一、實施翻轉課堂的準備工作

（一）課堂活動設計

初中翻轉課堂中，對學生學習最有益的改變并不是在課前的學習，而是在課堂活動中。翻轉課堂通過將知識傳授轉移到課前，留出課堂時間用于學生知識的內化。教師需要在評測學生課前學習情況的基礎上對課堂活動進行設計，讓學生在高質量的教學活動中完成知識的內化。我校在實施過程中，將各班學生分成小組，課堂上學生主要通過小組進行討論、交流等活動完成知識的內化。另外，在進行課堂活動設計的過程時，教師需充分考慮學科特點和學習者特征等情況來完成課堂活動的設計。如科學這一學科課程中，應讓學生進行更多的自主探究活動，使學生在探究活動中更好地完成知識的內化，而教師則在這個過程中進行指導和幫助。對數學這一學科，教師則是在課堂上重新講授多數學生仍然存疑的概念，并用大部分時間輔導學生練習，反饋學生在作業中所出現的有關問題。

（二）學習環境

初中翻轉課堂有兩個學習環境：一個是基于信息技術搭建的虛擬環境。我校為翻轉課堂的實施搭建了學習平臺，并為教師和學生配備人手一臺平板電腦，教師通過教學平臺，上傳相應的、提前錄制好的教學微視頻、導學案以及拓展資料，學生則通過平臺獲取視頻，自主進行知識的自學，并根據自己學習的情況來選擇拓展資料進行補充學習，完成預習測驗題。同時，借助網絡平臺，把自學情況反饋給教師，便于教師精確把握學情，借助信息技術構建的個性化學習環境，打破時空限制，實現師生、生生之間的在線互動、答疑釋惑，真正實現把“教師”帶回家。另一個為真實的教室環境。在課堂教學過程中，教師對傳統的教室進行了重新布局，打破原先“教師在上，學生在下”的格局，創造和諧平等的學習環境，同時讓學生進行協作學習，4~6人形成一個小組。

二、我校翻轉課堂的學科教學特色

學習有效性有三個維度：一是學習速度，即學習效率；二是學習結果，即學習效益；三是學習體驗，即學生在課堂中的狀態，是積極存在還是消極存在。教學必須關注學生的學習體驗和生命成長，這是課堂教學的內在價值，也是我校實施翻轉課堂教學改革的初衷。經過一年多的實踐探索，我們搭建了翻轉課堂的學習流程結構：課前———觀看導學視頻，達成知識傳遞，完成自學檢測，提交疑難問題；課中———交流學習收獲，歸納共性問題，小組合作探究，有效達成目標，開展多維練習和鞏固內化提升。課后———進行自主個性復習，完成下節內容自學。然而，我們認為學科特點不同，翻轉課堂的目標定位和變革路徑也應當有所不同。如何基于學科特點，尋求教學本質，豐富課程文化，改變課堂形態是各學科組實施翻轉課堂的著力點。一年多來，各學科教師在教研組長的帶領下，通過研討課、展示課等校本教研活動，積極研究，不斷完善，目前已初步形成具有學科特色的翻轉課堂模式。此外，就不同學科的翻轉目標，也已經達成共識。我們認為：文科翻轉課堂的目標除了落實語言運用的工具性目標外，重在拓寬學生閱讀領域，引領學生精神成長，提高學生的人文素養。而理科翻轉課堂的目標為除了落實知識技能目標外，重在發展學生的思維能力，培養學生的創新精神，激活學生的探知欲望。

