理是班主任、德育處等部門的事，與德育教師無關。這便嚴重影響了德育課主渠道作用的發揮。

2.德育教師自身的因素?，F實的教育教學中，從事德育課教學的教師不少人確實存在沒有把德育課上好的情況。表現在德育教師跟不上時代的潮流，掌握的信息量有限，對職業中專學生存在片面的認識，長期的德育課教學工作產生了所謂的職業倦怠，因而出現了過多的理論說教、單一的教學方式、單一的考核方式等弊端，導致德育課教學質量的下降。加上一些德育課教師本身的責任心欠缺，只管自己的教學工作不管學校的德育工作、班主任的教育管理工作等。再者經筆者對不少中職學校的調查，發現德育教師的“老齡化”（指教齡在15~20年之間者）現象嚴重，教學方法技巧老舊，思想觀念不夠開放。剛畢業的老師大多社會經驗、教學經驗比較欠缺。甚至還有不少是行政領導兼德育課教師，他們經驗豐富優勢較多，但有的人專業并不對口，加上工作繁忙就耽擱德育課的教學工作。另外，德育教師“充電”不足。專業教師每年都會有區、市、省甚至是國家級的不同級別培訓，而德育教師除了少量的校、區、市的教研培訓外再無其他。由于對德育教師的培訓培養不夠，加上自身“憑老本”吃飯的陳舊觀念，使得他們的知識量有限、視野狹窄、教學方法手段老舊，直接影響了德育課主渠道作用的發揮。因此，德育教師的整體素質還有待提高。

3.德育教師中不少的人遠離學校的德育工作隊伍。常言道“：不在其位，不謀其政。”德育課教師在傳統觀念的影響下，不少人只管擔任傳統的教學任務，只要自己不在德育管理隊伍就與學校的德育工作無關?，F實中，德育課教師不少人遠離學校的德育工作隊伍的現象確實存在。表現在他們多數沒有擔當班主任，沒有在學校的德育管理部門擔任工作，沒有進入學校的德育管理活動中去，據了解，不少學校在每年一度的德育工作聯席會議中竟然沒有德育課教師參加，也就自然而然的造成了德育課教學與學校的德育工作脫節。

二、發揮主渠道作用的幾個思考

1.充分明確德育課教師的職責定位及素質要求。德育課教師除應具備國家法定的教師資格外，還應具有一定的馬克思主義理論修養，較豐富的社會科學知識和從事思想道德教育工作的能力。這是國家對從事中職德育課教學教師提出的職責定位和素質要求，我們從事德育課教學的教師要非常清楚的認識到自己是“塑造靈魂”的主要力量和專門力量，認清自己的職責定位，自覺的按照國家的要求嚴格的要求自己，不斷地完善和增強自己的實力，并按照國家的要求努力地提升自己的能力以符合德育教師的職責要求，圓滿的完成自己的“教書育人”工作。忠實履行德育教師的起碼職責，以自己的實際行動來證明自己是一位稱職的中職德育課教師，發揮德育教師應有的作用。

2.切實從思想上重視德育課在學校德育管理中的地位。思想上的重視十分重要，這里包括兩方面：作為德育教師，我們首先要看得起自己，認識到自己的重要性，認識到改變人的思想和靈魂是最重要的事，我們的工作是偉大和崇高的，是了不起的。所以德育教師必須自強，加強馬克思主義理論修養，深入鉆研社會科學知識，廣泛學習和掌握思想道德教育工作的知識技能，運用到自己的教育教學實踐當中，從而增強自己教育教學的能力。作為學校也應該真正認識到德育課的重要性、認識到德育教師的重要性，切實采取具體有效的措施重視德育課、重視德育教師。

