摘要：黃山學(xué)院《大學(xué)生心理健康教育》課近年來(lái)持續(xù)推進(jìn)課程改革，更新教育理念，深入把握大學(xué)生心理健康教育實(shí)質(zhì)。從學(xué)時(shí)分配、教學(xué)方法、考核方式等多方面對(duì)課程進(jìn)行大膽改革；并積極構(gòu)建實(shí)踐模塊，組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。一系列的改革舉措取得良好效果。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；大學(xué)生；課程改革

在黨的報(bào)告中提出：加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)[1]。大學(xué)生心理健康教育是社會(huì)心理服務(wù)體系的重要一環(huán)，黨和政府一直高度重視，并為此頒發(fā)了一系列重要文件，如《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）、《教育部衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見》（教社政〔2005〕1號(hào)）、《教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)〈普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）〉的通知》（教思政廳〔2011〕1號(hào)）等。上述文件均強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是全面落實(shí)教育規(guī)劃綱要、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)造就高級(jí)專門人才的重要途徑；是全面貫徹黨的教育方針、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要舉措，是全面提高高等教育質(zhì)量、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。各高校也都把心理健康教育作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，但總體而言，仍存在受益面窄、手段單一、重理論傳授輕實(shí)踐訓(xùn)練、與學(xué)生及社會(huì)需求脫節(jié)等問(wèn)題。大學(xué)生的心理問(wèn)題依然存在易發(fā)多發(fā)態(tài)勢(shì)，“心理育人”仍面臨諸多難題，高校的心理健康教育工作亟待創(chuàng)新[2]。黃山學(xué)院一貫重視大學(xué)生心理健康，大學(xué)生心理健康文化節(jié)每年5月舉辦，迄今已滿九屆，早已成為學(xué)校的品牌活動(dòng)。從2011年開始學(xué)校就為大一學(xué)生開設(shè)《大學(xué)生心理健康教育》課，聽課學(xué)生近兩萬(wàn)人。2011年9月，《大學(xué)生心理健康教育》課首次作為通識(shí)必修類課程面向全校新生開設(shè)，開設(shè)之初為課內(nèi)28學(xué)時(shí)，課外4學(xué)時(shí)（心理健康測(cè)試），其中課內(nèi)均為理論學(xué)時(shí)。從首輪授課情況看，一些任課教師將多數(shù)時(shí)間花在對(duì)概念、理論的講授上，與專業(yè)理論課的教學(xué)區(qū)別不大，教學(xué)形式較為單一，課堂氣氛較為沉悶，未能突出心理健康課的特點(diǎn)。針對(duì)上述問(wèn)題，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員在反思教學(xué)的基礎(chǔ)上決定大力推進(jìn)課程改革，打造特色課堂。

一、深入研究，科學(xué)認(rèn)識(shí)心理健康教育

要推進(jìn)心理健康教育工作，更新教育理念，教師們必須要認(rèn)識(shí)到心理健康教育課程改革的意義，要多了解國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的新動(dòng)向。教學(xué)團(tuán)隊(duì)首先引導(dǎo)每位教師形成科學(xué)的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)課堂角色的轉(zhuǎn)變。為此，通過(guò)教學(xué)沙龍、工作坊、進(jìn)修培訓(xùn)等方式，積極更新教師思想觀念。近年來(lái)，團(tuán)隊(duì)積極選派教師參加團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理咨詢等領(lǐng)域的工作坊，在培訓(xùn)專業(yè)技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)同行在大學(xué)生心理健康教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)。如參加中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)主辦的“高校心理健康課程教學(xué)技能培訓(xùn)班”、中南大學(xué)主辦的“舞動(dòng)治療團(tuán)體體驗(yàn)工作坊”、合肥徽韻心理主辦的“音樂(lè)治療工作坊”等。通過(guò)參與培訓(xùn)，學(xué)習(xí)專業(yè)技能，了解大學(xué)生心理健康教育的新舉措、新動(dòng)態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，教師們認(rèn)識(shí)到：基于積極心理學(xué)的理念，每一個(gè)學(xué)生都有積極成長(zhǎng)的強(qiáng)烈愿望和巨大潛能[3]。知識(shí)的傳授當(dāng)然固不可少，但大學(xué)生更想迫切了解的是如何在理論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我成長(zhǎng)。相比理論傳授者而言，教師更應(yīng)成為學(xué)生的引導(dǎo)者、幫助者和支持者，通過(guò)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生的人格完善與健康成長(zhǎng)。與此同時(shí)，依托校級(jí)質(zhì)量工程立項(xiàng)，引導(dǎo)教師主動(dòng)開展心理健康教育課程改革的教學(xué)研究，探索如何有效培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)成員圍繞國(guó)內(nèi)高校心理健康教育發(fā)展與改革動(dòng)向、大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀與問(wèn)題、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的實(shí)效研究、留守兒童心理健康問(wèn)題及社會(huì)干預(yù)實(shí)施等方面開展研究，近年來(lái)圍繞該領(lǐng)域共發(fā)表相關(guān)研究論文7篇。2015年，在安徽省普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育學(xué)術(shù)論文征集評(píng)選活動(dòng)中，由團(tuán)隊(duì)成員合作完成的論文榮獲一等獎(jiǎng)（排名第一）。教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員還積極參與心理健康教材編寫工作，由團(tuán)隊(duì)兩位教授分別擔(dān)任第一副主編的教材《大學(xué)生心理健康教育》《大學(xué)生活健康心理學(xué)教程》均于2014年被評(píng)為省級(jí)規(guī)劃教材，其中《大學(xué)生心理健康教育》一書更被教育部列為“十二五”國(guó)家規(guī)劃教材。

二、勇于創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)課程改革

（一）不斷調(diào)整學(xué)時(shí)分配

一、引言

黨的報(bào)告指出，要加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，基礎(chǔ)是加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量和水平與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)密不可分。1998年，我國(guó)高校開啟了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。清華大學(xué)舉辦首屆“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”，率先創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理”方向，開設(shè)“高新技術(shù)創(chuàng)業(yè)管理”課程。1999年，《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出“加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育”。同年，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐精神和創(chuàng)業(yè)精神”。2002年，清華大學(xué)等9所高校被教育部確定為創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)高校。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020)》提出“加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)”。同年，《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》要求高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要面向全體學(xué)生，融入人才培養(yǎng)全過(guò)程。2012年，黨的十八大報(bào)告指出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。2014年，總理首次提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”新理念。2015年，《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》指出深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革是推進(jìn)高等教育綜合改革的突破口。2017年，教育部出臺(tái)了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，對(duì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等可折算成學(xué)分做了說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)分對(duì)接。在黨和國(guó)家的重視下，我國(guó)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”實(shí)踐呈現(xiàn)欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”正走進(jìn)綜合、師范、理工、醫(yī)科、農(nóng)林等各類高校，逐步從外圍、邊緣狀態(tài)向圓心聚向，已成為當(dāng)前高等教育改革的一大熱點(diǎn)。目前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究進(jìn)展如何?其研究方向、范圍、主題、趨勢(shì)如何?為全面了解我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展情況，本文分析了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究核心文獻(xiàn)的主要特征，為推進(jìn)我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究和發(fā)展提供參考和借鑒。

