【摘要】本文主要針對目前我國高校武術文化體系建設的相關問題進行了分析和探討,剖析了目前我國高校武術文化建設方面存在的問題和不足,針對性地提出我國高校武術文化建設的相關對策和建議。我國高校在武術文化建設過程中必須要將武術教育和武術文化傳承作為主要的指導思想,結合我國高校的實際情況建立完善的武術文化體系。

【關鍵詞】高校武術;文化;價值

武術文化是我國傳統文化中的主要組成部分，是傳統文化的重要載體，武術文化作為最具特點的傳統文化之一，對于我國高校的建設和發展具有十分重要的價值和意義。但是目前我國高校武術文化的建設和發展還存在一系列的問題和不足。通過與相關人士的深度訪談了解到，目前我國高校雖然進行了相應的武術教育，但是對武術文化的傳承明顯不足。黨的十八大以來，中華優秀傳統文化傳承已經成為我國社會意識形態建設和培養中不可或缺的組成部分。提出“中華傳統文化是我們最深厚的‘軟實力’”，要求我國社會在踐行中國夢思想的同時必須要傳承傳統文化，充分發揮傳統文化的功能和作用［1］。本文主要從文化傳承的角度對高校武術文化傳承的相關問題進行了分析和探討，試圖構建出文化傳承領域下我國高校武術文化建和的相關體系和發展策略。

1高校武術文化建設的價值

1.1強化民族認同，鑄就尚武正能量

“軟實力”(softpower)是約瑟夫•奈在1990年所提出的概念。“軟實力”概念的提出受到了全球各個國家的重視，提升“軟實力”也成為世界各國文化發展的主要目標之一［2］。隨著近年來世界各國競爭的不斷加劇，文化“軟實力”受到了前所未有的重視。而作為我國特有的武術文化，近年來不僅僅在我國得到了足夠的重視，同時在全球范圍內的影響力不斷增強，成為進一步提升我國在全球“軟實力”的主要手段之一。“禮”是我國傳統武術文化的核心精神。我國武術中的“禮教”文化是在不同派別武術的發展過程中逐漸形成的。在我國傳統武術發展的過程中，在入門之前必須要進行尊嚴［3］拜師儀式等。同時武術文化中的“禮教”文化在各種演練中都表現得淋漓盡致。在具有獨特民族特色的“禮”的指導下，我國武術文化形成了鮮明的特色，在不斷的發展過程中彰顯時代價值的“武化價值”，即“擇師而承”“擇徒而授”“仁愛守禮”“揚惡懲善”等價值。在武術文化的長期發展中這些文化不斷沉積，逐漸成為我國武術發展中不可或缺的部分。“禮樂教化”“武德規矩”“武藝規范”的形成成為我國武術文化發展的根基。我國武術文化中所形成的“禮”對于個人心理產生了積極的影響，同時對于民族精神的形成以及民族認同感的培養也起到了積極的價值。我國武術傳承的本質就是傳承武術文化［4］。中國武術千年不衰，在武術文化的傳承中，不僅僅是簡單的武術技藝的傳承，更為重要的是武術道德的傳承。修道必須要從小事做起，從細節開始。“以德明道”“以技顯道”“以身行道”在武術文化傳承中表現得尤為突出，要求學習者通過細小的環節來實現積少成多、積小成大。武術突出顯示了中華文化中的“禮儀”文化，因此武術必然將成為我國高校弘揚傳統文化的最佳載體之一。

1.2德武相融，弘揚武術文化

摘要：中華武術是中國歷史文化發展過程中沉淀的瑰寶，象征著中華民族的精神品質和獨特的文化內涵。在當代中學體育教學中融入武術教學項目，這不僅是對中華優秀武術文化的傳承和發展，更是運用武術運動幫助中學生實現生長發育、運動技能、思想品行等等眾多方面的素質教育指導。因此，本文將聯系當前我國中學體育教學實際，淺析武術教學在中學體育教學活動中開展的重要教育意義。

