一、總體要求

堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)總書(shū)記關(guān)于文物工作的重要講話和指示批示精神，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、服務(wù)和融入新發(fā)展格局，圍繞文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展主題，堅(jiān)持文物保護(hù)利用改革，以文物保護(hù)科技賦能為動(dòng)力，全面提升我省文物保護(hù)研究利用水平。

到2025年，文物保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，文物保護(hù)水平全面提升，文物安全狀況明顯改善，文物科技賦能水平取得新突破，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍力量明顯增強(qiáng)，文物活化利用不斷創(chuàng)新，更好滿足人民群眾精神文化需求，文物治理體系和治理能力現(xiàn)代化程度明顯提高。

展望2035年，我省將建成與創(chuàng)新型文化和旅游強(qiáng)省建設(shè)目標(biāo)相適應(yīng)的文物保護(hù)管理工作體系，科技創(chuàng)新、人才隊(duì)伍建設(shè)有力支撐文物保護(hù)研究利用，考古成果、博物館事業(yè)、紅色資源保護(hù)傳承利用取得明顯成效，文物助力彰顯徽風(fēng)皖韻獨(dú)特魅力明顯提升，文化歸屬感顯著增強(qiáng)。

二、主要任務(wù)

（一）加強(qiáng)文物資源和文物安全管理。制定省級(jí)文物保護(hù)單位申報(bào)遴選辦法，適時(shí)公布第九批省級(jí)文物保護(hù)單位。全面摸清全省文物底數(shù)，推動(dòng)省內(nèi)各級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃編制、公布和實(shí)施，將文物資源空間信息納入國(guó)土空間基礎(chǔ)信息平臺(tái)。統(tǒng)籌劃定文物保護(hù)單位保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶、地下文物埋藏區(qū)、水下文物保護(hù)區(qū)等，納入國(guó)土空間規(guī)劃“一張圖”，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位“兩線”納入率達(dá)100%。研究制定出土文物移交管理制度。加強(qiáng)對(duì)紅色資源、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、水利遺產(chǎn)、科技遺產(chǎn)等調(diào)查和保護(hù)。完善歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、歷史建筑等保護(hù)機(jī)制。將文物安全工作全面納入各級(jí)政府績(jī)效考核評(píng)價(jià)體系。實(shí)施文物安全直接責(zé)任人公告公示制度。推進(jìn)打擊防范文物犯罪專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。建立“一單四制”，深入開(kāi)展文物火災(zāi)隱患整治和消防能力提升三年行動(dòng)（2020—2022年），持續(xù)舉辦文物建筑博物館消防隊(duì)伍“大比武”競(jìng)賽活動(dòng)。加快文物“三防”項(xiàng)目建設(shè)，到2025年，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和文物一級(jí)風(fēng)險(xiǎn)單位防火防盜安全設(shè)施建設(shè)率達(dá)到100%。推動(dòng)市、縣文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法隊(duì)伍落實(shí)文物行政執(zhí)法責(zé)任。（省文化和旅游廳、省公安廳、省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳分別牽頭，省財(cái)政廳、省自然資源廳、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省水利廳、省應(yīng)急廳、省市場(chǎng)監(jiān)管局、省消防救援總隊(duì)、合肥海關(guān)、省軍區(qū)政治工作局、各市人民政府等按職責(zé)分工負(fù)責(zé)）