1中職加強鄉土課程育人的必要性

從文化的傳承角度說,魯迅先生有名言:愈是民族的,愈是世界的。在經濟全球化和社會轉型的大背景下,鄉土文化基因被丟失、民族文化靈魂被異化、世界文化多元被消解的危險日趨嚴重。文化的淵源和成因往往就在當地的民俗文化中,撇開家鄉舍近求遠地去追求他地文化,使人想起邯鄲學步的故事,從自己家鄉尋找文化之根,然后慢慢向外擴散,這才是積學儲寶的不二法門。從學校層面來看,中職學校一般是為當地社會經濟發展服務,所以,學校不能脫離本地的文化特色,應立足本地鄉土文化,與當地緊密結合,努力打造有個性的學校品牌。只有這樣,辦學才能辦出促進當地經濟發展,有特色有后勁的中職教育。鄉土課程的開設實施,將會給學校帶來很強的鄉土氣息和濃厚的文化內涵。從學生方面說,中職生素質往往較低,對傳統的課程和教材不太喜歡,而鄉土課程貼近學生生活,看得見,摸得著,有親和力,學生可去觀察、考察、調查、勘查、訪問,可觸摸、臨摹描繪、感受體味,操作起來經濟簡便易行,容易激發興趣。中職畢業生多是在當地就業創業,只有熟知當地的文化風土人情,才會更好地融入當地的文化和經濟發展中,更好地工作和發展?；诖?筆者認為,中職應加強鄉土課程的開發及教學,發揮鄉土課程在德育中的獨特作用,真正培養出愛家更愛國的新型技能人才。

2具體實行步驟和措施

2.1學校首先應有一個科學的鄉土課程開發規劃和教學指導方案。

諸城是一個文化濃厚的北方縣城,歷史悠久,經濟發達,是舜帝故里,恐龍之鄉,蘇軾超然文化博大精深,具有豐富的鄉土課程材料。我校深挖諸城的鄉土材料,把鄉土課程作為學校德育的重要內容,根據職業學校的特點,把鄉土文化作為育人一個目標,出臺了鄉土課程開發規劃和指導方案。

2.2編寫簡明的《鄉土教材》。

我校由校長主持編寫的鄉土教材《龍鄉風情》,按歷史、經濟、政治、自然、名人、文學等類別編寫。編寫實踐過程中,除了有本市文化專家作理論的指導外,由本校得力老師30多名參與資源開發,參與的學生與家長更是不勝枚舉。大家有的在網絡上查找資料,有的向年老的人請教,有的把自家老書甚至族譜都找出來。參考了《中國民俗》《諸城縣志》《可愛的諸城》等的許多書目。這樣,歷經五載,三易其稿,對諸城的民風民俗進行了搜集整理,取其精華,去其糟粕,最終續集成冊。成為全校師生甚至社會上的許多人認識諸城文化的重要書籍。

1校企模式下中職學校德育工作的必要性與可行性分析

職業教育的職業性、崗位性以及社會性決定了校企合作模式是實現中職學校人才培養目標的必然選擇,同時校企合作人才培養模式為德育教育提供了實踐平臺，因此在校企合作模式下加強中職德育教育具有非常重要的現實必要性與可行性。

1.1是提高中職學生就業的必然選擇。

當前學生就業壓力日益增加，很多中職學校的學生一畢業就會面臨失業的局面，縱觀學生就業難的原因，除了與當前我國宏觀經濟因素有關之外，最根本的問題在于學生的自身素質。根據筆者對中職學生就業市場的現狀分析，發現中職學校的學生存在思想覺悟低、道德行為偏差，很多學生有好高騖遠、不切實際的急功近利行為，尤其是缺乏吃苦耐勞的精神，這些表現都是當前中職學校德育教育缺失的表現，因此為提高中職學校學生就業，中職學校就必須要加強德育教育，保證學生的德育思想符合企業對人才的要求。

1.2是學生個體自我發展的重要途徑。

就我國人才結構現狀而言，中職學生要占到整個人才結構中的很大一部分，2014年我國中職學生的人數達到1960.2萬人，如此眾多的人數一旦進入就業市場中將會對我國的社會發展產生重要的影響作用。尤其是中職學生以后的就業崗位決定了加強中職學生德育教育的重要性。當前學生就業環境的日益嚴重問題已經成為當前社會的主要問題，中職學生正面對來自碩士研究生、本科生、高職院校畢業生的共同競爭，因此如何保證中職學生能夠在競爭激烈的環境中脫穎而出，是中職學生需要解決的問題。所以加強德育教育，提高中職學生的綜合素質是中職學生自身發展的需要，也是滿足企業需求的必然選擇。