關鍵詞：中學體育；武術教學；重要性

隨著中國武術越來越受到社會和教育研究者的關注、探討，將武術納為中學體育教學內容的教育呼聲也越來越高，并且于2004年間中華武術正是成為中學學校教學課程中的教學內容之一。武術在中學體育教學活動中的實行經過時間和教學實踐的考驗，證明武術結合中學體育課程教學內容不僅能夠為傳承中華優秀武術文化做出教育貢獻，更有助于引導學生樹立對武術學習的正確認知并且指導學生在學習武術的過程中增強身體素質和心理健康素質。由此可見，武術教學在中學體育教學活動中占據著重要的教學意義并且對于完善體育課程發展具有積極促進作用。

一、中學體育教學中武術教學活動是弘揚傳統武術文化的重要教育途徑

隨著經濟全球化發展進程的不斷深入，西方文化也不斷地沖擊著中國本土優秀傳統文化的生存與發展，并且對我國中學生的學習和生活也具有深深的教育教學影響。中華武術不僅僅是一項體育活動項目，更是中國漫長歷史發展沉淀而成的文化結晶，武術在中國是作為一種文化藝術遺產的存在。因此，中學生作為中國未來社會的主力接班人自然有責任肩負起傳承優秀傳統武術文化的使命。而中學體育教育目標在于引導中學生在參與體育課程教育的過程中不僅收獲身體技能的鍛煉和提升，同時也關注學生精神品質的鍛煉和養成。這一教育目標和教學使命與中華武術的運動精神不謀而合，因此中華武術結合中學體育教學活動是可行的，符合中學教育教學科學規律。通過中學學校開展武術體育教學項目，中學生能夠在教師的指引下較為全面系統地認知到中華武術的獨特運動技能、運動形式以及其所涵蓋的武術文化價值觀念和思想道德精神。學生進行武術體育活動鍛煉的同時深入感知武術文化內涵和武術魅力，隨著中學生對武術文化了解的不斷深入，學生對學習武術運動技能、崇尚武術道德的學習興趣和參與自覺性也將大幅度地提升。這在促進武術傳統優秀文化發揚方面具有重要的推動作用，并且能有效地增強中學生對于中華武術文化的認同感和民族自信心。

二、中學教育教學中武術教學能夠指導學生強身健體

眾所周知健康的身體是影響中學生學業發展的重要因素，因此重視學生身體素質水平的提升也成為中學學校教育和體育課程教學指導的核心任務。然而，隨著傳統應試化教學理念和升學壓力等等多方面的影響作用，中學生日常學習和生活的大部分時間都已被完成學習任務所占據，而學生進行體育鍛煉的時間也逐漸呈現出減少的趨勢。中學體育教學活動作為引導學生進行體育鍛煉的主要課程，應當承擔起鍛煉學生身體素質、引導學生身心和諧健康發展的重要教學任務。將武術運動項目融入中學體育教學活動，這一舉措既能夠滿足學生體育鍛煉的運動和學習需求，更能夠通過給予中學生新穎的教學內容和體育活動形式而激發學生參與體育鍛煉的積極主動性和運動自覺性。例如，中學生可能對于日復一日的體操活動心生厭倦，在體育課堂上以應付、敷衍的學習態度進行體操活動。這樣的體育課堂學習精神狀態和學習態度都將不利于中學生身心健康發展和積極心理的培養，教師可以將中華武術中的“五禽操”融入體育課堂教學活動中。“五禽操”中模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物日常生活形態而進行肢體伸展和鍛煉活動，這樣的體育活動形式符合中學生的學習興趣特點、能夠有效地調動學生參與體育鍛煉的積極性，從而能夠實現教師引導學生強身健體的體育教學目標。

1學習武術的必要性

武術是中國重要的傳統體育項目，其每一招每一式都蘊含著濃厚的民族文化與智慧，它不僅可以鍛煉人良好的意志品質，更具有強身健體、延年益壽的功效。在國際上每一個提到中國的人都知道中國功夫，同時也代表了我國的國際形象，彰顯了我國的文化實力與影響力。武術文化的傳承與發展的好壞直接影響著我國國際文化發展的狀況。孩子是祖國的未來與希望，自古都有教育需從“娃娃抓起”的觀念，作為我國魁寶的武術文化更應首先在中小學中開展才能更好地實現傳統文化的偉大復興。