1研究背景

在全球化背景下，各國各民族之間的經濟文化交流愈加密切。然而，許多年輕人了解西方的情人節、圣誕節等，卻對我國的七夕節、元宵節等不甚了解；在與外國人交流時知道hamburger和pizza，卻不知道如何用英語向他們介紹我國的八大菜系及南米北面等中國飲食文化。不可否認，我國在開設英語課程以來，大批的英語人才在全球化過程中為國家的發展做出貢獻，但是在當今的大學英語課堂中不會用英語表達中國文化的大有人在，對中國母語文化的忽略等原因導致了“中國文化失語”現象的出現。這一現象將致使中國文化在全球化過程中面臨“走不出去”的困境。加強民族傳統文化教育迫在眉睫，如何維護我們的語言文化安全值得思考。本文觀察當前英語教學中的一些問題，對中國文化失語癥原因進行分析，并對如何改善這一現象提出看法。

2中國文化失語癥及其形成原因

醫學術語失語癥（Aphasia），是一種獲得性語言障礙，指與語言功能有關的腦組織的器質性損害造成患者對人類進行交際的符號系統的理解和表達能力受損。20世紀90年代，文學評論家們開始批判西方文學思想的入侵及中國古代文學思想的流失，因此出現了“中國文學失語癥”。外語教學中的“中國文化失語癥”由南京大學的從叢（2000）教授提出，是指在文化認知范疇上的狹隘和不足，或者是以漢語為母語的人不能用外語恰當地表達母語文化的現象，原因分析如下：

2.1英語教程厚此薄彼，過分強調目的語文化而忽略了本土文化

母語文化在雙語學習的過程中常發揮著重要作用，過分強調西方文化忽略本土文化，與外語學習的初衷相悖。我們要重視教材中西方文化對學生思想意識的影響。新視野大學英語系列教程是目前使用較為廣泛的非英語專業教材，在《大學英語》（第2版）中涉及中國文化相關內容的文章只占3.75％；視聽說教材中涉及中國文化的文章僅占15％，且無一單元是完全講述中國文化相關內容，即使與中國文化有關的內容也非出現在課文重要部分；在《大學英語》（第3版）的精讀教程中，涉及中國文化的文章僅2.5％（殷海紅，2018）。西方文化在教材中占比如此之重，使得學生在學習過程中也只能學習以歐美為主的西方文化，這非常不利于中國文化的發展與繼承。殷海紅（2018）基于該教材分別對學生在學習前和學習教材兩年后做了西方文化精神調查統計，其中一個問題的贊同率由開始的42.36％上升到89.43％，且其他問題的贊同率皆有不同程度的提升，由此可見西方文化的精神對學生的思想有潛移默化的影響與作用。

2.2教師忽視了對中國文化的傳播或本身沒有太高的母語文化素養

第一篇：大學英語教材通識教育分析

摘要：

本文首先闡明通識教育的概念、基本內容和通識教育理念下的外語教育研究；接著對教材、大學英語教材進行概念界定，并簡要論述國內外教材評估的相關研究；然后將《大學英語課程教學要求》、通識教育理念和教材評估理論結合起來，從六個方面構建通識教育理念下的教材評估內容，并依據此內容對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程學生用書1-4冊進行分析。通過對該套教材的社會與文化、科普與環保、政治與歷史、文學與藝術、家庭婚姻與友情、教育與心理六個方面內容的統計與分析，發現教材的優點及不足之處。

關鍵詞：

通識教育理念；《全新版大學英語》（第2版）綜合教程；教材分析與評估

在我國高等教育課程體系中，大學英語是非英語專業本科生必修的基礎課程，由于其“基礎性”和“必修性”，使其可以成為實現學生通識教育的一種重要途徑。同時，英語作為當今世界的一門國際化語言，不僅是一種交流工具，更是一種文化載體。因此，大學英語課堂教學不應只有語言的學習，更要重視學生綜合文化素質的提升。在大學英語課堂教學中，英語教材是教師組織各種教學活動的重要依據，是學生學習內容的主要材料。因此，大學英語教材作為高校英語課堂教學的重要組成部分，它的編寫與評估是否應吸取通識教育的理念，這一話題近些年來在外語界引起廣泛關注。