1.3是提高教學質量的重要途徑。

第一篇：新課程改革背景下中職德育教育探究

一、背景

浙江省中職教育正在經歷一場跨越式的重大改革，改革中最大的障礙，即從以往重視數量上的擴張轉變為質量和內涵的亟待提高。浙江省中職教育近年來急速發展，在學生人數和教育資源得到不斷擴充的同時，面向社會輸出職業人才的質量也正經受著時間的考驗。從中職學校走出的每一名學生，是否可以勝任職業領域范圍內的工作，是否有駕馭自己職業生涯的能力和適應社會的能力，是否可以出色地扮演其在社會中的角色？這需要中職德育教育作為引領，有機地和專業教育相契合，不斷改革和創新中職德育教育模式。

二、德育現狀問題分析

在急劇變化的社會環境和職業環境中，中等職業學校德育教育課程出現了幾個亟待解決的問題：第一，學校培養的學生職業定位的準確性以及中職教育學生特殊性的定位與德育課程普適性之間的矛盾。未來學生就業崗位的職業道德素養在德育課程中沒有占據主導地位，往往流于形式，成為泛泛之談。以餐旅專業學生德育教育課程為例，調研發現，學生對通過德育課程后的預期工作崗位的道德行為規范不清晰。而中職餐旅專業的主要就業崗位是服務行業，技能的學習與其崗位的職業道德素養明顯沒有做到兩條腿同時走路，職業道德素養被忽視，培養的學生服務意識差，職業素養較低，和社會提供的具體就業崗位的要求有差距。第二，德育課程設計的內容常年不變，沒有緊跟社會職業變化的步伐。學校所使用的德育課程教材基本上以學科知識為中心，盡管每年也會根據實情進行相應的調整，但總體來看依然過分追求大同，內容的更新不能緊跟時代潮流，不能適應社會不斷發展的需求，尤其是針對中職教育不同專業的具體適用性較差。筆者所在的課題組通過對服裝專業的調研發現，德育課教學內容由于受到時間性、靈活性限制，沒有緊密聯系服裝專業學生的職業思想的發展需求。調研發現，服裝行業變化非?？?，學生的思想也隨著社會思潮的不斷涌動而產生快速的變化，然而教學內容卻依然老套，更新不足，很難吸引并引導學生取道健康的職業思維路線。縱觀歷史，越是走在時尚最前沿的專業反而需要高尚的職業道德素養作為引領。學校在使用“道德美”這一概念時,往往只偏重于它的道德內容,而忽略它的美學特征。課題組在調研中發現，中職學校德育課程與普高課程相比較，存在很多的相似性。教學內容的學術化較為嚴重，還是按照傳統科研型教學的模式，根據學科邏輯構建知識體系，課程一味強調完整性和知識點的系統性，與社會實踐的需求、與企業及用人單位的崗位需求、與中職學生具體化教育的需求產生了一定的鴻溝，在一定程度上與中職教育的宗旨形成了背離關系。第三，教學的手段和教學的設計都明顯存在彈性不足的問題。中職教育存在著專業多的現象，因此教學需要具體詳盡，同時要緊密聯系實際，講究從實踐中來，也從事件中來，又回到實踐中去的過程。我們面對不同專業的學生，教學設計缺乏以上思想作為指導，總是統一計劃進行，具體到某一特殊專業群體的德育教育其課程內容及教學設計通常缺乏針對性，具體體現在德育課中實踐教學時所占比例不足，使學生在德育教學課堂中沒有積極地發揮主觀能動性。課題組同時發現，教師沒有及時緊密地聯系社會上的熱點問題設計案例教學，進而導致學生主動參與德育教學和德育案例實踐的課時和項目不足，造成了學生所受到的德育教育往往停留在書本上，很難在體驗上和在思想上得到升華。另外，教師習慣性以自我為中心的教學方式，也產生了極大的弊端。通過對數控專業的調研，課題組發現，已有的德育課程設置沒有與機械類和近機械類專業緊密結合。職業德育教育沒有和專業教學有機地結合起來，大量課時浪費在傳統的德育學科知識上，而將職業道德素養教育用來作為具體的專業實踐教學的課程設計明顯不足，沒有發揮作為職業學生學習專業技能的思想指揮棒作用，尤其是精神層面和道德層面的引領作用。傳統的德育課堂，缺乏變化的教學設計，缺乏更新的教學內容，勢必造成職業德育教育重量不重質，難以適應“社會發展需要培養有較高素養的產業工人”的職業教育需求。中職教育從量變到質變的升華，需要以優質的德育課程作為引領，以高質的專業課教學作為積淀，從當前中職教育的總體發展方向和具體的德育課程所遇到的瓶頸式困境來看，大而全的課程目標、沒有與時俱進的課程內容和缺乏互動式的案例教學分析是直接影響課程質量的關鍵，因此中職德育課程急需改革。

