摘要:

會計(jì)倫理與會計(jì)職業(yè)道德教育在會計(jì)誠信危機(jī)嚴(yán)重的當(dāng)今社會越來越被重視，甚至是被認(rèn)為是解決會計(jì)及行業(yè)誠信危機(jī)的主要辦法。本文重點(diǎn)對會計(jì)倫理與會計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)含義進(jìn)一步界定，并對兩者對會計(jì)專業(yè)教育的重要意義進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。

關(guān)鍵詞:

會計(jì)倫理;會計(jì)職業(yè)道德;會計(jì)倫理與會計(jì)職業(yè)道德教育

一、會計(jì)倫理與會計(jì)職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會計(jì)倫理含義的界定

在我國，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂記》，所謂“樂者，通倫理者也”。強(qiáng)調(diào)倫理的最初是以“道德”為基礎(chǔ)的調(diào)整人倫關(guān)系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語，被認(rèn)為與“道德”含義基本相同的哲學(xué)概念，是人們對道德現(xiàn)象進(jìn)行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎(chǔ)之上，以“道德現(xiàn)象”為研究內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其在對社會道德現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上研究社會個體間、個體與社會以及個體與環(huán)境等關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學(xué)界往往會將倫理學(xué)具體分為“理論倫理學(xué)”與“應(yīng)用倫理學(xué)”兩個部分。會計(jì)倫理屬于是“應(yīng)用倫理學(xué)”的一個部分，具體指以會計(jì)工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對象，包括會計(jì)人員關(guān)系倫理、會計(jì)工作關(guān)系倫理、會計(jì)機(jī)構(gòu)關(guān)系倫理以及會計(jì)行業(yè)倫理等各個方面，可以說會計(jì)倫理主要講的是在會計(jì)工作環(huán)境下的倫理關(guān)系分析，其核心是將倫理置于會計(jì)環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的哲學(xué)分析，以進(jìn)一步揭示其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的研究。①

一、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育重要性解讀

（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是個人素質(zhì)的關(guān)鍵組成

隨著競爭壓力不斷增大和就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，社會對勞動者的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高要求，只有職業(yè)道德素質(zhì)過硬，才能有力推進(jìn)專業(yè)學(xué)位研究生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的提升，才能使專業(yè)學(xué)位研究生發(fā)自內(nèi)心地對本專業(yè)或行業(yè)形成熱愛之情，不斷激發(fā)自身潛能，刻苦鉆研業(yè)務(wù)問題，把時間和精力投入到工作當(dāng)中。同時，職業(yè)道德素質(zhì)的提升，對于調(diào)節(jié)專業(yè)學(xué)位研究生的身體狀況，提高身心素質(zhì)，進(jìn)而為提升專業(yè)學(xué)位研究生的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)奠定良好的身心基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是行業(yè)前景的隱性動力

行業(yè)發(fā)展需要接受過專業(yè)教育和訓(xùn)練的人才，因而，在每年的就業(yè)季中，很多單位爭相向?qū)I(yè)學(xué)位研究生拋出橄欖枝。專業(yè)學(xué)位研究生在從業(yè)人員中所占比例的增大也意味著整個工作團(tuán)隊(duì)學(xué)歷水平和專業(yè)素質(zhì)的提升。如果說專業(yè)學(xué)位研究生所具備的專業(yè)知識和專業(yè)技能是當(dāng)下或未來行業(yè)發(fā)展重要的顯性動力，那么專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)就是關(guān)乎一個行業(yè)發(fā)展前景的隱形動力。這是因?yàn)椋谝唬瑢I(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德水平?jīng)Q定了他們對工作的態(tài)度，影響著他們的工作效率。能否做到扎根于自身崗位，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作，是體現(xiàn)一個員工合格與否的重要標(biāo)志，更是影響工作成績和效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每個行業(yè)或者每個具體工作單位都是由其內(nèi)部成員聯(lián)合構(gòu)成的有機(jī)整體，只有每個員工都成為這個整體中不可或缺的“螺絲釘”，只有每個個體兢兢業(yè)業(yè)地工作，才能促進(jìn)整個行業(yè)或單位的有效運(yùn)轉(zhuǎn)和不斷前進(jìn)。第二，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德水平，關(guān)乎著員工之間和諧關(guān)系的形成，推動著團(tuán)隊(duì)意識的提升。從愛自己的本職工作出發(fā)，把整體的利益放在首要位置，員工之間在工作中相互幫助，相互學(xué)習(xí)，共同提高，這樣才能夠形成融洽的合作關(guān)系，建立牢固的團(tuán)隊(duì)意識。第三，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)代表著整個單位員工的職業(yè)形象，影響著員工隊(duì)伍的精神風(fēng)貌。專業(yè)學(xué)位研究生是工作團(tuán)隊(duì)中學(xué)歷素質(zhì)較高的群體，他們的一言一行是一個企業(yè)形象和文化的“活招牌”，而且對其他同事和員工的職業(yè)道德水平也具有潛移默化的影響和感染作用。