一、通識教育理念下的外語教育研究

1概況

北美高校圖書館采取的數字學術教育的形式主要為：開設課程、開展工作坊、提供在線培訓教程與指南、開展融入數字學術活動的教育。

（1）開設課程

在調查的對象中，有7所北美高校圖書館開設了數字學術教育課程。這些課程由提供數字學術支持的不同部門負責，課程的類別與數字學術支持部門服務定位有關。例如，俄勒岡大學圖書館和埃默里大學圖書館分別由數字學術中心負責開設了名稱涉及數字學術的課程，而普渡大學圖書館和北卡羅來納大學教堂山分校圖書館由GIS服務部門負責開設的課程與GIS相關。從數字學術教育課程的內容來看，課程主要涉及數字人文、數字學術等綜合性的課程，以及數據管理、各種分析方法、GIS和映像等專門性的課程，其中以具體的分析方法、數字人文介紹、數據管理等類別的課程為多數。數字學術教育課程面向的對象以研究生為主，這反映了研究生是數字學術教育需求的主要群體。

（2）開展工作坊

在24所開展了工作坊的北美高校圖書館中，筆者選擇10所工作坊信息較詳細的高校圖書館，將其開展工作坊的基本情況列于表2。由表2可知，北美高校圖書館開展的工作坊內容更加豐富、具體，尤其是以軟件使用方面的工作坊為多數。由圖書館的數學學術中心或數字學術服務人員負責組織的工作坊，內容包括數字學術介紹、數字人文介紹等基本的知識介紹，以及數字素養、數據管理、版權、軟件使用等多方面的內容；由專門開展某種類型服務的中心開展的工作坊的內容則與中心的主要服務有關。例如，地圖和地理空間中心開展的工作坊的內容則涉及地理信息系統、地圖等方面。從北美高校圖書館開展工作坊的內容我們也可以認為，數字學術活動需要必要的軟件、工具進行數據創建與分析，數字學術活動涉及版權問題。同時，數字學術涉及的方面也較廣泛，數字項目管理、數據管理、數據分析與處理、構建數據集等是數字學術的重要方面。

