1.國內外研究現狀及其評述

村鎮銀行是指經中國銀行業監督管理委員會依據有關法律、法規批準,由境內外金融機構、境內非金融機構企業法人、境內自然人出資,在農村地區設立的主要為當地農民、農業和農村經濟發展提供金融服務的銀行業金融機構。村鎮銀行等新型農村金融機構的成立意味著我國廣大農村地區客戶能夠享受到與城市客戶同等的金融服務權利。十七屆三中全會和2009年中央一號文件也將新型農村金融機構列為中國農村金融改革和發展的重要組成部分，這表明以村鎮銀行為代表的新型農村金融機構正式納入我國農村金融體系，將向9億多農民提供更多、更好的金融服務。發展村鎮銀行，對解決農村地區金融機構網點覆蓋率低、金融供給不足、競爭不充分等問題具有重要意義。從目前國內研究現狀來看，村鎮銀行發展問題研究主要集中在對少數民族山區、中西部地區。2007年，國開行共參與組建甘肅、四川、青海、湖北、吉林等五省6家村鎮銀行。2007年12月13日，國內第一家外資村鎮銀行--湖北隨州曾都匯豐村鎮銀行正式開業。這是全國首家由外資銀行全資設立的新型農村金融機構。2008年9月12日，彭州民生村鎮銀行正式開業，這是國內第一家由全國性股份制商業銀行發起的村鎮銀行，更是在“5•12汶川大地震”后，在四川重災區成立的首家支持“三農”、支持災后重建的金融機構。2008年12月9日，建設銀行發起設立的首家村鎮銀行—湖南桃江建信村鎮銀行正式開業。2009年2月4日，內蒙古和林格爾渣打村鎮銀行正式開業。這是渣打銀行在華乃至全球范圍內建立的首家村鎮銀行。吉林省截至2009年11月末共設立了6家村鎮銀行。從目前各地村鎮銀行的運行現狀來看，當前村鎮銀行的建立處于“試水”階段。從目前國外研究現狀來看，類似于村鎮銀行的金融機構現在基本上已經建立了龐大的信息網路，并且朝著國際化、信息化方向發展，并積累了許多寶貴的經驗。例如，澳大利亞的澳新銀行在華的投資以及他們的村鎮銀行其目的在于不是一個純盈利的機構，主要是給當地的居民帶去金融知識方面的服務和教育，幫助他們更好地管理自己的財富。因此，在發展村鎮銀行業過程中，我們需要借鑒發達國家的先進經驗。

2.村鎮銀行的理論分析

2.1相關概念的界定

村鎮銀行是指經中國銀行業監督管理委員會依據有關法律、法規批準,由境內外金融機構、境內非金融機構企業法人、境內自然人出資,在農村地區設立的主要為當地農民、農業和農村經濟發展提供金融服務的銀行業金融機構。

3.村鎮銀行的性質及類型

村鎮銀行的性質為：經有關部門批準在農村地區設立的主要為當地農民、農業和農村經濟發展提供金融服務的商業性銀行。主要類型有境外金融機構控股、境內金融機構控股、企業法人組建、自然人組建等類型。

一、南京地區的自然地理特征及飲食文化的特征分析

（1）飯稻羹魚，魚米之鄉的飲食風習。司馬遷在《史記貨殖列傳》中提到：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚”，明確了早在幾千年前的春秋時期就已經有了以稻米為主食，以魚蝦為副食品的飲食特色，這里的“楚越之地”就包括了現在的南京地區。由于濕潤溫暖的氣候和肥沃的土壤使得南京地區一直以來就有種植稻米的生產習俗，南京地區稻作文化的繁榮不僅影響了人民日常的勞作活動，同時也深深影響了人民飲食風俗的形成，充足的稻米供應也為南京豐富多彩的糕團工藝創造了條件。河湖交錯的水文特點形成了吳越地區獨特的“漁文化”，極富地方特色。南京地區以漁耕為主的農業生產方式和太湖地區物產豐饒、生產魚蝦的地域特點也為南京鄉民養鴨食鴨文化的興起提供了條件，南京的鴨肴種類繁多，是南京鄉村飲食文化中不可或缺的一筆。