1.1武術在中小學的開展

自國家體育運動委員會在1952年把武術列為推廣項目以來，武術開始逐步進入中小學體育課堂，這一決定的提出讓武術在中小學的傳播得到迅速發展。經過將60多年的發展武術在推廣過程中也暴露出很多問題，學校武術教育整體現狀依然不容樂觀。近年來為了更好地在中小學發展武術，國家體育總局和教育部不斷地通過簡化傳統武術套路的繁瑣、降低技術動作的難度，以學生容易接受的形式進行推廣與教學，以便于武術在中小學中開展。另外以操化的形式出現如：《雛鷹展翅》、《英雄少年》和《旭日陽剛》等武術操的創編。但是，根據調查發現：武術師資的短缺與現有師資力量的薄弱，也是武術在中小學開展出現停滯的重要原因之一。

1.2中小學對武術教師的需求

教師作為知識的傳授者，是教學中不可缺少的重要角色之一。同時，教師所具有的專業水平與基礎理論知識的掌握程度也關系到教學質量的好壞。然而，現在中小學體育課中的武術教學基本由體育教師所擔任，又因大多數體育教師并非科班出身，武術功底都很薄弱，加上對武術認識的淺薄導致武術在中小學中的開展出現形式單一、內容空乏的現狀，甚至有的小學老師因為不具備武術功底而把體育中的武術部分忽略，這與當初推廣和普及武術的理念要求差之甚遠。因此，想要在中小學中普及武術，使學生能夠養成終身體育的習慣，提高對我國傳統文化的認識與了解，就要加強體育教師的武術綜合教學能力和對傳統文化理論知識的掌握，以填補中小學對武術教師需求的空缺。然而，體育教育專業作為未來體育教育的領軍群體，我院如何將武術這一既具有技術性，又注重內外兼修的中國傳統體育項目，在有限的學時內規范而又準確地傳授給學生，使學生盡可能較全面地掌握規范、系統的武術技能，成為現今武術普修教學中亟待解決的問題。

2武術普修課目前開展狀況的調查與分析

立德樹人是高校教育的根本任務，是構建全方位育人新體系，形成思政育人新格局的根本宗旨。高校教育是價值觀引領的重要階段，是步入社會實踐的重要階梯。樹立良好的思政價值觀，是高校教育的關鍵。課程思政的提出，明確了教育的本質即德育為先。從古至今武術的文明傳承，得到了儒家文化、俠文化等諸多優秀文化的感染，武德武禮、尚武習武曾掀起了一代國人的愛國熱潮。思政育人是在各學科、各領域運用思想政治教育引導學生樹立正確的價值觀念，是促進健全人格的一種育人途徑，起到育人、樹人的教育作用。既是一種思想政治教育理念，又是學習過程中一個潛在的思想政治方向指引。通過思政教育使學生在學習過程中樹立正確的思想政治方向，做到“三全育人”即全員育人、全方位育人和全過程育人。[1]不同類別、不同領域的課程，體現著特有的思政含義。在課程教學中有機融入思政元素，充分挖掘課程的立德樹人特點，以促進思政育人目標的達成。有效地達到教育教學理念、教育教學方法與教育教學實踐體系目標的實現。

高校武術課程思政育人的作用

（一）精神引領樹立正確的價值觀念

自古以來武術給人以俠義氣概、大義凜然，尚武習武是一輩人的愛國情懷。武術的傳習注重禮儀禮節、動作要求體現“精氣神”，教學中注重情感意志磨礪、促進良好品德的形成，對于大學生的思想品行、價值引領起到積極的引導作用。可見武術課程具有一定的育人功能。武術課程中對于武德武禮、武術行為規范有著明確的要求。武術課程對于學生德育的要求，是武術文化本身對于武德的傳習要求，通過武術課程促進學生運用武德武禮規范個人行為習慣，達到對學生思想政治教育方面的引導和培育，[2]使學生形成良好的精神品質，樹立正確的價值觀念。可見，高校武術課程育人作用與思政育人目標殊途同歸。

（二）文化傳承建立文化自信

武術文化中蘊含的太極、儒家思想等優秀文化，其內涵豐富、急徐變化、內外兼修使人神往。因武術項目門派繁多、拳種各具特色，經過歷史的沉淀汲取了各民族文化的養分，形成了如今堅實的文化內涵。動作的一招一式演練出中華文化的博大精深，在國際上也是備受感染和鼓舞。武術文化的傳承早已成為華夏兒女的歷史責任。武術課堂是武術文化傳承的園地。通過武術課程教學豐富學生的文化知識，提高武術認知，磨礪意志品質，形成文化認同，建立文化自信。

