摘要：“育人的根本在于立德”，新時代我國高校應(yīng)把“育德”擺在更加重要的位置上。然而，當(dāng)前高校“育人”過程存在“重專業(yè)能力培養(yǎng)，輕思想道德培育”的現(xiàn)象，導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)失范行為日益凸顯，損害了學(xué)術(shù)聲譽。本文以“三全育人”理念為核心，建議通過“全方位、全過程、全員”的育人思路創(chuàng)新研究生學(xué)術(shù)道德教育模式。

關(guān)鍵詞：三全育人；學(xué)術(shù)道德教育；道德培育

十八大以來，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出全面貫徹新時代黨的教育方針。2018年12月全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。深刻闡述了做好思政教育的重大意義，明確提出了推動高校育人模式改革創(chuàng)新的重大要求。2019年3月18日，在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上再次強調(diào)，“人無德不立，育人的根本在于立德”。新時代我國各高校要把“德”擺在更加重要的位置，將育德與育才貫穿于高校全部工作的始終。然而，當(dāng)前高校育人過程往往片面注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)和知識的傳授，缺乏對學(xué)生價值塑造方面的關(guān)注，導(dǎo)致我國研究生學(xué)術(shù)不端行為頻發(fā)、學(xué)術(shù)誠信問題凸顯、學(xué)術(shù)道德急劇滑坡。僅2019年繼當(dāng)紅演員翟天臨學(xué)術(shù)造假后，湖南大學(xué)研究生劉夢潔論文被指抄襲，湖南大學(xué)法學(xué)院博士生董嵐的學(xué)位論文被實名舉報，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院研究生章勝玉的碩士學(xué)位論文涉嫌全文抄襲，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院女博士李敏的期刊論文被質(zhì)疑造假……以上現(xiàn)象充分反映了我國高校在研究生思想道德教育方面的“死角”，即學(xué)術(shù)道德的培育和塑造。

1研究生學(xué)術(shù)道德教育缺失的表現(xiàn)

所謂學(xué)術(shù)，當(dāng)代人學(xué)家張榮寰將其定義為“對存在物及其規(guī)律的學(xué)科化的論述”，即在各自學(xué)科專業(yè)研究范式下對某些現(xiàn)象進行系統(tǒng)化的解釋和論證，從而歸納其特征、總結(jié)出規(guī)律、最終指導(dǎo)我們的實踐。而學(xué)術(shù)道德則是學(xué)者在進行學(xué)術(shù)研究時所必須要遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。長期以來，我國高校對研究生的培養(yǎng)往往只關(guān)注于專業(yè)能力和知識的培養(yǎng)，對其思想道德教育方面的培育始終不夠重視，以致形成研究生學(xué)術(shù)道德教育缺失的局面，具體來說表現(xiàn)為以下三個方面。

1．1學(xué)術(shù)研究“市場化”

近些年，各高校對研究生的評優(yōu)，如獎學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生等采取量化考核的方式，其中研究生發(fā)表的論文數(shù)量成為學(xué)生評優(yōu)，乃至保送推免或考博升學(xué)的重要影響因素。因此，相較于論文的質(zhì)量，論文的數(shù)量顯得更為重要，“批量生產(chǎn)論文”自然也就成為研究生評優(yōu)決勝的法寶。然而，畢竟受個人精力、學(xué)識所限，短時間內(nèi)單憑自身力量很難做到“大量產(chǎn)出”。正所謂“哪里有需求，哪里就有市場”，在此情況下“淘寶論文”“”和“”則應(yīng)用而生。于是，部分焦心于論文寫作的學(xué)生便通過金錢交易的方式將自己從學(xué)術(shù)研究中“解脫”出來，而“”和“”也采取“抄襲”這個最低限度的精力損耗為成本達成論文刊發(fā)的目的從而獲利。因此，論文抄襲現(xiàn)象屢禁不止，雙方看似“交易互利”，實則卻嚴重侵蝕了學(xué)術(shù)生態(tài)，玷污了神圣的學(xué)術(shù)殿堂，極大損害了學(xué)術(shù)聲譽。

21世紀是知識經(jīng)濟時代、信息技術(shù)時代和高科技時代。國內(nèi)外的競爭主要依靠知識技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，我國知識創(chuàng)新和發(fā)展的信息主要是通過期刊等載體進行傳播和交流，而傳播的速度和質(zhì)量也影響期刊自身的發(fā)展和學(xué)術(shù)成果的轉(zhuǎn)化。可見，新時期學(xué)術(shù)期刊在社會經(jīng)濟發(fā)展中具有更為突出且重要的地位。而學(xué)術(shù)期刊在激烈的競爭中要想發(fā)展，要想辦出高水平的學(xué)術(shù)性刊物，除了刊發(fā)高質(zhì)量的稿件外，還必須擁有一批高素質(zhì)的編輯人才。學(xué)術(shù)期刊是發(fā)表學(xué)術(shù)觀點、交流學(xué)術(shù)思想、促進學(xué)術(shù)爭鳴、展示學(xué)術(shù)成果的主要載體，而期刊編輯作為稿件的策劃者、組織者和編校者，其個人素質(zhì)的高低將直接決定著期刊的質(zhì)量。因此，研究新時期學(xué)術(shù)期刊編輯的能力和素質(zhì)問題，對期刊提高自身的質(zhì)量和水平、面向市場的生存狀況都具有至關(guān)重要的作用和意義。新時期對人文社科學(xué)術(shù)期刊編輯的素養(yǎng)提出了更高的要求，編輯也應(yīng)該把握時代脈搏、完善自我以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

一、具備較強的政治素質(zhì)和政治認知能力

學(xué)術(shù)期刊是國內(nèi)學(xué)術(shù)研究成果展示的重要平臺，肩負著我國文化傳播和學(xué)術(shù)成果積累的重要任務(wù)。[1]公開出版的學(xué)術(shù)期刊都具有社會影響力，會對社會產(chǎn)生一定的導(dǎo)向作用。因此，學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)具有較高的政治素質(zhì)，要堅持正確的政治導(dǎo)向。較好的政治素質(zhì)表現(xiàn)為較高的政治認知能力，這是由出版工作性質(zhì)決定的。編輯工作是一項思想性、政治性很強的工作，所以編輯一定要懂政治，堅持正確的政治觀點和政治方向，做好文章的政治把關(guān)工作。對政治思想動向和政治形式的發(fā)展能夠有較高的辨析和認知能力，在復(fù)雜的變化和各種沖突事件中能夠始終保持清醒且正確應(yīng)對。認真貫徹執(zhí)行黨和國家的重大方針、政策，能夠熟悉和把握有關(guān)出版工作的法律和法規(guī)，在工作中始終堅持輿論導(dǎo)向的正確性，保持辦刊方向的正確性。期刊媒體具有天然的導(dǎo)向?qū)傩裕粋€負責(zé)任的期刊編輯一定要清醒地認識自己的政治立場，并對期刊論文的選取、判斷和內(nèi)容表達負責(zé)任，增強社會的導(dǎo)向意識，自覺擔(dān)當(dāng)起輿論引導(dǎo)的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)術(shù)期刊的編輯要不斷地培養(yǎng)自己對政治的判斷力、敏銳性和洞察力，始終保持先進的思想和社會意識，才能與時俱進，為快速發(fā)展的社會提供正確科學(xué)的學(xué)術(shù)信息[2]。

二、具有過硬的編輯業(yè)務(wù)素質(zhì)

人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究是具有個性化的，這種個性化的特征不僅表現(xiàn)在研究方法的使用和研究觀點的確定上，更表現(xiàn)在語言表述的運用上。而個性化特征明顯的學(xué)術(shù)研究成果形成期刊論文是需要經(jīng)歷一個社會化或者規(guī)范化的過程。也就是經(jīng)過公開發(fā)表的學(xué)術(shù)研究成果對于其他正從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)著或者對于尚未發(fā)表的學(xué)術(shù)研究成果來說，都具有示范性和導(dǎo)向性特征。這一規(guī)范化過程及其所具有的示范性和導(dǎo)向性特征，不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究的觀點方法、思考路徑等內(nèi)容方面，還表現(xiàn)在研究論文的標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞和文獻注釋等要素構(gòu)成方面，更表現(xiàn)在語言表述、標(biāo)點符號使用等更細微的方面，而這一轉(zhuǎn)化的過程會被學(xué)者們所忽略。學(xué)術(shù)期刊的編輯就是在這個性化學(xué)術(shù)研究成果向社會化學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化的過程中扮演把關(guān)人的角色。可見，期刊編輯不僅應(yīng)具有編輯加工能力，將論文編輯得更加規(guī)范，還必須具有扎實的文字功底和較強的語音文字能力。編輯業(yè)務(wù)的知識結(jié)構(gòu)主要包括編輯學(xué)的基本理論和編輯業(yè)務(wù)的技能。目前，從事期刊編輯工作的編輯大多都不是學(xué)編輯學(xué)出身的。所以，期刊編輯更應(yīng)該不間斷地學(xué)習(xí)并掌握編輯學(xué)的相關(guān)知識，熟練了解語言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)編輯學(xué)理論和實務(wù)，擁有較強的編輯加工技能，[2]能夠運用編輯學(xué)理論提高自身的信息采集、選題策劃、組稿、審稿、編輯修改加工、排版等編輯流程。編輯的加工能力是編輯的基本功，做好編輯工作的重要保證就是熟練掌握編輯的基本功，這些都要求期刊編輯要經(jīng)常參加相關(guān)的編輯實務(wù)的專業(yè)培訓(xùn)活動，在日常工作中不斷向資深編輯前輩請教，學(xué)習(xí)他們的方法和技巧，積累自身的經(jīng)驗，提高個人的編輯能力。