（二）推動(dòng)文物科技創(chuàng)新。深化基礎(chǔ)研究，面向文物保護(hù)利用基礎(chǔ)理論需求、關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題，促進(jìn)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、材料科學(xué)與工程等學(xué)科同文物保護(hù)深度融合，提高省自然科學(xué)基金和社會(huì)科學(xué)基金對(duì)跨學(xué)科研究的支持力度。聚焦文物斷代、病害形成及發(fā)展等關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題，開(kāi)展考古溯源與斷代新技術(shù)、有機(jī)質(zhì)文物材質(zhì)工藝識(shí)別、劣化程度評(píng)估與保護(hù)技術(shù)、文物考古材料組成分析等基礎(chǔ)研究。積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在文物保護(hù)、考古研究、博物館展覽、文物資源管理等領(lǐng)域的運(yùn)用，力爭(zhēng)在智能考古勘探技術(shù)應(yīng)用等方面取得突破。推動(dòng)文物專(zhuān)有設(shè)備研制升級(jí)，建設(shè)區(qū)域考古研究標(biāo)本庫(kù)和考古實(shí)驗(yàn)室。支持博物院申報(bào)油畫(huà)保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地。加強(qiáng)與中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)等院校、科研院所合作，建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、科研工作站和科技創(chuàng)新聯(lián)席機(jī)制。（省科技廳、省文化和旅游廳牽頭，省發(fā)展改革委、省教育廳、省經(jīng)濟(jì)和信息化廳、省財(cái)政廳、省數(shù)據(jù)資源局、省社科院、各市人民政府等按職責(zé)分工負(fù)責(zé)）

摘要：在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，文物代表了一個(gè)時(shí)展的體現(xiàn)，其價(jià)值具有多樣性，是人類(lèi)的歷史文化寶藏。所以，保護(hù)文物對(duì)于歷史文化研究和傳承具有重要作用。文章通過(guò)上海市肺科醫(yī)院葉家花園修繕項(xiàng)目的設(shè)計(jì)實(shí)踐，淺談文物保護(hù)建筑修繕設(shè)計(jì)的探索和體會(huì)。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；建筑修繕；“葉家花園”

1歷史沿革

1933年，上海市肺科醫(yī)院（上海市職業(yè)病防治院、同濟(jì)大學(xué)附屬上海市肺科醫(yī)院、上海市紅十字肺科醫(yī)院）開(kāi)業(yè)。它是一所綜合性三甲醫(yī)院，集醫(yī)療、教學(xué)、科研為一體。從上海市肺科醫(yī)院的大門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)門(mén)診大樓和病房，在醫(yī)院的深處，有一條碎石小徑把人引入一座宛若世外桃源的花園——這就是在老上海大名鼎鼎的葉家花園。葉家花園距今近百年的歷史，花園內(nèi)草長(zhǎng)鶯飛、花紅柳綠、環(huán)境優(yōu)雅，是醫(yī)療養(yǎng)生的最佳環(huán)境（圖1）。1908年（宣統(tǒng)三年、1911年，5月江灣跑馬廳竣工、開(kāi)幕）葉澄衷之子葉貽銓(字子衡)在滬創(chuàng)辦中國(guó)人自己的跑馬廳——“江灣賽馬場(chǎng)”。1923年花園建成，對(duì)外開(kāi)放。作為供賽馬賭客休憩用的場(chǎng)所，這里被稱(chēng)為“夜花園”即“葉家花園”，占地77.636畝。1933年葉子衡將葉家花園捐贈(zèng)給國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院。為了紀(jì)念葉澄衷，取名為“澄衷肺病療養(yǎng)院”，又稱(chēng)為“澄衷醫(yī)院國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院肺病療養(yǎng)院”。1937年抗戰(zhàn)軍興，11月上海淪陷，花園被侵華日軍占領(lǐng)。直到1945年抗戰(zhàn)勝利，花園由國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院收回。今天，花園仍為醫(yī)院的組成部分，而這所醫(yī)院也成為全國(guó)聞名的肺病專(zhuān)科醫(yī)院。花園內(nèi)原本的延爽館改建為院史館，琉璃閣（原名叫“坎大利爵士茶廳”）改作茶亭會(huì)議室。葉家花園是日本人設(shè)計(jì)的，其設(shè)計(jì)風(fēng)格具有獨(dú)特性。“伏虎嶺”和“臥龍岡”被設(shè)計(jì)在花園南北兩側(cè)，中間有一個(gè)池塘，形成一個(gè)整體。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格非常具有花園特性，這種亭臺(tái)樓閣、小橋流水，頗具江南園林風(fēng)格，其景色猶如一幅畫(huà)卷。最大的島中央有一幢乳白色的西式建筑，坐北向南，廊柱為希臘風(fēng)格的愛(ài)奧尼克式，平臺(tái)二樓前半部也是平臺(tái)，站在上面可眺望全園景色。花園以湖泊、假山取勝，為當(dāng)時(shí)私人花園之佼佼者。花園竣工至今已有近百年，雖然經(jīng)過(guò)了多次戰(zhàn)亂，但是其景色依然優(yōu)美，其獨(dú)特的氣質(zhì)依舊出眾。