二、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)來(lái)源及研究方法

(一)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究以中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)為檢索數(shù)據(jù)庫(kù)，使用高級(jí)檢索，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”作為篇名，檢索方式為“精確”，在期刊來(lái)源類別中，勾選了核心期刊和CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)，檢索到549篇文獻(xiàn)為本研究的來(lái)源數(shù)據(jù)。經(jīng)檢索發(fā)現(xiàn)，我國(guó)核心期刊最早刊發(fā)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”的論文始于2001年，故本文以2001—2017年為文獻(xiàn)數(shù)據(jù)分析年段。

(二)研究方法

本研究主要采用文獻(xiàn)計(jì)量法，對(duì)原始文獻(xiàn)從發(fā)表年份、來(lái)源期刊、作者分布、研究機(jī)構(gòu)、基金分布、關(guān)鍵詞等進(jìn)行計(jì)量分析，梳理創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的研究主題，了解和分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究的主要特征，展望其研究趨勢(shì)。

摘要：

目的研究分析鹽酸米諾環(huán)素軟膏和甲硝唑棒應(yīng)用于慢性牙周膿腫治療中的療效。方法采取隨機(jī)法選擇本院2014年05月至2016年05月接收的慢性牙周炎患者80例為研究對(duì)象，40作研究組，本組所有入選患者均接受鹽酸米諾環(huán)素軟膏方案治療；40例作對(duì)照組，本組所有入選患者均接受甲硝唑棒方案治療，對(duì)2組入選患者臨床效果進(jìn)行客觀比對(duì)。結(jié)果經(jīng)過(guò)不同的治療方法后，2組患者的臨床癥狀均得到有效改善，其中研究組患者治療有效率95%，對(duì)照組75%，且研究組入選患者牙齒松動(dòng)情況、牙齦指數(shù)以及牙周袋的深度等指標(biāo)都優(yōu)于對(duì)照組，2組臨床效果綜合對(duì)比后差異性顯著（P<0.05）。結(jié)論針對(duì)慢性牙周膿腫的治療中選擇鹽酸米諾環(huán)素軟膏治療方法有助于促進(jìn)患者的臨床癥狀得到快速改善，且明顯優(yōu)于甲硝唑棒治療，安全性較高。

關(guān)鍵詞：

鹽酸米諾環(huán)素軟膏；甲硝唑棒；慢性牙周膿腫；療效

0引言

目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展飛快，繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容，引起了全國(guó)醫(yī)學(xué)院、醫(yī)療單位的廣泛關(guān)注，繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育意識(shí)已經(jīng)深深印在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員心中。另外，重視科研工作，忽視醫(yī)學(xué)教育，認(rèn)為科研工作能夠得出論文和結(jié)果，而醫(yī)學(xué)教育知識(shí)為醫(yī)務(wù)人員提供所需要的學(xué)分，這種思想是不正確的。基于此，就要正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)教育與科研，從根本了解醫(yī)學(xué)教育與科研的重要性，并且認(rèn)知醫(yī)學(xué)教育與科研對(duì)醫(yī)院管理發(fā)展的影響。

1醫(yī)學(xué)教育與科研管理

一、現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理健康教育的特點(diǎn)

全體性特點(diǎn)。現(xiàn)如今，我國(guó)部分大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、生活、人際交往問(wèn)題，這些問(wèn)題會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理造成不同程度的影響。因此，從高校的角度而言，緩解當(dāng)前大學(xué)生的心理壓力，舒緩大學(xué)生的消極情緒，改善大學(xué)生的困惑心理，是當(dāng)前最值得關(guān)注的問(wèn)題。現(xiàn)代傳媒所具有的特點(diǎn)從根本上帶動(dòng)了大學(xué)生心理健康教育，傳媒的發(fā)展帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷產(chǎn)生，教師與學(xué)生之間的交流更加便捷，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，也能產(chǎn)生全體性的特點(diǎn)。因此，高校心理健康要面向全體學(xué)生，對(duì)每一位學(xué)生的心理狀況進(jìn)行調(diào)查研究，并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性分析與研究。自主性特點(diǎn)。現(xiàn)代傳媒時(shí)代，教育者與接受者之間存在著密切的聯(lián)系，其中，媒介產(chǎn)品的推出，傳媒行業(yè)的發(fā)展，在一定程度上縮短了教育者與接受者之間的距離，比如，人們利用微博、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻，可以縮短心靈的距離，使人與人之間產(chǎn)生平等的關(guān)系。因此，高校教師在教學(xué)中擔(dān)當(dāng)指引、參謀的主要角色，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我提高。與此同時(shí)，還要充分發(fā)揮出大學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們能夠自覺、自愿地促進(jìn)自我心理健康發(fā)展。一名高校心理學(xué)教育工作者，要重視現(xiàn)代傳媒所帶來(lái)的巨大作用，將其與教育進(jìn)行全面結(jié)合，將大學(xué)生心理健康教育中所存在的自主性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)。社會(huì)性特點(diǎn)。利用網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)能夠使社會(huì)信息傳播呈現(xiàn)出無(wú)障礙的特點(diǎn)，在大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展的同時(shí)，也能夠現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理健康教育論文使大學(xué)生心理健康教育伴隨著環(huán)境的變化而變化。從大學(xué)生的角度而言，要將自身需求與社會(huì)變化進(jìn)行結(jié)合，在改變自身的同時(shí)，也能夠適應(yīng)社會(huì)的變化。作為一名合格的教育工作者，要依靠傳媒所帶來(lái)的巨大影響，增強(qiáng)大學(xué)生的心理體驗(yàn)，使大學(xué)生的心理不斷成熟，心理應(yīng)付能力不斷提高，朝著健康的方向發(fā)展。