（三）技能練習促進德才兼備

學校體育在促進學生核心素養全面提升，全面推進以人為本的素質教育中發揮著重要的作用。武術源遠流長，是中華民族獨特傳承的民族傳統體育項目，在增進學生健康、傳承民族文化、弘揚民族精神、增強民族凝聚力等方面發揮了其他學科以及其他體育項目無可替代的特殊作用。因此，分析武術在學校體育教育體系中與其他子項目的協同關系，全面發揮體育的協同效應，對有效提高學校體育在素質教育中的整體效能有著重要的意義。

1協同效應的內涵

協同學認為，協同效應是指在復雜的大系統內，各子系統的協同行為產生出的超越各要素自身的單獨作用，從而形成整個系統的統一作用和聯合作用。這一原理指出，系統的有序性是由諸要素的協同作用形成的，協同作用是任何復雜系統本身所固有的自組織能力，是形成系統有序結構的內部作用力。“協同導致有序”是這一基本原理的高度概括。武術是體育教育體系中的一個子系統，有著成熟的理論思想、完備的技術體系以及獨特的教學方法。武術作為學校體育的一種運動項目，與田徑、球類、體操等學校體育運動項目在教育理念、價值功能、教學方法上是相互交融、相互作用的。這充分體現出武術與其他運動項目之間存在著緊密的協同關系，可以有效地促進體育教育系統有序狀態的形成，從而提升體育教育的整體效能。

2武術在體育教育理念上的協同

武術作為民族傳統的體育項目之一，是學校體育教育教學內容的重要組成部分，其練習形式具有多樣化，教學內容也豐富多彩，與常規的田徑、體操、球類項目共同構建了目前學校體育教育教學的主要內容。在武術教學中，通過呼吸的配合及神情的貫注，可以使學生氣息寧靜，做事專一；通過身體各部位、器官的共同參與，可以增強學生肌肉力量、拉伸肌肉韌帶柔韌性；通過武術的教學，可以使學生的柔韌性素質得到大幅度地提升，同時也使靈敏度、力量、耐力等身體素質得到發展，長期練習可對神經系統功能的改善起到良好的促進作用。首先，武術練習可以培養學生競爭意識，培養其自強不息、奮勇拼搏的精神。在武術練習中，由于武術動作具有強烈的“技擊性”，身體素質的訓練著重強調“打練結合”，因此在實戰或模擬實戰中，可以較大程度地激發學生頑強拼搏、奮勇爭先的高昂斗志和強烈的競爭意識。其次，武術可以培養學生團結協作的精神，如在套路練習時，學生可以在技術動作上相互交流，在一些對打動作練習中互相“喂靶”等。此外，武術的學習離不開一定的規范和要求，尤其是武德和武術比賽規則的約束。學生在參加武術比賽時，能最直接、最深刻地體會到什么是應該做的，什么是不應該做的，可滲透式地培養學生的“社會規范意識”，從而增強學生社會適應能力，促進學生的社會化發展。

3武術在體育教育功能上的協同

武術以完備的技術體系、獨特的訓練方法、顯著的健身效果，對實現學校體育“健康第一”的教育思想，具有不可替代的特殊作用。例如，長拳的“十二型”，其動作包含屈伸、回環、平衡、跳躍、翻騰、跌仆等，通過練習可以提高學生身體素質和內臟器官的生理功能，促進學生身心全面健康發展。其次，武術教學注重對武術禮儀文化的教育，培養學生尊師重道、謙虛禮讓、寬厚待人的優良品德。武術禮儀內容豐富，意義深遠，最常見的武術禮儀有“抱拳禮”“抱刀禮”“持劍禮”“遞槍禮”等，動作不一，內涵各異。因此，在學校武術教學過程中，要嚴格遵循武術“以禮始、以禮終”的身體規訓，使學生在武術禮儀文化的潛移默化影響下“德藝雙修”，逐漸提高自身的人文素養與人格修養。再次，武術教學可培養學生不畏困難、刻苦練習、堅韌不拔的意志品質，提高社會適應能力。從“要學武、不怕苦，要練功、莫放松”“冬練三九，夏練三伏”等可以看出，要學好武術非得下苦工夫不可。盡管學校武術的教學內容難度相對較低，但是學生們要掌握好武術的技術技能并非易事，需要勤學苦練才行。