三、改變當前德育困境的對策

如何解決當前中職德育教育所面臨的一系列問題，是擺在諸多德育教育者面前的一道難題。經過多次的調研和嘗試，筆者認為可以從三個方面著手。首先，要從教師的傳統觀念改起。傳統的德育教學課題為老師講學生聽，盡管教師不能完全摒棄這種教授方式，但應不斷地思考一個問題，即如何打造有利于引導學生發揮主觀能動性，主動和同學老師合作交流溝通、主動發現問題、能夠自我帶入案例中分析解決實際問題的課題教學環境？與此同時，筆者認為，滿足各種專業學生去適應具體特定工作環境的需求，開拓教學課程空間，挖掘學生自主學習的潛能，幫助學生有效地選擇滿足自身需求的學習內容，最終滿足中職學生健康全面且不乏個性的發展需求，是中職德育課課改所面臨的重要挑戰?？v觀教學心理研究史，無外乎要從學生的特定時期的心理發展規律入手，從學生的現階段的生活、專業學習的獨特體驗出發，通過“發現問題，分析問題，解決問題，發現新問題”的學習引導過程，不斷提高學生學習興趣，幫助他們掌握分析問題、解決問題的方法，培養他們不斷形成健康積極向上的自我教育和自我約束意識。從根本上改變原來一味灌輸式的教學方式。其次，德育課題組教師之間要緊密合作，加強溝通和交流。中職德育課改對教師備課要求不斷提高，對于中職學生來講，備課最重要的不是備內容，而是備學生（專業差異大）、備方法、備重點與難點，圍繞學生來備課。因為中職學生專業差異大，針對不同專業學生，他們面臨的困惑或者即將走上工作崗位所面臨的突出問題也往往會迥然不同。這就需要備課教師通過教師間的合作和交流，拓展思維，解決突出的實際問題，同時允許學生自行選擇教學內容。如此一來就給教師的教學備課提供了更大的空間，也提出了更高的要求，這更需要教師之間互助合作，從教學方法、技術手段、案例取材等方面取長補短，不斷完善備課內容。一般情況，備課組需定期舉行教學探索活動，對教學內容、教學重點、難點提出不同的看法，集思廣益，最后形成自己的特色“教案”。同時，教師應營造開放式的教學環境，轉換自己在教學中的角色。注重引導課題，調動學生搜集與課題相關信息的積極性，開展探究性學習活動。在這種教學活動中，教師要時刻注重營造平等對話的空間，進行適當的心理引導，以給學生平等對話的機會，尊重學生自身的個性需求，遇到比較困難的問題要適當引導，不要強勢說服，也不要激化討論，努力營造師生平等交流、共同發展的互動教學關系。最后，對學生的評價機制也要打破以往單一的評價模式。要建立學習過程和學習結果并重的評價機制。要評價手段要多樣化，關注每一位學生的進步，尊重每一位同學的個性發展。教師作為教學的組織者和參與者，應對學生進行跟蹤式評價，既要重視結果，也要重視過程，著重考查學生通過所學的知識點來分析處理解決自身發展和職業技能中所遇到的困的能力，在學習過程中所表現出的情感和價值觀，尤其要關注學生的創新精神。每個不同專業的學生，每個不同家庭背景的學生，都有其獨特的個性，教師在大方面求同的過程中更需要關注學生在某一方面有進步的表現，或許不同的學生表現不盡相同，但若他的學習態度和學習精神上是積極向上的，也應對學生的所取得的階段性成果表示肯定和尊重，注重鼓勵和引導，注重考查中職學生結合自身專業特點的實踐能力。這樣的考查可以為教師提供有效的全面的評價參照信息。評價的形式同樣需要多樣化，尤其要尊重學生的自評，協助學生做好自我教育和反思總結，注重引導、啟發，真正把德育教育工作做到實處。

1“90后”中職生現狀分析

1.1主觀、保守的認知

一般來說,中職生是由那些中考無法考上理想高中的或者成績低根本無法就讀普高的初中畢業生組成,他們普遍存在學習能力差、厭學等特點。而“90后”的成長環境對他們的成長更是不利,到處都是電子產品、虛擬網絡。網絡的虛擬性、理想化使本就認知薄弱的“90后”中職生更加沉迷于幻想世界,變得主觀、保守、自我。

