1庭院果樹(shù)設(shè)計(jì)

庭院果樹(shù)園藝設(shè)計(jì)主要有兩種：路旁設(shè)計(jì)和綜合種植。所謂的路邊設(shè)計(jì)就是把果樹(shù)種植在道路的兩邊，對(duì)于路旁果樹(shù)品種的選擇比較適宜的是高大或者藤蔓類的果樹(shù)，這樣選擇的目的是不僅可以乘涼還具有較高的觀賞作用，但是值得注意的是在靠近門(mén)窗的地方避免種植這類果樹(shù)，主要是考慮讓充足的光進(jìn)入室內(nèi)。所謂的綜合種植提倡的是綜合利用，對(duì)于庭院的設(shè)計(jì)也可以按照不同的風(fēng)格進(jìn)行不同的種植。由于庭院果樹(shù)具有一定的特殊性，一般在改善其實(shí)用性上使用的方法主要是采用人工和生物相結(jié)合的方法，不僅如此還可以大大提高庭院土地的利用率。在設(shè)計(jì)庭院的時(shí)候，無(wú)論院子是什么樣的風(fēng)格，要想獲得全新的戶外體驗(yàn)就必須要強(qiáng)化季節(jié)性的裝扮。對(duì)于室內(nèi)的布置要遵循室外的布置技巧，目前最流行的庭院設(shè)計(jì)理念就是室外空間和室內(nèi)空間和諧地結(jié)合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2庭院果樹(shù)園藝栽培技術(shù)

2.1種植

種植前需要做充足的準(zhǔn)備。對(duì)庭院果樹(shù)進(jìn)行定植的時(shí)候要一次性進(jìn)行改土操作。坑需要具有較大的寬度和深度，一般意義上長(zhǎng)、寬、高的范圍分別是：1~1.5米，1~1.5米，0.8~1米。在果樹(shù)種植之前要進(jìn)行有機(jī)肥的施加，每棵樹(shù)的施肥量在30~40公斤之間。選擇樹(shù)苗的時(shí)候要對(duì)它的高度、莖粗、年齡進(jìn)行充分考慮。這樣可以提高果樹(shù)的成活率，并保證結(jié)果的時(shí)間。在種植樹(shù)苗的時(shí)候，上枝葉要展開(kāi)向下，先期填土要求是濕土，然后再繼續(xù)填埋。要是樹(shù)苗過(guò)大，種植的第一年要綁好支架，防止果樹(shù)歪斜。

2.2治理

所謂的植后治理，主要就是管理肥料和水分。其一就是基肥的施加，可以提供樹(shù)木生長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)以及大幅度提高產(chǎn)量。每年的秋天即9~10月份施加有機(jī)肥，樹(shù)齡的大小決定施肥的多少。小樹(shù)一般施用20~40公斤的肥料，成年樹(shù)施加80~100公斤的肥料，施肥的時(shí)候要挖成條狀或者環(huán)狀的施肥溝。接著就是追肥，不僅可以給樹(shù)苗的成長(zhǎng)提供充足的肥料，還可以促進(jìn)其花芽的分化。對(duì)于追肥的方式，筆者認(rèn)為可以采取量少多施的辦法，分不同的階段進(jìn)行施肥，在2~3月進(jìn)行開(kāi)花期追肥，5~6月份追加的肥料有多種選擇：腐熟有機(jī)肥、果樹(shù)專用復(fù)合肥、草木灰等。施肥過(guò)后還要注意澆水。在庭院加水比較方便，但是注意水的堿性不能太高，不宜用肥皂水、洗鍋水等。同時(shí)還要注意在雨季的時(shí)候排水。

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的城市化水平穩(wěn)步提高，大量人口涌入城市，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2019年我國(guó)城鎮(zhèn)常住人口達(dá)到8．48億，占總?cè)丝诘?0．60%［1］。為滿足人口激增對(duì)住房的需求，大量高層建筑拔地而起，城市面積一再擴(kuò)張，可供市民休閑放松的綠色空間越來(lái)越少。如何利用城市建筑剩余空間進(jìn)行綠化，增加城市綠地面積，提高人居環(huán)境品質(zhì)是政府部門(mén)和市民日益重視的問(wèn)題［2］。家庭園藝作為一種能充分利用城市建筑物再生空間進(jìn)行綠植栽培和管理的活動(dòng)，可以將城市建筑和園藝栽培有機(jī)結(jié)合，提高城市綠化量，滿足市民對(duì)“綠色”生活的需求，是近幾年較為流行的綠化新形式［3－4］。筆者從家庭園藝的概念、發(fā)展歷程、常見(jiàn)類型及發(fā)展前景等方面對(duì)我國(guó)家庭園藝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行總結(jié)與分析。

1家庭園藝的概念

我國(guó)園藝歷史悠久，最早可追溯到商周時(shí)期的園囿，人們把在籬笆保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行植物栽培的活動(dòng)稱為園藝［5］。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，園藝不再局限于最初的狀態(tài)，涌現(xiàn)了多個(gè)新的形式，其中家庭園藝是重要的分支，并成為當(dāng)下熱點(diǎn)。家庭園藝是指在庭院、陽(yáng)臺(tái)、屋頂或室內(nèi)空間從事蔬果、綠植等園藝作物栽培及管理的活動(dòng)，打造私人花園、美化人居環(huán)境、提高生活品質(zhì)是當(dāng)下家庭園藝的核心理念［6］。