（三）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是社會文明的重要標(biāo)志

道德的發(fā)展水平直接影響著社會的精神文明發(fā)展，進(jìn)而影響整個社會的文明程度。勞動是人類社會的重要標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的勞動部門是構(gòu)成社會的重要組成部分，每個人都享有勞動的權(quán)利也都應(yīng)該承擔(dān)勞動的義務(wù)，因而幾乎所有符合勞動條件的社會成員都或早或晚地成為從業(yè)者大軍中的一員。因此，從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)在很大程度上表現(xiàn)出的是整個社會的道德水平，因?yàn)?ldquo;愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”不僅是從業(yè)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是每個社會成員應(yīng)該具備的基本品德。專業(yè)學(xué)位研究生作為從業(yè)者，他們擁有的知識和技術(shù)對行業(yè)和社會的發(fā)展起著推動作用，他們自己應(yīng)該具備的職業(yè)道德更是整個從業(yè)者群體職業(yè)道德素質(zhì)的重要代表。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集約化的發(fā)展要求，培養(yǎng)更多符合社會和行業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)學(xué)位研究生是高等教育的題中應(yīng)有之義，提高從業(yè)者中專業(yè)學(xué)位研究生在從業(yè)者之中的比重也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然趨勢。專業(yè)學(xué)位研究生通過自身的知識和技能改善行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，推動社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，是提高社會物質(zhì)文明的生力軍。專業(yè)學(xué)位研究生通過提升自身職業(yè)道德素質(zhì)，從而改善整個就業(yè)者群體的整體職業(yè)道德現(xiàn)狀，進(jìn)而影響整個社會的精神文明程度的提升。如果教育碩士都具備高尚的師德，臨床碩士都具備大醫(yī)精誠的品質(zhì)，法律碩士都能夠把公平正義作為信仰，會計(jì)碩士都能兢兢業(yè)業(yè)地不做假賬，工程碩士都能把保證質(zhì)量作為根本要求等等，那么在這些高素質(zhì)的專業(yè)學(xué)位研究生的推動下，社會文明的程度必將提升。

1評價(jià)方式簡單，降低了職業(yè)道德教育實(shí)施的時效性

以試卷考試為主對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)式存在著重大缺陷：重視任課教師的個人評價(jià)、輕視受教育者的自主評價(jià)。由于現(xiàn)行評價(jià)方式缺乏科學(xué)性。因此，很難準(zhǔn)確地反映教學(xué)實(shí)際狀況與水平。最終導(dǎo)致學(xué)校的評價(jià)結(jié)果與社會、企業(yè)的評價(jià)結(jié)果有較大的差異。

2、依托行業(yè)文化加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑

2.1教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)，推出新穎。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、道德觀呈現(xiàn)多元化傾向。在這種情況下，職業(yè)道德教育的內(nèi)容要推陳出新，富有時代氣息。因此，加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的任務(wù)是完善一套切合實(shí)際、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、具有時代性的職業(yè)道德教育實(shí)用課程體系，包括顯性課程的教學(xué)計(jì)劃、大綱、教材，隱形課程的活動方案，模塊化組合的教學(xué)案例資料，多媒體教學(xué)的相應(yīng)課件等。

2.2改革單純說教的教學(xué)方法，注重說理論證與實(shí)踐的結(jié)合。在職業(yè)道德教育中，要改變單純的說教的方法，創(chuàng)設(shè)民主的對話形式，使學(xué)生能真正投入到交流、對話中，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，在自覺的內(nèi)心體驗(yàn)中受到啟發(fā)和教育，完成職業(yè)道德內(nèi)化。另外，還要組織學(xué)生參加職業(yè)實(shí)踐。只有在職業(yè)實(shí)踐中感受、體會和鍛煉，學(xué)生才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德習(xí)慣。加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，即使高職院校專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，又是職業(yè)道德養(yǎng)成過程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.3與行業(yè)、企業(yè)緊密結(jié)合，提高職業(yè)道德教育的時效性。將行業(yè)要求、企業(yè)文化與職業(yè)道德教育結(jié)合起來，是西方職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。學(xué)生只有在職業(yè)實(shí)踐中去感受、體會和鍛煉，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，要將企業(yè)文化追求潮流、創(chuàng)造先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)的理念融入職業(yè)道德教育之中，優(yōu)化學(xué)生對企業(yè)、對社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，提高職業(yè)道德教育的時效性，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。