三、提升相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識水平

學(xué)術(shù)期刊編輯除了要具備編輯業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還要具備一定程度的學(xué)術(shù)專業(yè)素質(zhì)。期刊編輯應(yīng)該具有前瞻的眼光、選題策劃意識、扎實的編輯加工基礎(chǔ)和擁有專業(yè)的稿件評審水平等能力。前期的選題策劃及組稿約稿、初審的篩選與評閱是最考驗編輯能力和水平的環(huán)節(jié)。如果編輯的學(xué)術(shù)水平有限，會缺少對作者選題方向的引導(dǎo)，審稿中在主體內(nèi)容的建設(shè)性方面也無法給予過多的專業(yè)意見，就只剩下后期的編輯規(guī)范與論文結(jié)構(gòu)、語言運用、標(biāo)點符號等完善性的工作，這樣的編輯具有較大的替代性和邊緣性。在行業(yè)內(nèi)，要想提升學(xué)術(shù)期刊的知名度，所的質(zhì)量至關(guān)重要。學(xué)術(shù)期刊的品質(zhì)取決于作品的質(zhì)量，作品的質(zhì)量則主要取決于約稿的質(zhì)量。編輯要別具慧眼，努力向有思想的專家學(xué)者約出無愧于社會的精品力作，并追求其精品力作基礎(chǔ)上的原創(chuàng)性。學(xué)術(shù)專業(yè)素養(yǎng)是編輯從事工作的基礎(chǔ)。期刊編輯要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)知識水平，優(yōu)化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，增加專業(yè)信息儲備，以專業(yè)的學(xué)術(shù)眼光看待和審閱論文，這樣才能更好地與作者、審稿專家及讀者溝通交流，還能在大量的稿件中篩選出優(yōu)秀的稿件。在信息時代，期刊出版將面臨很多前所未有的新情況和新問題，因此，期刊編輯應(yīng)主動獲取、了解各類信息，敏銳地洞察學(xué)科發(fā)展的新方向及趨勢，這樣才能更好地整理和加工論文，提高期刊發(fā)文的質(zhì)量。

摘要：

高年級學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練是清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院為通識教育體系中的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)大四學(xué)生開設(shè)的一門必修課。面對本科生學(xué)術(shù)論文寫作中存在的諸多問題，根據(jù)社會科學(xué)通識教育的特點，特開設(shè)此門課程，目的在于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)專業(yè)本科生論文寫作，增強其學(xué)術(shù)研究的能力。基于此，文章探討了提高經(jīng)濟學(xué)專業(yè)高年級學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)能力的路徑。

關(guān)鍵詞：

經(jīng)濟學(xué)專業(yè)；學(xué)術(shù)研究；訓(xùn)練

在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文粗制濫造、內(nèi)容東拼西湊的常態(tài)下，有相當(dāng)一部分人認為，本科生的畢業(yè)論文已經(jīng)失去了本身的意義，已經(jīng)成為大學(xué)畢業(yè)的一種必要形式。因此，大學(xué)畢業(yè)應(yīng)取消論文寫作。其中一個很重要的原因就是本科生沒有辦法完成一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。同時，一些社會現(xiàn)象也導(dǎo)致高校學(xué)生學(xué)術(shù)論文粗制濫造、內(nèi)容東拼西湊。有相當(dāng)一部分人認為，本科生的畢業(yè)論文寫作已經(jīng)失去了其本身的意義，應(yīng)被取消。深究原因，主要在于高校本科生由于缺乏一定的專業(yè)學(xué)術(shù)研究，因此很難在其學(xué)術(shù)論文中提出前沿性和創(chuàng)新性的論點，使得本科生學(xué)術(shù)論文的抄襲率屢增不止。為此，互聯(lián)網(wǎng)上也逐漸出現(xiàn)了一系列降低重復(fù)比率的“特殊服務(wù)”，也不乏諸多“前輩”所傳授的降低重復(fù)比率的各種經(jīng)驗，例如轉(zhuǎn)換句型，調(diào)整文字順序，語言互換轉(zhuǎn)翻譯，等等。這種“傳、幫、帶”的結(jié)果使得本應(yīng)該認真、嚴謹才能完成的學(xué)術(shù)論文成為了文字游戲，甚至還衍生出互聯(lián)網(wǎng)下大學(xué)生學(xué)位論文復(fù)制比、相似度、抄襲率檢索等生意的火爆。上述現(xiàn)狀的存在，使得本科生的學(xué)術(shù)論文越來越淺薄、粗糙，對提高其知識能力根本無法起到良好的提升作用。顯然，要使本科生學(xué)術(shù)論文回歸本質(zhì)，就必須要對其進行改革，加強對大學(xué)生的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練，為今后本科生畢業(yè)論文寫作打下堅實的基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前大學(xué)生進行學(xué)術(shù)訓(xùn)練的必要性

由于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文存在的各種弊端，有一部分人認為，本科生沒有必要完成相應(yīng)的學(xué)術(shù)論文，應(yīng)該在研究生階段再培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)寫作能力，筆者的回答則是否定的。學(xué)術(shù)論文的寫作，不僅可以使學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力得到培養(yǎng)，而且還可以使他們對科研的基本過程得到初步的掌握。高校培養(yǎng)的大學(xué)生，不管日后從事何種類型的工作，都必須具備相應(yīng)的研究能力和寫作能力。假如大學(xué)生在黨政部門或者企事業(yè)單位工作，就要學(xué)會進行調(diào)查研究和總結(jié)分析，這免不了在大學(xué)階段就要學(xué)會收集與整理材料，使其能在提出問題之后準(zhǔn)確地分析并解決問題，最后將結(jié)果以論文的形式表述出來。而對于將來如果從事科研工作的大學(xué)生來說，則更需要在大學(xué)階段培養(yǎng)其科研能力，專研經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中的任何一個難題。我們要培養(yǎng)的學(xué)生更應(yīng)該具有開拓精神，同時必須具備扎實的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識，以及無限創(chuàng)造和細致入微進行觀察的能力，不斷解決實際工作中涌現(xiàn)的新問題。因此，不能因為目前經(jīng)濟學(xué)專業(yè)本科生學(xué)術(shù)論文存在的一些問題而否定學(xué)術(shù)論文的必要性。作為一名高校教師，筆者認為學(xué)術(shù)論文乃至畢業(yè)論文的寫作有著極其重要且深遠的意義。首先，它不僅是本科生在即將完成自己學(xué)業(yè)所呈上的一份答卷，也是對本科生在大學(xué)四年間學(xué)習(xí)成果的綜合性檢驗。顯然，該份答卷的水平高低直接決定了本科生在大學(xué)期間素養(yǎng)的養(yǎng)成水平。那么，這就需要教師在本科的高年級階段，如大三下學(xué)期或大四上學(xué)期，就對高年級進行學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練，從而為其寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)。同時，之所以存在上述問題，其中一個非常重要的原因就是學(xué)生普遍缺乏一定程度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在大三上學(xué)期就會面臨來自考研、找工作或出國等方面的壓力，這些因素導(dǎo)致學(xué)生在大四下學(xué)期接受“綜合論文訓(xùn)練”的過程中選題和寫作“胡子眉毛一把抓”，使得論文的選題意義和寫作質(zhì)量大大降低。因此，高年級學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練作為高年級的一門必修課程就顯得十分重要了。

當(dāng)下，學(xué)術(shù)期刊編輯的邊緣化盡管是學(xué)界關(guān)注度較高的老話題，但從學(xué)術(shù)期刊編輯所面臨的諸多現(xiàn)實困境這一維度加以透視并進行深入闡釋的優(yōu)秀成果還不是很多。如有學(xué)者從編輯的地位、待遇、學(xué)術(shù)、心理和角色等方面來分析編輯的邊緣化現(xiàn)象，認為學(xué)術(shù)期刊編輯邊緣化的原因在于編輯主體對期刊的“依附性、傳統(tǒng)雜家觀念的影響、內(nèi)在發(fā)展動力和責(zé)任感的缺失、編輯角色能力的弱化”［1］;有學(xué)者認為學(xué)術(shù)期刊編輯邊緣化主要是由于體制、編輯自身、職稱評定和期刊自身發(fā)展方向等因素而產(chǎn)生的［2］;有學(xué)者進而提出克服邊緣化的出路在于重建編輯主體精神，期刊編輯應(yīng)重視提高其職業(yè)“敏感心、責(zé)任感、理論素養(yǎng)和數(shù)字化技術(shù)意識和能力”［3］。這些探討盡管已涉及問題的諸多方面，但大多停留于現(xiàn)象剖析，較少從理論層面作出深入闡釋。而如何從編輯體制和職業(yè)的多維復(fù)雜特性入手闡釋邊緣化問題的多重根源，進而從編輯學(xué)者化方向探討邊緣化突圍路徑，以促使學(xué)術(shù)期刊編輯可持續(xù)發(fā)展，正是本文所要論述的主要內(nèi)容。

