校園文化作為學(xué)校教育教學(xué)的有機(jī)組成部分，對(duì)課程實(shí)施有著十分重要的影響，與課程改革關(guān)系密切。學(xué)校文化建設(shè)與課程改革是相互依托、相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系，起著不可估量的作用。結(jié)合孝義二中實(shí)際情況，我認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑，構(gòu)建一個(gè)積極向上、生動(dòng)活潑、豐富多彩的和諧校園文化體系，努力提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

一、學(xué)校主體文化的建設(shè)

（一）教師文化建設(shè)

重視教師的發(fā)展和培養(yǎng)，這是學(xué)校進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)、走內(nèi)涵發(fā)展的基本保證。教育是以生命影響生命的過(guò)程，教師是育人的關(guān)鍵，沒(méi)有一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才就成為一句空話。1.樹(shù)立正確的教師觀，引領(lǐng)教師發(fā)展。圍繞“做學(xué)生心中的好老師”這一目標(biāo)，引導(dǎo)教師團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、默默耕耘，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，以“愛(ài)”為基調(diào)，引導(dǎo)教師愛(ài)校如家、愛(ài)生如子。2.搭建業(yè)務(wù)平臺(tái)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)智能交互一體機(jī)培訓(xùn)、智能交互一體機(jī)輔助教學(xué)比賽、青年教師匯報(bào)課、示范課、試卷講評(píng)課、實(shí)習(xí)教師評(píng)定課、命題指導(dǎo)意見(jiàn)學(xué)習(xí)研討、外出學(xué)習(xí)之后校內(nèi)匯報(bào)等形式多樣的活動(dòng)，為教師搭建聽(tīng)課、評(píng)課、互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)；通過(guò)校級(jí)以上骨干教師公開(kāi)課，借此推出一批新人名師，展示一批示范課、優(yōu)質(zhì)課；通過(guò)組織教師理論學(xué)習(xí)、鉆研教材、集體備課、說(shuō)課評(píng)課、觀摩優(yōu)秀課例、分析教學(xué)案例、問(wèn)題沙龍等業(yè)務(wù)活動(dòng)，促使教師在交流互動(dòng)中成長(zhǎng)；通過(guò)“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式來(lái)取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不斷提升業(yè)務(wù)水平。如赴忻州一中、山大附中、靈石一中等名校進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，超過(guò)100人次，并請(qǐng)忻州一中校長(zhǎng)來(lái)校培訓(xùn)指導(dǎo)我校的教育教學(xué)管理工作。山大附中成立以副校長(zhǎng)時(shí)利民為組長(zhǎng)的學(xué)科骨干教師幫扶團(tuán)隊(duì)，每月分科來(lái)學(xué)校聽(tīng)課、評(píng)課、做示范課、教研交流，對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。

（二）學(xué)生文化建設(shè)

1.重視規(guī)范行為，注重養(yǎng)成教育。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”所以，學(xué)校將養(yǎng)成教育作為提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)情，實(shí)行“八化三抓管理”。“八化”指學(xué)生行為制度化，兩操要求軍事化，宿舍管理標(biāo)準(zhǔn)化，兩休要求無(wú)聲化，文明禮儀常態(tài)化，數(shù)據(jù)管理公示化，校園衛(wèi)生清潔化，校園文化多樣化。“三抓”指突出問(wèn)題重點(diǎn)抓：一抓電動(dòng)車輛管理，二抓手機(jī)管理，三抓買外賣現(xiàn)象。“八化三抓管理”說(shuō)到底，就是抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)好習(xí)慣，只有好習(xí)慣才有好人生。養(yǎng)成好習(xí)慣就和練武功一樣，天天練功不見(jiàn)功，一日不練十日空。世界上最難做到的兩個(gè)字就是“堅(jiān)持”，所以學(xué)校校長(zhǎng)常常強(qiáng)調(diào)，難在堅(jiān)持，貴在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。2.培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)，加強(qiáng)活動(dòng)教育。一是組織學(xué)生走入社會(huì)，開(kāi)展擁軍助殘、宣傳交通安全等活動(dòng)；二是參加軍訓(xùn)，增強(qiáng)國(guó)防教育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和吃苦耐勞的精神；三是開(kāi)展“手拉手”獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，增強(qiáng)關(guān)愛(ài)他人的責(zé)任感。學(xué)校重視學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展，重視組織開(kāi)展各項(xiàng)各類活動(dòng)，其目的是為學(xué)有特長(zhǎng)的學(xué)生搭建展示的平臺(tái)。如：歌詠比賽、拔河比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、校運(yùn)會(huì)、書法比賽、五四表彰、元旦晚會(huì)等。