2.4優(yōu)化整合師資隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍與企業(yè)的聯(lián)系。建立一支信念堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精湛、專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)的師資隊(duì)伍是加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的重要途徑。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)從以下幾個方面做起：一要加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身職業(yè)道德素質(zhì)；二要加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系；三要加強(qiáng)以職業(yè)道德教育為主的科研工作，以提高部分教師的科研和理論水平，并逐步形成職業(yè)學(xué)校的德育學(xué)科帶頭人。

一、高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析

（一）職業(yè)道德教育未形成整體觀和全局觀。

職業(yè)道德教育不應(yīng)該只是某些教師的事兒，職業(yè)道德教育不應(yīng)該只是某個部門的事兒，職業(yè)道德教育應(yīng)該是全社會和全學(xué)院的事兒，職業(yè)道德教育應(yīng)該是所有教師和家長的事兒，校企合作模式下的職業(yè)教育應(yīng)該是校企共同的事兒。目前高職院校對學(xué)生職業(yè)道德教育未能形成整體觀和全局觀，未給予充分重視。高職院校及全社會未能形成良好的文化環(huán)境和教育環(huán)境。

（二）注重說教，缺少踐行，同行業(yè)企業(yè)需求不銜接。

目前大多數(shù)職業(yè)院校的校企合作深度和廣度都不夠，未能真正實(shí)現(xiàn)以行業(yè)企業(yè)需求為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育，職業(yè)道德教育同行業(yè)企業(yè)需求不銜接。高職院校中還是簡單地把職業(yè)道德教育的任務(wù)落實(shí)到某一門或者某幾門課程上，仿佛職業(yè)道德教育同相關(guān)幾門課程以外和其他課程毫無關(guān)系。甚至相關(guān)幾門課程也是采取灌輸方式，學(xué)生只是被動地接受。這種教師說教、缺少踐行的方式無法調(diào)動學(xué)生積極性，同時對學(xué)生職業(yè)道德形成影響甚微。

（三）注重技能培養(yǎng)，忽視立德樹人。

目前高職院校普遍存在注重學(xué)生技能培養(yǎng)，忽視立德樹人的狀況。目前高職院校的課程設(shè)置、學(xué)生工作、社團(tuán)活動等方面都未能充分體現(xiàn)對學(xué)生職業(yè)道德教育的重視。對學(xué)生的職業(yè)道德教育流于形式，過于注重技能培養(yǎng)，且部分教師在師德上未能起到好的表率作用，過于關(guān)注言傳而忽視身教，身體力行在潛移默化中起到比單純說教更好的作用。

一、會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀

（一）法制環(huán)境監(jiān)管不力，個人利益至上

會計(jì)職業(yè)道德是非強(qiáng)制性的，而是需要會計(jì)人員自覺地執(zhí)行，沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范它，只能依靠社會輿論和自己的良心來約束，因此它的執(zhí)行力較差。會計(jì)法律法規(guī)就是職業(yè)道德的最低要求，是規(guī)范會計(jì)職業(yè)道德的最后一道圍欄，而現(xiàn)階段我國的會計(jì)法律法規(guī)范并不健全，客觀上存在的一些漏洞給了會計(jì)人員的一些活動的空間，僅僅靠職業(yè)道德來約束明顯不夠力度。另一方面，會計(jì)人員嚴(yán)格按照會計(jì)法律辦事，堅(jiān)決抵制會計(jì)違法行為，比如單位領(lǐng)導(dǎo)授意會計(jì)人員弄虛作假，而會計(jì)人員堅(jiān)決抵制時，法律缺少相應(yīng)的保護(hù)措施。這就導(dǎo)致了會計(jì)人員身不由己的違反會計(jì)職業(yè)道德。此外，受社會不良風(fēng)氣的影響，有些會計(jì)人員甚至將個人利益至上，愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會的意識減弱，為了自己的個人利益，不惜弄虛作假，貪污、挪用公款。

（二）會計(jì)人員缺少應(yīng)有的獨(dú)立性

目前我國的會計(jì)人員工作不具有獨(dú)立性，會計(jì)人員是企業(yè)內(nèi)部的職工，會計(jì)人員的工資待遇、績效考核取決于所屬單位的領(lǐng)導(dǎo)。因此，會計(jì)人員的職業(yè)道德也會受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的影響。通俗一點(diǎn)來講，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要為了公司的短期利益，要求會計(jì)人員弄虛作假、對會計(jì)報(bào)表等資料進(jìn)行“包裝”，會計(jì)人員一般無法做到會計(jì)職業(yè)道德中的“堅(jiān)持原則，實(shí)事求是”，這是因?yàn)闀?jì)工作的不獨(dú)立性所導(dǎo)致的。