2我國(guó)家庭園藝的發(fā)展歷程

我國(guó)的家庭園藝起步于20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上以苗木供應(yīng)為主，鮮切花供應(yīng)較少，人們的需求難以得到充分滿足;直至90年代，鮮切花市場(chǎng)逐步形成規(guī)模并帶動(dòng)了整個(gè)花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;21世紀(jì)初期，隨著人們生活水平的提高、“森林城市”的建設(shè)以及房地產(chǎn)的井噴式發(fā)展，極大地刺激了花卉的消費(fèi)，但由于花卉行業(yè)仍處于發(fā)展階段，缺乏統(tǒng)一的市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，入場(chǎng)門(mén)檻較低，總體來(lái)講，花卉市場(chǎng)上品種較少，品質(zhì)也是良莠不齊，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不規(guī)范［7］;黨的十八大以后，政府部門(mén)在花卉上的支出大幅削減，促進(jìn)了花卉生產(chǎn)端向個(gè)人和家庭消費(fèi)轉(zhuǎn)型，我國(guó)的家庭園藝產(chǎn)業(yè)正式興起，并蓬勃發(fā)展起來(lái);2020年新冠疫情導(dǎo)致外出旅游受到限制，購(gòu)買(mǎi)花卉植物及居家種花種草成為一種高性價(jià)比的休閑方式和精神享受，家庭園藝產(chǎn)業(yè)邁入發(fā)展快車(chē)道，成為當(dāng)下園藝熱點(diǎn)［8］。

3家庭園藝類型

根據(jù)種植位置的不同，家庭園藝類型大致分為庭院園藝、屋頂園藝、陽(yáng)臺(tái)園藝和室內(nèi)園藝4種類型。3．1庭院園藝庭院園藝，顧名思義為家庭院子里的園林藝術(shù)形式，可分為風(fēng)格化園藝和花架式園藝2個(gè)類別［9］。風(fēng)格化園藝針對(duì)性比較強(qiáng)，主要是根據(jù)業(yè)主的喜好進(jìn)行園藝景觀的設(shè)計(jì)和布置，能最大限度地滿足業(yè)主的個(gè)人喜好，缺點(diǎn)是建成后很難進(jìn)行大的變動(dòng)。花架式園藝是結(jié)合庭院具體情況，設(shè)置各類型花架來(lái)展示園藝景觀，其特點(diǎn)是景觀布置靈活，可以根據(jù)業(yè)主意愿隨時(shí)調(diào)整景觀設(shè)置，最大限度地滿足業(yè)主需求。