2現(xiàn)狀調(diào)查

葉家花園于2011年2月由上海市楊浦區(qū)人民政府公布為第二批楊浦區(qū)不可移動(dòng)的保護(hù)單位，保護(hù)修繕的范圍涉及門(mén)樓、?望臺(tái)以及五座橋和九個(gè)亭子等構(gòu)筑物，包括回波亭、琉璃閣、百態(tài)亭、四恭亭、聽(tīng)泉亭、吟月亭、牡丹亭、抗戰(zhàn)亭、紫藤架、四恭橋、玉帶橋、羲象橋、柳浪橋和晴濤橋[1]。在任何情況下，修繕施工前都需要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行細(xì)致勘查，保證對(duì)修繕文物的了解程度。勘查是文物古建筑修復(fù)前的關(guān)鍵步驟之一，其中對(duì)其年代風(fēng)格的識(shí)別，損毀情況的勘查是主要的關(guān)注部分[2]。經(jīng)檢測(cè)單位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)檢測(cè)以及建筑結(jié)構(gòu)工程師多次現(xiàn)場(chǎng)踏勘，現(xiàn)狀門(mén)樓主要出現(xiàn)了房屋傾斜、木結(jié)構(gòu)腐蝕、混凝土梁承載力不足、混凝土梁柱開(kāi)裂破損、鋼筋銹脹及保護(hù)層開(kāi)裂、內(nèi)墻滲漏霉變、外墻粉刷層脫落、墻體開(kāi)裂、木窗框腐朽脫落、木格柵腐朽松動(dòng)等情況；現(xiàn)狀九座亭子主要出現(xiàn)了檐口大面積脫落、屋檐瓦片破損缺失、護(hù)欄頂部面層開(kāi)裂破損、踏步破損及缺零掉角、地坪開(kāi)裂、廳頂吉祥物毀壞等情況；現(xiàn)狀五座橋主要出現(xiàn)了橋飾破損、橋面裂縫、橋底梁板及支座混凝土開(kāi)裂鋼筋銹蝕、橋石材開(kāi)裂、橋檐開(kāi)裂等情況。現(xiàn)狀橋亭均存在安全隱患，影響美觀和使用[3]（圖2）。

3保護(hù)修繕原則

摘要：

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化以及科學(xué)信息技術(shù)水平的不斷提升和發(fā)展，在我國(guó)職業(yè)院校中開(kāi)設(shè)的有關(guān)考古專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)技術(shù)課程的教學(xué)方法以及在這種教學(xué)方法下的教學(xué)質(zhì)量，逐漸受到現(xiàn)今社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：

考古專(zhuān)業(yè)；文物保護(hù)技術(shù)；教學(xué)方法

近幾年以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化以及科學(xué)信息技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，我國(guó)考古活動(dòng)也不斷取得突出的成就。在我國(guó)現(xiàn)今發(fā)展階段，在高職院校內(nèi)設(shè)立的考古專(zhuān)業(yè)課程中，有關(guān)考古文物保護(hù)技術(shù)課程教學(xué)方式方法的研究逐漸受到我國(guó)社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。如何才能更好的完善職業(yè)院校考古專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)技術(shù)課程的教學(xué)方式，本文經(jīng)過(guò)研究，特得出以下結(jié)論。