（2）因地取材，講究時令的飲食生態。鄉村飲食與都市顯著的其選料的新鮮度和生態性，即南京的飲食對大都運用本地的食材制作而成，保證了材料的新鮮和健康。南京的低山丘陵和崗地約占總面積的67%，平原、洼地和河流約占了39.2%，平原地區肥沃的土壤、星羅棋布的水域以及丘陵崗地的林業資源，使南京鄉村擁有豐富的原材料，家禽、河鮮、野菜都在南京傳統鄉村飲食中占有一席之地。南京鄉間嗜食野菜，“南京人不識寶，一口野菜一口草”以及“南京人一大怪，不愛葷菜愛野菜”等至今在民間廣為流傳的民諺都證明了食野菜的風俗在南京地區的普及。相比于城市，鄉村地區的食材更具有時令季節的特征，人們掌握原料的生長規律，講究適時而食，如“春有刀鱭夏有鰣，秋有肥鵝冬有蔬“等都反映了南京農村注重時令的樸素自然觀，成為了人們寶貴的生產生活經驗。

（3）咸鮮潤甜、醇和酥嫩的原汁本味。質樸無華的鄉村飲食采用的是最簡單的加工制作方式，傳統的制作過程和不經雕琢的加工工藝使得農家菜更能保留食物的原始風味，配合鮮活的食材給人帶來獨特的體驗。南京鄉村的飲食風味保留了江南鄉村地區鮮嫩清淡的飲食風格共性，同時也更注重地域的適應性，使得南京鄉村飲食兼具了南北飲食的風格特色，如金陵名菜蘆蒿炒香干，就是在蘆蒿、香干兩種基本食材的基礎上進行素炒，除油、鹽之外幾乎不加別的佐料，最大幅度地保存了蘆蒿和香干的清香；頗具盛名的南京水八鮮旱八鮮也進采用了涼拌、清蒸等最簡單的烹調技藝，保留了其鮮脆爽口的本真味道，受到了許多食客的推崇。

（4）典史結合、淳厚樸實的人文背景。江南地區自古人文薈萃，關于飲食的詩文典故也為廣為流傳，為南京的飲食菜品增加了浪漫氣息。如詩圣杜甫的《贈李白》：“豈無青精飯，使我顏色好。”其中的“青精飯”就是現在仍盛行在江浙一帶的烏米飯；蘇東坡膾炙人口的《惠崇江上晚景》中：“蔞蒿滿地蘆牙短，正是河豚欲上時”使蘆蒿和河豚名聲大噪，還有宋嫂魚羹、炸響鈴等名菜名典廣為人知。而在南京不得不提的《隨園食單》和《紅樓夢》給南京飲食打下了深刻的文化烙印。除此之外，乾隆與如意鹵干、與“皮凍甲魚盅”的故事等都為普通的菜品增添了文化和人文氣息。

二、南京鄉村飲食文化資源開發的swot分析

盡管隨著鄉村旅游的興起使南京鄉村飲食文化開發得到初步的成效，但其開發依舊面臨著許多問題和挑戰。所以本文采用swot的分析方法對南京鄉村飲食文化旅游資源的開發條件進行分析，進一步增加南京鄉村的旅游吸引力，同時為南京鄉村飲食文化資源的開發和保護提供參考。

鄉村旅游建設篇1

摘要：近年來，在鄉村振興理念下，鄉村旅游逐漸被眾多消費者所追求，能夠崇尚自然、回歸田園、享受自由。該文是以山東省淄博市博山區中郝裕村為案例，根據有關的政策，對其進行分析，了解中郝裕村這個古村落的發展概況，并對旅游的開發與村落的保護進行分析，對其中旅游給村落帶來有利影響和村落中還存在的問題如老齡化嚴重、開發不合理、缺少專業型人員和管理欠缺等問題進行詳細分析并給出詳細策略，希望能夠在鄉村振興、生態可持續發展和互利共贏的理念下，達到發展的最佳模式。

關鍵詞：傳統村落；鄉村旅游；協同發展；中郝裕村；保護；開發

傳統村落的保護與旅游業的發展不僅是當下的熱門話題之一，而且是一個具有充滿中國特色的新型課題，是在涉及多個行業的同時又相對獨立的領域。現代人的生活水平日益提升，伴隨著生態文明建設的開展，村落的保護與鄉村旅游逐漸引起政府的重視，并與生態環境保護的相關政策相結合，與其共進步、同發展，效果顯著。與此同時，黨的十九大提出的鄉村振興戰略，也激發了傳統村落的生機。旅游業也得到了一往無前的發展。