1引言   植物是景觀營(yíng)造的基礎(chǔ)，構(gòu)成豐富變化的園林景觀，為園林增添了無(wú)限生機(jī)，而苔蘚植物資源在園林應(yīng)用中具有非常重要的價(jià)值，但在我國(guó)很少有人將苔蘚作為材料進(jìn)行景觀營(yíng)造。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、土地利用頻度增加、環(huán)境日益惡化的今天，人們忽視了苔蘚植物的應(yīng)用，而這類植物恰恰是恢復(fù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)城市園林生物多樣性的重要材料。它們既能“綠化”、“美化”園林景觀，也能營(yíng)造出情趣盎然、優(yōu)雅深遠(yuǎn)的獨(dú)特空間，因此，有必要對(duì)苔蘚植物景觀營(yíng)造方式進(jìn)行探討［1］。   2苔蘚植物的功能   2．1美化及綠化   從形態(tài)美到意境美是園林藝術(shù)的升華。利用苔蘚植物，結(jié)合山石、水景、樹(shù)木、建筑小品等造園要素，可以創(chuàng)造出一種幽靜深遠(yuǎn)的自然情趣與景觀。充分展現(xiàn)苔蘚植物翠綠的色彩美，反應(yīng)了自然的真實(shí)，讓人感覺(jué)到大自然的情切和悅，體現(xiàn)了哲學(xué)中和諧、天人合一的觀點(diǎn)。苔蘚植物造景獨(dú)特，具有較高的觀賞價(jià)值，在園林景觀綠化中有著不可替代的作用。就其整體而言，生態(tài)特性的廣泛適應(yīng)性，能在林蔭下、樹(shù)下、樹(shù)干、建筑物的背陰面良好的生長(zhǎng)，從而提高園林景觀的整體效果;運(yùn)用苔蘚植物介質(zhì)需要少等特點(diǎn)［2］，在墻面、公路邊坡、裸巖表面、荒漠等介質(zhì)較少的特殊生境進(jìn)行種植，對(duì)環(huán)境的綠化起到事半功倍的效果(圖1)。   2．2生態(tài)功能   利用苔蘚植物修復(fù)生態(tài)環(huán)境，即保持水土、涵養(yǎng)水源，改良土壤、吸收重金屬等。苔蘚植物有許多適應(yīng)性極強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠適應(yīng)大多數(shù)高等植物不能忍受的環(huán)境(如荒漠化或石漠化環(huán)境)，為其他高等植物的生長(zhǎng)創(chuàng)造了條件(圖2)。如蘚類結(jié)皮(Mosscrust)是荒漠生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它的存在阻止沙塵的流動(dòng)和水土的流失、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)物種多樣性、改善微環(huán)境及物質(zhì)和水分循環(huán)等起著重要作用［3］。苔蘚植物是全球響應(yīng)指示的敏感植物。對(duì)大氣中的二氧化硫(SO2)、氟化氫(HF)等有毒氣體和紫外線、臭氧濃度的變化都很敏感，如空氣中二氧化硫(SO2)濃度達(dá)到0．5mg/m3時(shí)，就會(huì)對(duì)苔蘚植物產(chǎn)生危害，故可作為監(jiān)測(cè)大氣污染的指示植物;喙葉泥炭蘚(Sphagnumrecurvum)在較高濃度臭氧(O3)環(huán)境中，會(huì)影響其光合作用，導(dǎo)致生長(zhǎng)下降。   2．3藥用功效   苔蘚植物的藥理作用很早就為人們所認(rèn)識(shí)。我國(guó)早在南朝時(shí)就有入藥記載，陶弘景所著的《名醫(yī)別錄》一書(shū)，其中苔蘚被稱為“垣衣”。11世紀(jì)中期，宋朝《嘉佑本草》中記載，土馬鬃［大金發(fā)蘚(Polytrichumcommune)］可清熱散毒、通達(dá)小便。明代李時(shí)珍在其巨著《本草綱目》中也對(duì)土馬鬃的形態(tài)、藥效等進(jìn)行詳細(xì)的記錄。清代吳其俊的《植物名實(shí)圖考》也談到一些藥用苔蘚植物，如蛇苔(Conocephalumconicum)新鮮植株搗爛外敷治蛇咬傷;大葉蘚(Rhodobryumgiganteum)全草煎服可鎮(zhèn)靜安神，對(duì)治療心臟病有顯著療效。近年來(lái)，人們對(duì)苔蘚植物的藥用價(jià)值越來(lái)越關(guān)注，并展開(kāi)了苔蘚植物藥用化學(xué)方面的研究［4］。據(jù)最新資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)苔蘚植物大約有90余種可作為藥用［5］，如金發(fā)蘚(Polytrichumcommune)有止血、補(bǔ)虛、通便等功能，用于治肺結(jié)核、跌打損傷、便秘等癥。對(duì)淋巴細(xì)胞白血病、神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞癌等癌癥有抑制作用;暖地大葉蘚(Rhodobryumgiganteum)有清肝明目、鎮(zhèn)靜、養(yǎng)心安神等功能，對(duì)治療治冠心病、高血壓、神經(jīng)衰弱有較好的療效。檜葉金發(fā)蘚(Polytrichumjuniperinum)的乙醇提取物，有抑制癌細(xì)胞的作用等。   3苔蘚植物景觀的營(yíng)造方式   3．1苔蘚植物專類園   很多造景獨(dú)特的苔蘚植物本身具有較高的觀賞價(jià)值，可以建立專類園(圖3)。配置時(shí)將不同的苔蘚植物與周?chē)乃啊⒓偕健@林建筑、園路合理搭配以及喬、灌木、草本植物的搭配互補(bǔ)，再結(jié)合園林設(shè)計(jì)的其他要素，如提供觀賞、茶飲等服務(wù)，使這類專類園具有生產(chǎn)、旅游、休閑等功能。近年來(lái)，這類專類園在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、日本、北美及西歐一些國(guó)家顯示出誘人的市場(chǎng)潛力，吸引了大批的游客。