（3）提供在線培訓教程與指南

文學理論課程是我國高校漢語言文學專業的一門基礎理論課程，一般在大學一二年級對學生講授。   作為該專業的基礎入門課，文學理論課程在整個學科設置上具有至關重要的地位。它在向學生傳授文學基本原理知識的同時，還旨在培養學生樹立正確的文學觀念，提高邏輯思維能力，啟迪生存智慧，陶冶高尚情操等，使學生在學習知識的同時能夠感悟文學，思考人生，整體素養得以提升。但是，在實際的教學過程中，這種理想的教學效果是很難達到的，甚至使文學理論課程的“教與學”同時陷入危機。究其原因則是多方面的，概括來講，是由文學理論課程的學科特點、教師課堂教學方法的不當、學生自身理論素養不夠等多種因素造成的。   一是課程自身性質。文學理論課是一門闡釋文學的性質、特點和一般規律的課程，是對文學普遍規律的一種高度的理論概括、歸納和總結。因此，就顯得抽象、深奧與枯燥。二是學生理論素養的缺失。這門課程的開設對象是大學一二年級的學生，他們剛剛開始接觸文學史和閱讀文學作品，此時并沒有形成完整的知識體系。文學理論課程則是以古今中外的文學活動為基礎來闡釋一般規律的，因此，在學生理論素養缺失和理性思維能力不足的情況下開展教學，良好的教學效果自然難以達到。三是教學方法陳舊。針對課程本身的抽象性與學生理論素養不足的狀況，教師在教學過程中，應努力使灰色的理論形象化，幫助學生理解，從而達到教學效果。而在實際教學中，仍存在教師知識陳舊、教學過程照本宣科、教學方法單一的情況，不利于教學開展。   另外，優秀教材的缺乏也是一個重要方面。目前，我國的文學理論教材雖然在一定程度上能夠實現介紹文學基本原理的教學基本目標，但就大多數的教材來講，依然存在重復率過高、理論層次不明確、相似處過多、學術性太強、現實感不夠等諸多問題。加之教材參考書較少，不便于學生的預習和復習。針對文學理論教學的現狀來看，教材的編寫是否成功直接關系著良好的教學效果能否取得。而筆者認為，一本好的教材首先應該具備的要素是脈絡清晰。所謂脈絡清晰，就是教材的編者在編寫教材的過程中應力求用清楚明朗的體例把錯綜復雜、枯燥抽象的理論知識融會其中。在這里，教材的體例框架的建構就顯得尤為重要，它是一本教材編寫的邏輯起點和思路的最直觀顯現。   筆者認為，編者對文學理論的認知能反映在體例框架的建構上，因此，對教材框架的研討能夠從一個側面把握新時期以來文學理論觀念的承繼和更新。   一、80年代：在承繼中發展   （一）“板塊”模式的延續   新時期以來，文學理論教材在編寫上呈現出明顯的承繼傾向。在體例框架的建設上，80年代文學理論教材的編寫模式，在很大程度上是20世紀60年代以群主編的《文學的基本原理》及蔡儀主編的《文學概論》的傳統模式及主要理論的延續。在以群本中，按照馬克思主義關于文學的基本原理，除了緒論四節以外，將教材分為三編，即“文學與社會生活的關系”“文學自身的創作規律”“文學的鑒賞和評論”。其中，又分為十一章，章下以節的形式開展論述，為“編•章•節”的方式。[1]   而后同時期出版的易健本及王先霈本、童慶炳本等都基本是沿襲這一體例，將其按照“編•章•節”或者是“章•節”開展文論梳理。例如，1981年1月，14院校編寫組的《文學理論基礎》中，采用了“章•節”的體式，把教材分為十二章。大致可以分為三大塊：第一塊是“第一章至第三章，講文學的特征、本質、作用及文學與生活的關系”；第二塊是“第四章至第十章，講文學自身，包括文學創作；文學作品的體裁、內容與形式，文學遺產問題”；第三塊是最后兩章，講文學的批評與鑒賞問題。雖然在組織安排上略有變動，但是總的框架是不變的。直至1981年鄭國銓、周文柏、陳傳才編著的《文學理論》問世，使以群和蔡儀兩個經典教材的體系框架特點變得更加清晰，形成了影響至今的“五大板塊”的體系框架———本質論、創作論、鑒賞論、作品論、發展論。[2]   “五大板塊”的框架模式一直持續影響到現在的文學理論教材的編寫。例如，復旦大學出版社于1998年8月出版的吳中杰著《文藝學導論》（修訂本），該書即是按照“緒論•編•章•節”的方式論述五大部分，是繼承“五大板塊”傳統的典型個案，只是在具體的章節中增加了新的內容。新世紀以來，某些教材的編寫也是如此。人民文學出版社2002年2月出版的楊春時等人著的《文學概論》，把全書分為四編十七章，其中四編分別為“總體論、文本論、創作論和接受論”，雖然“五大板塊”的傳統未被全然承襲，而事實上具體的內容都被融會到章節中。所以，從體例框架的構建上來講，雖然有些教材對其進行了修改調整，但是總體還是沒有大的變化，這種承繼特點是很清晰的。   （二）文學理論觀點的承繼   上文提到，文學理論教材體例框架的建構是一本教材編寫的邏輯起點和思路的最直觀顯現，編寫者對文學理論的認知會在體例框架的建構上反映出來。   80年代的諸多文學理論教材在觀念上也是對60年代文論的承繼。教材的穩定性特征不僅表現在框架結構上，也表現在內容上。