二、學(xué)校觀念文化的建設(shè)

摘　要：目前高職院校文化建設(shè)已成為人們關(guān)注焦點(diǎn)。讓高職校園內(nèi)充滿濃厚文化氣息，創(chuàng)建出良好育人環(huán)境。對(duì)于高職校園文化建設(shè)而言，需尋找新的突破點(diǎn)，以茶文化入手進(jìn)行研究，不斷提升文化建設(shè)水平。文章先介紹茶文化相關(guān)內(nèi)容，再分析目前高職校園文化建設(shè)存在問(wèn)題，最后提出有效策略，從而促進(jìn)院校更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：茶文化；高職院校；校園文化；建設(shè)策略

1　茶文化概述

茶文化是一種物質(zhì)元素，茶文化之所以實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，這和物質(zhì)基礎(chǔ)有著很大關(guān)系。在最開(kāi)始時(shí)，茶被作為藥用，隨著時(shí)間推移，已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成為一種飲品。我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較大，生產(chǎn)水平在不斷提升，是促進(jìn)茶文化發(fā)展的核心動(dòng)力。受到生產(chǎn)條件限制，茶葉最初產(chǎn)量非常少，只有貴族可以享用，但隨著生產(chǎn)條件的完善，茶產(chǎn)量有了極大提升，發(fā)展為大眾生活元素。作為茶文化發(fā)展的基礎(chǔ)，茶的物質(zhì)屬性有效推動(dòng)了茶文化機(jī)制的穩(wěn)定發(fā)展，使其影響力不斷擴(kuò)大。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，讓東西方國(guó)家之間的往來(lái)更加頻繁，加快了茶傳播速度，慢慢形成了世界性的文化機(jī)制，讓大眾在生活中有了飲茶的習(xí)慣，真正構(gòu)建出茶文化機(jī)制。茶文化內(nèi)容是非常豐富的，具有多樣性特征，是整個(gè)茶文化價(jià)值呈現(xiàn)的基礎(chǔ)，便于我們更好的去了解茶文化。茶的行為文化，指人們?cè)诓枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中約定成俗的行為模式，通常以茶禮、茶俗以及茶藝等形式表現(xiàn)出來(lái)。比如古時(shí)候形成的茶百戲、以茶敬佛、以茶祭祀等習(xí)俗。而到現(xiàn)在，各地形成的飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，各種飲茶方法和茶藝程序也是百花齊放，數(shù)不勝數(shù)。茶的心態(tài)文化，指人們?cè)谄凡璧倪^(guò)程中所孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀的因素。如在品茶過(guò)程中，我們所追求的意境和韻味；當(dāng)然也包括反映茶葉生產(chǎn)、飲茶情趣等的文藝作品；還有將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合，上升至哲理高度，形成我們所說(shuō)的茶道、茶德等。這是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心部分。