二、大學(xué)生心理健康教育面臨的機(jī)遇

現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理機(jī)制得到完善。現(xiàn)如今，多元化的信息資源雖然給大學(xué)生的心理造成一定的沖擊，但是各種信息更新速度比較快，信息傳輸更加便捷，這在一定程度上對(duì)更新學(xué)生知識(shí)、開闊學(xué)生視野起到極其重要的作用。除此之外，各種媒介產(chǎn)品的出現(xiàn)，像微博、QQ、微信等通訊功能的實(shí)現(xiàn)，能夠使大學(xué)生心理健康教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。可以改變傳統(tǒng)教育模式，積極利用傳媒產(chǎn)品，加強(qiáng)傳媒對(duì)大學(xué)生心理健康教育的影響，使傳媒成為大學(xué)生心理健康教育的主要精神指支柱。另外，在傳媒信息的影響下，大學(xué)生的心理認(rèn)知得到提高，心理得到放松，體會(huì)到傳媒所帶來(lái)的平等與尊重，在一定程度上激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及自主性。現(xiàn)代傳媒為大學(xué)心理健康教育提供平臺(tái)。在新媒體時(shí)代，大學(xué)生心理健康教育中的咨詢工作可以在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)傳媒中開設(shè)的心理交流空間、心理咨詢室等，打破了傳統(tǒng)心理教育所面臨的局限性，將咨詢的覆蓋率擴(kuò)大。除此之外，利用現(xiàn)代傳媒所開展的心理咨詢活動(dòng)，不僅具有趣味性，并且能夠避免大學(xué)生害羞等心理情緒，使大學(xué)生在虛擬環(huán)境中敞開心扉，將內(nèi)心的心理隱私與心理困惑與教師進(jìn)行交流與溝通，使教師有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)。現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理健康教育方式得到擴(kuò)展。高校可以利用現(xiàn)代傳媒，采取多種方法開展大學(xué)生心理健康教育以及心理咨詢，比如，可以利用學(xué)校公開的論壇、貼吧、博客等，也可以在各種聊天室開展心理咨詢活動(dòng)。與此同時(shí)，心理健康教育者也可以利用媒體向大學(xué)生傳播心理健康教育知識(shí)，比如向?qū)W生發(fā)放相關(guān)心理案例，建立學(xué)校心理咨詢網(wǎng)站，提高學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生的自我心理教育能力，從而促進(jìn)自身發(fā)展與進(jìn)步。

三、大學(xué)生心理健康教育所面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生心理產(chǎn)生不良影響

1.多種價(jià)值觀念導(dǎo)致大學(xué)心理認(rèn)知產(chǎn)生迷茫。

【摘要】聲樂(lè)是高校音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，聲樂(lè)的載體并不只是單純的各類樂(lè)器，還包括教師和學(xué)生本身，甚至在發(fā)音和演唱方面，完全可以不借助樂(lè)器由人體獨(dú)自完成，可見聲樂(lè)教學(xué)與人的身心發(fā)展密切相關(guān)。教育要求每一名教師重視學(xué)生的心理發(fā)展，聲樂(lè)教學(xué)同樣如此，本文將就高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)重視的心理因素體會(huì)展開探討。

【關(guān)鍵詞】高校；聲樂(lè)教學(xué)；心理因素

音樂(lè)的本質(zhì)是為了產(chǎn)生某種共鳴，這種共鳴來(lái)源于情感。在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中，普遍忽視了情感的作用，未能重視學(xué)生心理因素對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的意義。這種教學(xué)方式不能視為錯(cuò)誤，但存在一定的片面性，因?yàn)閮?yōu)秀的聲樂(lè)表演是情感與音樂(lè)的結(jié)合，寄情于音樂(lè)之中，才會(huì)讓音樂(lè)充滿生命力，包含著某種情感，才會(huì)產(chǎn)生共鳴的效果。為此在高校聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，要充分地重視學(xué)生的心理因素體會(huì)。

一、高校聲樂(lè)心理學(xué)教學(xué)研究

(一)高校聲樂(lè)心理學(xué)理論研究。聲樂(lè)教育應(yīng)該是專業(yè)技術(shù)和心理素養(yǎng)共同發(fā)展。在高校，聲樂(lè)教學(xué)還是沿襲了傳統(tǒng)的教學(xué)思路，學(xué)生聲樂(lè)專業(yè)技能的成熟與發(fā)展被視為教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生心理因素的忽略并不能完全歸責(zé)于高校，疏忽心理因素研究的現(xiàn)狀并不是高校單方造成，而是教育體系綜合忽略的必然結(jié)果。我們很少看到有關(guān)聲樂(lè)心理學(xué)的研究書籍，即便有也是鳳毛麟角、理論性強(qiáng)，與實(shí)踐教學(xué)之間還存在著一定的差距。市面上關(guān)于聲樂(lè)心理學(xué)的書籍和論文有《試論歌唱者的心理素質(zhì)》、《聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)》、《高校聲樂(lè)選修課的嘗試》、《歌唱者心理狀態(tài)初探》等，它們雖然與實(shí)踐教學(xué)存在差距，但還是具備一定的聲樂(lè)心理學(xué)理論基礎(chǔ)，可以給高校教師的聲樂(lè)教學(xué)提供理論支持。(二)高校聲樂(lè)心理學(xué)實(shí)踐研究。為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該自覺地把心理學(xué)融入到高校聲樂(lè)教學(xué)中，并把聲樂(lè)心理學(xué)的重視程度提升到與專業(yè)課程相同的高度。在實(shí)際教學(xué)中，聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置的隨意性較強(qiáng)，教師完全根據(jù)自己設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，聲樂(lè)教材只作為輔助性內(nèi)容服務(wù)于教師課堂教學(xué)。課程隨意性設(shè)置的弊端就是未能充分地考慮到學(xué)生的心理需求，在教學(xué)中忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受態(tài)度，把聲樂(lè)教學(xué)僅僅作為聲樂(lè)技術(shù)學(xué)習(xí)，沒有實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)與情感的結(jié)合，沒有傳授給學(xué)生聲樂(lè)心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，以至于讓他們的學(xué)習(xí)和情感脫節(jié)，很難在聲樂(lè)專業(yè)水平上得到較大的突破。

二、在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該重視的心理因素

(一)與學(xué)生交朋友，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。“以人為本”的教育理念已經(jīng)成為當(dāng)前的主要潮流，高校音樂(lè)教師應(yīng)該尊重學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，積極地營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，以此來(lái)提高課堂教學(xué)效率。教師通過(guò)與學(xué)生交朋友的方式，可以拉近和學(xué)生的距離，第一時(shí)間了解他們的心理需求和學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)也有助于發(fā)現(xiàn)他們的興趣愛好，更好地因材施教。教師要主動(dòng)地“研究學(xué)生”，去探索他們的心理發(fā)展規(guī)律，為課堂教學(xué)提供科學(xué)的心理依據(jù)。(二)幫助學(xué)生建立自信心。信心，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)非常重要。當(dāng)學(xué)生建立強(qiáng)大的自信心，就會(huì)坦然地面對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的各種困難，并自覺地解決困難。教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作就可以讓學(xué)生認(rèn)為自己得到充分的肯定。(三)積極開展感覺訓(xùn)練。音樂(lè)是通過(guò)欣賞才產(chǎn)生意義的，而欣賞就是一種感覺的過(guò)程，或者稱為一種體驗(yàn)，我們把它稱為“樂(lè)感”。這種“樂(lè)感”是無(wú)法用語(yǔ)言描述的，是一種“只可意會(huì)不可言傳”的境界，教師要積極開展學(xué)生的“樂(lè)感”訓(xùn)練，幫助他們建立敏銳的感覺，安排學(xué)生視聽經(jīng)典名著就是很好的選擇。(四)培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)感情。成功的音樂(lè)總是飽含豐富情感的，一些歌唱家用動(dòng)聽的聲音給予我們美妙的體驗(yàn)，實(shí)際上就是一種共鳴，而我們產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)就是感情，當(dāng)情感得到深深的震撼，就會(huì)跟隨音樂(lè)的節(jié)奏、起伏、高低和快慢發(fā)生著微妙的變化。(五)啟迪學(xué)生無(wú)限的想象力。當(dāng)學(xué)生從心理上接受，完全認(rèn)可某部作品時(shí)，就會(huì)情不自禁地對(duì)此進(jìn)一步思考，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，接著眼前浮現(xiàn)畫面，形成想象力。想象力可以把音符形象化，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解程度。比如在學(xué)習(xí)《斗牛士之歌》時(shí)，教師可以一邊分析音樂(lè)，一邊描述西班牙斗牛士與斗牛斗智斗勇的景象，增強(qiáng)學(xué)生的畫面感。