1前言   近年來，武術作為中國民族傳統體育的杰出代表，在國際上蓬勃發展，在各大洲形成了具有一定影響力的武術傳播組織。但調查結果顯示，武術的國際發展極不平衡，習練人數總體偏少，各國對武術存在嚴重的“文化誤讀”現象，武術傳播過程中表現出技擊單一性和文化內涵的表層片面特征以及鍛煉方法的不合理性，在一定程度上制約了武術國際化的發展規模和傳播質量。本研究試從跨文化溝通心理學角度對武術的國際傳播問題給予分析和探討。   2中國武術的國際化傳承   2.1中國武術文化國際化傳承的必要性   中國武術文化的跨文化交流傳播并非是一項新嘗試。自人類形成部落群體而開始人類文明之日起，當某一部落的人們遇到另一部落的人，發現他們存在差異時，跨文化交流便隨之產生。新技術的發明、世界人口的增長和全球經濟領域的轉移更是促進了國際交往的增長，這種增長明顯帶動了人們所處社會或群體的文化要素———世界觀、價值觀、非語言行為和特性等的交流傳播及其文化要素的載體形式的世界傳播。中國武術源遠流長、內涵豐富，是中華民族文化的精粹，它所體現出來的“天人合一”、“中庸”等哲學思想對當今世界的穩定發展是一種有益的價值參照，理應成為中華民族文化全球化內容中不可或缺的重要組成部分。民族文化的世界交流傳承也必然需要相應的載體存在和發展，以達到文化傳播的目的，武術就是優秀的民族文化跨文化傳播媒介。21世紀，文化的地位逐步提升，成為綜合國力在全球化競爭中的重要角色，被歸為與國家硬實力相對的軟實力，約瑟夫•奈認為，“‘軟實力’是指通過吸引力而非靠強硬手段或利益引誘的方法去影響別人，來達到你所想要達到的目的之能力。”[14]文化軟實力又是“軟實力”中最核心的因素，使得民族文化的跨文化交流傳播不僅是其本身生存的需要，也成為中國社會與世界發展的需求。科學合理地利用武術促進民族精粹文化的國際化傳承，有助于中國文化軟實力的提升。   2.2中國武術文化國際化傳承現狀   近年來，中華民族傳統文化的國際化傳承成績斐然。在國外，基本已經形成了以功夫、針灸、戲劇、孔子和酒等為代表的中國文化形象，形成了一種區別于其它文化形態的明顯特征。可以說，這五種文化形象成為別國了解中國民族文化的主要窗口。功夫作為武術在國際上的代名詞，在以李小龍為代表的一批影視武打明星的傾情演藝之后得到了廣泛傳承和發展，但是，與中國在世界舞臺上日趨重要的地位相比，與五千年所創造的輝煌燦爛的文化相比，我國的文化軟實力還很弱，中華文化的國際影響力還很小，文化產品貿易逆差還相當嚴重。[9]尤其對中華武術來講，它的境外傳播同其它傳統文化項目一樣遭遇了艱難發展的困境，這可能因為與我們具有不同文化氛圍和地理環境的外國人，特定的歷史原因或已形成的特定思維方式，顯現的地域界限以及必要交流的缺乏促成了一些國家和人群對中國文化的刻板成見，對中國文化的國際化傳播產生了巨大影響。   3中國武術跨文化傳播策略   3.1重構中國武術現行內容體系   在武術的國際傳播內容選擇方面，存在兩個顯現的問題。其一，武術的國際化傳播以武術技術傳授為主，對傳統武術所蘊含的人文精神涉及甚少，有的不了解甚至干脆滿嘴迷信，胡編亂侃，誤人子弟。在世界范圍內，正式因為中國武術大量吸收了中國傳統文化精粹，才被稱之為中華武術。在世人眼中，其濃厚的文化底蘊和人文特征才是其核心價值所在。然而國際上廣泛開展的競技武術，已經滲入了過多的競技和商業因素，使得競技武術異化成為一種“類體操”項目，淪為少數人追逐金牌目標的工具。