1.2冷漠、憂郁的情感

“90后”中職生由于年輕缺少生活經驗,又對長輩的意見有所抵觸,所以對待一些突發的事件往往表現出不冷靜、悲觀絕望、憂郁不知所措的一面。當生活中出現一些激進事件時,因沒有良好的心理準備而情緒波動過大,產生緊張焦慮、悲觀憂郁的情緒。所以說“,90后”中職生通常容易受環境支配而心神不定,不能妥善應付生活上所遇到的阻撓和挫折;他們總是覺得自己不如別人,引發對現狀的不滿,對未來也缺乏應有的自信心;他們情感淡漠冷酷,忽視感情與文化修養。他們通常是三分鐘熱血,做事缺乏耐心,不能保持平和的心境總是情緒不寧、緊張憂郁、情感冷漠。

1.3肓從、失調的人際

中職教育的培養目標是培養出能夠直接適應社會的“需求型”人材。然而“,90后”中職生在日常學習生活中過分自我的認知特點,冷漠、悲觀的處事風格直接影響了他們的人際交往能力。各企事業單位所需求的是能夠獨立思考、團結協作并具有一定職業素養的職業人“。90后”中職生雖然生性好動,喜歡群體活動,但遇事過分計較個人得失,總會想“為什么我和他不一樣？”從而造成人際關系失調。決策時,又不愿承擔責任,喜歡附合眾議,盲目跟從。

一、運用優化師生關系法，打開學生的心扉

社會學、心理學研究表明，母愛、父愛對子女的身心發展有著至關重要的作用，如果失掉任何一方，就會使子女的情緒波動并處于內心不安寧狀態中，常常表現為空虛、寂寞、惶恐不安和焦慮，感情沖動好斗，導致一系列不正當的行為的發生。這些學生入學初期往往是把自己封閉起來，極不愿與老師和同學交流。那么做為一名中職德育教師,應該如何化解和消除這些不良情緒呢？蘇霍姆林斯基說：“如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談論任何教育總歸是可笑的”。師生關系的優化是學校教育的保障，要求教育傾心關愛而切忌放任自流，適度的要求而切忌拔高。有的教師總喜歡在學生面前擺出一副師道尊嚴,神圣不可侵犯的姿態,使得學生敬而遠之，這樣不僅不會起到良好的教育效果,往往會使學生產生逆反心理，把自己封閉的更嚴，使人難以接近。2010年擔任口腔護理班班主任工作時，發現學生姜某行為表現封閉，通過側面了解到他家庭條件特殊,三個月大時父母離異,父親再婚。我經常找他談心,關注他的細微變化，讓他覺得老師時時都在關注他的成長,一段時間后我們無話不談的朋友。記得一次升旗儀式上,他理的“草坪”被主管校長發現，讓他重新去理發,他頭一歪說“沒帶錢，不去。”校長走后,我剛要說話,他馬上就說“老師我剪頭去”。我拿出十元錢讓他快去快回,他邊跑邊說：“老師，我帶錢了！”。由此可見，優化師生關系法對于解決這類問題是相當有效的。

二、運用榜樣示范法，培養學生自信的優良品質

社會的變遷使得傳統的婚姻家庭觀念受到了前所未有的沖擊，現在家庭離婚率大幅度上升，父母無暇顧及孩子的教育，由此生活在單親家庭中的孩子往往是學校中的雙差生，父母離婚給孩子的心靈造成了巨大的創傷，打破了他們的心理上和感情上的平衡，因而也容易帶來他們行為上的偏差。走進中職學校后，學生往往表現為對環境缺乏安全感，對老師和同學不信任，對自已沒有正確評價，對前途喪失信心。那么做為一名中職德育教師,如何培養學生自信的優良品質呢？首先從點滴小事做起，給學生樹立榜樣。2010年8月新生入學之際,了解到班級中有11人來自單親家庭。我當時的心情特別沉重，一直在不停的思考著如何給學生上好入學的第一堂課，正好入學第一周是封閉軍訓,我想這應該是個好機會。軍訓的第一天,僅有兩名同學沒有叫苦請假,其他同學都有偷懶現象。我抓住時機利用晚上總結軍訓情況時，大肆表揚了這兩位同學,并獎勵給他們一人一個蘋果。第二天,情況有了變化,整個一天都沒有一個人跟我請假休息。一周下來,成為全校唯一沒有學生掉隊的班級,在軍訓總結大會上受到了表彰。記得當時學生都高興的歡呼起來,我又抓住時機,對他們說,這是咱們班級得到的第一項榮譽,是大家努力的結果，以后在我們班級就是整個學校的榜樣，你們都是優秀的。由此可見，通過榜樣示范法建立學生自信，使學生熱愛生活。