縱觀這一時期的文學理論教材內容，所關注和論述的焦點大致相同。例如“，美學的觀點”“文學與生活的關系”“典型理論”“文學的繼承和發展”等問題都是20世紀50年代以來就開始討論的，直到新時期的教材中依然在研究探討，而且大部分教材在章節的設置上是雷同的，所探討的問題和研究的范疇也呈現出極大的一致性。又如，1985年劉叔成主編《文藝學概論》第三編第一章和1986年曹廷華主編《文學概論》第三章都以“文學作品的內容與形式”為標題，這與1978年蔡儀主編《文學理論》第四章與1980年以群主編《文學的基本問題》（修訂版）第六章所談論的問題相同，雖然在具體“節”的內容上不盡一致，但雷同情況可見一斑，這也從一個側面反映出該時期文學理論教材建設存在很多重復現象。有統計顯示，這一時期文學理論教材超過50部，雖然教材在數量上取得了突破，但是質量上卻不盡人意。#p#分頁標題#e#   二、90年代以來：在發展中更新   （一）編寫模式的多元化嘗試   和社會的發展一樣，進入90年代尤其是新世紀以后，文學理論教材的建設有了很多新特點。在體例框架的建構上，表現出努力突破常規的“板塊”模式，推陳出新的意識增強，教材編寫具有了多元化嘗試。   以童慶炳1995年人民文學出版社出版的《文學理論要略》為例，在框架建構上，分為“上編理論”和“下編歷史”兩個部分。在具體內容上，第一部分主要是介紹文學理論的基本原理，第二部分則梳理中國古代文論和20世紀西方文論的發展脈絡。整體上來講，已經突破了傳統的“五大板塊”的模式，而更加注重內容的融會貫通。在浙江文藝出版社2002年8月出版南帆主編的《文學理論〈新讀本〉》中，編者雖然也采用“編•章”體式，但是在具體論述中也打破了傳統的“五大板塊”模式，把教材分為四編二十七章，包括“文學的構成”“歷史與理論“”文學與文化”“批評與闡釋”，新的框架體例的構建能讓讀者打破常式，以新的角度和思路看待問題。四川人民出版社2003年7月出版的王一川著《文學理論》也獨樹一幟。最新的教材在這方面的努力則是2010年2月北京師范大學出版社出版童慶炳主編的《文學理論新編》（第3版），一改《文學理論教程》的體例框架，每章由兩部分內容組成：“經典文本閱讀”和“相關問題概說”。前者是文本本身，后者則是理論闡釋。二者結合，可以使那些枯燥、抽象、空洞和教條化的理論有具體可感的文本作為支撐，因此，更有宜于學生把握和領會。這本教材力求在編者與作者間、作者與讀者、文本與文本、問題與問題之間構成一種多層次的“對話”關系，而且沖出了傳統“板塊”模式的束縛，不能不說是一次大的突破。   （二）研究視域的拓展及觀念的更新   在內容上，與新時期初的文學理論教材相比，90年代至新世紀以來的文論教材編寫的新特點主要體現在研究視域的拓展和理論觀念的更新上。   在體現時代感上，觀照現實的力度增強。有的學者把我國90年代尤其是新世紀以來這段時間定義為社會的轉型期，社會的轉型所引起的諸多問題和現象將很快被作家捕捉并反映到文學作品中，相比之下，文學理論對社會生活的反映會遲滯一些。但雖遲滯卻顯現出了對現實的觀照力。在近年來，文學理論界的熱點問題也被反映到教材中來，對諸如“日常生活審美化”“文學邊緣化”“影視文學與網絡文學”“文化產業與文化消費”等問題作出了反應。如南帆本“第九章“”第十二章“”第二十七章”等，分別論述了“傳播媒介“”大眾文學“”文學批評與文化研究”，都具有鮮明的時代意識。   中西文論的吸收上，新時期之初的文學理論教材中，很難發現專章專節對古代文學理論的探討，有的只是零星的例證。隨著文學理論中國化的不斷開展，在文論教材的建設中體現出對古代文論去粗取精式的吸納，這本身也是一種理論觀念的更新。最典型的是童慶炳《文學理論教程》一書中采用我國古代文論的精華作為例證的名篇比比皆是。如果說童慶炳只是有意識地在吸收古代文論的精華，那么2004年3月陶東風主編的《文學理論基本問題》在導言中就提及了“文藝學知識的歷史性和民族性”，在第二章“文學的思維方式”中專列一節“中國古代文論體系中的文學思維論”開展論述，可以看出我國文藝界在探討“古代文論現代化”命題上所做的努力。面對西方文論，也應揚棄適當，去粗取精。中西文學傳統有很大不同，因此在具體理論的接受和運用中應該顯示出獨特性。當然，文學也是沒有國界的，有很多的相通之處，對待西方文論，應接納那些已經定型的、被檢驗為真理性的東西，揚棄糟粕，豐富我國文學理論的資源。   總的說來，新時期文學理論教材呈現出20世紀80年代以承繼為主，90年代及新世紀以來則以發展和突破為主的特征。可以看到，新時期以來文學理論教材的建設是一個不斷探索和完善的過程，由形式單一、內容重復陳舊到多元發展和理念更新，一本好的教材的編寫是一個艱辛的過程，但只要能夠把握文學自身的規律以及文學與社會的關系，整合梳理并合理吸收多種資源，相信文學理論教材的建設會有一個健康的發展方向。