一、學(xué)術(shù)期刊編輯面臨困境的體制因素

學(xué)術(shù)期刊編輯邊緣化是伴隨體制內(nèi)學(xué)術(shù)評價體系而出現(xiàn)的現(xiàn)實問題。新時期以來，期刊編輯在體制內(nèi)逐漸被定位為獨立于學(xué)術(shù)研究系列之外的一個群體。其在職稱晉升時被列為單獨系列，也就是所謂的編輯系列進行評比，這一評比的好處是編輯之間的對比顯得更加明晰，缺憾是編輯與學(xué)者之間被劃上一道不可逾越的鴻溝。長此以往，編輯在人們的心目中也大都是指那些文章文字的加工者，人們甚至把編輯的工作美其名曰“為他人作嫁衣”。在這里，“他人”這一限定詞，一方面說明了編輯的工作是富有奉獻、創(chuàng)新精神的，另一方面說明了編輯是依附于作者以及作者文章而獲得自我存在價值的“他者”。其實，如果追溯現(xiàn)代編輯產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，我們便會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代編輯從作為一種職業(yè)開始便獲得獨立存在的價值。如陳獨秀在擔(dān)任《新青年》主編時，一方面從事編輯工作，另一方面從事寫作實踐，二者相輔相成、相得益彰，由此成就了一代難以復(fù)制的神話。再如錢玄同作為北京大學(xué)的學(xué)者，在兼任《新青年》編輯時積極約稿，最終促成了魯迅向文學(xué)創(chuàng)作實踐的回歸，創(chuàng)作出《狂人日記》這樣第一部真正具有現(xiàn)代意義的短篇小說，由此開啟了中國現(xiàn)代小說的新紀元［4］。尤其值得稱贊的是，許多編輯還是多面手:一方面，他們從事期刊編輯工作，負責(zé)約稿編稿和發(fā)排等一系列事務(wù)性工作;另一方面，他們還是作者，或從事文學(xué)創(chuàng)作，或從事學(xué)術(shù)研究，成為著名的作家、批評家或理論家。如葉圣陶、茅盾、巴金等人便是一邊擔(dān)任期刊編輯，一邊從事文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)批評，成為“左右開弓”的典范。特別是他們在擔(dān)任編輯時不僅發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批的青年作者或?qū)W者，而且還在文學(xué)創(chuàng)作或理論研究方面取得顯赫的成就，茅盾和葉圣陶就是典型代表。1920年，茅盾擔(dān)任《小說月報》主編后便著手對《小說月報》進行全面改版，由此不僅促成了他在文學(xué)批評和文學(xué)社團領(lǐng)域的發(fā)展，而且還成就了《小說月報》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上不可替代的位置。當(dāng)然，我們并不能說《小說月報》之于茅盾的文學(xué)批評和文學(xué)理論有著無可替代的作用，畢竟，茅盾在入主《小說月報》之前便已是在文學(xué)批評界享有盛譽的批評家。但是，茅盾擔(dān)任《小說月報》主編進一步促進了其文學(xué)的跨界寫作，應(yīng)該是無可爭辯的事實。如果說茅盾在做期刊編輯之余堅持文學(xué)批評和文學(xué)理論的寫作有其獨特性的話，那么，葉圣陶作為文學(xué)編輯對當(dāng)下的期刊編輯還是具有借鑒意義的。葉圣陶任《小說月報》主編時，沈雁冰(茅盾)把自己的第一篇小說《幻滅》交給葉圣陶。葉圣陶閱讀后立即對茅盾說:“寫得好，今天就發(fā)稿。”這種速度令茅盾“吃驚”［5］。葉圣陶還在一大堆自然來稿中發(fā)現(xiàn)了丁玲的處女作《夢珂》，然后在頭條位置予以發(fā)表，接著《莎菲女士日記》等3篇小說都在頭條連續(xù)發(fā)表。后來，葉圣陶給丁玲寫信，告訴她4篇小說可以出一本集子，還為她聯(lián)系了開明書店。小說集出版后，引起文壇強烈反響。當(dāng)丁玲從外地來到上海上門感謝時，不善言辭的葉圣陶諄諄叮嚀:“繼續(xù)寫吧，認真地寫。”［6］事隔半個世紀后，丁玲仍懷著無限感恩的心情對葉圣陶說:“當(dāng)年要不是您發(fā)表我的小說，我也許就不會走這條路。”［7］巴金在留學(xué)法國時把他的第一部中篇小說《滅亡》投給《小說月報》，同樣受到了葉圣陶的賞識。為此，葉圣陶在發(fā)稿預(yù)告上寫道:“《滅亡》，巴金著，這是一位青年作家的處女作;寫一個蘊蓄著偉大精神的少年的活動與滅亡。”對此，巴金后來回憶道:“倘使葉圣陶不曾發(fā)現(xiàn)我的作品，我可能不會走上文學(xué)的道路，做不了作家;也很有可能我早在貧困中死亡。”［8］作為編輯的葉圣陶，慧眼識珠已經(jīng)非常不易，更為難得的是他并沒有止步于編輯工作，而在編輯之余還從事文學(xué)創(chuàng)作，寫出被茅盾譽為“扛鼎之作”的長篇小說《倪煥之》，成就了中國現(xiàn)代長篇小說著名作家的偉業(yè)［9］。至于現(xiàn)代出版大家趙家璧，盡管與茅盾、葉圣陶等文學(xué)巨擘相比有一定的差距，但他憑借其策劃并出版的《中國新文學(xué)大系》十卷本而成就了在中國現(xiàn)代文學(xué)史上無可替代的獨特地位。然而，在體制化日益凸顯的當(dāng)下，編輯自身的黃金時代似已逐漸遠去。2012年7月30日，新聞出版總署印發(fā)《關(guān)于報刊編輯部體制改革的實施辦法》，黨政部門、派、人民團體、行業(yè)協(xié)會、社會團體、事業(yè)單位和國有企業(yè)主管主辦的報刊編輯部，并入本部門本單位新聞出版?zhèn)髅狡髽I(yè);本部門本單位沒有新聞出版?zhèn)髅狡髽I(yè)的，并入其他新聞出版?zhèn)髅狡髽I(yè)。近幾年，隨著這一辦法出臺，不少高校已將期刊編輯部納入企業(yè)運營的軌道，實行企業(yè)化的管理模式。面對從事業(yè)到企業(yè)的體制轉(zhuǎn)變，期刊界呈現(xiàn)出無所適從、焦慮恐慌。編輯們既要有編輯專業(yè)知識，又要懂經(jīng)營、會管理，這種復(fù)合型編輯的職業(yè)要求，給傳統(tǒng)期刊編輯的素養(yǎng)帶來極大挑戰(zhàn)。除此之外，由于大部分高等院校以抓教學(xué)科研為中心，教師和編輯相比較而言，編輯往往處于邊緣化位置，無論職稱評定、課題申報，還是學(xué)歷進修、信息技術(shù)培訓(xùn)、工資待遇等方面，都難以與教師相提并論。因此，這種不平等、不公正的待遇，不僅嚴重打擊了期刊編輯工作的積極性，而且在某種程度上還影響到期刊編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高。一方面，編輯無暇像茅盾、葉圣陶那樣可以如此自由地穿梭于不同職業(yè)之間從事著跨界的寫作;另一方面，也無法像趙家璧那樣可以專心致志地從事出版工作。尤其令人深感無奈的是，編輯已經(jīng)被設(shè)定為一個單純的“門類”，已經(jīng)成為獨立于其他學(xué)科之外的所謂“學(xué)科”，而諸如文學(xué)創(chuàng)作早已不在考核的范圍之內(nèi)，即便專業(yè)的學(xué)術(shù)研究似乎也被逐出編輯行當(dāng)?shù)?ldquo;伊甸園”，以至于考核所需求的僅僅是“編輯學(xué)”方面的相關(guān)學(xué)術(shù)性的研究成果。至于編輯在“編輯學(xué)”實踐方面的表現(xiàn)如何，似乎早已被摒棄在考核之外。如此一來，編輯在體制內(nèi)的學(xué)術(shù)評價體系中日漸邊緣化的情形便成為不可避免的事實。從體制來看，編輯邊緣化并不是由編輯的主觀意志可以改變的，而是體制評判的自然結(jié)果;從職業(yè)來看，編輯邊緣化也具有其無法取代的必然性，是職業(yè)規(guī)訓(xùn)的必然結(jié)果。編輯作為一種職業(yè)，對一個人的影響是深遠的。一般說來，期刊編輯在開始從事編輯工作之前，大都接受過一定的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，甚至接受過博士階段的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。而接受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練者進入不同的行業(yè)領(lǐng)域?qū)ζ湮磥戆l(fā)展方向的影響是大不一樣的，有些影響甚至截然相反。一個學(xué)者進入學(xué)術(shù)研究機構(gòu)或者大專院校從事專業(yè)的教學(xué)和研究工作，自然與其進入期刊從事編輯工作會有不同的價值評價標(biāo)準(zhǔn)。從研究機構(gòu)或大專院校的評價尺度來看，一個學(xué)者的學(xué)術(shù)研究水平的高低是其所在的體制對其進行評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，這樣，他自然就要向著評判標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的方向努力，并由此進入論文寫作的實踐，逐漸培育自我在學(xué)術(shù)論文撰寫方面的能力。長此以往，其論文的寫作功力也就可以不斷地得到歷練和提升。實際情況也的確如此，在職稱評審或任職考核時，許多機構(gòu)在評價期刊編輯時注重的往往并不是其所編輯的文章產(chǎn)生怎樣的學(xué)術(shù)影響力，而是該編輯撰寫了多少篇學(xué)術(shù)論文、發(fā)表了哪些層級的論文。有學(xué)者曾經(jīng)針對這一現(xiàn)象指出:現(xiàn)行的評價體制導(dǎo)致了人們“將注意力停留在與出版著作的數(shù)量和級別等表面層次”上［10］。然而，緣于職業(yè)使然，期刊編輯的自我價值重心已經(jīng)不在于其撰寫了多少篇論文，而在于其編輯了多少篇優(yōu)秀論文。這種評價機制的錯位不僅使編輯自我的人生價值無法真正得到體現(xiàn)，而且最終導(dǎo)致期刊編輯在體制內(nèi)的逐漸邊緣化，由此陷入無可掙脫的尷尬境地。多年來，盡管期刊界也呼喚期刊編輯學(xué)者化，但真正地踐行這一倡導(dǎo)并取得成功的編輯畢竟為數(shù)不多。大多數(shù)期刊編輯未能走上編輯學(xué)者化的道路，反而走上了一條背離學(xué)者化的道路。這說明，所謂的要做到編輯學(xué)者化，其實隱含著某種期刊編輯在學(xué)者化道路上的艱辛和艱難。可以說，編輯這一職業(yè)體制本身在某種程度上對學(xué)者化存在著對抗乃至消解，由此使得許多期刊編輯無法成為學(xué)者化的編輯。因此，我們要破解期刊編輯自身發(fā)展的難題，不能不追溯這一現(xiàn)象產(chǎn)生的本原。