2　高職院校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

2.1　缺乏重視

在傳統(tǒng)教育理念下，職業(yè)院校教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，例如汽修、會(huì)計(jì)及機(jī)電等，在這種情況下，院校會(huì)集中力量發(fā)展專業(yè)，購(gòu)置所需的設(shè)備。相比較之下，對(duì)校園文化建設(shè)不夠重視，從本質(zhì)上來(lái)看，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，除了應(yīng)用文化元素外，還要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感，才能達(dá)到最終目的。但在大部分學(xué)生看來(lái)，學(xué)習(xí)主要目的是掌握專業(yè)技能，這樣才能在將來(lái)順利就業(yè)，對(duì)于校園文化建設(shè)的參與度比較低。

摘要：

大學(xué)校園文化是學(xué)校教育和人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要作用。目前大學(xué)校園文化建設(shè)主要集中在對(duì)學(xué)生“三觀”教育活動(dòng)的開(kāi)展和校園育人環(huán)境的營(yíng)造上，大部分活動(dòng)的內(nèi)容和形式與課堂教學(xué)脫節(jié)，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合不緊密，導(dǎo)致師生參與校園文化活動(dòng)的積極性不高?，F(xiàn)階段的大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)在“大文化觀”理念引領(lǐng)下，把專業(yè)文化融入到校園文化建設(shè)中，打造出能體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)，凸顯學(xué)科優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特色的大學(xué)校園文化。

關(guān)鍵詞：

大文化觀；專業(yè)文化；校園文化；融入；路徑

大學(xué)校園文化是一種風(fēng)氣、一種氛圍、一種環(huán)境，是一所大學(xué)是否具有獨(dú)特魅力的重要標(biāo)志，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著潛移默化的影響，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要作用。專業(yè)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是校園文化建設(shè)內(nèi)涵的具體表現(xiàn)，脫離專業(yè)文化的校園文化建設(shè)是膚淺的，沒(méi)有生命力的。目前的校園文化建設(shè)主要集中在對(duì)學(xué)生的“人生觀、世界觀、價(jià)值觀”教育活動(dòng)的開(kāi)展和校園育人環(huán)境的營(yíng)造上，忽視了學(xué)生專業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，大部分活動(dòng)與課堂教學(xué)脫節(jié)，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合不緊密，導(dǎo)致師生參與校園文化建設(shè)的積極性不高。因此，如何在“大文化觀”理念引領(lǐng)下，把專業(yè)文化融入校園文化建設(shè)，打造出能體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)，凸顯學(xué)科優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特色的大學(xué)校園文化，是現(xiàn)階段值得我們深入思考和研究的課題。

一、相關(guān)概念界定

1.大文化觀[1]。大學(xué)之大主要在于其有“大樓”、“大師”和“大文化”。“大樓”是大學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，“大師”是大學(xué)發(fā)展的智力基礎(chǔ)，而“大文化”則是一所大學(xué)具有獨(dú)特魅力的核心標(biāo)志。“大文化”不僅包含豐富多彩的“校園文化”，還應(yīng)包含專業(yè)師生共同創(chuàng)造的能體現(xiàn)學(xué)校學(xué)科專業(yè)特色的“專業(yè)文化”。“校園文化”和“專業(yè)文化”的相互促進(jìn)、相互融合，構(gòu)成了現(xiàn)階段大學(xué)特有的“大文化”。

一、我國(guó)高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

1.多數(shù)高職院校對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)不到位，概念界定模糊。在我國(guó)，高職院校對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)參差不齊，導(dǎo)致各高職院校的文化建設(shè)在理念認(rèn)識(shí)上大相徑庭。有的高職院校始終都沒(méi)有開(kāi)始系統(tǒng)建設(shè)校園文化，沒(méi)有意識(shí)到校園文化建設(shè)的重要性，或者對(duì)校園文化建設(shè)的見(jiàn)效期過(guò)長(zhǎng)難以等待；有的院校對(duì)校園文化建設(shè)概念認(rèn)識(shí)有偏差，把校園文化建設(shè)定位過(guò)低，認(rèn)為校園文化建設(shè)就是為師生組織各式各樣的文體活動(dòng)、營(yíng)造文化氛圍，把校園文化建設(shè)單純等同于文化墻、文化標(biāo)識(shí)等的表象工作。可見(jiàn)，我國(guó)高職院校的校園文化建設(shè)尚處于起步期，甚至是認(rèn)識(shí)期，對(duì)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵理解不深刻，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，借鑒大量的企業(yè)文化建設(shè)實(shí)例，在長(zhǎng)期的高等職業(yè)教育中積淀學(xué)校自身的文化特色。高職院校校園文化建設(shè)不是一朝一夕的事情，只有不斷加深對(duì)校園文化的理解，使全體教職工真正意義上認(rèn)識(shí)到校園文化的作用，才能統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行為，形成先進(jìn)的校園文化，提高管理成效。