一、“兒童學(xué)”概念與學(xué)科建設(shè)

在《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告》(浙江少年兒童出版社，2013年)的《前言》中，方衛(wèi)平梳理了他與浙江師范大學(xué)兒童文化研究院的同事們就中國(guó)兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)所做的工作:2007年啟動(dòng)了《中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告》系列的編撰和出版工作，2008年在《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》推出“兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)筆談”，2011年11月開始與《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》合作開設(shè)“兒童文化研究”專欄，2013年兒童節(jié)前夕《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者以《學(xué)者呼吁“使兒童學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科很有必要”》的專題采訪文章。方衛(wèi)平自言:“這幾項(xiàng)工作，既是對(duì)浙江師范大學(xué)原有兒童文學(xué)與兒童文化研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是想通過(guò)這一研究傳統(tǒng)的推進(jìn)，來(lái)與國(guó)際范圍內(nèi)持續(xù)升溫的兒童研究事業(yè)形成一種及時(shí)的呼應(yīng)和對(duì)接。”這段話可以視為方衛(wèi)平推動(dòng)兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)的動(dòng)因。這些文字出版后不久的2013年11月初，方衛(wèi)平又在浙江師范大學(xué)兒童文化研究院主持召開了“2013兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)高峰論壇”，邀請(qǐng)全國(guó)兒童研究領(lǐng)域的學(xué)者與會(huì)，就兒童學(xué)的學(xué)科史與兒童史、新時(shí)期兒童學(xué)的學(xué)科定位、兒童學(xué)建構(gòu)與重構(gòu)的合理性、兒童學(xué)的可能圖像等問(wèn)題進(jìn)行討論。這次會(huì)議一方面謀劃兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，另一方面也是試圖整合全國(guó)兒童研究隊(duì)伍的一次努力。相信這些年圍繞兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題的大討論在中國(guó)兒童學(xué)發(fā)展史上，會(huì)留下值得記述的一頁(yè)。作為在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)兒童學(xué)學(xué)科重建的學(xué)者，方衛(wèi)平認(rèn)為，作為一門學(xué)科的兒童學(xué)本身有廣狹之分，“廣義的兒童學(xué)囊括一切以兒童及其生存要素為對(duì)象的研究，這個(gè)概念里的‘學(xué)’字，與英語(yǔ)的‘study’(即研究)形成直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。所以，兒童學(xué)在當(dāng)代英語(yǔ)世界最常見的對(duì)位詞，便是childstudy。狹義的兒童學(xué)則是指在獨(dú)立學(xué)科建設(shè)的語(yǔ)境下，兒童學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè)。”可見，方衛(wèi)平并不是以克里斯曼paidology作為中文“兒童學(xué)”的對(duì)位詞。這一界定是值得關(guān)注的。他在《前言》中還說(shuō):“正是考慮到當(dāng)代兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)本身對(duì)于傳統(tǒng)兒童研究的獨(dú)特意義，近年來(lái)，我個(gè)人特別關(guān)注從狹義的兒童學(xué)范疇來(lái)探討目前的兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在2012年的《中國(guó)兒童文化年度報(bào)告》工作中。在該年度報(bào)告的‘熱點(diǎn)聚集’板塊，專門設(shè)立了‘兒童學(xué)研究’的專欄，對(duì)2012年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界圍繞著兒童學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)理論展開的探討進(jìn)行梳理、呈現(xiàn)并評(píng)述。”(方衛(wèi)平《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告•前言》，浙江少年兒童出版社，2013年)方衛(wèi)平所提到的“‘兒童學(xué)’研究”專欄是由鄭素華撰寫的。其實(shí)方衛(wèi)平這篇《前言》也是聚焦于“‘兒童學(xué)’研究”的論文。鄭素華在“‘兒童學(xué)’研究”的專欄發(fā)表了《2012年中國(guó)“兒童學(xué)”研究評(píng)述》(載《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告》，浙江少年兒童出版社，2013年)一文，對(duì)近幾年“兒童學(xué)”大討論產(chǎn)生的背景作了梳理，對(duì)“兒童學(xué)”的概念界定、兒童學(xué)的一般屬性和學(xué)科定位、兒童學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容、兒童學(xué)的研究方法和思路等問(wèn)題進(jìn)行了討論，并對(duì)兒童學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做了展望，系統(tǒng)地提出了自己對(duì)兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)的起點(diǎn)，當(dāng)然是對(duì)“兒童學(xué)”概念給予清晰界定。值得注意的是，沈俊強(qiáng)在其《兒童學(xué):一種可能的建構(gòu)?》(載《中國(guó)兒童文化》第八輯，浙江少年兒童出版社，2013年)中審慎地透露出兒童學(xué)學(xué)科成為現(xiàn)實(shí)的種種困難。克里斯曼的paidology試圖整合分散于各學(xué)科中的關(guān)于兒童的研究，使paidology成為全面研究?jī)和目茖W(xué)。在其以德語(yǔ)寫作的博士學(xué)位論文中，克里斯曼首次界定了兒童學(xué)的體系:1．過(guò)去的兒童;2．當(dāng)今的兒童;3．兒童學(xué)中的實(shí)驗(yàn)室方法。這就暴露了克里斯曼兒童學(xué)概念的自然科學(xué)本質(zhì)。在我看來(lái)，他的兒童學(xué)方法論太窄狹，當(dāng)然難以整合分散于各學(xué)科中的關(guān)于兒童的研究。沈俊強(qiáng)指出:“兒童學(xué)最終在歐美國(guó)家還是未能成為一門綜合兒童各門學(xué)科相關(guān)知識(shí)為一體的獨(dú)立學(xué)科，其根本原因在于它缺乏嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法論、學(xué)科范圍界定不清、缺乏具有統(tǒng)攝性的理論。雖然歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，兒童學(xué)仍不是一個(gè)具有明確內(nèi)涵與外延的概念，它仍然只是一個(gè)‘兒童研究’(ChildStudy)的替代詞，作為一門學(xué)科，它還有很長(zhǎng)的路要走。”“兒童學(xué)是繼續(xù)作為‘兒童研究’的代名詞，還是作為一門獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，這是兒童學(xué)進(jìn)一步發(fā)展必須解答的問(wèn)題。”“關(guān)于兒童學(xué)是兒童研究，還是一門獨(dú)立的學(xué)科的認(rèn)識(shí)仍然還在探討階段。兒童社會(huì)學(xué)、兒童文化學(xué)、兒童生態(tài)學(xué)、兒童史等研究成果的總和，若然就可稱之為兒童學(xué)，那其實(shí)就是可以直接丟棄Paidology這個(gè)術(shù)語(yǔ)了，直接采用ChildStudy或ChildDevelopment。”(沈俊強(qiáng)《兒童學(xué):一種可能的建構(gòu)?》，載《中國(guó)兒童文化》第八輯，浙江少年兒童出版社，2013年)讀到這里，讀者可以看出，沈俊強(qiáng)是主張丟掉克里斯曼的Paidology這個(gè)概念的。我贊同沈俊強(qiáng)的觀點(diǎn)。因?yàn)榭死锼孤鼘?duì)作為學(xué)科的paidology的界定，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)作為學(xué)科而獨(dú)立存在的使命。對(duì)兒童的“科學(xué)”研究是具體的局部的研究，一旦離開其所屬的相應(yīng)學(xué)科的支撐，這種研究就寸步難行。這就意味著，如果兒童學(xué)志在形成純粹的科學(xué)，那么它要么空無(wú)一物，要么把具有各自獨(dú)立形態(tài)的科學(xué)(如生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科)生硬地聚攏在一起，但這種聚攏不是邏輯的、自然的，而是人為的。克里斯曼意義上的兒童學(xué)在歷史上的沒落，有其自身的重要原因。那么，可不可以建設(shè)一門兒童學(xué)?或者是否可能有一門兒童學(xué)的學(xué)科?在《兒童學(xué)的回顧與前瞻》(載《中國(guó)兒童文化》第八輯，浙江少年兒童出版社，2013年)一文中，我認(rèn)為克里斯曼“試圖建設(shè)一個(gè)有嚴(yán)格的內(nèi)涵與外延的兒童學(xué)學(xué)科是困難的。兒童學(xué)的學(xué)科邊界不是清晰的，而是模糊的。兒童學(xué)的學(xué)科體系不是封閉的，而是開放的。”如果我們拋棄克里斯曼對(duì)兒童學(xué)的那些界定，那么，一門新的兒童學(xué)是可能誕生的。“現(xiàn)在看來(lái)，兒童學(xué)宜分狹義與廣義兩種。狹義的兒童學(xué)即童年(或兒童)哲學(xué)。廣義的兒童學(xué)即與童年研究相關(guān)的一切學(xué)問(wèn)，包括從不同維度以兒童或兒童世界若干方面為研究對(duì)象的問(wèn)題群、學(xué)科群的集合。”這些看法與沈俊強(qiáng)的說(shuō)法是容易形成共鳴的。不過(guò)，鄭素華在《2012年中國(guó)“兒童學(xué)”研究評(píng)述》(載《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告》，浙江少年兒童出版社，2013年)一文中對(duì)我的看法提出了質(zhì)疑:“一些論者把‘兒童學(xué)’界定為童年或兒童哲學(xué)，這一狹義的概念為兒童學(xué)劃定了一個(gè)具體的范圍。但是兒童哲學(xué)卻并非就是兒童學(xué)，至少不是克里斯曼所設(shè)想的兒童學(xué)，其似乎也不足以視為兒童學(xué)的獨(dú)特性特征。”針對(duì)這一質(zhì)疑，有必要做一點(diǎn)點(diǎn)解釋:我的這種想法是在拋棄克里斯曼“試圖建設(shè)一個(gè)有嚴(yán)格的內(nèi)涵與外延的兒童學(xué)學(xué)科”的想法為前提的，當(dāng)然不同于克里斯曼所設(shè)想的兒童學(xué);狹義的兒童學(xué)，即童年或兒童哲學(xué)，為兒童學(xué)劃定的范圍不是具體的，它是一個(gè)模糊的范圍，這個(gè)范圍是以作為研究對(duì)象的兒童為圓心，以哲學(xué)方法探討兒童問(wèn)題時(shí)需要走多遠(yuǎn)就可以走多遠(yuǎn)為半徑。為什么要用兒童哲學(xué)作為狹義的兒童學(xué)?這是因?yàn)閮和瘜W(xué)可能還包括兒童心理學(xué)、兒童社會(huì)學(xué)、兒童生態(tài)學(xué)、兒童史學(xué)……這些學(xué)科都是研究?jī)和模牵鼈兊幕A(chǔ)理論和方法論由于是它們的母學(xué)科所提供的，因而是有所區(qū)別的。例如，兒童心理學(xué)是研究?jī)和模钥梢员粌和瘜W(xué)所容括，但事實(shí)上，兒童心理學(xué)與其說(shuō)屬于兒童學(xué)，還不如說(shuō)它更屬于心理學(xué)學(xué)科，它的基本概念、基本命題、基本原理和方法論都是屬于心理學(xué)學(xué)科的。同樣，兒童史學(xué)屬于歷史學(xué)，它的基本概念、基本命題、基本原理和方法論都是屬于歷史學(xué)學(xué)科的，例如《兒童世紀(jì)》這本書是一位歷史學(xué)家所撰寫的歷史學(xué)專著，并對(duì)歷史學(xué)研究的學(xué)科進(jìn)展有重要貢獻(xiàn)，當(dāng)然，由于它研究的是兒童，也可以屬于兒童學(xué)。