一、職業(yè)院校考古專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)技術(shù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀及成因

1、我國(guó)職業(yè)院校考古專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)技術(shù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

文化是一個(gè)民族的靈魂、血脈和根系，是一個(gè)國(guó)家、地方的形象和窗口，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟”。多年來(lái)，我們黨高舉中國(guó)先進(jìn)文化的旗幟，在思想上、精神上鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)人民同心同德，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。十七屆六中全會(huì)精神建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造文化惠民，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，黨又把建設(shè)先進(jìn)文化提到黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展這一戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，這是對(duì)黨提出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的進(jìn)一步深化，標(biāo)志著黨在新的歷史條件下文化教育意識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)，也標(biāo)志著黨的執(zhí)政思想更加成熟。所以，堅(jiān)持以“始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”這一要求，指導(dǎo)各項(xiàng)文化工作，就為黨永遠(yuǎn)立于不敗之地提供了強(qiáng)大的思想武器和智力支持。   面對(duì)新的世紀(jì)、新的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇，必須堅(jiān)持馬克思主義、思想和鄧小平理論在文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，身體力行，勇于開(kāi)拓，用“社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”指導(dǎo)甘南各民族各項(xiàng)文化工作，同時(shí)堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，提倡文化建設(shè)發(fā)展的多樣性，樹(shù)立文化創(chuàng)新意識(shí)，文化與科技融合，才能促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展和大繁榮，保持文化的先進(jìn)性。   一、弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化，把甘南建成甘肅少數(shù)民族文化發(fā)展和繁榮的重要地區(qū)   甘南是一個(gè)多民族聚居的地方，各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各具特色的文化是甘南文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)所在，本地區(qū)多民族各自的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還需要我們不斷挖掘、弘揚(yáng)和發(fā)展。在合作、瑪曲、碌曲、迭部、夏河等地流傳已久、豐富多彩、風(fēng)格各異，而且日益發(fā)展的藏民族獨(dú)具文化特色的鄉(xiāng)浪節(jié)、浪山游、賽馬、賽牛會(huì)及佛教盛會(huì)；臨潭、舟曲、卓尼具有的江南風(fēng)情和漢、回、藏、土民族文化相融合的看大戲神會(huì)、“花兒”浪山會(huì)、萬(wàn)人撥河會(huì)、煙花爆竹會(huì)、風(fēng)情旅游節(jié)，都是以歌傳情、以舞會(huì)友、以運(yùn)動(dòng)加盟等實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的大舞臺(tái)。多年來(lái)，逐步擴(kuò)大與國(guó)內(nèi)外民族文化的交流，讓民族民間藝術(shù)這一無(wú)形資產(chǎn)融入甘南的兩個(gè)文明建設(shè)之中，提高本地區(qū)的知名度。要把民族文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為民族文化的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)甘南民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)要把藏、漢、回族及甘南其他少數(shù)民族的特色建筑、民族服飾、餐飲、民俗禮儀、體育項(xiàng)目、節(jié)慶活動(dòng)、歌舞器樂(lè)表演、民族工藝精品等薈萃甘南，繁榮甘南，把民族文化和甘南的一系列文化活動(dòng)與旅游資源結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮甘南作為甘肅民族文化體系發(fā)展的作用。   二、要樹(shù)立精品意識(shí)，抓好文藝創(chuàng)作，多出優(yōu)秀作品   豐富多彩的優(yōu)秀作品是繁榮文藝的重要標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代精神文化水平的集中反映，它代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。因此，我們要抓住“文化大發(fā)展大繁榮”這個(gè)大好機(jī)遇，鼓勵(lì)扶持高品位、高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的文化產(chǎn)品，強(qiáng)化精品意識(shí)，推進(jìn)文化的不斷發(fā)展，堅(jiān)持以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，抓好精品工程，全力創(chuàng)造和推出甘南民族文化名牌產(chǎn)品，挖掘和繼承本地區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如：把甘南各地藏族鄉(xiāng)浪節(jié)、浪山節(jié)、漢族的“花兒”廟會(huì)、煙花會(huì)和多民族參與的萬(wàn)人撥河運(yùn)動(dòng)等辦得更具民族性、現(xiàn)代性；讓“洮州花兒”、“藏族山歌”、“民族器樂(lè)”、“甘南藏戲”、“民族舞蹈”等一批優(yōu)秀民族劇目，在獲得國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí)，采取相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，在民族院校發(fā)揚(yáng)光大，教育傳承，尋找社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的良好結(jié)合點(diǎn)；要更多地培養(yǎng)和鼓勵(lì)傳承人及創(chuàng)作編導(dǎo)人員；通過(guò)簽約和獎(jiǎng)勵(lì)等形式，挖掘和生產(chǎn)出更好的優(yōu)秀作品。   