二、學(xué)術(shù)期刊編輯面臨困境的身份因素

學(xué)術(shù)期刊編輯為什么會陷入令人如此尷尬的困境?產(chǎn)生這一問題的原因很多，但就其根本來說，與其所從事的期刊編輯的身份固化及其由此而來的自我認同有著直接的關(guān)系。對此，我們可以從以下幾個方面加以確認。其一，編輯身份決定了期刊編輯具有一雙辨識學(xué)術(shù)論文水平高低的慧眼，而這一身份對學(xué)術(shù)論文的撰寫則沒有必然要求，這就使得期刊編輯的慧眼在愈發(fā)明亮的同時，其靈手則在閑置和荒蕪中逐漸失卻了寫作的能力。學(xué)術(shù)期刊編輯作為期刊的第一道守門人，其職責(zé)所系在于從浩如煙海的來稿中遴選出優(yōu)秀的稿件，然后讓這些優(yōu)秀稿件進入審稿程序。一般說來，來稿能夠被編輯的法眼看中并不是一件很容易的事情。目前，期刊編輯部或采用網(wǎng)上投稿系統(tǒng)，或采用電子郵箱，不管采用哪種方式，這些稿件都將直接接受網(wǎng)絡(luò)背后的編輯的審視。這自然就需要編輯首先調(diào)動自己的那雙“慧眼”來甄別稿件的質(zhì)量高低，確認稿件的學(xué)術(shù)價值大小，然后作出用稿與否的判斷。實際上，編輯在瀏覽這些稿件時要做到逐字逐句地閱讀幾乎是不可能的，其主要是根據(jù)標(biāo)題、引論部分判斷作者要談什么問題，對這個問題又是怎么進行分析的，在最后的結(jié)論部分是否有新的學(xué)術(shù)見解或突破，給人耳目一新之感。海選稿件正是需要編輯練就這樣一雙能夠石中識玉、沙里淘金的慧眼。正是緣于編輯這一身份對學(xué)者的規(guī)訓(xùn)，相當(dāng)一部分學(xué)者在進入編輯隊伍之后，自認為所謂“編輯”就是修改、剪貼，有術(shù)而無學(xué);是“為他人作嫁衣”的匠人，不需要掌握高深的理論。在這些錯誤思想的影響之下，編輯在練就較高的“眼上功夫”的同時逐漸地喪失了“手上功夫”，其結(jié)果是編輯成為學(xué)術(shù)論文的加工者，而編輯自身的價值也大都依賴其所編輯的論文而獲得。然而，令人深感遺憾的是，從體制內(nèi)的評價標(biāo)準(zhǔn)來看，作為責(zé)任編輯編發(fā)的學(xué)術(shù)論文所帶來的榮耀并不屬于編輯，而是屬于作者，甚至在某些極端情況下，編輯連分享這一榮耀的機緣都沒有。如此一來，期刊編輯便在體制內(nèi)陷入了邊緣化的現(xiàn)實困境。如果拋開體制對編輯本體加以追問的話，我們會發(fā)現(xiàn)，在常人的眼里，期刊編輯似乎就是學(xué)術(shù)論文的加工者，是文字的修飾者。也很少有人會認為編輯通過其加工的學(xué)術(shù)論文就實現(xiàn)了自我的價值。事實證明，一篇論文產(chǎn)生較大的學(xué)術(shù)反響，人們首先關(guān)注的是作者，而沒有人會首先關(guān)注編輯。當(dāng)然，人們首先關(guān)注作者也的確在情理之中，但問題的關(guān)鍵在于，沒有幾個人在首先關(guān)注作者之后也會想起那位做嫁衣的期刊編輯，這就使得期刊編輯被作者的高大身影所遮蔽，期刊編輯成了真正的看不見的幕后英雄。因此，期刊編輯即便通過其編輯的學(xué)術(shù)論文來有意識地尋求自我人生價值的實現(xiàn)方式，最終效果也多半會大打折扣。其二，編輯身份本身促使期刊編輯逐漸養(yǎng)成“字斟句酌”的習(xí)慣，甚至養(yǎng)成“語不驚人死不休”的“推敲”情結(jié)，這就使得期刊編輯在對學(xué)術(shù)堅守的同時，其寫作能力逐漸離開實踐層面而在“細枝末節(jié)”的“推敲”過程中逐漸退化。真正的問題不在于期刊編輯作為名副其實的為他人做嫁衣者始終默默無聞，而在于期刊編輯在為他人做嫁衣時逐漸失去了為自我做嫁衣的能力。期刊編輯在為他人加工論文的同時，其職業(yè)責(zé)任使然的一個必然結(jié)果便是更為關(guān)注如何加工他人的論文。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是對論文的不足提出修改建議;二是對論文的語言進行精細加工;三是對論文的錯別字、標(biāo)點符號等進行修正;四是對論文的引文進行核對和訂正。這四個方面的編輯工作，便耗去期刊編輯非常多的時間與精力。期刊編輯在對論文進行整體把握時，大都能夠洞察作者提交論文所存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出一些匡正乃至建設(shè)性的建議，甚至有些編輯提出的建議還可能會在某種程度上深化提升作者提交論文的論點，直接參與論文的生產(chǎn)過程。至于論文的句子或錯別字等問題，許多作者則沒有切身的體會。實際上，經(jīng)過編輯加工的諸多論文，其句法和文字的修改幅度是非常大的，但很少有作者能夠真正體會并感知到編輯到底是怎么修改的。一般說來，作者關(guān)注的是本身這一結(jié)果，而很少關(guān)注論文在發(fā)表之前要經(jīng)歷不知多少次翻來覆去的編校修改加工，因而對期刊編輯在論文編校加工中所做的大量工作缺乏起碼的了解，至于對隱藏其背后的編輯修改加工更是知之甚少。實際上，很多作者由于在遣詞造句方面已經(jīng)形成一種語言習(xí)慣，甚至有些習(xí)慣背離漢語語法規(guī)范，而這些問題都需要期刊編輯進行必要的更正。至于有些學(xué)術(shù)論文引用參考文獻時的錯誤，更可謂比比皆是，這些錯誤的更正任務(wù)自然也落到了期刊編輯的身上。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有些學(xué)者的引文極不嚴謹，還有些學(xué)者隨意更改引文，以至于出現(xiàn)“有引必錯”［11］的尷尬局面。所有這些編輯常規(guī)性工作，耗去期刊編輯的許多寶貴時間，自然也就擠壓了其撰寫論文的時間。因此，就其自身要求而言，期刊編輯便被置于一個永無止境的文字“推敲”和繁瑣的編校過程，而論文寫作所需要一氣呵成的心境則很容易被瑣碎的編輯工作所消解。其三，編輯身份本身還決定了期刊編輯在編輯過程中總是如履薄冰，對論文寫作心存敬畏，唯恐自己寫出不成熟的論文被同行與方家恥笑，亦不敢輕易動筆寫作，由此往往錯失在實踐中提升論文寫作能力的良機。古人云，文章千古事，得失寸心知。從學(xué)術(shù)論文寫作的內(nèi)在規(guī)律來看，作者之所以能夠進入寫作的自由境界，首先需要掙脫的便是那種羈絆自我情思表達的語言。換言之，作者在進入寫作時是絕少認真打磨文字本身的。這一過程恰如行云流水，盡管會存在某些瑕疵，但文思泉涌之后的恣肆的態(tài)勢只能使其一瀉千里，泥沙俱下在所難免。在此過程中，如果作者停頓下思緒，認真雕琢文字本身，甚至像賈島那樣糾結(jié)于“推敲”之中，那洋洋灑灑數(shù)千上萬言的論文便絕難橫空出世。然而，期刊編輯這一職業(yè)所帶來的文字推敲積習(xí)卻恰好窒息了作者所需要的論文寫作的“氣勢”，這便從客觀上限制了編輯進入自由寫作場域的可能性。因此，問題的關(guān)鍵并不在于期刊編輯將其時間大都用在編校加工論文稿件上面，而在于編輯工作本身使他長期陷入這種無限循環(huán)往復(fù)的工作中，并由此阻礙了期刊編輯邁進寫作自由境地的路徑。嚴格說來，論文寫作是一種創(chuàng)造性的勞動，期刊編輯也是一種創(chuàng)造性的勞動，但這兩種勞動指向的結(jié)果是不一樣的。從論文寫作來看，寫作這種創(chuàng)造性勞動注重的是把閃耀在頭腦中的思想用文字的形式外化出來，這就需要作者更為注重“手上功夫”，而“手上功夫”則更多地依賴不間斷的實踐而習(xí)得的。所謂的“曲不離口”，便是對這個習(xí)得能力培養(yǎng)的真實寫照。從期刊編輯來看，編輯這種創(chuàng)造性勞動注重的是在作者既有論文的基礎(chǔ)上如何“去粗取精、去偽存真”的精細加工能力，這就需要編輯更為注重“眼上功夫”，而“眼上功夫”則更多地依賴閱讀優(yōu)秀論文培養(yǎng)出的基本“范式”獲得。所謂的“火眼金睛”，便是對這個能力的形象描述。由此看來，編輯這一身份本身便逐漸讓編輯遠離“手上功夫”而切近“眼上功夫”，其最終結(jié)果自然就是編輯評述起論文來“頭頭是道”，但根據(jù)其“頭頭是道”的理論來指導(dǎo)自己的寫作實踐則顯得勉為其難。長此以往，編輯在疏遠論文寫作的同時，其寫作能力的提升便成為空頭支票。這樣自然便導(dǎo)致期刊編輯循著職業(yè)分工逐漸成長為專事論文編校的“加工者”，而不再是論文寫作的“生產(chǎn)者”。嚴格說來，其實編輯的身份并不是與生俱來的，而是在編輯實踐中不斷建構(gòu)起來的。編輯身份的建構(gòu)過程既是一個外在的社會諸多因素共同參與作用的結(jié)果，也是一個內(nèi)在的編輯自我認同和皈依的結(jié)果，從某種意義上說，編輯對自我身份的認同和皈依對其影響更大，自然也更加深遠，這也是外在的社會諸多因素最終起作用的根本所在。