重構現行武術內容體系，首先應該放棄對西方競技體育傳播體系的過度模仿，選取能夠彰顯中國傳統文化內涵和本質屬性的武術內容。其二，競技武術的突猛發展使得國際傳播交流唯套路表演為上，技擊意識和內涵退化嚴重。當今社會，雖然武術技擊特性所賴以存在和發展的社會環境已經發生改變，不需要更不允許以攻防技擊為主、以致傷、致殘、致死為主要目的武術技擊特性存在，武術開始由實用性的技擊項目向觀賞娛樂性的體育活動轉變，但技擊仍是武術不可或缺的重要屬性，拋開技擊就只能是在練“舞”而不是練“武”。因此，當代武術的國際化發展應該以攻防技擊為主，淡化門派意識，鼓勵武術愛好者演練特征和技擊風格的指導和培養，注重傳統拳術中功力練習內容的遴選傳承，并努力將武術功力大賽推向世界體育舞臺。   3.2完善武術教練員的選派機制   武術教練員是武術國際化傳播的主要媒介，是中國傳統武術文化的形象代言人，這個群體在對外宣傳和傳授武術的過程中，選擇富有代表性、適應當地實際情況的內容，利用恰當的交流方式顯得極為重要，相比國內對交流技巧嫻熟運用的要求明顯提高。毫無疑問，我們的宣傳方式在過去的幾十年里已經從極左式的、一廂情愿的灌輸和傲慢的、仇視性的溝通方式，變成相對輕松、公平和理性的溝通方式。但是我們認為這樣的溝通還存在很多問題，尤其是對外國人的文化心理和他們的溝通風格缺乏足夠的了解。以至于有的外國人說“好像中國人不關心或者是根本不知道如何與外國人進行交流與溝通”。當小心謹慎、不犯錯誤成為行動的目標和準則之后，任何有新意的創造性解決問題的方式都會舉步維艱。某些對外宣傳人員甚至還以民族主義和斗爭的態度進行跨文化溝通，這種方式徹底地喪失了中國傳統文化所推崇的仁愛、禮貌、包容、智慧和誠懇的精神。另外，在教授武術過程中，教練員或翻譯對中國武術專業詞匯的翻譯要更加審慎，因為東西方的文化差異很容易對武術翻譯傳授造成不良影響。因此“，武術翻譯既要盡可能地向西方傳遞武術中所包含的中國傳統文化的內涵信息，同時，也要兼顧西方人的信息解碼能力，只有這樣，才能‘告訴世界一個真實的中華武術’”[16]因此，建立選拔和培養擁有良好傳統文化修為、具備精湛武術技藝的教練員模式，健全武術傳播效果監控和即時反饋機制，完善武術文化人才培養戰略體系是中國國粹文化境外傳播的長久之計。#p#分頁標題#e#   3.3建立武術跨國現代遠程教育，擴大武術網站扶持力度和完善網站內涵建設   武術遠程教育是對傳統武術教育教學的一種必要補充，對武術文化的國際傳播交流具有重要的意義。但是，武術遠程教育并沒有因為遠程教育的發展而進步。通過對網絡相關教育資源的檢索研究，發現中國武術現代遠程教育存在如下特點：第一，在一定程度上實現了對武術資源的共享，但缺少對武術資源和信息的深度加工。各大武術相關網站以及遠程教育網，僅僅是一些教學視頻等資源的羅列，資料分類不合理、資源本身質量不高等問題嚴重。第二，互動交流不流暢。各大網站資本都設置了在線留言等交流板塊，但時效性差，大部分都只是網頁中的一個擺設，沒能發揮其工具效用，成為武術教學方面交流和指導的障礙。第三，武術在線教育教學內容匱乏。許多看似中華武術遠程教育的網站，實際內容多是涉及武術教育的資訊、學院場館專家介紹，或僅為傳授某種技法的廣告，真正意義上的武術教育教學內容很少。武術文化是中國傳統文化精粹，但這一內涵在各大網站少有體現，影響武術遠程教育的效果。第四，武術遠程教育機構管理缺失。