摘要：

為提高高校中漢語言文學專業學生學習古代文學的興趣，培養具備優秀國學文化底蘊的優秀人才，作者對四川師范大學漢語言文學專業2012、2013、2014級學生進行了古代文學教學狀況的調查。通過這次調查，基本了解學生對教師上課的評價與期待，有利于促進四川師范大學古代文學教學改革，也為其他高校古代文學的教學提供范式。

關鍵詞：

漢語言文學；古代文學；教學改革；調查

目前我們的高校更注重對學生理性思維的培養，理科類的相關研究教學日益繁盛，而對于人文社會類的教學則缺少了很多人文關懷。無論是在教材編寫還是實際教學之中，都容易產生偏頗，忽略人文教育科學性的一面。在某種程度上使文科教學變成一種受主觀意識影響把控的學習。為此，我們的人文社會類教學需要進行一定的改革以適應時代的發展，為社會輸送一批優質的學生。高等師范院校因其師范院校辦學定位和為基礎教育培養合格師資的人才培養目標的設定，在課程體系，內容，形式，方法，以及教學實習等一系列環節中都具有師范性優勢和特色，從而形成不同于綜合性大學及其它類型大學的辦學特色。以四川師范大學古代文學的教學為例，古代文學教程是漢語言文學專業的核心課程，是文學素養培養的關鍵，也是學習文學的重要基礎。

一、就川師目前的古代文學教學現狀來說，還是差強人意，存在以下幾點較為不合理的現象：

第一，不少老師更注重對文學史的羅列和梳理而忽視了“固其根本”，對待文學作品的賞析只是一筆帶過，不做詳細的點評，其中的人文思想也留給學生自己思考，停留在表面。這使得不少學生淺嘗輒止，對待文學作品沒有自己的態度和想法，課程結束后也不加以思考。長此以往，會削弱其對古代文學作品的興趣，對作品的解讀，鑒賞能力下降，甚至影響其今后對文學的學習以及人文素養的培養。而老師所重點教授的文學史，文論理念部分則對于我們走出課堂后用處不大。為此，作者對川師2012級，2013級和2014級漢語言文學專業的學生進行了抽樣調查，共發放問卷200份，回收200份，有效問卷200份，調查對象涉及10個班。其中有94.43%的學生希望老師能夠在課堂上多進行作品賞析，只有將近3%的學生希望老師在課堂上僅傳授文學史知識。由此可見，老師傳授的知識和學生所需要的知識有一定的差距，在一定程度上會使學生的積極性消退。