三、學(xué)術(shù)期刊編輯面臨困境的突圍路徑

期刊編輯從事編輯工作，在論文的撰寫以及發(fā)表方面本來屬于近水樓臺的人，但其結(jié)果為什么不能“先得月”，反而“后得月”乃至“不得月”呢?其學(xué)術(shù)人生為什么反而陷入困境?面對如此困境，期刊編輯能否突圍?又應(yīng)該怎樣突圍?

摘要:科研誠信是學(xué)術(shù)研究的首要和基本問題，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基石。研究生是學(xué)術(shù)研究的后備軍，是學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新發(fā)展的希望。因此，科研誠信是研究生成為合格的科研工作者必備的品質(zhì)之一，也是建設(shè)良好學(xué)風(fēng)的必然要求。要加強研究生的科研誠信教育，將科研誠信教育納入到研究生的必修課之中，同時完善研究生科研誠信考核與處罰制度，改變功利性的管理模式和評價體系，才能培養(yǎng)良好的科研誠信學(xué)風(fēng)，我們的學(xué)術(shù)研究才有希望，才能創(chuàng)造出更多更好的學(xué)術(shù)精品。

關(guān)鍵詞:研究生;科研誠信教育;必要性;應(yīng)對措施

近年來，隨著國家對科研工作越來越重視，科研誠信的政策制度和管理措施進一步完善，科研不端行為不斷被曝光和處理，引起全社會的高度關(guān)注。被曝光和處理者，有業(yè)已成名成家者，有冉冉升起的學(xué)術(shù)新星，亦有準(zhǔn)備進入科研領(lǐng)域研究生們。科研不端行為必須受到應(yīng)有的處罰，才能凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，促進學(xué)術(shù)發(fā)展。但面對一樁樁科研不端事件，我們不僅僅嘆息誤入歧途者的可惜，更應(yīng)該思考如何避免新的科研失信事件的發(fā)生。解決這一問題需要做的工作很多，涉及到科研的各個層面，但總的來說，一靠制度，二靠教育。隨著科研誠信制度的逐步完善，加強科研誠信教育就顯得更為重要，尤其是作為準(zhǔn)學(xué)者的研究生們，更應(yīng)該接受嚴格的科研誠信教育，知道哪些行為不可為，才能在以后的學(xué)術(shù)生涯中遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴守學(xué)術(shù)道德底線，杜絕學(xué)術(shù)不端行為。

一、科研誠信的內(nèi)涵

科研誠信是指“在開展科學(xué)研究或?qū)W術(shù)研究過程中的真實性和可信性”〔1〕，是學(xué)術(shù)研究的首要和基本問題，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基石。科研誠信不但體現(xiàn)在科學(xué)研究的成果中，也體現(xiàn)在科學(xué)研究的過程中，違背科研誠信的行為被認為是科研不端行為。科研不端行為包括“在建議或申請、實施研究和交流、報告和呈現(xiàn)成果的整個研究過程中，以及在評議、評價和報道研究及其成果的過程中，所出現(xiàn)的偽造、篡改或剽竊及其他嚴重背離廣泛認同的研究行為的情況”〔2〕。在科研過程中，研究人員或因承受較大的科研壓力，或受到巨大利益的誘惑，或因知識、方法、能力的缺陷，背離學(xué)術(shù)研究的基本倫理原則，從而做出科研不端行為。近年來，隨著科研誠信制度的不斷完善和互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的進步，科研不端行為屢屢被曝光，產(chǎn)生廣泛而惡劣的社會影響，給科研誠信和倫理帶來極大的挑戰(zhàn)。

二、加強研究生科研誠信教育的必要性

從事科學(xué)研究要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，要做到科研誠信，這是毋庸置疑的。但不能想當(dāng)然地認為每一個科研人員都能自覺地做到科研誠信，因為有些學(xué)術(shù)道德規(guī)范、科研行為準(zhǔn)則需要通過學(xué)習(xí)來了解，并且在日后漫長的科研生涯中時刻告誡自己要遵守最基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，避免懈怠，拒絕誘惑，和學(xué)術(shù)不端行為說不。因此，科研人員要自覺地了解、理解和遵守相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范，并以此指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究實踐。對于準(zhǔn)備進入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的研究生們，加強科研誠信教育更具必要性。