2.高職院校以市場(chǎng)和就業(yè)為導(dǎo)向，存在功利性，缺乏必要的人文環(huán)境。高職院校學(xué)生來(lái)源復(fù)雜，文化基礎(chǔ)水平參差不齊，缺乏基本技能和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且生源中有一半甚至更多的是貧困生，就業(yè)壓力大，容易形成以就業(yè)為中心的價(jià)值導(dǎo)向。高職院校多為工科型或操作型，為迎合市場(chǎng)需要，都不同程度地存在著偏重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，輕視道德、心理和藝術(shù)等人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。很多高職院校甚至砍掉人文素養(yǎng)的相關(guān)課程，公共課比重一減再減，專業(yè)課課時(shí)不斷加大，一味地培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，而忽略了學(xué)生長(zhǎng)期職業(yè)發(fā)展的培養(yǎng)。高職教育的功利性使得一部分學(xué)生辨別是非能力、思想認(rèn)知水平、心理素質(zhì)、公德意識(shí)、人際交往能力、職業(yè)提升能力均難以得到發(fā)展，缺乏責(zé)任感和使命感，校園文化建設(shè)缺乏必要的人文環(huán)境。

3.高職院校校園文化建設(shè)形式化嚴(yán)重，缺乏內(nèi)涵。高職院校開(kāi)展校園文化建設(shè)是一種新的管理模式，要想真正發(fā)揮其作用，需要長(zhǎng)期的積累和凝練，而非短期內(nèi)就能見(jiàn)效。文化建設(shè)包括三方面的內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。高職院校由于對(duì)文化建設(shè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不夠深刻，所以將校園文化建設(shè)只停留在物質(zhì)文化建設(shè)。走訪國(guó)內(nèi)的高職院校，我們不難發(fā)現(xiàn)很多院校內(nèi)都有文化墻、雕塑、文化長(zhǎng)廊、宣傳欄、學(xué)校標(biāo)識(shí)、學(xué)生手冊(cè)等視覺(jué)范疇的物質(zhì)文化建設(shè)，但是師生并不統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和行為使人很難感受到學(xué)校的制度文化和精神文化。這與我國(guó)高職院校起步晚是有一定關(guān)系的，但總體上是因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深刻，并沒(méi)有真正意識(shí)到建設(shè)校園文化的意義何在，只是單純地跟風(fēng)，將校園文化流于形式，無(wú)法使文化建設(shè)落到實(shí)處，發(fā)揮其重要作用。

4.高職院校校園文化建設(shè)推動(dòng)力不足，執(zhí)行力較差。目前，我國(guó)高職院校校園文化建設(shè)多數(shù)停滯在做做表面文章上，當(dāng)然也不乏有的高職院校懷揣先進(jìn)的校園文化理念，但往往只停留在戰(zhàn)略層面，無(wú)法真正落到實(shí)處、開(kāi)花結(jié)果。再好的校園文化理念，如果沒(méi)有強(qiáng)大的執(zhí)行力作保證，則只能是紙上談兵。高職院校校園文化建設(shè)原本就底蘊(yùn)不深，又很大程度上缺乏推動(dòng)力，結(jié)果就是校園文化建設(shè)無(wú)法真正落地。很多高職院校把文化建設(shè)放在空中，領(lǐng)導(dǎo)班子提出來(lái)要搞校園文化建設(shè)，但這是不是得到了廣大師生的認(rèn)同、全校上下是否形成了統(tǒng)一的價(jià)值觀、是不是在執(zhí)行層能夠落實(shí)，都是需要考慮的問(wèn)題。校園文化要想開(kāi)花結(jié)果，必須有好的執(zhí)行力來(lái)支撐，而這在實(shí)際中恰恰是極為缺乏的。