如日本京都的苔寺［6］，將苔蘚與禪廟文化巧妙的結(jié)合，成為當(dāng)?shù)刂穆糜蝿俚刂唬驯涣腥胧澜缥幕z產(chǎn)。苔蘚植物專類園中，集中多種苔蘚植物為主題造景，以群體效果取勝［7］;再運(yùn)用中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法，結(jié)合山水等元素，不僅充分展現(xiàn)苔蘚翠綠的色彩美、秀麗的形態(tài)美、野趣的意境美，也給人以視覺(jué)上沖擊力。如可在開(kāi)闊的地域種植植物有白發(fā)蘚(Leucobryumglaucum)、檜葉白發(fā)蘚(L．juniperoideum)、東亞砂蘚(Racomitrumjaponicum)、大金發(fā)蘚(P．commune)、灰蘚(Hypnumplumaeforme)、絹蘚(Entodoncladorrhizanus)等。在園路轉(zhuǎn)角或涼亭，種植苔蘚植物作為先鋒植物，能夠?qū)Φ缆穬蓚?cè)貧瘠的生長(zhǎng)基質(zhì)進(jìn)行改造，還有利于涵養(yǎng)水源。種植在假山上的苔蘚植物，遮掩了人工建造的痕跡，同時(shí)增加了自然風(fēng)貌，給人以古樸典雅的感受。如大羽蘚(Thuidiumcymbifolium)、小羽蘚(Haplocladiummicrophyllum)等。池塘里及邊上可種植水生苔蘚，既吸附了雜質(zhì)污物、補(bǔ)充了水中氧氣，又使水景充滿生機(jī)。   3．2垂直綠化   隨著全球氣候變化的影響，節(jié)能環(huán)保型垂直綠化是提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的措施之一，更是園林綠化不可忽視的一個(gè)新內(nèi)容。而苔蘚植物具有耐陰、介質(zhì)需求少等適應(yīng)性強(qiáng)的習(xí)性以及色彩豐富、重量輕等特性，既成為垂直綠化的理想材料、對(duì)城市建設(shè)破壞自然生態(tài)平衡有效補(bǔ)償，也是追求人脈、生態(tài)的回歸。［2］經(jīng)過(guò)多年研究在植物幕墻即在植物幕墻基質(zhì)布上種植質(zhì)感豐富的苔蘚植物，建成后苔蘚植物基本不需要澆水、依靠自然就能良好的生長(zhǎng)，也使施工、更換、維護(hù)的過(guò)程變得簡(jiǎn)單，并對(duì)建筑物等支撐物無(wú)破壞性(圖4)。這種方式不僅讓游人心情倍感輕松、愉悅，也能呈現(xiàn)出盎然生機(jī)、優(yōu)雅深遠(yuǎn)的獨(dú)特景致常用的苔蘚植物有平叉苔(Metzgeriaconjugate)、帶葉苔(Pallavicinialyellii)、叉苔(Metzgeriafurcata)、毛地錢(qián)(Dumorticrahirsute)、蛇苔(Conocephalumconicum)、紫背苔(Plagiochasmarupestre)、石地錢(qián)(Rebouliahemisphaerica)、地錢(qián)(Marchantiapolymorpha)、曲柄蘚(Campylopusflexuosus)、中華蓑蘚(Macromitriumsinense)、石灰蘚(Hydrogoniumehrenbergii)、缺齒蓑蘚(Macromitriumgymenostomum)、泛生墻蘚(Tortulamuralis)、砂蘚(Racomitrumspp．)、虎尾蘚(Hedwigiaciliate)等。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   3．3庭院景觀   苔蘚植物庭院綠化中采用最早的形式就是日本的枯山水園林即在無(wú)水的環(huán)境下，通過(guò)苔蘚植物與沙石的精心配置，創(chuàng)造出非常開(kāi)闊的感覺(jué)。如京都龍安寺，通過(guò)排組塊石、鋪陳白沙、點(diǎn)綴苔蘚模擬海、島、林，營(yíng)造出一種古老、枯寂的意境［8］。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市人口密度增加、綠地空間減少，庭院綠化越來(lái)越受人們重視。但庭院空間往往光照不足、排水不暢，而苔蘚植物更能夠適應(yīng)這樣的環(huán)境，營(yíng)造出豐富的苔蘚植物景觀，同時(shí)為庭院其他觀賞植物提供良好的生境(圖5)。苔蘚庭院造景主要是通過(guò)精心篩選各種各樣的苔蘚植物，配以疊石、曲水、其他觀賞植物以及點(diǎn)綴園藝小品，讓主人不出戶就能享受幽美，靜雅的園林之趣，同時(shí)為庭院帶來(lái)大自然清新脫俗的氣息。常用的苔蘚植物有金發(fā)蘚(Polytrichumcommune)、白發(fā)蘚(Leucobryumglaucum)、波葉蘚(Himantocladium)、灰蘚(Hypnumplumaeforme)、萬(wàn)年蘚(Climaciumdendroides)、曲尾蘚(Dicranumscoparium)、樹(shù)蘚(TreeMoss)、真蘚(Bryumargenteum)等。   3．4園藝小品   苔蘚植物嬌小青翠、質(zhì)地細(xì)密能迅速成景，成型后生長(zhǎng)速度和擴(kuò)展性適中，利于保持景觀的穩(wěn)定性，非常適合作各種園藝小品(圖6)。苔蘚園藝小品作為配景運(yùn)用到各類主題園中，營(yíng)造出別具一格的園林景觀情調(diào)，還有利于人們放松神經(jīng)、身心健康。如苔蘚在盆景方面的應(yīng)用，往往對(duì)其整體有點(diǎn)綴功效、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用，使其更顯優(yōu)雅。常用植物有金發(fā)蘚屬(Pogonatum)、檜蘚屬(Pyrrhobryum)、曲柄蘚屬(Campylopus)等。苔蘚植物不但能綠化環(huán)境、增添韻味，豐富園林景觀，還有助于恢復(fù)原生態(tài)，預(yù)防和治療疾病，因此，園林中引入苔蘚植物既讓人享受舒適的環(huán)境，又能發(fā)揮其自身的藥用等價(jià)值。