一、導(dǎo)言：我與《江海學(xué)刊》的結(jié)緣

我是20世紀80年代初進入華東師范大學(xué)學(xué)習(xí)的。在改革開放剛開始的年代，由于荒廢了十幾年時間，我進入大學(xué)后，讀書的欲望十分強烈，總是希望能夠找到更多的書來讀，所以每個星期都會到上海的南京路及福州路的書店里淘書。我在上海上學(xué)7年，那種淘書之樂趣也保持了7年。直到現(xiàn)在，到書店淘書仍然是我最大的嗜好。但是，在那個時代，由于出版物少，即使有經(jīng)濟能力也是無書可買。所以，要滿足自己讀書的欲望，只好到學(xué)校的圖書館尋找。我算是十分幸運的，在那個找不到書的年代能夠在華東師范大學(xué)上學(xué)。因為華東師范大學(xué)具有久遠的歷史，她是1954年由上海幾所老牌大學(xué)合并組成，包括上海的圣約翰大學(xué)、華夏大學(xué)等。當(dāng)時，華東師范大學(xué)圖書館的圖書收藏量是非常豐富的。所以，在上海讀書7年的時間里，泡在圖書館里是我最幸福的時光。那時候，我只要不上課，圖書館開門，就會坐在圖書館固定的位子上。后來去多了，我也與圖書館的管理員結(jié)下友誼，他們有什么事情，我都會幫著做，成了當(dāng)時圖書館的編外管理員。就當(dāng)時來說，對此我也感覺到非常自豪。也正是這樣，我與《江海學(xué)刊》結(jié)緣了。我最早是在圖書館期刊的過刊書架上看到《江海學(xué)刊》的，翻閱之后就覺得是一本可讀的雜志，很有學(xué)術(shù)品位。所以，在上海讀書的7年里，幾乎每一期都會借來閱讀，從中獲得了許多知識。在此，我還得向《江海學(xué)刊》說一聲感謝，感謝我在那個時代遇見了你。離開上海之后，在外工作及學(xué)習(xí)十幾年，后來到了中國社會科學(xué)院做學(xué)術(shù)研究，論文寫好之后投稿時，首先想到的就是大學(xué)期間讀過的幾本雜志，《江海學(xué)刊》自然是我的心愛之選。有一年單位年終總結(jié)，單位的領(lǐng)導(dǎo)就問我，你為何老是把文章投稿到這幾本雜志去，我說我喜歡。也就是從這個時候開始，我與《江海學(xué)刊》結(jié)下了不解的情緣，我與《江海學(xué)刊》的友誼也沒有間斷過。2018年6月初，戰(zhàn)炤磊編輯告訴我，《江海學(xué)刊》要搞一個出版發(fā)行60周年的紀念活動，要我寫一篇與《江海學(xué)刊》建立友誼的文章，我欣然答應(yīng)。但是，接到任務(wù)之后，一直在琢磨到底寫什么好，拿著這本雜志翻來覆去，最后眼睛一亮，終于找到本文的聚集點。《江海學(xué)刊》作為一本“關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，倡導(dǎo)標(biāo)新立異、引領(lǐng)學(xué)術(shù)爭鳴”的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)性期刊，它是如何獲得首屆“國家期刊獎”的？《江海學(xué)刊》作為一本地方性的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)性期刊，如果沒有特別的功夫，要在眾多的期刊中脫穎而出并非易事。而這也許就是《江海學(xué)刊》60年來點點滴滴升華的結(jié)果。本文先是簡單地從知網(wǎng)所統(tǒng)計的三本同類型學(xué)術(shù)刊物被引用最多的12篇論文來做一個比較分析，據(jù)此洞察《江海學(xué)刊》的實力所在，并由此引申出人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊公共理性的基本特性；然后在此基礎(chǔ)上討論人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)及內(nèi)在價值；最后在人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的公共性的基礎(chǔ)上討論保證我國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊得以發(fā)展與繁榮的條件及環(huán)境。

二、從三本人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊看學(xué)術(shù)刊物的公共理性

對人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量的評價，目前國內(nèi)有各種各樣的評價體系、評價機構(gòu)及評價標(biāo)準(zhǔn)等。目前國內(nèi)人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊評價指標(biāo)有20種以上，其中影響因子、引用率等量化指標(biāo)最為重要。黃頌杰教授也認為，學(xué)術(shù)期刊發(fā)文被引用量或引用率和被轉(zhuǎn)載量或轉(zhuǎn)載率這兩個量化指標(biāo)是學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量高低的主要評判標(biāo)準(zhǔn)，特別是被引用量或引用率更具有客觀性，最為重要。《江海學(xué)刊》之所以能夠在1000多種人文社會科學(xué)期刊中脫穎而出，獲得首屆“國家期刊獎”，肯定有其過人實力。本文從知網(wǎng)上簡單地選取了3本有代表性的同類型的學(xué)術(shù)期刊：《江海學(xué)刊》《學(xué)術(shù)月刊》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，每一種期刊選取被引用量最多的前12篇論文，并列出這12篇論文的下載量和下載量排序。通過對這些數(shù)據(jù)進行簡單分析，看到了下面有趣的現(xiàn)象，并對此進行簡要地分析解釋，由此一葉知秋。首先，從三本雜志引用量最多的12篇論文的情況來看，《江海學(xué)刊》所刊出論文的最高引用量為1178，最低引用量為242；《學(xué)術(shù)月刊》所刊出論文的最高引用量為676，最低引用量為170；《社會科學(xué)戰(zhàn)線》所刊出論文的最高引用量是394，最低引用量是160。從這些數(shù)據(jù)來看，《江海學(xué)刊》所刊出論文的最高引用量分別是《學(xué)術(shù)月刊》和《社會科學(xué)戰(zhàn)線》所刊出論文的最高引用量的1.74倍和2.99倍；《江海學(xué)刊》第12篇論文的引用量分別是《學(xué)術(shù)月刊》和《社會科學(xué)戰(zhàn)線》同樣位置論文的引用量的1.42倍和1.51倍。盡管這種量化比較受采集數(shù)據(jù)量少的限制，存在某種程度上的不足，但同樣不失一般性。由此可以容易地推導(dǎo)出，在整體上《江海學(xué)刊》所刊出論文的引用量要高于另外兩本雜志，如果以所刊出論文的引用量為衡量學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量高低的重要標(biāo)志，那么《江海學(xué)刊》當(dāng)然優(yōu)于另外兩本雜志。其次，從三本雜志引用量最多的12篇論文的下載量的情況來看，《江海學(xué)刊》所刊出論文的最高下載量是17533(1)（括號中的數(shù)字是三本雜志下載量的各自排序，下同），最低下載量是1499（174）；《學(xué)術(shù)月刊》所刊出論文的最高下載量是8292（2），最低下載量是692（1160）；《社會科學(xué)戰(zhàn)線》所刊出論文的最高下載量是11206（1），最低下載量是835（726）。也就是說，《江海學(xué)刊》所刊出論文的最高下載量分別是《學(xué)術(shù)月刊》和《社會科學(xué)戰(zhàn)線》所刊出論文的最高下載量的2.11倍和1.56倍；《江海學(xué)刊》的前12篇論文中的最低下載量分別是《學(xué)術(shù)月刊》和《社會科學(xué)戰(zhàn)線》同樣位置論文的1.42倍和1.51倍。論文下載量可以反映對社會重大問題的關(guān)注程度。上述比較意味著《江海學(xué)刊》所刊出論文所討論的話題的社會關(guān)注程度遠遠高于《學(xué)術(shù)月刊》和《社會科學(xué)戰(zhàn)線》。第三，對于三本學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量比較，為何不選擇通行的所刊出論文的被轉(zhuǎn)載量或轉(zhuǎn)載率，而是選擇所刊出論文的引用量及下載量呢？因為論文的引用量和下載量比論文的轉(zhuǎn)載量更具客觀性，學(xué)術(shù)期刊所刊出論文的引用量和下載量是直接面向讀者。只不過，學(xué)術(shù)期刊所刊出論文的引用量和下載量所面臨的讀者有所不同。論文引用量對應(yīng)的讀者更多的為專業(yè)性讀者，由此顯示出所刊論文的專業(yè)性，而論文下載量對應(yīng)的讀者是專業(yè)性讀者與一般性讀者之和，兩者都是讀者行為的直接結(jié)果，更具有客觀性。而轉(zhuǎn)載量往往會受主客觀條件的限制（如轉(zhuǎn)載期刊篇幅、編輯人員能力及取向等限制），其評價客觀性可能會降低。所以，黃頌杰教授認為，以轉(zhuǎn)載量為評價標(biāo)準(zhǔn)，意味著凡是被轉(zhuǎn)載的就是優(yōu)，而未被轉(zhuǎn)載的則是非優(yōu)，這是一個未被驗證的似是而非的虛假命題。本文基本上認同這種觀點。第四，從上面所選擇的36篇論文的主題來看，除了幾位學(xué)術(shù)大家（如譚其驤、鄧廣銘、顧頡剛等）所討論的論題較為小眾化之外，所涉及的論題基本上都是現(xiàn)代社會生活中的重大課題（或既重大又熱點），如城市化、農(nóng)村、農(nóng)民工、公共政策、金融危機、產(chǎn)業(yè)鏈、法治建設(shè)等，而這些論題又都是當(dāng)前我們社會所面臨的最為重大的公共問題。正如韓璞庚教授指出的那樣，人文社會科學(xué)期刊就是多元性知識主體進行多元化異識整合的一個平臺或者說學(xué)術(shù)交流的公域，同時也可以說是催生與促進公共理性的搖籃與溫床。可以說，人文社會科學(xué)期刊通過一套嚴格的編輯程序，把當(dāng)代最具學(xué)術(shù)性的論文匯集到這個平臺上，同時通過這個平臺把這些學(xué)術(shù)思想、知識和信息傳播給社會。正是從這意義上說，人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊具有公共品的特性，它所形成的是每一個時代的公共理性。當(dāng)然，這里所指的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊具有公共品的特性，不僅是指它在消費上具有完全非競爭性和非排他性的產(chǎn)品特征，更是指學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)造或生產(chǎn)只能通過公共的方式來實現(xiàn)。與這類公共品所產(chǎn)生的效益相比，學(xué)術(shù)期刊出版發(fā)行所支付的成本及讀者購買期刊所付出的成本完全可忽略不計。所以，人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量高低，既可以通過所刊出論文的引用量來衡量，也可以通過所刊出論文的下載量來反映。后者正是反映了學(xué)術(shù)期刊通過一套嚴格的編輯程序?qū)ΜF(xiàn)實生活中重大問題與熱點問題所具有的公共性的理論回應(yīng)。在這個意義上，上述的三本學(xué)術(shù)期刊相比較，《江海學(xué)刊》同樣略勝一籌。而下一節(jié)對人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)特征和內(nèi)在價值的討論，則是對人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊所具有的公共理性特征的進一步展現(xiàn)與深化。