武術管理部門或者教育部門應該加強武術遠程教育網站的認定、扶持和監管力度，提高武術遠程教學內容的準確性和可信度，[5]促進武術跨國遠程教育的迅速發展。   3.4加速武術賽事的完善和國際推廣   武術進入奧運會的進程從來沒有中斷過，也不必要中斷。入奧申請幾經失敗，暴露出的問題理應充分審視，但不是一棒子打死。摒除武術不適合西方體育盛會的悲觀情緒或是不應該入奧的狹隘民族觀。這些年學術界對武術入奧課題的研究成果頗豐，最有希望的2008年北京奧運會武術作為表演項目，給了武術專家學者一種慰藉，但依然要推動武術進入奧運會的步伐，非奧運項目的地位明顯影響了國家對武術項目的經濟投入，制約武術的國際傳播，另外，這些年武術的迅猛發展一大部分是武術申請入奧促進的結果。不管是削足適履還是良性改造，結果都是進入國際體育盛會的希冀給了武術界一種活力，一定程度上促進了武術全球范圍傳播的軟硬實力的建構和完善，也縮短了武術成為奧運會正式項目的里程。除了奧運會，世界武術錦標賽，世界散打錦標賽，國際太極拳交流大賽，國際武術節等等賽事對武術文化的交融和傳播提供了很好的平臺，要利用好這些平臺，促進武術項目的國際化發展以及武術文化世界范圍的良性傳播。   3.5加大武術文化底蘊挖掘及輸出途徑探索   中國武術的功能優勢，表現在項目本身所具有的技擊、健身、表演、養性、自娛等各種功能的復合體，從而使中國武術的習練這能夠在相對簡捷的運動中一舉多得；中國武術的精神魅力，并不在于其對所謂的“高、難、美、新”等技術規格的人為設計，而是在于其簡單樸實的動作運動中所內含的文化蘊含與宗教魅力。我們必須使中國武術所固有的文化魅力得以挖掘和完好的保存，扭轉中國武術發展的形式化趨勢，保持中國武術所具有的雅俗共賞、老少皆宜、功能多樣、自娛自樂等文化特質，把中國武術介紹給整個人類世界。在武術文化的國際傳播途徑中孔子學院的作用不可忽視，孔子學院是中外合作建立的非營利性教育機構，致力于增進世界各國各地區人民對中國文化的了解，加強中國與世界各國教育文化交流合作，發展中國與外國的友好關系，促進世界多元文化發展。但遺憾的是，武術的國際化傳播以武術技術傳授為主，注重形式的推廣，即便是在以傳播中國文化為己任的孔子學院也難逃此窠臼。雖然對武術的發展起到了一定的作用，但遠遠沒有達到系統推廣武術文化的程度。中國武術文化底蘊深厚，以傳播中國文化為己任的孔子學院是傳播和弘揚武術文化的有效模式和途徑。當前階段，應深入探索和研究孔子學院傳播中國武術的具體方法，構建內含武術文化特質的辦學模式，努力使其成為各國習練者學習武術、了解中國文化精神的重要場所。   4結語   武術在中華大地上之所以能夠千年傳承，得益于其內在組成要素，而這些要素的形成，也并非僅是中國傳統武術文化自身孕育的結果，而是在與外界交流溝通的過程不斷吸取和兼容中逐漸實現的。傳統武術文化的認同并不是要對其做原汁原味的推進，而是要發掘具有現代性意義的東西，弘揚和提升武術文化能對全球具有普遍價值的內容。在當今的歷史條件下，我們需要有更加開放的胸懷，使其固有的原汁原味的內在要素在不斷吸取和兼容中得到進一步的升華。袁濟喜教授認為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，這是我們民族精神與中華之魂的寫照，也是燃照今天的火炬”。武術的境外傳播，為國外朋友提供一種路徑去感受和體認這種文化精神，讓文明的火炬薪火相傳。