摘要：桂花是我國(guó)十大傳統(tǒng)花卉之一，栽培歷史悠久，有豐富多樣的品種資源。桂花因其樹(shù)形優(yōu)美、葉色青翠、花色艷麗且香味馥郁，是我國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林中常用樹(shù)種。桂花在園藝規(guī)劃中的應(yīng)用形式多種多樣。桂花被賦予豐富的文化內(nèi)涵，且具有很高的觀賞價(jià)值，值得進(jìn)一步推廣，因此，針對(duì)桂花的應(yīng)用進(jìn)行介紹，以期推動(dòng)桂花的進(jìn)一步應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：桂花；園藝；應(yīng)用

桂花原產(chǎn)于我國(guó)，是我國(guó)十大傳統(tǒng)花卉之一，栽培區(qū)域主要分布在我國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)及北方部分地區(qū)，分布范圍較廣。桂花在中國(guó)已有2500多年的栽培歷史，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的人工培育及定向選擇，品種及品類得到了極大的豐富。目前，我國(guó)桂花共有100多個(gè)品種，分為金桂、銀桂、丹桂、四季桂4個(gè)種群，有5個(gè)桂花主要產(chǎn)區(qū)，分別是蘇州、咸寧、成都、杭州和桂林[1]。桂花具有一定抗寒能力，露地栽培區(qū)往北可達(dá)北京、河北地區(qū)。桂花自古以來(lái)就被視為超凡脫俗的象征，桂花的花語(yǔ)是崇高、美麗、吉祥如意。因此，被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，衍生出無(wú)數(shù)感人的故事和傳說(shuō)。桂花由于樹(shù)形挺直，樹(shù)冠圓潤(rùn)，在大部分栽培地區(qū)四季常綠，且花期正值象征團(tuán)圓的中秋時(shí)節(jié)，花開(kāi)滿樹(shù)，芬芳馥郁，具有很高的觀賞價(jià)值，值得推廣。