三、人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)特征和內(nèi)在價值

學(xué)術(shù)期刊是刊登學(xué)術(shù)研究成果的載體，人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是刊登人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究成果的載體。這是學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)特征。從1665年法國的《學(xué)者雜志》問世開始，這一宗旨或本質(zhì)特征從來就沒有改變過，否則就不是學(xué)術(shù)期刊了。也就是說，人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)就是其學(xué)術(shù)性，其本質(zhì)特征就是刊登人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果，離開了這種本質(zhì)特征就不是人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊了。現(xiàn)在的問題是，人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)性是什么？其學(xué)術(shù)研究成果又是什么？我們通過什么樣的方式來識別和評價其學(xué)術(shù)性及學(xué)術(shù)研究成果？一般來說，學(xué)術(shù)通常是指對存在物及其規(guī)律的學(xué)科化論證，是指知識的累積和系統(tǒng)專門化的學(xué)問。英文通常用Academia這個詞來表示，并由此引申出學(xué)術(shù)是進行高等教育和研究的科學(xué)與文化群體，即學(xué)術(shù)界或?qū)W術(shù)機構(gòu)。就此而言，學(xué)術(shù)的內(nèi)涵應(yīng)該包括三個層面的內(nèi)容：一是學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，二是學(xué)術(shù)，三是思想。所以，在古希臘Academia最早起源于一種地名，是一種中等教育、高等教育、研究或榮譽會籍的機構(gòu)，它是對專門化知識進行討論與研究的場所。此涵義不是本文討論的重點。本文的重點在于學(xué)術(shù)與思想的兩個層面。在中國古代，學(xué)術(shù)的含義有分而治之，有合而為一。如有人把學(xué)術(shù)看作是治國之術(shù)，也有人把學(xué)術(shù)理解為影響人們生活的思想。所以，在中國的不同時期，有專注考據(jù)的漢代公羊?qū)W及專注義理的宋明理學(xué)。但實際上，學(xué)術(shù)與思想兩者既相互聯(lián)系，又可區(qū)分為不同的觀念形態(tài)。就人文社會科學(xué)領(lǐng)域而言，學(xué)術(shù)側(cè)重于實然性，專注研究對象的事實性，即實際上如何，又以什么樣的方式出現(xiàn)與存在。比如，表現(xiàn)為文獻考證的學(xué)術(shù)形態(tài)，它所關(guān)注的是相關(guān)文獻中文字中的文本含義和它的演變，文獻自身的本來形態(tài)和它的變遷沿革等；而表現(xiàn)為社會現(xiàn)實的學(xué)術(shù)形態(tài)，更關(guān)注研究對象的現(xiàn)實狀況，通過何種實證性的工具來把握等。所以，學(xué)術(shù)活動或?qū)W術(shù)研究的內(nèi)在要求，就在于追求事實的完整性或充分性，否則無法形成專門化和科學(xué)化的知識，以此來幫助人類認識與把握外部世界的真實性。一般來說，思想就是學(xué)術(shù)研究所遵循的范式。在人文社會科學(xué)研究中，它強調(diào)的是價值取向與價值選擇。它所關(guān)注的是世界為何如此，這種事件或這種現(xiàn)象為何會出現(xiàn)，其前后之間到底有什么樣的因果關(guān)系，未來又會發(fā)生什么，等等。所以，思想更關(guān)注理論的分析和理論的解釋，強調(diào)對事實所蘊含的因果關(guān)系的追溯與把握，強調(diào)理論上的自洽，追求觀念形態(tài)上的系統(tǒng)性。所以，如果我們進入了某門學(xué)科的研究，就得遵照這門學(xué)科的范式來進行推理與演算，來尋找答案、解決問題或處理事情。也就是說，思想更強調(diào)研究對象的價值與意義，強調(diào)這些價值與意義對人類生存的影響等，并由此累積成系統(tǒng)性的知識或?qū)W科。不過，盡管學(xué)術(shù)與思想有觀念形態(tài)上的分野，但學(xué)術(shù)所涉及的事實層面和思想所涉及的價值層面，在人與世界的關(guān)系中都是不可或缺的。也就是說，學(xué)術(shù)與思想可以在觀念形態(tài)分開解釋，但更多的是整合在一起的。因為，對于學(xué)術(shù)研究來說，無論是歷史還是現(xiàn)實，無論是考據(jù)還是實證，如果沒有思想作為其內(nèi)在的靈魂，那么史料與文獻僅是一堆故紙，現(xiàn)實的數(shù)據(jù)與信息也只能是毫無關(guān)聯(lián)、冰冷冷的數(shù)字。只有站在新的視角、用新的觀念和新的范式，才能顯示出這些材料和數(shù)據(jù)的內(nèi)在邏輯及生命力。同時，任何思想都是建立在前人的思想基礎(chǔ)上的，都與一定的文化積累和文化傳承有關(guān)，都與現(xiàn)實生活的事實性有關(guān)，這些是思想創(chuàng)造的根基與前提。在具體的學(xué)術(shù)研究中，學(xué)術(shù)與思想應(yīng)該是合而為一的。可是，在中國現(xiàn)實的學(xué)術(shù)研究中，把學(xué)術(shù)與思想兩者分離開、對立起來的現(xiàn)象也時有發(fā)生，從而使得不少學(xué)術(shù)研究成了相關(guān)從業(yè)者自娛自樂、博取名利的“學(xué)術(shù)工業(yè)”。比如，當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)的不少研究，把整個現(xiàn)實世界都數(shù)學(xué)化，從而使得現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)所面臨的世界不是理性思維所發(fā)現(xiàn)的事物的秩序，而是研究者心靈構(gòu)造的秩序或世界。當(dāng)人類把自然和世界作為自己構(gòu)造與控制的對象時，他實際上“在世界中失去了他的位置，或者更加確切地說，人類失去了他生活于其中，并作為思考對象的世界”，從而讓世界也離人而去。所以，學(xué)術(shù)期刊有責(zé)任引導(dǎo)一個國家的學(xué)術(shù)研究，讓一個國家的學(xué)術(shù)研究回歸到它的本源，阻止自娛自樂、博取名利的“學(xué)術(shù)工業(yè)”。這也是人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)在功能。俞伯靈研究員認為，一個國家或?qū)W術(shù)期刊的水平一定程度上可以反映這個國家或地區(qū)學(xué)術(shù)研究的水平，不同時期學(xué)術(shù)期刊的狀況大體也可以反映出不同時期學(xué)術(shù)研究的狀況。也就是說，對于學(xué)術(shù)研究而言，學(xué)術(shù)期刊既是一種篩選機制，也是一種評價機制和引導(dǎo)機制。這是人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)在價值及基本功能。首先，在現(xiàn)代社會，學(xué)術(shù)研究成果不僅是個人能力的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)、學(xué)術(shù)機構(gòu)甚至各種事業(yè)單位，職稱晉升、獲得學(xué)位、學(xué)術(shù)成果考核、各種項目申報、獎項評價等的評判標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。在這種過強激勵機制的推動下，各種所謂的學(xué)術(shù)研究成果或?qū)W術(shù)論文蜂擁而出，泥沙齊下。所以，一本優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊或有價值的學(xué)術(shù)期刊，它就是一種篩選機制，把有價值的學(xué)術(shù)論文篩選出來，把那些不成熟及不良的論文剔除出去。而學(xué)術(shù)論文良好的篩選機制不僅在于編輯知識的專業(yè)性、廣泛性，還需要給予編輯一個好的環(huán)境。美國芝加哥大學(xué)的《法律與經(jīng)濟學(xué)》雜志，之所以能夠在20世紀60年代初問世不久就能夠刊出著名經(jīng)濟學(xué)家科斯后來獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的論文，就能夠成為有學(xué)術(shù)影響力的名刊，就是與這樣的學(xué)術(shù)論文篩選機制有關(guān)。其次，學(xué)術(shù)期刊也是一種學(xué)術(shù)研究成果的評價機制。學(xué)術(shù)期刊對學(xué)術(shù)研究成果的評價功能在當(dāng)下的主流表現(xiàn)在于，學(xué)術(shù)研究成果的好壞、質(zhì)量高低、能夠獲得多少獎勵完全取決于學(xué)術(shù)論文所刊出的學(xué)術(shù)期刊的級別。比如，刊登在《自然》和《科學(xué)》等全球頂級雜志的學(xué)術(shù)研究成果一般都會被科研管理機構(gòu)認定為頂級學(xué)術(shù)論文，而刊登在《中國社會科學(xué)》上的人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)論文一般都會被認定為人文社會科學(xué)的優(yōu)秀成果。盡管這樣的認定也存在不少缺陷，但不失一般性。因為，到目前為止，人類還沒有找到一種比這更好、更科學(xué)的學(xué)術(shù)科研成果評價方式。所以，在這里，更為重要的是如何建立起一套科學(xué)、客觀、有效的學(xué)術(shù)研究成果的篩選機制和優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊的評價機制。這對人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊更是十分重要的。第三，人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的引導(dǎo)機制，并不單單是指宣傳引導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、意識形態(tài)引導(dǎo)，還包括更重要的學(xué)術(shù)規(guī)范或?qū)W術(shù)范式的引導(dǎo)。也就是說，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文，必須建立在嚴密的學(xué)理及嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上。只有這樣才讓中國的學(xué)術(shù)研究走向成熟，并逐漸地走向國際化。