1緒論

1.1研究背景

只有具備一定當地文化、風俗、非遺和歷史等的古村落是需要備受關注和保護的。傳統村落對于弘揚和恢復歷史文化、民族風俗及當地非物質文化遺產有著重要的作用。城市的快速發展也吸引了更多的年輕人，導致村落出現空心化嚴重、房屋和土地利用率低及房屋破壞嚴重等一系列問題。快節奏的生活環境和工作壓力讓年輕人得不到松緩，體會不到之前向往的幸福感。田園牧歌的鄉村生活，鄉村的寧靜，環境的美好，讓人們感受到無比的輕松。在多元化消費趨勢的背景下，讓更多的人傾向于具有特色的旅游景點，在游玩同時，還能使村落長久發展，弘揚村落獨特文化、價值。鄉村旅游業油然而生，兩者的共同發展是本文的研究重點。

一、現代傳媒與畬民的媒介接觸行為

（一）傳統媒體的接觸情況不同，但影響仍然強大

在各種媒介中，電視的作用最為突出，已深深植入村民的日常生活中。電視成為最受村民歡迎的媒介，在調查問卷中，82.3%的村民把“看電視”當作休閑活動的首選。在我們調查和訪談的這些村民家中，幾乎家家戶戶都有電視機，電視已成為人們生活的一部分。茶余飯后，人們會聚集在電視機前邊聊天邊看電視。通過電視，村民們知道國內外發生的大事，收看最近最火爆的電視劇和娛樂節目。而報紙這一傳統媒體則成為村民們接觸最少的媒介，只有13.4%的村民選擇報紙作為獲取信息的主要渠道。這一方面是因為在少數民族村落購買報紙的渠道并不多；另一方面因為村民整體的受教育水平較低，閱讀報紙較為吃力。而聽廣播的村民則更少，只有5.3%的村民會收聽廣播，且大多數是老年人群體。

（二）互聯網絡、手機等新媒體在畬民特別是青少年群體中盛行

互聯網絡、手機等新興媒介在中國的發展速度十分迅速。在中國農村，隨著經濟的發展，農村的網絡普及率越來越高。在調查的成人中，手機的擁有率為71%，網絡的擁有率為24%，雖然手機的擁有率較高，但在成人中，人們更多用手機來打電話。手機作為一種新興媒體的功能在閩東畬民中還沒有完全體現出來。用手機上網的成年人較少，占調查的總成人數的11.5%，年齡在25歲至35歲之間。造成這種現象的原因，是由于畬族的經濟發展水平相對比較落后，他們手中的手機的價格相對比較低廉，手機的功能也相對簡單。智能手機的擁有量并不多，另一方面是由于用手機上網，產生的流量還要另外計費，這就給畬民造成一定的經濟負擔。而且操作智能手機還需要一定的知識水平和技能，而畬族的成年中受教育水平普遍不高，操作智能手機對他們來說還具有一定的難度。這些都是手機在閩東畬村還更多是一種通訊工具的原因。調查中我們還發現一個現象，雖然智能手機、互聯網絡在畬民中的普及率還不高，但是在青少年群體中卻廣受歡迎。在我們調查的青少年中，初中生48名，高中生20名，總共68名中學生。在這些人中，擁有手機的占58%，擁有電腦的占51%，用手機上網的人占31%，73%的人上網是為了獲取信息，60%的人上網是為了娛樂需求。智能手機、互聯網絡在青少年群體中盛行一方面是因為青少年群體熱衷于追求新生事物；另一方面是因為畬村的家長重視下一代的培養，只要是孩子學習和生活的必需品都盡量滿足孩子的需求。

二、現代傳媒與閩東畬族鄉村傳統文化的變革

（一）思想價值觀念的變化

1、鄉村酒店的視覺形象設計原則

1.1鄉村酒店的視覺形象設計應保持地域生態環境協調性

鄉村酒店的視覺形象設計不但要考慮經濟效益，更要強調地域生態效益。鄉村酒店依托于鄉村旅游，鄉村旅游是以鄉鎮、田園、山地、草原、森林和湖區等自然景觀為基礎，獨特的地域風景和生態環境是鄉村酒店視覺形象設計的獨特優勢，因此鄉村酒店的視覺形象設計應減少建筑實體、景觀和娛樂設施等對自然環境的破壞，以及對地域生態系統的干擾。一方面，酒店建筑的造型和布局要以自然環境情況為基礎，采取因地制宜、因勢造景的方法使建筑實體及其附屬物與生態環境和諧共存;另一方面就是盡量采用地方建筑材料和工藝方法，強調采用清潔能源，追求綠色環保。成都的三圣花鄉、郫縣農科村作為四川著名的鄉村旅游勝地，其鄉村酒店的視覺設計都遵循這一規則。