1桂花在古典園藝規(guī)劃中的應(yīng)用

桂花是我國(guó)十大名花之一，自古以來(lái)就備受歡迎，在中國(guó)古代已經(jīng)廣泛種植。意境是中國(guó)古典園林園藝植物布置的靈魂，缺乏意境和豐富內(nèi)涵的園林作品只有一種“匠氣”感，不夠靈動(dòng)，缺乏靈魂和靈氣。古典園林在景觀建設(shè)過(guò)程中，不僅注重視覺(jué)設(shè)計(jì)，還重視觀者的嗅、聽(tīng)、感、味等其他感官感受，通過(guò)園藝規(guī)劃，將各種感官感覺(jué)融洽地搭配起來(lái)，在古典園林中對(duì)香味的重視，即嗅覺(jué)，要高于視覺(jué)。利用芳香植物的不同香味和神韻來(lái)增強(qiáng)園林景觀的層次感，讓人“沉浸”在園藝意境中。以桂花營(yíng)造意境的典型園林有留園的“文木溪香軒”，是桂花園藝設(shè)計(jì)中突出桂花香味的經(jīng)典案例。在古典園林中，桂花以成對(duì)、成簇種植為主，如“院中雙桂”的成對(duì)種植法、與玉蘭、海棠相呼應(yīng)的“玉堂富貴”的成簇種植法，在庭院中則以山石造“骨”，輔以自然綠地，以桂花樹(shù)為點(diǎn)睛之景，再搭配梅蘭竹菊等具有君子風(fēng)骨的植物，還可以搭配亭臺(tái)樓閣等賞景之處進(jìn)行呼應(yīng)，打造意境層出不窮的多維藝術(shù)空間。

2桂花在現(xiàn)代園藝綠化工程中的應(yīng)用

2.1桂花的應(yīng)用形式

1現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中極簡(jiǎn)主義的特征

1.1強(qiáng)調(diào)空間使用功能

傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)方式側(cè)重于靜態(tài)藝術(shù)效果，而現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境的使用功能。極簡(jiǎn)主義提倡空間環(huán)境的使用功能是為城市居民提供能進(jìn)行公共社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，因此在現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)中，建筑空間常與景觀空間相通，更好的滿足人們?cè)诂F(xiàn)代化城市中生活和工作的需要。極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)還能呈現(xiàn)較明確的方向感，便于外地游客識(shí)別。美國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)時(shí)丹•克雷的設(shè)計(jì)作品中吸收了較多的建筑元素，將景觀元素和建筑元素相互融合，使設(shè)計(jì)作品更加適用人們的現(xiàn)代化城市生活。克雷在農(nóng)場(chǎng)的設(shè)計(jì)方案中，將花園建筑融入到鄉(xiāng)村農(nóng)場(chǎng)空間，將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的流動(dòng)概念和古典景觀中的疊加、對(duì)稱、軸線等設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造具有實(shí)用性的景觀空間。

1.2設(shè)計(jì)形式和色彩簡(jiǎn)潔

現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)推崇使用簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)創(chuàng)作手法，達(dá)到預(yù)期的景觀效果。極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法是序列，使用簡(jiǎn)單的形體幾何構(gòu)成景觀單元或要素，通過(guò)重復(fù)使用或要素單元之間的間隔重復(fù)，形成簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)形式。簡(jiǎn)單的形體幾何如三角形、方形、橢圓形和圓形等。施瓦茨在他的景觀平面設(shè)計(jì)作品中，多運(yùn)用純形體幾何、網(wǎng)格和直線，如方形、橢圓形和圓形，使景觀構(gòu)圖系列化，景觀整體具有強(qiáng)烈的秩序感。現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)時(shí)，為了達(dá)到引人注目和純凈視覺(jué)效果的目的，設(shè)計(jì)師往往將同一種設(shè)計(jì)材料運(yùn)用到大面積的景觀元素中。

2極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義具有的強(qiáng)烈個(gè)性、開(kāi)放性和適應(yīng)性引起了我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師的關(guān)注，中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)正朝著簡(jiǎn)約化、整潔化和優(yōu)雅化發(fā)展。廣州會(huì)展中心、蘇州博物館和中山岐江公園是中國(guó)現(xiàn)代景觀中極簡(jiǎn)主義應(yīng)用的代表作品。2002年，造型前衛(wèi)大膽、規(guī)模宏大的廣州會(huì)展中心建成并正式投入使用。建筑主體戶外的景觀空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用極簡(jiǎn)主義整體有機(jī)性的特征，使戶外景觀與建筑主體風(fēng)格一致，運(yùn)用大氣簡(jiǎn)潔的線條與建筑主體的玻璃幕墻、不銹鋼板形成和諧、統(tǒng)一的氛圍。

摘要：

自古以來(lái)，孝在我國(guó)的家庭成分中均居于首位。儒家文化《禮記•大學(xué)》提到“齊家、治國(guó)、平天下”，其中“齊家”作為“治國(guó)、平天下”的基礎(chǔ)通常要求子女對(duì)其父母做到“養(yǎng)體”、“養(yǎng)志”，即物質(zhì)供養(yǎng)與精神贍養(yǎng)。伴隨著我國(guó)第一代獨(dú)生子女的父母進(jìn)入老齡，現(xiàn)如今家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)小型化為主，空巢老人養(yǎng)老難的問(wèn)題日益顯現(xiàn)，人們對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的要求在逐漸增大。為迎合這一硬性要求，本文就養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)康復(fù)環(huán)境的康復(fù)理論與設(shè)計(jì)方法進(jìn)行初步探究。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境；養(yǎng)老社區(qū)；康復(fù)景觀；人文