四、絕對保證期刊的公共品性質(zhì)是中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊繁榮與發(fā)展的根本所在

高水平的學(xué)術(shù)論文體現(xiàn)了科研工作者的辛勤勞動和聰明智慧，一篇學(xué)術(shù)論文的公開發(fā)表說明了科研人員的研究成果被社會所認可，對科研工作者起到了鼓勵作用的同時也會產(chǎn)生積極的促進作用，這樣的效果是十分明顯的。研究人員在進行科學(xué)研究工作時不但態(tài)度要實事求是，研究方法要系統(tǒng)科學(xué)、還要有敬業(yè)精神和具備對這一領(lǐng)域的課題進行研究的知識，技能，同時會有應(yīng)用價值的研究成果能夠引起學(xué)術(shù)界很大的關(guān)注和共鳴，而從事科學(xué)研究的每一個人都會為此而不懈努力的。學(xué)術(shù)論文的發(fā)表給業(yè)界帶來的影響，是因人而異的，例如，一篇高水平的學(xué)術(shù)在核心期刊上比發(fā)表在非核心期刊上的影響度是不同的。在不同的科技期刊上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文它所具有的學(xué)術(shù)價值也是不同的。根據(jù)這種情況，筆者就學(xué)術(shù)論文的價值判斷展開更進一步的闡述。

一、學(xué)術(shù)論文所具有的基本屬性

人們很多時候是通過所發(fā)表在科技期刊上的學(xué)術(shù)論文來了解世界日新月異發(fā)展的，同時，學(xué)術(shù)論文也是人類智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)了人類進行的腦力活動與認知。學(xué)術(shù)論文的特點是：獨特性（和別的文體不一樣）、相關(guān)聯(lián)性（對有關(guān)的領(lǐng)域開展研究）、時效性（對特定的歷史階段中的活動進行研究）、繼承性（繼承古往今來世界上的研究成果）、專業(yè)性（對未來的領(lǐng)域的研究）等方面，它體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文的專業(yè)性強、科技含量高，并且對客觀世界的探索、研究時間漫長。

二、用價值論的觀點對學(xué)術(shù)論文的價值看待

運用價值論里的觀點，在社會科學(xué)與自然科學(xué)方面進行的相關(guān)科研工作的自身有它的價值，但如何來顯示它實際的價值呢？由于學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域不同，對撰寫的學(xué)術(shù)論文的實際價值衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不同。總的來說，對人類社會進行研究通常上會科學(xué)的劃分為社會科學(xué)與自然科學(xué)。社會科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)文章，它具有以下價值：

（1）對人們主觀認識方面進行糾正，對于日常的教學(xué)展開相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，并把研究成果發(fā)表在社會科學(xué)期刊上，供人們借鑒。可是近期發(fā)現(xiàn)，很多時候人們不能夠正確的認識交際教學(xué)法，誤解了它的內(nèi)涵。人類的認知出現(xiàn)了誤區(qū)，糾正這樣的誤區(qū)需要相當(dāng)長的時間。人類一直在認知事物、糾正自己錯誤的認識，然后對事物的認知升華到一個新的階段。

（2）新方法。重新修訂的教材內(nèi)容有理念創(chuàng)新等對新事物的認識應(yīng)用，同時推廣也在深入，產(chǎn)生了推廣方面的價值和應(yīng)用方面的價值。這種學(xué)術(shù)論文對相關(guān)的單位或是個人，具有很大的作用和較深的影響。由于推廣不斷深入，這也將對此行業(yè)的學(xué)術(shù)研究方面產(chǎn)生影響。例如：2008年的南方冰凍天氣讓電力人員措手不及，但是這種情況對于有著豐富經(jīng)歷的北方電力人員而言早就司空見怪了，北方電力工作人員在冬天進行工作的經(jīng)驗在這種情況下極具推廣價值；教師隊伍里有過合作教學(xué)經(jīng)歷的老師和沒有這方面經(jīng)驗的老師相比，前者顯示了在這方面的經(jīng)驗十分的豐富，其他的老師有向他們學(xué)習(xí)的必要。

隨著我國研究生招生規(guī)模的不斷擴大，研究生教育逐漸進入大眾化時代。研究生教育的高速發(fā)展極大的促進了我國科學(xué)技術(shù)的進步，為我國國民經(jīng)濟的發(fā)展做出極大貢獻。隨著高校不斷擴招，研究生的生源質(zhì)量不可避免的呈現(xiàn)下滑趨勢，研究生教育中各種問題開始顯現(xiàn)，研究生學(xué)術(shù)不端行為日趨嚴重正是其中表現(xiàn)之一。近年來，研究生學(xué)術(shù)不端問題頻頻被媒體曝光，在社會上引起巨大反響。研究生學(xué)術(shù)不端行為治理已經(jīng)刻不容緩。

一、研究生學(xué)術(shù)不端行為的常見形式

學(xué)術(shù)不端是指違反學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的一種行為，其界定十分復(fù)雜，主要包括以下幾種比較常見的形式。

(一)剽竊抄襲他人成果

作為最常見的學(xué)術(shù)不端行為，剽竊抄襲他人成果主要分為全篇剽竊抄襲和部分剽竊抄襲。全篇剽竊抄襲是對他人的學(xué)術(shù)成果進行全部的抄襲和剽竊，很多人僅僅將他人的學(xué)術(shù)成果更換題目和作者，在其它的學(xué)術(shù)機構(gòu)進行發(fā)表;與全篇抄襲相比，部分抄襲是將很多人的成果組合在一起放在自己的論著當(dāng)中，不進行任何說明。或者是換湯不換藥，將已經(jīng)研究過的問題換個說法當(dāng)成新的問題進行發(fā)表，這種只追求數(shù)量上的變化，忽視學(xué)術(shù)成果質(zhì)量的行為毫無意義可言，造成大量的科研資源浪費。相對于全篇剽竊抄襲，部分抄襲具有更高的隱蔽性，即使被發(fā)現(xiàn)也很難做出界定。

(二)篡改或者編造實驗數(shù)據(jù)

科學(xué)實驗和調(diào)研不僅需要有嚴肅的科研精神還需要有艱苦奮斗的毅力。很多研究生在進行科研的過程當(dāng)中耐不住寂寞，對已有的實驗數(shù)據(jù)進行篡改，或者為了完成任務(wù)，直接編造實驗數(shù)據(jù)。現(xiàn)在計算機網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達，極大地方便了研究生查閱前人取得科研數(shù)據(jù)，為科研工作的順利開展提供參考。另一面，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達也極大的方便了一些研究生篡改和編造實驗數(shù)據(jù)。很多研究生在撰寫畢業(yè)論文的過程當(dāng)中，直接通過網(wǎng)絡(luò)搜索，對別人的實驗數(shù)據(jù)和圖標(biāo)進行修改，從而變成自己的實驗成果。無論篡改還是編造實驗數(shù)據(jù)都違反了科學(xué)研究的嚴肅性，是一種不負責(zé)任的行為。