一、小學教育專業兒童文學課程目標的實施現狀

培利•諾德曼認為：“文學教育的目標就是提供兒童閱讀文學的樂趣。”小學教育專業（文）是要培養未來的小學語文教師，兒童文學作為小學生最重要的文學資源，其課程目標和教學環節設計一定要和小學階段的文學教育目標相對接。小學的文學教育目標是“關注學生情感和價值觀要素的培養，關注學生自身的經驗世界的成長和豐富，也包括持續的文學閱讀的習慣和興趣的培養”，那么與之相對應的完整的兒童文學課程目標應該鍛煉學生學、讀、講、寫四種能力。

二、符合小學教育需求的兒童文學課程目標

（一）學：提升專業的理論素養和任何一門專業學科一樣，兒童文學首先是一門具有獨立學術體系的文學門類，并不因為它的研究對象或讀者對它的低幼而羸弱，恰恰相反，兒童文學的學科起點很高，理論研究長期處于先導地位，融合著兒童文學兼文學與教育的雙重特性。學生在接觸本門課程之前，所有關于兒童文學的了解幾乎都是童年印象式的、片段式的，很有可能是似是而非的，要想經過本門課程的學習達到一個質的飛躍，對兒童文學有全面的認識和理解，光有遙遠而粗淺的閱讀體驗是遠遠不夠的，必須學習系統的專業理論知識，“建立與先進的兒童觀、教育觀相聯系的新的兒童文學觀”。教師要從兒童文學的基本問題出發，講清楚幾個最本質的問題。例如“兒童本位”的兒童觀，兒童文學不同于成人文學的美學特質，兒童文學的三個層次，兒童文學的不同文體特點，以及兒童文學與語文教育的關系等。理論的講授要佐以生動鮮明的故事來舉例（要求教師的閱讀量、理論聯系作品的能力、講故事的能力）；理論的講授不宜過深，學界尚無定論地探討論證有可能引起學生的觀念混淆，可留給他們有進一步研究的興趣時再做分辨；理論部分安排不宜太過緊湊，可按專題講授，穿插一些實踐課程。

（二）讀：大量作品的閱讀鑒賞扎實的兒童文學基礎首先要閱讀大量的兒童文學作品，這是最直觀的原始積累過程，也應對重要作家作品的了解而初步形成文學史印象。學生通過大量閱讀中外優秀的兒童文學作品，首先單純體會情節帶來的快樂或感動，繼而深思故事背后的深意和真善美的主題，再進一步感受作者語言文字的魅力，從不同層次縱深體會兒童文學，必然帶來與童年閱讀完全不同的情感和審美體驗，也將成為他們日后從事兒童文學（小學語文）教學科研、閱讀推廣或創作的最大資源庫。據調查，目前大學生的童年文學閱讀狀況并不可觀，尤其對20世紀以來中外豐富的兒童創作聞所未聞，這是他們童年的缺失，需要通過大學來補課。鑒于這樣的現狀，教師應提供具有經典性和代表性的閱讀書目，應涵蓋各種文體，跨越各年齡層次甚至民族。書目不宜過多。之后要檢驗閱讀成果，分享閱讀體驗，可以通過課上交流、課下布置讀后感、作品鑒賞等方式輔助實現。作品鑒賞是一個人文學功底和文學綜合能力的體現，如文學感悟能力、文本細讀能力等，剛開始不宜要求過高，畢竟小學教育專業不同于中文專業的訓練，建議從讀后感寫起，寫出真情實感、對細節、主題或人物的分析有自我見解即是值得贊賞和鼓勵的。