【摘要】在體育專業院校的教育教學中，開展武術教學課程，需要根據學生的實際情況，對武學課程的教學內容進行合理設計，在現代化社會的發展中，對于武術課程的設置，需要以傳統文化為基礎，對物質文明、精神文明進行建設，全方面、多角度進行實踐教學，提升體育專業院校武術課程的質量。

【關鍵詞】體育專業院校；武術課程；改革路徑

傳統的武術文化是以精神文明、物質文明為主要根據。在現代化的實踐教學中，大多數的體育專業院校，都注重對學生的技巧、動作進行強化教學，但對知識理念、歷史文化、武術內涵及學習武術的重要性沒有進行詳細地講解，使學生在學習武術的過程中，沒有明確的學習目標，對實踐教學的質量造成了直接的影響。對此，需要對體育院校武術課程教學進行改革，以弘揚傳統文化為教學理念，明確教學目標，能夠對傳統的武術技術進行學習，加強實踐教學管理，實現體育專業院校武術教學改革目標。

1體育專業院校武術課程改革重要意義

1.1對學生道德品格產生積極影響

在體育專業院校的教育教學中，開展武術課程能夠讓學生在良好的環境下學習傳統文化，在實踐教學中，教師能夠根據學生的實際情況，明確教學流程，構建完善的教學體系，對傳統的教學模式進行創新，使武術課程自身具有的重要價值充分發揮［1］。武術課程教學不僅能夠對學生的意志力進行鍛煉與提升，還能夠對學生的道德品質產生積極的影響。在體育專業院校的教學中，弘揚我國傳統武術文化，對學生的思想觀念正確地引導，培養出更多高素質的武術人才。

1.2提升學生體質

摘要：《普通高等學校體育教育本科專業各類主干課程教學指導綱要》中明確將武術規定為普通高校體育教育專業主干課程，是以培養具有一定武術教學能力和運用武術類運動方法進行強身健身指導的體育教育人才為目標。文章以教師資格證改革為背景采用文獻資料法、對比分析法、邏輯分析法等方法分析高校體育教育專業學生武術教學技能培養中存在的教材、教學、以及評價等問題，建議補充完善武術教材中教學技能章節，構建武術教學評價內容與教學技能雙重體系，旨在提高高校體育教育專業學生武術教學能力，為高校輸出高質量武術師資提供參考依據。

關鍵詞：高校;體育教育專業;武術教學技能;教師資格證

2011年教育部選取湖北、浙江兩省進行教師資格證考試改革試點工作，2015年教師資格證統考制度在全國范圍內全面實施。教育部在加強教師行業準入資格管理的同時，也對高校師范類專業人才培養提出更高要求。高校體育教育專業是以培養學校體育教育師資為主要目標的體育類師范專業，自1952年創立以來，截止到2017年全國共有306所高校開設體育教育專業。武術于1915年提出在“各學校應該添授中國舊有武技”至今，學校武術教育已發展百年有余，長久以來武術界諸多專家學者致力于學校武術教學的改革研究，先后提出“淡化套路，突出技擊，強調應用”的教學改革思路以及“一校一拳，打練并進，術道融合，德藝兼修”教學理念。然而，對于被列為高校體育教育專業主干課程的武術卻僅限于教學內容、教學方法等方面的研究，缺乏教學技能的研究。鑒于此，本文以教師資格證考試改革為契機，結合高校體育教育專業人才培養目標與武術課程目標，就高校體育教育專業學生武術教學技能的培養問題提出對策，旨在提高高校體育教育專業學生武術教學能力，為高校輸出高質量武術師資提供參考依據。

1教師資格證改革背景

教師資格證是教師行業的準入資格證，1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》中明確要求在我國從事教師職業就必須通過教師資格認證考試并獲得教師資格證書，后經1995年3月《教師法》以及同年12月國務院頒布的《教師資格條例》確立了我國教師資格證書制度。教師資格證的認定始于1998年教育部在上海、江蘇等6地進行教師資格認定試點工作。2001年1月，教育部在北京召開了全國教師資格制度實施工作會議，進行了全面實施教師資格制度工作動員部署工作，至此教師資格認定工作全面實施進入實際操作階段。教師資格證認定制度經過10年的發展，2011年教育部選擇浙江、湖北試行了教師資格考試和定期注冊制度。[1]這一改革制度于2015年在全國范圍內全面實施，教育部通過采用取消師范生直接認定教師資格證的方式加大教師資格證認證管理力度，從而迫使高校不得不重新審視師范類專業學生教學能力的培養問題。

2教師資格證考試改革下高校體育教育專業學生武術教學技能培養問題分析

2.1高校體育教育專業武術課程的地位