二、高職院校加快校園文化建設(shè)的意義

高職院校開(kāi)展校園文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)且不言而喻。在新環(huán)境下，高職院校面臨生源緊張、轉(zhuǎn)型壓力等問(wèn)題，因此校園文化建設(shè)的意義就更加突出。

摘要：校園文化建設(shè)是職業(yè)院校教學(xué)育人的重要工作。本文針對(duì)浙江交通技師學(xué)院校園文化建設(shè)開(kāi)展調(diào)研，指出學(xué)院在開(kāi)展校園文化建設(shè)過(guò)程中，存在精神文化建設(shè)仍處于積累階段、環(huán)境文化建設(shè)系統(tǒng)性不強(qiáng)、行為文化建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)等問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題，本文提出，適時(shí)更新校園文化建設(shè)構(gòu)成要素、大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)研究力量、突出創(chuàng)設(shè)特色校園文化等對(duì)策，力求建成與學(xué)院實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合的特色校園文化。

關(guān)鍵詞：校園文化;職業(yè)院校;反思;對(duì)策

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。報(bào)告指出，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，將文化的地位和作用提升到了一個(gè)嶄新的高度。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，文化要承擔(dān)起更大責(zé)任。對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，校園文化是學(xué)校賴以生存發(fā)展的根基，是彰顯學(xué)校個(gè)性品格和整體精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志，它以潛在的、獨(dú)具特色的方式熏陶、感染、影響著廣大師生員工的思想觀念和行為方式，是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。浙江交通技師學(xué)院作為一所培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、建設(shè)、管理一線的交通類高素質(zhì)高技能人才的職業(yè)院校，只有不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷充實(shí)完善校園文化的新內(nèi)涵，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

一、浙江交通技師學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

2004年，在學(xué)院“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃中，將校園文化建設(shè)作為學(xué)院精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)劃。2006年4月，學(xué)院成立了校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室和三個(gè)工作小組，全面開(kāi)展建設(shè)工作。同年，制定了“十一五”校園文化建設(shè)規(guī)劃，明確了校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、主要任務(wù)和保障措施。結(jié)合學(xué)院實(shí)際，將校園文化建設(shè)的主要任務(wù)分為精神文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和行為文化建設(shè)三大塊內(nèi)容。據(jù)此，學(xué)院每年制定年度校園文化建設(shè)工作計(jì)劃，細(xì)化安排每年度的校園文化建設(shè)工作，設(shè)計(jì)并開(kāi)展了師生技能節(jié)、校園文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)等重要活動(dòng)，校園文化建設(shè)體系基本建立。2010年，學(xué)院在開(kāi)展“國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校”項(xiàng)目建設(shè)時(shí)，把校企文化融合特色校園文化建設(shè)項(xiàng)目作為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行策劃并組織實(shí)施。在校園文化建設(shè)中注重融入優(yōu)秀企業(yè)文化，重點(diǎn)開(kāi)展校企文化一條街等特色項(xiàng)目建設(shè)，著力構(gòu)建校園文化品牌。在學(xué)院“十二五”和“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃中，繼續(xù)把加強(qiáng)校園文化建設(shè)作為重要內(nèi)容加以規(guī)劃。在浙江省中職名校建設(shè)項(xiàng)目中，也設(shè)置了以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容的“多彩系部魅力校園”建設(shè)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)十多年的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)院基本確立了以校訓(xùn)為核心的學(xué)院精神體系，宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、校報(bào)、微信公眾號(hào)、校園電視臺(tái)等文化載體不斷建設(shè)和充實(shí)，教室、寢室、校園公共場(chǎng)所的人文環(huán)境得到了較大的改善和提升，各類師生文化活動(dòng)更加豐富多彩，特別是通過(guò)40周年校慶活動(dòng)，進(jìn)一步挖掘了學(xué)院的歷史和文化內(nèi)涵，為今后的校園文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、存在的問(wèn)題與不足