……這些學(xué)科相互間往往是封閉的，但由于研究對(duì)象是圍繞兒童的某一側(cè)面或某一問(wèn)題，于是兒童成為它們相互聯(lián)系的紐帶。我們將它們整合在一起，同時(shí)又將它們與兒童哲學(xué)整合在一起，便是廣義的兒童學(xué)學(xué)科。狹義的兒童學(xué)與廣義的兒童學(xué)具有怎樣的關(guān)系?皮亞杰曾經(jīng)將學(xué)術(shù)研究分為哲學(xué)和科學(xué)，哲學(xué)是對(duì)整體的形而上的研究，而科學(xué)是對(duì)局部的具體的研究。這剛好可以解釋將兒童學(xué)分為廣狹兩部分。方衛(wèi)平也將兒童學(xué)本身分為廣狹兩部分。廣義的兒童學(xué)囊括一切以兒童及其生存要素為對(duì)象的研究，而狹義的兒童學(xué)則是指在獨(dú)立學(xué)科建設(shè)的語(yǔ)境下，兒童學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè)(方衛(wèi)平《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告•前言》，浙江少年兒童出版社，2013年)。這一界定遇到的難題是，狹義的兒童學(xué)在獨(dú)立學(xué)科建設(shè)的語(yǔ)境下，兒童學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè)的內(nèi)涵與外延應(yīng)當(dāng)如何界定。不過(guò)，這讓我想到作為學(xué)科的自然科學(xué)。自然科學(xué)有一個(gè)龐大的學(xué)科群，但同時(shí)還有自然科學(xué)總論，這個(gè)自然科學(xué)總論如果往形而上學(xué)邁一步，便與自然哲學(xué)融在一起。方衛(wèi)平的“兒童學(xué)”學(xué)科模型類似于“自然科學(xué)”學(xué)科。我的兒童學(xué)學(xué)科模型遵循的是哲學(xué)與科學(xué)的辯證關(guān)系。我的廣狹兩分法與方衛(wèi)平的兩分法是可以會(huì)通的。當(dāng)然，兒童學(xué)學(xué)科在這種兩分法基礎(chǔ)上，又可以分為三部分，分別與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科相對(duì)應(yīng)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，日本學(xué)者小林登試圖建設(shè)“兒童科學(xué)”體系，這個(gè)“兒童科學(xué)”只可能是學(xué)科群，是從不同維度以兒童或兒童世界若干方面為研究對(duì)象的問(wèn)題群、學(xué)科群的集合，卻不可能形成一個(gè)作為獨(dú)立學(xué)科的兒童科學(xué)。在兒童學(xué)學(xué)科建設(shè)的討論中，也有學(xué)者試圖論證童年學(xué)學(xué)科創(chuàng)建的可能性。“與倡導(dǎo)兒童學(xué)的旨趣有別，一些學(xué)者基于當(dāng)代童年研究的進(jìn)展、童年現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，而提出一門以童年為研究對(duì)象、專門研究童年問(wèn)題的學(xué)科即童年學(xué)創(chuàng)建的可能性。盡管‘命名’不同，意蘊(yùn)有所側(cè)重，但涉及到議題卻有諸多交叉之處。這樣的探討，如果理論層面上繼續(xù)深入的話，或會(huì)與兒童學(xué)形成良性的競(jìng)爭(zhēng)性互動(dòng)。”(鄭素華《2012年中國(guó)“兒童學(xué)”研究評(píng)述》，載《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告》，浙江少年兒童出版社，2013年)讀者也許要問(wèn):兒童學(xué)以外還有童年學(xué)嗎?或者童年學(xué)以外還有兒童學(xué)嗎?在我看來(lái)，兒童學(xué)與童年學(xué)是辯證統(tǒng)一的。兒童在其年齡維度上就是童年。通過(guò)研究童年我們了解兒童，通過(guò)研究?jī)和覀兞私馔辍Ｍ晔莾和统扇说耐辏瑑和窃谕赀@個(gè)年齡維度上的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。不可能存在分別獨(dú)立的兒童學(xué)和童年學(xué)。它們其實(shí)是一個(gè)學(xué)科，因而不可能形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。古詩(shī)云:“橫看成嶺側(cè)成峰”，童年學(xué)與兒童學(xué)的關(guān)系就是這里的嶺峰關(guān)系，乍看不同，其實(shí)為一。克里斯曼的兒童學(xué)曾經(jīng)傳遍歐美乃至全世界。然而，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。究其原因，是由于paidology的學(xué)科定位存在問(wèn)題。不過(guò)，兒童研究并未因此而中斷。20世紀(jì)出現(xiàn)了皮亞杰等著名的兒童研究者，許多學(xué)科都對(duì)童年有過(guò)出色的研究。今天我們討論兒童學(xué)是否可作為一個(gè)學(xué)科來(lái)建設(shè)的問(wèn)題，其實(shí)就是研究?jī)和瘜W(xué)學(xué)科所具有的可能范式，為兒童學(xué)學(xué)科發(fā)展建構(gòu)一個(gè)庫(kù)恩式“范式”，尋找學(xué)科的共同話題、基本規(guī)范和基本共識(shí)，呼朋引伴，凝聚隊(duì)伍，建設(shè)學(xué)術(shù)共同體，為進(jìn)一步拓展兒童學(xué)學(xué)科的發(fā)展空間以及尋找兒童學(xué)大發(fā)展的可能性而努力。