何為養(yǎng)老康復(fù)性景觀？利用景觀設(shè)計(jì)中的相關(guān)理論結(jié)合老年人的生理及心理需求，為實(shí)現(xiàn)健康養(yǎng)老而專門(mén)設(shè)計(jì)的環(huán)境即為養(yǎng)老康復(fù)性環(huán)境。養(yǎng)老社區(qū)的特色應(yīng)該是為老年人提供家政、餐飲、娛樂(lè)、休閑、社交、康復(fù)、醫(yī)療等一條龍服務(wù)，而不是僅僅提供老年人居住的場(chǎng)所。何為康復(fù)環(huán)境？簡(jiǎn)單的說(shuō)，康復(fù)這個(gè)詞意味著具有恢復(fù)或者保持健康的能力，與環(huán)境這個(gè)詞結(jié)合起來(lái)就得出“能夠恢復(fù)或者保持健康的環(huán)境”的概念。正是由于個(gè)體與環(huán)境的相互作用，達(dá)到了保持健康和機(jī)能的作用。

一、現(xiàn)階段我國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

我國(guó)作為世界上唯一一個(gè)老年人口超過(guò)一億的大國(guó)。我國(guó)老年產(chǎn)業(yè)還處在起步階段，正不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，比如借鑒外國(guó)一些發(fā)達(dá)國(guó)家的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的成功案例，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情找出一條適合我們自己的發(fā)展道路。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也被越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商和各界人士關(guān)注，在實(shí)際的開(kāi)發(fā)建設(shè)中也有不少企業(yè)開(kāi)始嘗試多元化的養(yǎng)老模式，但大多是高檔社區(qū)或是高收費(fèi)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老的公共性。依據(jù)我國(guó)目前的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景，并結(jié)合我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景來(lái)看，我國(guó)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)將呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢(shì)：

摘要：現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中微地形的應(yīng)用越來(lái)越受到人們的熟知與利用，它不僅能作為景觀要素塑造空間，更能較好地傳遞和表達(dá)場(chǎng)所精神。文章以廣西藝術(shù)學(xué)院相思湖校區(qū)圖書(shū)館區(qū)域景觀設(shè)計(jì)為例，通過(guò)對(duì)圖書(shū)館校訓(xùn)廣場(chǎng)、紫荊劇場(chǎng)、洗硯池等不同區(qū)域的微地形景觀進(jìn)行梳理和分析，探討了在校園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用微地形處理手法，營(yíng)造出豐富多樣的校園景觀空間，使校園景觀更具趣味性與藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：高校校園；景觀設(shè)計(jì)；微地形處理；設(shè)計(jì)研究

一、微地形景觀的概念及功能

作為一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，景觀設(shè)計(jì)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科有著密切聯(lián)系。而利用地形塑造空間，使之成為不同功能和景色特點(diǎn)的區(qū)域，亦是中國(guó)傳統(tǒng)園林造園藝術(shù)與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中常用的塑造手法之一。景觀設(shè)計(jì)中的地形概念是指測(cè)量學(xué)中地形的一部分———地貌，即地表各種起伏形狀的地貌，如峰、巒、坡、谷、湖等山水地形外貌，可以說(shuō)整個(gè)景觀賴以存在的基礎(chǔ)。而微地形是指在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)功能空間的需求，通過(guò)人工挖掘或堆砌等手段模擬大地起伏錯(cuò)落的形態(tài)，使其呈現(xiàn)出起伏變化的地形，但由于用地面積較小且多以人工改造為主要手段，因此此類地形的地面高低起伏一般不太大。在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)適宜的微地形處理，統(tǒng)籌安排景物設(shè)施，可以豐富造園要素，獲得空間大小對(duì)比的藝術(shù)效果，微地形在園林景觀中的功能主要體現(xiàn)在滿足景觀功能要求、改善生態(tài)功能以及工程輔助功能等方面。采用微地形處理手法，不僅有助于園內(nèi)雨水的排放，避免由于雨天導(dǎo)致的地面積澇，起伏的地勢(shì)所形成的水平可提供多種景觀用途，同時(shí)微地形的改造還可以有效地增加園區(qū)綠地量。

二、校園微地形處理的必要性

本項(xiàng)目案例中，廣西藝術(shù)學(xué)院相思湖新校區(qū)校園景觀建設(shè)，不僅會(huì)成為我院形象工程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)合理、優(yōu)美的校園環(huán)境勢(shì)必潛移默化地影響著人們的心靈，為學(xué)生帶來(lái)更多的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，提升學(xué)生的審美能力。此次項(xiàng)目主要是針對(duì)相思湖校區(qū)的圖書(shū)館建筑中庭地和四周附屬綠地兩個(gè)部分周邊區(qū)域景觀，圖書(shū)館建筑圍合形成內(nèi)部的庭院空間，并通過(guò)一條看不見(jiàn)的中軸線統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)庭院空間，大致為一個(gè)南北長(zhǎng)、東西較短的半開(kāi)敞空間。建筑東側(cè)擁有一個(gè)開(kāi)敞式的入口空間，并且是現(xiàn)階段主要人流匯集的方向。中庭庭院地塊就被南邊的圖書(shū)館和北邊的人文教學(xué)樓所圍合，形成一個(gè)大致為南邊長(zhǎng)、東西邊較短、北邊被人文教學(xué)樓分成2個(gè)短邊部分的矩形地塊。并且場(chǎng)地中綠地、道路、水池的位置、形狀、面積、流線等已經(jīng)固定，不能隨意修改，其場(chǎng)地中整體覆土都較淺。位于圖書(shū)館前的校訓(xùn)廣場(chǎng)屬校前區(qū)，位于大門(mén)道路的中軸線上，是進(jìn)入校園大門(mén)后的第一個(gè)開(kāi)敞空間，也是整個(gè)校園最具莊重性的形象景觀區(qū)。然而由于校園大門(mén)前有交通主干道，車(chē)流量較大，且周邊施工場(chǎng)地較多，塵土飛揚(yáng)，嚴(yán)重影響了校園環(huán)境和日常教學(xué)活動(dòng)。且在校園西側(cè)為學(xué)生和教職工生活區(qū)，汽車(chē)噪音和尾氣對(duì)學(xué)生或教職工的休息睡眠有一定影響。因此基于這些問(wèn)題，需要在圖書(shū)館地塊上通過(guò)微地形對(duì)空間進(jìn)行重新塑造，以確保校園環(huán)境的美觀和舒適。