1.2鄉村酒店的視覺形象設計應凸顯地域文化的獨特性

從旅游市場消費的角度來看，鄉村酒店與城市商務酒店之間的差異，主要是不同的地域環境和文化環境的差異，而強烈的地域文化和民俗文化資源是鄉村酒店視覺設計的主要元素。因此，從某種程度上說，鄉村酒店應該是“主題酒店”，它以強調展示某種鄉村文化、民俗文化或歷史文化為特色。鄉村酒店的視覺形象設計應圍繞獨特的文化經營主題，通過酒店功能、VI視覺識別系統以及服務特色等各個細節上的差別，給客人帶來不同的體驗內容和效果。同時，鄉村酒店的文化主題盡可能選擇長久性的、凸顯地域文化的主題，且有別于當地其他酒店的創新設計。如四川廣元漢壽客棧位于昭化古城景區中心腹地，昭化古城是三國文化重要發祥之城，該酒店采用“漢文化”為主題，成為昭化古城景區最具有標志性的主題文化酒店。

1.3鄉村酒店的視覺形象設計應強調休閑娛樂的參與性

酒店是提供服務的場所，酒店的核心應該是服務文化。從鄉村酒店的經營特色來看，為了滿足城市消費者對鄉村文化的新鮮感和獵奇心態，鄉村酒店視覺形象設計必須考慮通過互動參與性的特色服務帶給消費者特別的體驗。鄉村酒店除了提供會議、住宿、餐飲等功能之外，一定要為消費者提供具有自由活動和親近參與的空間場所，創造更多休閑娛樂項目，為消費者提供多元化、多層次的服務，盡可能地創造更多的經濟效益。如成都郫縣夢桐泉酒店占地220畝，園林綠化面積70%，湖面景觀占10%，設置了戶外籃球場、網球場、陽光泳池等場地，可以提供室外品茗、戶外垂釣、園藝觀賞、運動健身，篝火晚會休閑娛樂與購買農產品等項目。又如被稱為“鮮花盛開的村莊”的成都三圣花鄉，這里的鄉村酒店結合本地的民俗文化和特色農業等資源，合理開發，可以為消費者提供蔬果采摘、賞花、登山、垂釣、燒烤，以及類似“偷菜”“CS”的網絡游戲仿真活動等親近自然、體驗鄉村生活的休閑娛樂項目。

一、鄉村初中化學課堂教學現狀

（一）鄉村教育基礎設施落后，影響化學教學質量

化學學科實驗性很強，但是由于鄉村化學教育基礎設施落后，化學實驗并沒有在鄉村化學教學中得到充分落實，鄉村初中缺少專門的化學實驗室，化學教師無法進行實驗教學，致使學生對化學知識不能有效理解與掌握，不能將理論與實踐相結合，動手能力不強，無法在實驗教學中讓學生開闊思維，缺乏實踐應用能力，影響學生學習質量和學習效率的提高。

（二）鄉村化學教師教學觀念落后，教學方式方法不合理

由于鄉村經濟條件有限，大部分大學畢業生缺少到鄉村任教的意愿，大部分形成初中化學教師教學觀念落后，在教學過程中，教學方式方法單一，不能根據學生的實際學習需要改變教學方法，不能激發學生的化學學習興趣的信心，學生對化學學習缺少主觀能動性，不能進行自主學習，學習效率低下，同時鄉村化學教師缺乏課堂教學的應變能力，課堂教學進行當中，可能會出現各種各樣的不確定情形，這就需要教師具有靈活的應對能力，有效的處理課堂教學過程中出現的各種問題，如果教師不能夠對課堂有合理有效的掌控，一出現事先沒有意料的情形就不知所措，直接影響了化學課堂教學效率。