二、兒童研究與教育學(xué)的關(guān)系

兒童研究與教育學(xué)具有密切的關(guān)系。兒童的“發(fā)現(xiàn)”導(dǎo)致了教育學(xué)現(xiàn)代體系的誕生，便是歷史給出的證明。沈俊強(qiáng)在《兒童學(xué):一種可能的建構(gòu)?》(載《中國(guó)兒童文化》第八輯，浙江少年兒童出版社，2013年)一文的第二部分，以“兒童學(xué)與教育學(xué)”為標(biāo)題，專門探討兒童學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景。他寫道:“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美地區(qū)的兒童教育有了一個(gè)新圖景。生理學(xué)、心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的發(fā)展，促成了兒童研究的深入;伴隨著歐洲大陸的新教育運(yùn)動(dòng)與美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，兒童中心論開始流行，根本性地改變了人們對(duì)兒童教育的傳統(tǒng)看法。兒童學(xué)在這樣的時(shí)代中被提出，表明人們有為兒童研究創(chuàng)立專門的知識(shí)體系的強(qiáng)烈愿望。”可以看出，沈俊強(qiáng)將兒童學(xué)產(chǎn)生的背景主要?dú)w因于19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美兒童教育的大繁榮，或者說(shuō)，在他看來(lái)，兒童學(xué)產(chǎn)生于教育學(xué)大發(fā)展這一時(shí)代背景中。他由此得出這樣的結(jié)論:“以兒童為研究對(duì)象的兒童學(xué)(paidology)從誕生之日起，就與教育學(xué)(pedagogy)有著緊密的聯(lián)系。”這一結(jié)論是符合史實(shí)的。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，美歐的兒童研究運(yùn)動(dòng)對(duì)于教育學(xué)“兒童中心”觀念的壯大立下汗馬功勞。霍爾于1891年創(chuàng)建《教育學(xué)園地》(Pedagog-icalSeminary)季刊，集中發(fā)表兒童研究的相關(guān)文章。值得注意的是，集中發(fā)表兒童研究的相關(guān)研究成果的這家期刊是教育學(xué)雜志。由此可窺見，當(dāng)時(shí)的兒童研究與教育學(xué)的親密關(guān)系。霍爾一定是洞見了這一親密關(guān)系，所以便用教育學(xué)刊物發(fā)表兒童研究的相關(guān)成果。事實(shí)正是如此。早在1882年，霍爾在全國(guó)教育協(xié)會(huì)發(fā)表演講，提議把兒童研究作為教育學(xué)的核心。他說(shuō):“兒童研究應(yīng)該成為教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)順序的基礎(chǔ)。”(DorothyRoss．G．StanlelyHall:thePsychol-ogistasProphet．Chicago:UniversityofChicagopress，1972，126．轉(zhuǎn)引自郭法奇《歐美兒童運(yùn)動(dòng)研究運(yùn)動(dòng)》，北京師范大學(xué)出版社，2012年)1884年，霍爾建議全國(guó)教育協(xié)會(huì)在其內(nèi)部成立科學(xué)的教育學(xué)委員會(huì)。