三、重心下移，切實(shí)抓好城鄉(xiāng)基層文化建設(shè)   文化教育工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)、著力點(diǎn)在基層，從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)造在基層，希望在民間。因此，必須把公益性文化工作重心下移，抓好基層文化基本陣地、基本隊(duì)伍、基本內(nèi)容、基本活動(dòng)方式建設(shè)，強(qiáng)化陣地意識(shí)，充分發(fā)揮基層文化館、圖書(shū)館、博物館、文化中心的作用，要必須做到周密的文化活動(dòng)，要繼續(xù)培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)新，抓好節(jié)日文化、集鎮(zhèn)文化等豐富多彩的特色文化教育，搞好文化下鄉(xiāng)惠民活動(dòng)，推動(dòng)文化與科技融合。   四、加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為文化事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造有利條件，大力搞好文物保護(hù)工作   要樹(shù)立“出精品、上檔次、選品牌、創(chuàng)特色”的工作目標(biāo)，致力于建設(shè)一批標(biāo)志性文化建筑設(shè)施。切實(shí)加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，為廣大群眾提供文化活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)，宣傳文物保護(hù)法，提高認(rèn)識(shí)文物保護(hù)的重要性，擬定可行性保護(hù)措施，使文物得以有力保護(hù)。首先，要全力協(xié)調(diào)、配合、創(chuàng)建和著力打造甘南州民族文化藝術(shù)中心，文化一條街，發(fā)揮文化館的功能和全州七縣一市博物館館藏文物的展示。通過(guò)全國(guó)第三次文物普查情況，甘南一江三河七縣一市有豐富的古人類(lèi)文化遺跡，各類(lèi)野外不可移動(dòng)文物遺址499處，其中古遺址283處，古墓葬55處，古建筑47處，石窟寺石刻12處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑99處，其他3處。甘肅省第三次全國(guó)文物普查甘南州境內(nèi)有重要新發(fā)現(xiàn)15處。這些都分別被列為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)和縣級(jí)文物保護(hù)單位，應(yīng)該引起足夠重視并加以很好地保護(hù)和利用。471處州級(jí)和縣級(jí)文物保護(hù)單位，都具有很高的研究?jī)r(jià)值，在全自治州兩館建設(shè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)認(rèn)真搞好其保護(hù)、利用和發(fā)展。   五、大力開(kāi)發(fā)博物館文化產(chǎn)品是文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及民眾的重要渠道   “博物館的文化產(chǎn)品分為兩類(lèi)：一是以館藏文物為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)、制作出來(lái)的各種基本陳列展覽和專(zhuān)題陳列展覽，它們是博物館文化產(chǎn)業(yè)的主流產(chǎn)品、拳頭產(chǎn)品和長(zhǎng)線產(chǎn)品；二是根據(jù)觀眾的購(gòu)買(mǎi)欲望而設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)出來(lái)的，具有一定的吸引力和鮮明的個(gè)性特征，能夠引導(dǎo)旅游品消費(fèi)，創(chuàng)造文化產(chǎn)品附加值的博物館文化商品，它們是博物館文化產(chǎn)業(yè)的副產(chǎn)品。”我們要按照全州各縣各民族特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的良好環(huán)境，擴(kuò)大博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)規(guī)模，提升博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)水平，在全州博物館之間建立資源、創(chuàng)意、市場(chǎng)共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互惠互利的合作機(jī)制。另外，在文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)后期，還應(yīng)加大文化產(chǎn)品的宣傳推介力度，將產(chǎn)品的歷史淵源、生產(chǎn)工藝、價(jià)值內(nèi)涵等利用媒體進(jìn)行宣傳，同時(shí)將其制作成精美的卡片，隨產(chǎn)品贈(zèng)送。把文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)作為博物館服務(wù)社會(huì)的重要方式，作為博物館文化傳播功能的具體延伸，必定能促使其更好地發(fā)揮社會(huì)職能和教育職能。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   六、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供保障   在大力發(fā)展影視、圖書(shū)報(bào)刊、文藝演出、藝術(shù)教育等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，加快發(fā)展民族文化藝術(shù)產(chǎn)品、文化旅游、文化技術(shù)、文化信息、藝術(shù)中介、藝術(shù)品拍賣(mài)、音像制品、電子游戲、電腦網(wǎng)絡(luò)等。加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要保證，要深入學(xué)習(xí)黨關(guān)于人的全面發(fā)展的重要論述，著眼于文化隊(duì)伍素質(zhì)的提高，針對(duì)當(dāng)前甘南州文化系統(tǒng)各單位文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人員普遍缺乏的狀況，要樹(shù)立以人為本的觀念，穩(wěn)定好現(xiàn)有人才，珍惜現(xiàn)有人才資源，努力營(yíng)造優(yōu)秀文化人才施展聰明才智、建功立業(yè)的環(huán)境。要在培養(yǎng)、教育上做文章，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)者加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高思想文化素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作水平，為開(kāi)創(chuàng)甘南藏族自治州文化工作新局面做出不懈的努力。