三、校園微地形處理的設(shè)計(jì)運(yùn)用分析

一、中國(guó)園林建筑，師法自然   我國(guó)造園藝術(shù)與其他藝術(shù)如繪畫(huà)、詩(shī)歌等雖然形式不同，卻有許多相同和相通之處。古典園林又有它獨(dú)有的特點(diǎn)，古樸典雅，景象優(yōu)美，意境深邃，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。古典園林是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中一顆珍貴的藝術(shù)明珠。盡管許多歷史名園早已不見(jiàn)形跡，我們卻仍然可以從各地現(xiàn)今保存較好的園林中知道它往日的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。中國(guó)古典園林的高度的造園藝術(shù)成就，無(wú)不出自勞動(dòng)人民之手。它是勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶，是中華民族悠久歷史和古老文化的見(jiàn)證。中國(guó)園林建筑，師法自然。古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺(tái)、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山、石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯示自然的風(fēng)光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見(jiàn)大等觀賞效果。古典園林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飛檐起翹，具有莊嚴(yán)雄偉、舒展大方的特色。它不僅以形體美為游人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風(fēng)格。建筑風(fēng)格是建筑藝術(shù)最直接、最鮮明的體現(xiàn)。每一種風(fēng)格中，既包含有物質(zhì)的和精神的功能要素，也包含有時(shí)代的和民族的審美要素，所以建筑藝術(shù)表現(xiàn)為時(shí)代的風(fēng)格、民族的風(fēng)格和類型的風(fēng)格。建筑藝術(shù)的基本風(fēng)格是歷史的產(chǎn)物。   二、大唐盛象，獨(dú)到的園林藝術(shù)   我們的民族擁有一個(gè)讓后人可以自豪的朝代——唐代。唐文化博大精深，全面輝煌，縱覽我中華千古諸朝，無(wú)有出其右者；橫觀當(dāng)時(shí)世界各國(guó)，大唐文明亦獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，澤被東西。唐代在文學(xué)藝術(shù)方面群星燦爛，成就輝煌。繪畫(huà)領(lǐng)域大為開(kāi)拓，山水畫(huà)趨于成熟，畫(huà)家輩出，開(kāi)始有工筆、寫(xiě)意之分。所謂“外師造化，中得心源”確立了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的準(zhǔn)則。詩(shī)畫(huà)互滲的藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，并開(kāi)始影響造園風(fēng)格。詩(shī)文、繪畫(huà)、園林這三個(gè)藝術(shù)門(mén)類互相滲透，園林藝術(shù)開(kāi)始呈現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意，園林建造更為興盛。究其原因有以下幾方面。   其一，隋代統(tǒng)一全國(guó)，修筑大運(yùn)河，溝通南北經(jīng)濟(jì)。盛唐之世，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，呈現(xiàn)為歷史上空前的太平盛世，人們普遍追求園林享受。   其二，興起科舉制度，廣大的庶族地主知識(shí)分子有了晉升的機(jī)會(huì)，他們一旦取得官僚的身份便有了優(yōu)厚的俸祿和崇高的社會(huì)地位，然而卻沒(méi)有世襲的保證。宦海浮沉，升遷貶謫無(wú)常，共同的經(jīng)歷形成了共同的處世哲學(xué)。在朝為官努力做一番事業(yè)，同時(shí)也自己預(yù)留致仕罷官后的路。經(jīng)營(yíng)園林，便是為將來(lái)退隱林下獨(dú)善其身。   其三，科舉取士，文人做官的比較多，園林成為他們社會(huì)交往的場(chǎng)所，園林藝術(shù)受到文人趣味、愛(ài)好的影響也較上代更為廣泛、深刻。中唐以后，文人直接參與造園規(guī)劃，憑借他們對(duì)大自然風(fēng)景的深刻理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力來(lái)進(jìn)行園林的規(guī)劃，同時(shí)也把他們對(duì)人生哲理的體驗(yàn)、宦海浮沉的感懷融注于造園藝術(shù)中。于是文人官僚的士流園林所具有的那種清新雅致的格調(diào)得以進(jìn)一步的升華，更添上一層文化的色彩，便出現(xiàn)了“文人園林”。   唐都長(zhǎng)安，那時(shí)是世界上最為繁華、最為富庶和文明的城市，為各國(guó)人民所向往。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”其總體格局也是在隋唐時(shí)期完成的。唐文化對(duì)東亞各國(guó)，尤其是對(duì)日本的影響更為突出，例如今天在日本被尊為“正統(tǒng)”的“和樣”建筑，即是唐代風(fēng)格。唐代的建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。大明宮是唐代長(zhǎng)安城的皇宮，是唐朝幾代皇帝的“官邸”。含元殿位于大明宮內(nèi)，是大明宮中軸線南北方向上的第一座正殿，建成于唐高宗龍朔三年（公元663年），面積達(dá)7萬(wàn)平方米，唐僖宗光啟二年（公元886年）毀廢，歷時(shí)220余年，是唐長(zhǎng)安城的標(biāo)志建筑。含元殿在“凹”形平面上組合大殿高閣，相互呼應(yīng)，輪廓起伏，體量巨大，氣勢(shì)壯麗，開(kāi)朗輝煌，極富有精神震懾力。古人形容它為“如日之生”“如在霄漢”，不愧為大唐建筑杰出的代表。麟德殿規(guī)制宏偉，結(jié)構(gòu)特別，堪稱唐代建筑的經(jīng)典之作，是皇帝舉行宮廷宴會(huì)、觀看樂(lè)舞表演、會(huì)見(jiàn)來(lái)使的主要場(chǎng)所，也是中國(guó)古代唯一三重殿建筑形式。從對(duì)唐代園林的賞析中，我們可以看出中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的。   三、中國(guó)古典建筑的特點(diǎn)   1.巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)   這是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征。因?yàn)橹袊?guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，首先，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，屋頂重量由木構(gòu)架來(lái)承擔(dān)，外墻起遮擋陽(yáng)光、隔熱防寒的作用，內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重，這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次，有利于防震、抗震，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu)。“墻倒屋不塌”這句古老的諺語(yǔ)，概括地指出了中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門(mén)窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過(guò)去宮殿、寺廟及其他高級(jí)建筑才有的一種獨(dú)特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支撐荷載梁架的作用，又有裝飾作用。   2.庭院式的組群布局   中國(guó)建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。一般來(lái)說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物往往生活在離外門(mén)很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門(mén)深似海”形容大官僚的居處，就都形象地說(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   還有，中國(guó)古代建筑特別注意跟周?chē)匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)。建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、娛樂(lè)、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周?chē)笞匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)。中國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周?chē)沫h(huán)境，對(duì)周?chē)纳酱ㄐ蝿?shì)、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周?chē)沫h(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成一個(gè)大的環(huán)境空間。中國(guó)的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果，與歐洲建筑相比，有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一般來(lái)說(shuō)，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國(guó)的古建筑，卻像一幅中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時(shí)全部看到。走進(jìn)一所中國(guó)古建筑也只能從一個(gè)庭院走進(jìn)另一個(gè)庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是最杰出的一個(gè)范例，人們從天安門(mén)進(jìn)去，每通過(guò)一道門(mén)，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)形象就深深地留在人們的腦海中了。   3.豐富多彩的藝術(shù)形象   如前所述，建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。中國(guó)古代建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的有以下三個(gè)方面。   （1）富有裝飾性的屋頂。中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美。尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、券棚等形式。廡殿頂也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。中國(guó)古代的匠師們很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性。他們充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線，增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧棧芸诘耐咭布右匝b飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來(lái)又陸續(xù)出現(xiàn)其他許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，使中國(guó)古代建筑在運(yùn)用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術(shù)形象方面取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為中國(guó)古代建筑重要的特征之一。   （2）襯托性建筑的應(yīng)用。襯托性建筑的應(yīng)用，是中國(guó)古代宮殿、寺廟等高級(jí)建筑常用的藝術(shù)處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應(yīng)用的并且很有藝術(shù)特色的襯托性建筑便是從春秋時(shí)代就開(kāi)始的建于宮殿正門(mén)前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳?zāi)挂捕际褂谩?  （3）色彩的運(yùn)用。中國(guó)古代建筑的裝飾豐富多彩，包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標(biāo)志、保護(hù)、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕，而且還可以防蟲(chóng)蟻。色彩的使用是有限制的，明清時(shí)期規(guī)定朱黃為至尊至貴之色。中國(guó)古代匠師在建筑裝飾中最敢用色也最善用色的這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開(kāi)的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國(guó)建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯結(jié)合的關(guān)節(jié)，同時(shí)增加美觀，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀相結(jié)合。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、枋等處繪制彩畫(huà)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中國(guó)建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，例如在北方的宮殿、官衙建筑中，很善于運(yùn)用鮮明色彩的對(duì)比與調(diào)和。房屋的主體部分，也即經(jīng)常可以照到陽(yáng)光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣就更強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對(duì)比。朱紅色門(mén)窗部分和藍(lán)、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)、綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫(huà)圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。在華北平原秋高氣爽、萬(wàn)里無(wú)云的蔚藍(lán)天空下，它的色彩效果是無(wú)比動(dòng)人的。當(dāng)然這種色彩風(fēng)格的形成，在很大程度上也是與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谄教箯V闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)嚴(yán)酷的。在那樣的自然環(huán)境中，這種鮮明的色彩就為建筑物帶來(lái)活潑和生趣。   基于相同原因，在山清水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會(huì)的建筑等級(jí)制度所局限，另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、四季花開(kāi)。為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，不像強(qiáng)烈的顏色容易令人煩躁。從這里也可知道，我國(guó)古建筑的色彩的運(yùn)用，除了上面提到的兩種主要格調(diào)外，隨著民族和地區(qū)的不同，也有一些差別。   綜上所述，中國(guó)古典建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格，在世界建筑史上獨(dú)樹(shù)一幟。在今天，中國(guó)建筑產(chǎn)生了較大的變異。在傳統(tǒng)的園林建筑中，增加了建筑的比重，空間更加曲折多變，裝飾更加繁復(fù)綺麗，且出現(xiàn)了大量中西合璧式的公共建筑，更加注重其實(shí)用功能與審美功能的統(tǒng)一。20世紀(jì)80年代以后城市整體布局更加開(kāi)放，變革更加迅速，風(fēng)格更加豐富多樣。尋找時(shí)代風(fēng)格與民族風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合將是中國(guó)現(xiàn)代建筑的重要課題。