（三）講：教學設計與模擬課堂

“講課”能力包括兩部分：兒童文學課堂授課和課外閱讀指導課。我們的小學語文教材正在逐步實現“兒童文學化”，這是一個可喜的發展趨勢，現行多個版本的小學語文教材中有80%的內容選自兒童文學作品，可見兒童文學教學是未來語文學科發展的重中之重，如果小學語文教師沒有接受過相關專業的學習訓練，則難以勝任，或者說還停留在傳統的模式化教學方式止步不前。因此，大學里的兒童文學課程不能缺少這關鍵的環節。教師可以分年級分文體選取一些小學語文教材中的兒童文學篇目，布置全班同學寫教學設計，點評優缺點逐步完善教學設計，然后選拔兩名同學進行“同課異構”的模擬課堂教學，再次對比研磨，直到讓每個同學都能掌握兒童文學不同文體的授課方法。在提倡全民閱讀、尤其注重兒童閱讀的今天，我們的畢業生擔任小學語文教師后，勢必還要擔任學校書香校園建設等工作，因而務必學會怎么上“課外閱讀指導課”，學會根據學生年齡推薦書單（分級閱讀），學會設置課前、課中、課后問題，學會引導小學生的思維，讓他們體驗閱讀樂趣，而不是將作為整體的閱讀切割成零散的碎片。教師可選取幾部經典中外兒童文學作品在班級中進行實驗，教學方法則有別于兒童文學課堂授課。

內容摘要：語文學科自身豐富性的內容，其實也是其對于學生技能提高的特殊要求。我們要積極通過校本課程的教學，使學生從基礎做起，在漢字的書寫和認識上能夠展開更多的閱讀、寫作教學。讓學生在教師優質教學方式的引導下，真正在專業的水平上去攻克難點，去積極反思，去運用經驗，使自身能力提高的更加具有步驟性。同時讓自身更多的自主學習能力和合作意識在良好氛圍的創建過程中，形成同等效率的自我發展。

關鍵詞：語文教學;校本課程;研究方法

對于校本課程的不斷教學，小學語文教師要清楚我們雖然要堅持以學生為主體地位，但是對于教師自身的引導作用要更加的重視。同時從學生自身的需求出發給予更多引導性的能力培訓，使他們對于知識的收獲效率更加的提高。同時對于知識的實踐運用更加具有系統性和專業性。所以，小學語文教師對于學生自身學習壓力大以及課程發展不均衡等綜合問題，要積極首先了解學生內心，然后從教師和學生雙方進行共同的能力引導改變，使校本研修的工作能夠正常的進行下去，發揮出它本有的引導作用和深刻價值。

一.校本教材特征分析

首先我們進行小學語文校本研修的工作，要積極對于校本教材進行良好的分析，語文校本教材是真正從學生自身素質教育的培養方向出發的。我們要尊重校本教材的培養思路。在大的方向引導下才能對于學校具體的情況進行良好的分析，讓學生結合教材的內容真正的把握自身成長的優勢。積極發揮校本教材本身的科學教育性，學生雖然要在語文學習的過程中同時培養自身更加成熟的閱讀和表達能力，但是在一個整體教學質量更高的課堂內學習，我們重視的是學生如何將校本教材的知識點真正的與自身的心理特征相適應。只有這樣，才能使教學價值的發揮，達到最大的層次。其次，校本教材是非常靈活的。雖然小學語文教學的依據更多的要遵從校本教材的引導方向，但是為了學生更好的專業深刻理解，我們要從實踐能力的出發點上尊重不同學生的差異，使他們的學習需求在得到滿足的情況下，再引導他們全面發展自身，靈活運用教材的引導知識。不能使學生感受到束縛和過分的知識壓力。第三，校本教材具有時代引導性。隨著教材不斷的更迭，校本教材自身所展現出來的教學目標也在積極地發生變化，讓學生通過語文學習真正的將自身的綜合素質能力得到提高，且自身能夠接受社會以及地方性綜合的特色引導，使他們的教學能夠和生活不斷地聯系在一起。既提高了學生對于知識的深刻理解，也讓他們對于實際生活中教材知識的運用不斷的促進和創新。

二.構建校本課程的必要性

小學語文自身的內容是非常豐富的，而如何在有限的課堂教學過程中將豐富的語文學習方法給予學生才是真正使他們得到不斷更新自身能力的合理措施。我們不僅要讓學生感受到語文課程的開放和活力，更重要的是讓他們在語文課程學習知識的過程中學習到如何去進行自我知識儲備的積極措施采取，為學生日后的進步奠定能力挖掘的基礎。