1.精神文化建設(shè)仍處于積累階段

【摘要】文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量，而高校是文化建設(shè)和宣傳的重要陣地之一，因此，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)顯得尤為重要。本文以安徽城市管理職業(yè)學(xué)院為例，分析了安徽城市管理職業(yè)學(xué)院在校園文化建設(shè)方面存在的問(wèn)題，進(jìn)而探討如何利用CIS理論進(jìn)行校園文化品牌建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】CIS理論；校園文化；品牌建設(shè)

高校是校園文化建設(shè)的重要載體，優(yōu)秀的校園文化也是高校發(fā)揮育人功能的重要資源，同時(shí)建設(shè)校園文化也是提升高校綜合實(shí)力的有效途徑之一。校園文化建設(shè)不僅是高校自我發(fā)展的需要，也是黨和國(guó)家在新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)高校提出的新要求。

1CIS理論與校園文化品牌建設(shè)

CIS理論全稱為“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)”，它是一套整體且統(tǒng)一的企業(yè)品牌構(gòu)建系統(tǒng)。通過(guò)企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)將企業(yè)的理念、管理制度以及精神文化傳遞給企業(yè)的受眾，目的是使這些受眾對(duì)企業(yè)達(dá)成一致的認(rèn)同感。CIS由MIS（理念識(shí)別系統(tǒng)）、BIS（行為識(shí)別系統(tǒng)）以及VIS（視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)）三部分構(gòu)成。MIS是CIS的理念層面，也是CIS的內(nèi)在核心，體現(xiàn)為企業(yè)的精神文化，是企業(yè)的靈魂。BIS是CIS的行為層面，是企業(yè)對(duì)外交往以及內(nèi)部協(xié)調(diào)的一種規(guī)范性的準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則體現(xiàn)在企業(yè)員工一致認(rèn)同的日常行為中。VIS是CIS的可視層面，是企業(yè)為了塑造自身形象而構(gòu)建的符號(hào)系統(tǒng)。CIS理論自20世紀(jì)中期提出之后，一直是企業(yè)進(jìn)行品牌建設(shè)的利器。

2安徽城市管理職業(yè)學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

安徽城市管理職業(yè)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱為“學(xué)校”）是經(jīng)安徽省政府批準(zhǔn)設(shè)置、教育部備案的公辦全日制普通高等學(xué)校，以培養(yǎng)技術(shù)技能型高水平人才為己任，始終堅(jiān)持把服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為辦學(xué)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。目前，安徽城市管理職業(yè)學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀如下。

摘要：校園文化對(duì)高校大學(xué)生有著重大的影響，因此，各大院校應(yīng)對(duì)校園文化建設(shè)給予高度的重視，積極建設(shè)良好的校園文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們正確的價(jià)值觀，形成優(yōu)良的品德，培育出具有綜合能力的優(yōu)質(zhì)人才。本文針對(duì)基于高校思政教育視域下校園文化建設(shè)路徑來(lái)展開(kāi)一系列的探究，希望本文探究能夠?yàn)楹罄m(xù)研究提供一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高校；思政教育；校園文化；路徑