教育協(xié)會(huì)接受了建議，并號(hào)召教育工作者以兒童研究為核心建設(shè)科學(xué)的教育學(xué)，從而使兒童研究成為教育工作者的一部分。克里斯曼于1893年在《教育學(xué)園地》季刊上發(fā)表《兒童的傾聽》(TheHearingofChildren)一文，首次提出兒童學(xué)(paidology)這一概念;1894年在《論壇》(TheForum)第二期上，發(fā)表《兒童研究:一個(gè)新的教育部門》的文章，詳細(xì)闡述創(chuàng)建兒童學(xué)系的想法(鄭素華《2012年中國(guó)“兒童學(xué)”研究評(píng)述》，載《2012中國(guó)兒童文化研究年度報(bào)告》，浙江少年兒童出版社，2013年;趙霞《兒童學(xué):學(xué)科體系及其當(dāng)代建構(gòu)》，載《中國(guó)兒童文化》第八輯，浙江少年兒童出版社，2013年)。克里斯曼在教育學(xué)雜志提出“兒童學(xué)”概念，又將兒童研究視為“新的教育部門”，由此可見“兒童學(xué)”甫一出世便與教育學(xué)結(jié)下不解之緣。兒童研究為教育學(xué)的創(chuàng)新和提升功不可沒。沈俊強(qiáng)寫道:“總體上說(shuō)，隨著兒童研究的深入開展，現(xiàn)代社會(huì)確立起來(lái)的兒童利益至上、尊重兒童、保護(hù)兒童、給兒童以參與權(quán)、傾聽兒童的聲音等養(yǎng)育原則已成為兒童教育的基本共識(shí)，它也是教育學(xué)的基本理論創(chuàng)新的背景性原則。”這種看法恰好印證了1918年霍爾在全美教育協(xié)會(huì)所做演講中的說(shuō)法，這個(gè)演講是為了紀(jì)念全美教育協(xié)會(huì)兒童研究部成立25周年。霍爾說(shuō):“對(duì)童年的研究通常被認(rèn)為是一場(chǎng)哥白尼式的革命，因?yàn)樵诖酥埃莾和m應(yīng)學(xué)校，而現(xiàn)在，整個(gè)教育體系都要根據(jù)兒童的需要與天性來(lái)建立。”(霍爾《兒童研究縱覽》，載郭法奇《歐美兒童運(yùn)動(dòng)研究運(yùn)動(dòng)》，北京師范大學(xué)出版社，2012年)這段話很好地表達(dá)了兒童研究的教育學(xué)意義。事實(shí)上，在這次兒童研究運(yùn)動(dòng)以前，夸美紐斯，尤其是盧梭及其以后的裴斯泰洛齊、福祿貝爾、帕克等人，已經(jīng)在觀念或哲學(xué)上建設(shè)兒童中心主義的教育，裴斯泰洛齊、福祿貝爾、帕克等人還將這種觀念作為自己所創(chuàng)立學(xué)校的理論基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，他們已經(jīng)在學(xué)校或幼兒園開展過(guò)“哥白尼式革命”。不過(guò)，杜威在《學(xué)校與社會(huì)》中倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生由教師中心或教材中心轉(zhuǎn)變?yōu)閮和行牡母绨啄崾礁锩_實(shí)是發(fā)生于此次兒童研究運(yùn)動(dòng)中的。夸美紐斯，尤其是盧梭以后兒童觀和教育觀的革命有一個(gè)前提，那就是西方文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所推進(jìn)的人的自我發(fā)現(xiàn)和人的自然天性、自然權(quán)利的解放這一宏大的歷史背景。有了這個(gè)背景，就不可能不“發(fā)現(xiàn)”兒童;“發(fā)現(xiàn)”兒童后，就必然產(chǎn)生教育學(xué)和教育的哥白尼式革命。這是時(shí)代精神使然，盧梭等人則是時(shí)代精神的體現(xiàn)者，———時(shí)勢(shì)造英雄，此之謂也!在時(shí)代精神所營(yíng)造的春天里，兒童研究成為“運(yùn)動(dòng)”，形成熱潮，也是歷史使然和邏輯必然。兒童研究運(yùn)動(dòng)使啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)“兒童發(fā)現(xiàn)”的哲學(xué)衍生出各門科學(xué)的叢林，大大刺激了教育學(xué)、教育制度、教育實(shí)踐的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

摘要：青春期是指從稚嫩孩童時(shí)期到成熟階段中間過(guò)渡的一段時(shí)期，一般指初中和高中時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生心智尚未成熟，但也脫離了孩童的幼稚，在身心發(fā)展方面非常不穩(wěn)定。處于青春期的學(xué)生很容易受到外界負(fù)面元素的影響，例如學(xué)業(yè)的繁重負(fù)擔(dān)，人際交往變得復(fù)雜，心理與生理的沖突等等，學(xué)生的困惑變多，如果不給予正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生宣泄心中煩惱，學(xué)生很容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。所以學(xué)校必須要重視青春期學(xué)生的心理健康教育，找出學(xué)生的心理壓力，并教會(huì)學(xué)生紓解的辦法。本文首先簡(jiǎn)要介紹了青春期學(xué)生普遍存在的心理健康問(wèn)題，并針對(duì)性提出青春期學(xué)生應(yīng)當(dāng)采用的心理健康教育的有效途徑和方法。

關(guān)鍵詞：青春期；心理健康教育；途徑；方法

一、青春期學(xué)生普遍存在的威脅心理健康的問(wèn)題

（一）學(xué)習(xí)的壓力

在中國(guó)，青春期學(xué)生必須要面臨來(lái)自學(xué)習(xí)的重大壓力，學(xué)生被寄予殷切期望，要考入重點(diǎn)高中，升入重點(diǎn)本科。所以很多學(xué)校都會(huì)給學(xué)生布置非常多的作業(yè)，僅僅是作業(yè)就幾乎占據(jù)了學(xué)生所有的生活，讓他們無(wú)暇再去做自己感興趣的事情。另外，學(xué)校還會(huì)一個(gè)月甚至一周對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)，青春期學(xué)生必須要承擔(dān)各種考試的壓力，讓學(xué)生長(zhǎng)期處于智力超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的緊張狀態(tài)，甚至有學(xué)生會(huì)因?yàn)榭荚嚩霈F(xiàn)焦慮的情況。面對(duì)如此繁重的學(xué)習(xí)壓力，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，出現(xiàn)成績(jī)下滑的情況。特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，他們可能不得不進(jìn)入中職或高職學(xué)校，早早地進(jìn)入社會(huì)，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是非常殘忍的，他們會(huì)更容易陷入重重心理矛盾之中，引發(fā)心理問(wèn)題。