（三）忽視學生課堂主體地位，影響化學課堂教學效率

鄉村化學課堂教學當中，沒有將學生作為課堂的主體，老師占據了整個課堂教學的大部分，忽視了學生的實踐能力，只是一味地將化學知識等灌輸到學生腦袋當中，而不是側重學生對知識本身的理解和應用，注重結論，而不注重結論得出的過程，缺乏鉆研精神。在教學過程中大多采取根據教材講教材的方法，而不是以教材為基礎對所學知識展開聯想，延伸，缺乏創新精神和批判意識，不能夠有效的帶動學生對化學學習的熱情，反而使學生對化學學習產生距離感，造成學生思維的局限性，只是為了學習而學習。

第一篇

1農村留守兒童成長中存在的突出問題

1.1家庭教育缺失

父母的關心愛護、健康良好的家庭教育氛圍，對于每一個孩子的健康成長都起著舉足輕重的作用。家庭教育是人生社會化的第一課堂，爺爺奶奶或外公外婆對小孩來說，是一種隔代教育，而外出打工的父母普遍都缺乏與孩子的心理溝通，也就難以完成對留守兒童正常社會化的家庭教育。

1.2心理問題凸顯

留守兒童由于長期與父母分離，其在生活、學習、心理等各個方面都面臨著挑戰，在生理和心理上的需求都難以得到滿足，于是就出現了一系列的“留守綜合癥”，如學習焦慮、合作意識差、上進心差、任性、孤僻、處事敏感、遇到小事易走極端等。親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴重地影響到了孩子心理的健康發展。

1.3學校教育難以與家庭教育呼應

摘要：針對窯店街三義村的雨污水合流排放污染問題，結合《陜西省西咸新區農村生活污水治理專項規劃》要求，提出對三義村采用雨污水分流體制，設計污水排放管道至新建污水處理站，污水處理工藝采用一體化MBR，處理后出水水質執行《城鎮污水處理廠污染物排放標準》（GB18918—2002）中的一級A標準，可蓄水綠化澆灌回用，避免雨污水合流排放造成地表水質超標、土壤結構改變、森林或綠色植被退化、河流與湖庫水質變腐臭等疑難問題，進而構建富饒、和諧、健康的新農村成為可能。因此，農村污水從源頭進行收集、結合現代一體化設備的科學處理和排放，有效地解決了農村的污水污染問題，同時有效地節約占地與投資，有助于美麗鄉村的快速實施和可持續發展，更有利于改善人居生活環境，提高居民的幸福指數。

關鍵詞：污水排放；美麗鄉村；污水治理；污水分離；管網設計

0引言

隨著我國城市化步伐的加快，城市人群在逐年增加，同時越來越多的鄉村、鎮合并且采用集中居住，建設完善的引水工程，讓村鎮人群都能用上自來水，提高生活質量，同時使得集中污水排放量也迅猛增加［1］。據不完全統計，我國鄉鎮年度所產生的日常生活污水大約80億t，占據到全國污染物排放總量的一半［2］。由于村鎮集中居住區的生活污水處理基礎設施比較貧乏，96％的居民生活區沒有完善的污水排放管網和水凈化處理設備，導致大量鄉村生活排放的污水不能進行有效處理，糞便僅在化糞池簡單沉淀或直接排入附近的河流或湖庫［3］。含有清潔劑、洗滌劑、肥皂及細菌等有害化學物質的洗滌污水和廚房污水，其中有些成分在自然界中很難降解，這種農村集中居住區內大量未經處理的生活污水外排，對于地表水的水質和周圍生態環境都有較大的影響［3?4］，加之城市污水排放已經遠遠超過工業廢水量，水污染對環境造成嚴重影響，對人類的身體健康也會造成威脅［5?6］。伴隨社會經濟快速發展的同時，人們的生活水平逐步提升，生活用水量也在迅速增加，鄉村環境污染問題日漸突出，地表水質超標、土壤結構改變、森林或綠色植被退化、河流與湖庫水質變腐臭等關鍵問題得不到有效改善，會嚴重威脅人類的生存，所以，污水排放處理問題得到科學解決，有助于社會可持續發展，才能進一步實現美麗鄉村、城鄉一體化［7?10］。為此，針對窯店街道三義村污水排放進行改造和污水處理方案設計。

1三義村排污概況

三義村隸屬于陜西省咸陽市，該村屬于窯店街道，全村總人口1963人，總戶數530戶，村內地勢北高南低。目前，全村排水主要通過排水邊溝形式排放至村內低洼地帶（圖1）。①該村地勢整體北高南低；②村中已經建成排污暗渠和明渠收集污水，流入村中澇池，屬于雨污水合流。

2三義村雨污水分離排污管道設計