一、引言

近年來(lái)，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展，各大高校也隨之進(jìn)行改革與創(chuàng)新，越來(lái)越重視思政教育工作，給予的關(guān)注度逐漸提升，思政教育課也隨之不斷更新。各大院校的校園文化水平直接影響著學(xué)生的精神層次，良好的校園文化可以直接或間接地影響著學(xué)生的精神世界。與此同時(shí)，和諧良好的校園文化也可以為高校今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。思政教育伴隨著新課改而逐步革新，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)還存在一些問(wèn)題，本文基于高校思政教育視域下對(duì)校園文化建設(shè)的路徑進(jìn)行了深入的解析，并在此基礎(chǔ)上為校園文化建設(shè)提出了較為可行性的措施。

二、高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

當(dāng)今，我國(guó)各大高校已經(jīng)開(kāi)始重視校園文化的建設(shè)工作，因?yàn)槠鸩捷^晚，雖然在校園文化建設(shè)方面已經(jīng)取得了一些成果，但是還面對(duì)著一些亟待解決問(wèn)題。

（一）輕視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的重要性

內(nèi)容摘要：

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分。它既可以為本校的教育教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，又可以提升本校師生的綜合素質(zhì)。特別是對(duì)于小學(xué)而言，校園文化的建設(shè)問(wèn)題更應(yīng)引起相關(guān)管理者的重視。因此，本文從三個(gè)方面論述了自己對(duì)小學(xué)校園建設(shè)相關(guān)問(wèn)題的思考與實(shí)踐。即：校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容、校園文化建設(shè)的策略、校園文化建設(shè)的特色化。

關(guān)鍵詞：

校園文化；核心內(nèi)容；策略分析；特色化

校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分。建設(shè)一個(gè)良好的校園文化氛圍，不僅可以規(guī)范師生的日常言行，而且還可以在潛移默化中陶冶師生的情操。從另一個(gè)層面分析，校園文化的建設(shè)體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念，影響著師生的言行，培養(yǎng)著學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，它是教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分。特別是對(duì)于小學(xué)的師生而言，校園文化的建設(shè)及其相關(guān)問(wèn)題的探討更是具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)校園文化建設(shè)需要思考與探索的問(wèn)題有許多，下邊在反思遼寧省錦州市洛陽(yáng)小學(xué)的校園文化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)校園文化建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行逐一的闡釋與說(shuō)明，以期引起相關(guān)研究者對(duì)小學(xué)校園文化建設(shè)的重視與關(guān)注。校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，探討校園文化建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題，它既涉及到校園文化建設(shè)內(nèi)容的選擇，又涉及到對(duì)校園文化建設(shè)目的的思考。因此，應(yīng)該從以下諸多方面進(jìn)行思考與探索：

1.校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為三個(gè)方面，即，校園物質(zhì)文化建設(shè)、校園精神文化建設(shè)、校園制度文化建設(shè)。首先，校園物質(zhì)文化建設(shè)主要是指在校園里以“物質(zhì)”為存在形態(tài)的諸多文化內(nèi)容。例如，校園里的建筑物。特別是教學(xué)樓、宿舍樓、食堂等建筑。除此之外，還包括其他的附屬設(shè)施。例如，校園的通路、通路兩邊的風(fēng)景樹(shù)，以及其它生活設(shè)施。其次，校園精神文化建設(shè)主要是指校訓(xùn)、走廊文化等以“精神”為存在形態(tài)的文化建設(shè)。在這里最為引人關(guān)注的應(yīng)該是校訓(xùn)。每一個(gè)學(xué)校都有與眾不同的校訓(xùn)，它既是學(xué)校辦學(xué)宗旨的體現(xiàn)，也是學(xué)校管理理念的核心。再次，校園制度建設(shè)。每一個(gè)學(xué)校都有別具一格的辦學(xué)理念，每一個(gè)學(xué)校都有與眾不同的教學(xué)資源。為了使其擁有的教學(xué)資源最大化地服務(wù)辦學(xué)實(shí)踐，任何一個(gè)學(xué)校都需要制定相關(guān)的制度，來(lái)約束師生的言行，以求教育教學(xué)效果的最佳化。