三、運用優化情境法培養學生良好的行為習慣

單親中職生缺少父母的照顧，不僅生活習慣差，學習習慣也存在問題，因此走進校門后在學習和生活中往往表現為懶惰，散漫。他們往往沒有理想，沒有報負，得過且過。試想不培養學生良好的行為習慣，我們的教育將會是失敗的。在幾年的教育教學經驗中，我發現優化情境法能較有效的解決這類問題。德育教師要充分利用學校各項活動創設良好的教育情境，如學校開展技能標兵比賽，生活禮儀比賽等。德育教師還要充分利用班集體創設良好的教育情境，如禮儀誠信主題班會，文明寢室評比等，積極主動實施心理引導，你會發現在潛移默化中，他們變得陽光了，有自信了。記得在2011年9月校運動會中，班級中的劉某就來自一個單親家庭，他私自做主，找來了體校的學生替跑，結果班級成績被取消，同學們都認為我會大發雷霆，可我沒有提及此事，我在尋找一個合適的機會。到了主題班會時間，我提前找來團支書擬定班會題目《誠實守信———從我做起》，在班會中沒有直接批評學生的錯誤，而是讓他們自已去發現，大家爭先恐后表達自已的看法，班會結束做總結時，看著學生的眼神我感到這次班會是成功的。由此可見，運用優化情境法可以較有成效的培養學生良好的行為習慣。

四、結語

一、當前中職學校德育工作出現的誤區

（一）指導思想存在一定的偏差，不能全面理解德育工作。

部分教師將德育同智育、體育等人為地割裂開來，錯誤地以為德育同其他工作之間不存在聯系。德育并不是一項完全獨立存在的工作，它同其他方面的教育工作一起促進學生的全面發展，如果割裂彼此之間的聯系，教育的整體性就會被破壞。有些學科教師會認為德育教育是一件與自己無關的事情，這種觀點一方面推卸了教師肩上的德育責任，另一方面也弱化了教師教書育人的職能。

（二）中職學校的招生工作相對困難，生源緊缺，因此常常對學生行為表現出過度的寬容。

部分中職學校為了增加生源，實現自身的生存與發展，往往采取寬松的措施來處理學生的違紀行為。學校的這種做法放松了學生在德育方面的自我約束，也減弱了學校在德育方面對學生的引導作用，不利于學生形成正確的道德觀念，也不利于學生提升思想道德水平。

（三）德育內容與學生實際相距甚遠，學生的學習興趣不高。

大部分的職業學校一直采用空洞說教的手段對學生進行德育教育，而且德育內容不符合學生的實際情況，導致學生產生逆反心理，這就使得德育的效果很難體現出來。

一、傳統重管輕育德育教育模式的弊端

（一）重管輕育德育教育模式出現的原因

1.中職學校教育發展的趨勢。

隨著教育事業改革的不斷深化，中職學校也取得了很大的發展。通常情況下，中職學校的學生來源主要是一些中考落榜、未能進入理想高中的學生。為了能夠有效的實現對這些學生的教育和管理，就需要有一種相應的管理機制和制度來進行管理和約束。同時，這種管理制度必須要能夠迅速的發揮作用。因此，中職學校紛紛建立了相關的規章制度。而班主任是這項制度的執行者，因此往往會過度重視對學生的管理。

2.班主任對德育教育認識的偏差。

所謂德育就是道德教育，其目的是培養和提高人們的思想道德水平。但是，在大多數中職學校當中，班主任普遍認為德育教育的目標就是對學生的日常行為進行管理和規范，使學生養成良好的行為規范。正是由于思想認識方面存在的偏差，才使得班主任過分重視對學生的管理工作。

（二）重管輕育對德育教育的不良影響