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的便利及多媒體和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大量的外來(lái)文化涌入到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，給少數(shù)民族傳統(tǒng)文化帶來(lái)了極大的沖擊，少數(shù)民族文化被同化的進(jìn)程加劇。為了能使西雙版納傣族自治州各民族在享受現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的便利的同時(shí)，還能保持本民族的一些優(yōu)秀文化特色，提高少數(shù)民族文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，作者以西雙版納為例，談?wù)勗谏鐣?huì)高速發(fā)展的今天如何加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族文化的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：西雙版納州；邊疆；少數(shù)民族地區(qū)；少數(shù)民族文化；保護(hù)；建議

1西雙版納傣族自治州文物資源概況

西雙版納傣族自治州位于中國(guó)的西南邊疆，是中國(guó)最早成立的唯一的傣族自治州。全州總面積約19125平方千米。西雙版納傣族自治州地處北回歸線以南的熱帶北部邊緣，復(fù)雜的地形地貌和氣候的多樣性，造就了豐富的生物資源，素有“動(dòng)物王國(guó)”“植物王國(guó)”和“物種基因庫(kù)”的美譽(yù)。在這塊神奇、美麗、富饒的土地上，世居著傣、漢、哈尼、拉祜、布朗、基諾、彝、瑤、苗、回、佤、壯、景頗13個(gè)世居民族。各民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了豐富燦爛的歷史文化和多姿多彩的民族文化，給我們留下了許多珍貴的文物文化資源。西雙版納傣族自治州共有各級(jí)文物保護(hù)單位48個(gè)，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5個(gè)，分別是曼飛龍白塔、景真八角亭、曼短佛寺、曼春滿佛寺和茶馬古道勐臘段；省級(jí)文物保護(hù)單位6個(gè)，分別是中緬會(huì)談紀(jì)念碑、曼閣佛寺、李定國(guó)祠、塔莊莫、景哈洞穴遺址、曼崩銅塔；州級(jí)文物保護(hù)單位5個(gè)，分別為總理潑水遺址、勐龍烈士陵園、景真中心塔、勐遮佛寺壁畫(huà)、易武白云洞摩崖；縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位32個(gè)。“三普”新發(fā)現(xiàn)尚未納入各級(jí)文物保護(hù)單位的有23個(gè)。西雙版納傣族自治州現(xiàn)有2家國(guó)有博物館，全州館藏文物2330件（套），其中國(guó)家一級(jí)文物4件，二級(jí)文物5件，三級(jí)文物105件。