（二）人際關(guān)系

首先是親子關(guān)系，學(xué)生在青春期與父母的關(guān)系很容易惡化，一方面是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的期望過(guò)高，給學(xué)生太大的壓力。子女的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和考試成績(jī)一直都是家長(zhǎng)非常重視的問(wèn)題，家長(zhǎng)始終希望學(xué)生能夠名列前茅，一旦學(xué)生成績(jī)下滑就會(huì)選擇責(zé)罵學(xué)生。另一方面是父母不能接受孩子的成長(zhǎng)，在孩童時(shí)期，孩子一般會(huì)非常依賴父母，也非常聽父母的話。但是到了青春期，孩子有了自己的想法，和家長(zhǎng)也存在一些思想上的差別，所以就很容易覺得父母跟不上時(shí)代或者認(rèn)為父母的某些想法是錯(cuò)誤的，漸漸與家長(zhǎng)關(guān)系疏遠(yuǎn)。其次是同學(xué)關(guān)系，青少年時(shí)期學(xué)生漸漸與父母疏遠(yuǎn)，而更加傾向于與同齡人交流。同時(shí)青春期的學(xué)生漸漸有了異性意識(shí)，青春期的懵懂會(huì)讓他們喜歡上異性朋友，但是學(xué)習(xí)的壓力，父母老師的反對(duì)，心理上的羞澀很容易使學(xué)生感到不安，不知道應(yīng)當(dāng)如何正確地處理與異性的關(guān)系。最后是師生關(guān)系，在學(xué)校學(xué)生遇到問(wèn)題，其實(shí)最好的途徑就是向老師求助，但是青春期的學(xué)生大多不愿意向老師吐露自己的心事。一方面是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于老師存在畏懼心理，另一方面是因?yàn)閹熒g缺乏必要的交流與溝通，教師對(duì)學(xué)生的生活關(guān)心不足，只重視學(xué)生的成績(jī)。這就到導(dǎo)致學(xué)生感覺與老師存在距離，老師不可能會(huì)理解自己的煩惱。更嚴(yán)重的是，有時(shí)教師會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)學(xué)生，但是青春期學(xué)生很容易沖動(dòng)，很容易直接與老師發(fā)生沖突，惡化師生關(guān)系。

在現(xiàn)代化社會(huì)中，加強(qiáng)高等院校的教育教學(xué)管理，一方面可以保證管理質(zhì)量與實(shí)際成效，另一方面也可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的大學(xué)生教育管理活動(dòng)當(dāng)中，教師要將人文關(guān)懷充分滲透其中，讓大學(xué)生形成健全的人格，提升他們的道德素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)高等教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著十分重要的作用。在這樣的情況下，對(duì)于教育工作者而言，應(yīng)該重視探究如何在大學(xué)生教育管理過(guò)程中合理融入人文關(guān)懷。

一、人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的必要性分析

（一）促進(jìn)高校學(xué)生教育工作的高效展開。人文關(guān)懷在高等院校當(dāng)中合理應(yīng)用，可以讓教師更加愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)他們的個(gè)性化發(fā)展，使其樹立正確的價(jià)值觀念。現(xiàn)階段，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行管理的時(shí)候，將人文關(guān)懷相關(guān)內(nèi)容滲透其中，主要展現(xiàn)在個(gè)體關(guān)懷以及環(huán)境關(guān)懷等方面。對(duì)于現(xiàn)代化教師而言，在與大學(xué)生溝通的時(shí)候，要在其個(gè)性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)教育，重視他們?cè)诮逃虒W(xué)管理當(dāng)中所具備的主體性地位，在大學(xué)生差異性的前提下指引他們掌握更多知識(shí)。例如，在大學(xué)生剛開始進(jìn)入高等院校時(shí)，可能會(huì)進(jìn)行專業(yè)調(diào)劑，這對(duì)于他們而言，在將來(lái)實(shí)際發(fā)展時(shí)可能很難適應(yīng)此落差。但是在人文關(guān)懷大背景之下，可以讓大學(xué)生明確自身的定位，進(jìn)而做出最為理想的選擇，保證大學(xué)生接受教育教學(xué)的質(zhì)量與效率，實(shí)現(xiàn)高等院校的精細(xì)化管理。

（二）營(yíng)造良好的高校教育管理工作環(huán)境。對(duì)于我國(guó)新時(shí)代的大學(xué)生而言，他們的獨(dú)立性人格較為健全。也就是說(shuō)，不管是大學(xué)生，還是教師，都屬于非常平等的個(gè)體。針對(duì)此種情況，為了保證高等院校相關(guān)教育管理活動(dòng)的順利進(jìn)行，教師經(jīng)常使用強(qiáng)制性手段，非常容易造成大學(xué)生形成逆反情緒，進(jìn)而對(duì)之后管理工作的高效可靠進(jìn)行產(chǎn)生不良影響。在實(shí)際管理的過(guò)程中，教師要把人文關(guān)懷全面融入其中，這樣可以讓自身與大學(xué)生之間的距離越來(lái)越近，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好、和諧的溝通環(huán)境，讓大學(xué)生可以主動(dòng)參與到教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，保證管理活動(dòng)的正常展開。在對(duì)大學(xué)生展開思想道德教育的時(shí)候，教師若強(qiáng)制展開教育，難以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的影響。基于此，教師要憑借人文關(guān)懷，從學(xué)生的價(jià)值觀念、教學(xué)管理以及周邊環(huán)境等方面著手，對(duì)其展開關(guān)懷，不斷熏陶，可對(duì)大學(xué)生起到潛移默化的影響，保證教育管理目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。

二、高校學(xué)生教育管理工作中缺少人文關(guān)懷的原因分析

（一）高校學(xué)生教育管理工作忽視學(xué)生的主體性位置。由于我國(guó)教育體制的創(chuàng)新以及變革，多數(shù)高等院校在對(duì)大學(xué)生展開相應(yīng)教育管理的時(shí)候，會(huì)嚴(yán)格遵守我國(guó)有關(guān)方針政策，但是依然會(huì)有些高等院校對(duì)教育管理的認(rèn)知并不全面以及不清晰。比如，在教育管理的時(shí)候，某些高等院校依然重視單一的理論內(nèi)容教學(xué)，難以讓大學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)觀念與態(tài)度。與此同時(shí)，也會(huì)使用講座的手段向大學(xué)生闡釋管理的有關(guān)規(guī)章制度。在這樣的情況下，大學(xué)生若只是服從高等院校的實(shí)際安排情況，便會(huì)處在被動(dòng)的位置上接收知識(shí)。此種管理手段導(dǎo)致教師和大學(xué)生之間的互動(dòng)較為匱乏，并未把大學(xué)生放置在教育活動(dòng)的主體位置上。過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育管理工作的標(biāo)準(zhǔn)性以及規(guī)范性，在一定程度上忽略了大學(xué)生的實(shí)際接受情況，導(dǎo)致人文關(guān)懷內(nèi)容難以充分展現(xiàn)出來(lái)。

（二）高校學(xué)生教育管理制度人文關(guān)懷體現(xiàn)不夠。對(duì)于人文關(guān)懷而言，主要是將大學(xué)生作為根本，使用人性化觀念加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育管理。然而，現(xiàn)階段大多數(shù)高等院校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育管理的時(shí)候會(huì)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣的制度具備明顯的硬性制約現(xiàn)象，導(dǎo)致其人文關(guān)懷元素較為匱乏。教師不只是使用此種制度對(duì)大學(xué)生的具體行為進(jìn)行規(guī)范，也會(huì)在落實(shí)規(guī)章制度的時(shí)候過(guò)于重視教育教學(xué)質(zhì)量及具體成效，在很大程度上忽略了大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要觀念，進(jìn)而造成大學(xué)生在被管理的時(shí)候形成逆反情緒與心理，并不期望接受學(xué)校的合理教育管理。比如，某些高等院校每周都會(huì)對(duì)衛(wèi)生情況進(jìn)行評(píng)比，還有的在每個(gè)月使用論文方式進(jìn)行考核。然而，教師并不會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理進(jìn)行管理，因此難以保證他們的良好發(fā)展。