二、加強(qiáng)會計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性

會計(jì)職業(yè)道德缺失與缺乏會計(jì)職業(yè)道德教育有著緊密的關(guān)系。良好的會計(jì)職業(yè)道德不是生來就有，還是靠后天的培養(yǎng)漸漸形成的，而學(xué)校的教育則是職業(yè)道德形成的重要環(huán)節(jié)，對培養(yǎng)會計(jì)專業(yè)學(xué)生的會計(jì)職業(yè)道德有著極為重要的作用。因此，在中專會計(jì)教育中，會計(jì)職業(yè)教育是會計(jì)教育中的重要環(huán)節(jié)，在會計(jì)人員崗位教育中具有不可替代的作用。

摘要：

當(dāng)前高校審計(jì)課程教學(xué)過程中，普遍弱化了審計(jì)職業(yè)道德教育。這與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的初衷和目標(biāo)都是相悖離的。在分析高校審計(jì)職業(yè)道德教育的必要性基礎(chǔ)上，指出傳統(tǒng)審計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育被忽視的實(shí)際情況，提出為實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型審計(jì)人才培養(yǎng)的內(nèi)涵目標(biāo)，高校審計(jì)教學(xué)改革應(yīng)首先回歸到審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化，并踐行這種“新常態(tài)”。

關(guān)鍵詞：

審計(jì)職業(yè)道德；審計(jì)教學(xué)改革；應(yīng)用型人才培養(yǎng)

審計(jì)職業(yè)道德相關(guān)研究可追溯至20世紀(jì)80年代末、90年代初。早期的審計(jì)職業(yè)道德觀是一種“樸素”的操行觀。認(rèn)為審計(jì)人員的職業(yè)道德是正直、公道、廉潔、樸素，簡而言之就是“客觀公正”。彼時，我國的審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系尚未建立，但自此社會審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范、內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范及國家審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的研究方興未艾。在不同時期，不同國家，審計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容不盡相同，形式也多種多樣。按照黨的十八大和十八屆三中全會的部署，我國高教領(lǐng)域又一重大改革正醞釀出爐———加快構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型，調(diào)整的重點(diǎn)是1999年大學(xué)擴(kuò)招后“專升本”的600多所地方本科院校。地方本科院校轉(zhuǎn)型應(yīng)用技術(shù)類大學(xué)，目的是培養(yǎng)本科層次的職業(yè)技術(shù)人才，使畢業(yè)生既接受系統(tǒng)的理論訓(xùn)練，又掌握一定的專業(yè)技能[1]。應(yīng)用型人才培養(yǎng)正在成為高校教育研究的熱點(diǎn)問題。實(shí)際上，此政策出臺之前，全國各地都有地方本科院校把辦學(xué)定位和方向制定為“應(yīng)用型”，學(xué)生培養(yǎng)也以“應(yīng)用技術(shù)型”為導(dǎo)向。那么在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式及目標(biāo)下，高校審計(jì)課程教學(xué)又將如何改革以適應(yīng)之？要回答這個問題，須得先審視和正視當(dāng)前高校審計(jì)課程教學(xué)的一個癥結(jié)：審計(jì)教學(xué)與人才培養(yǎng)中缺乏“靈魂”的教育———審計(jì)職業(yè)道德教育！

一、高校審計(jì)職業(yè)道德教育的必要性[2，3]

（一）順應(yīng)行業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化

摘要：職業(yè)道德是人們在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。在社會競爭日益激烈的時代，用人單位對人才的素質(zhì)要求越來越高。而高職院校面臨實(shí)踐教育不足、專業(yè)化團(tuán)隊(duì)缺乏、教學(xué)模式單一、教學(xué)目標(biāo)脫離實(shí)際等困境。尋求以市場為導(dǎo)向的育人新路徑，就要不斷提升法治水平、增強(qiáng)育人實(shí)效、豐富教育內(nèi)涵、充實(shí)師資隊(duì)伍，在校企合作機(jī)制、校園職業(yè)文化、道德評價(jià)機(jī)制加強(qiáng)構(gòu)建，促進(jìn)工學(xué)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；工學(xué)結(jié)合；校企合作；高職生

隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，行業(yè)之間的競爭愈加激烈，各行業(yè)各用人單位對從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高的要求。從業(yè)人員不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識和熟練的專業(yè)技能，還要有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。職業(yè)教育法規(guī)定，“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者素質(zhì)”。因此，高職院校在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)加強(qiáng)德育，特別是職業(yè)道德教育，成為實(shí)施教育教學(xué)改革的題中之義。

一

職業(yè)道德教育是教育者培養(yǎng)受教育者職業(yè)道德品質(zhì)的活動。根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容包括：職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等。各行各業(yè)應(yīng)結(jié)合本行業(yè)的具體情況和從業(yè)人員的特點(diǎn)，以及職業(yè)生活的各個方面，對從業(yè)人員進(jìn)行貫穿職業(yè)活動的職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育是高等職業(yè)學(xué)校德育工作的重要組成部分。高等職業(yè)教育在當(dāng)前以“服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向”為辦學(xué)方針，以培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動者為目標(biāo)，倡導(dǎo)將學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合即“工學(xué)結(jié)合”模式，積極整合各類教育資源，以課堂教學(xué)為主陣地，以實(shí)踐教學(xué)為主特色的職業(yè)道德教育。從用人單位反饋來看，高職院校職業(yè)道德普遍存在如下問題。

1.協(xié)同育人機(jī)制尚未形成，職業(yè)道德教育共建有待加強(qiáng)。一是高職院校對學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐教學(xué)重視不夠，甚至放任自流。因此，學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間的職業(yè)道德教育被忽視。二是缺少與社會、企業(yè)的聯(lián)系。學(xué)校過分重視“課堂教育”，很少聘請一線企業(yè)工作人員來校開展講座、鼓勵學(xué)生深入企業(yè)做社會調(diào)查等多種形式的職業(yè)道德教育活動，這樣就使得中等職校培養(yǎng)出來的人才與企業(yè)所需要的人才之間存在沖突。可能在學(xué)校教師看來是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在真正進(jìn)入企業(yè)工作后，卻不能適應(yīng)企業(yè)的工作模式或工作規(guī)范。三是校企合作尚未形成以市場機(jī)制為基礎(chǔ)的利益共同體，致使企業(yè)辦學(xué)和參與職教的動力不足。

2.教學(xué)目標(biāo)脫離實(shí)際，職業(yè)道德教育難以入腦入心。高職生職業(yè)道德教育普遍存在過分注重課堂教育、缺乏生活化的表征。在教學(xué)內(nèi)容上，理想信念教育、道德品行教育、心理健康教育、法治安全教育、職業(yè)生涯教育以及時事政策教育等致力于把高職生培養(yǎng)成合格的社會主義國家公民，容易脫離了高職生的生活實(shí)際，教育成效大打折扣。另外，目前的職業(yè)道德教育工作偏重于理論的灌輸和知識體系的建構(gòu)，沒有真正地引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)道德理論知識內(nèi)化成為自己的職業(yè)道德意識，使真實(shí)的道德問題缺乏明確的道德行為解讀，特別是出于個人切身利益的挑戰(zhàn)，沒有直接開展職業(yè)道德教育，不利于后期步入社會的行為判斷和選擇。

［摘要］

主要從當(dāng)前中職學(xué)校崗位職業(yè)道德教育的實(shí)際出發(fā)，分析了存在的三個方面的困境：中職學(xué)校對職業(yè)道德教育的重視程度不夠、中職學(xué)校對崗位職業(yè)道德教育的效率低下、中職學(xué)校對崗位職業(yè)道德教育內(nèi)外脫節(jié)。并針對這種現(xiàn)狀結(jié)合本校的一些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，提出了一些加強(qiáng)中職學(xué)校崗位德育教育的對策。

［關(guān)鍵詞］

中職生；崗位職業(yè)道德教育；困境與對策

一、中職學(xué)校崗位職業(yè)道德教育的困境

（一）中職學(xué)校對職業(yè)道德教育的重視程度不夠

當(dāng)前隨著科技的飛速發(fā)展，老師需要教授學(xué)生的專業(yè)技能方面的知識越來越多。學(xué)生為了就業(yè)崗位的需要學(xué)習(xí)考取的資格證書也越來越多，同時越來越難。所以中職學(xué)校在課程安排上多以考證競賽等為主導(dǎo)，更重視學(xué)生考證的通過率和追逐競賽的名次，這樣教育的功利化思想使得崗位德育教育很難占有一席之地。大部分中職學(xué)校中的專業(yè)教師是骨干，從事崗位職業(yè)道德教育的教師被邊緣化，不受重視，所以學(xué)生也忽視了崗位職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。