2少數(shù)民族文化保護(hù)工作面臨的問(wèn)題和困難

改革開(kāi)放40年，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，工業(yè)化和現(xiàn)代化步伐加快，在黨和國(guó)家的關(guān)心和支持下，西雙版納傣族自治州雖然地處邊疆，但也享受到了祖國(guó)發(fā)展帶來(lái)的紅利，新的生產(chǎn)生活方式打破了原有的自給自足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活模式，曾普遍使用于各民族民間的榨油機(jī)、榨糖機(jī)、水碓、水碾、紡織機(jī)、分水器、木犁、木耙等民族傳統(tǒng)文物正逐步退出歷史舞臺(tái)，如果不進(jìn)行搶救性保護(hù)，這些民族文物將逐漸消失。伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，邊疆少數(shù)民族地區(qū)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)村村通、戶(hù)戶(hù)通的覆蓋率擴(kuò)大，為少數(shù)民族群眾搭建起了解外部社會(huì)的橋梁，少數(shù)民族群眾獲取外部資訊越來(lái)越便捷，這就對(duì)少數(shù)民族群眾特別是九零后和零零后帶來(lái)了較大沖擊，主要表現(xiàn)在民族服飾方面。西雙版納主要有12個(gè)世居的少數(shù)民族，現(xiàn)在傳統(tǒng)民族服飾只有老年人還穿，在年輕人中，青年婦女則大多穿新式的采用現(xiàn)代工藝和化纖原料縫制的民族服飾，年輕男性平時(shí)幾乎不穿民族服飾。傳統(tǒng)民族服飾只在主要的民族節(jié)日和慶典上穿，或在有關(guān)民族文化活動(dòng)的展示中出現(xiàn)。由于對(duì)傳統(tǒng)服飾需求的減少，加上沒(méi)有形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，從而導(dǎo)致少數(shù)民族紡織藝人逐年減少，紡織技藝面臨失傳現(xiàn)象。邊疆少數(shù)民族人口規(guī)模較少，民族民俗文化如果不加強(qiáng)保護(hù)的話很容易受到主流文化的沖擊和影響，從而導(dǎo)致被同化或異化。西雙版納傣族全民信仰南傳上座部佛教，過(guò)去傣族男孩到七八歲時(shí)都要到寺廟里出家，當(dāng)一段時(shí)間的和尚（出家時(shí)間長(zhǎng)短沒(méi)有具體限制，可以是半年、一年、幾年或者終身），接受寺廟教育，學(xué)習(xí)傣文，學(xué)習(xí)傣族的民族文化、歷史文化和佛教文化。隨著義務(wù)教育的普及，現(xiàn)城市周邊傣族寨子中的傣族孩子一般都接受義務(wù)教育，很少出家當(dāng)和尚了，只有邊遠(yuǎn)地區(qū)的一些傣族寨子里還有一些傣族男孩到寺廟出家，但比例已經(jīng)很低了，為了保證寺廟的香火不斷，好多寨子里的寺住持與和尚是從緬甸或老撾請(qǐng)來(lái)的。由于現(xiàn)在的傣族男孩已不再出家當(dāng)和尚，好多傣族人已經(jīng)不會(huì)讀寫(xiě)傣族文字，特別是居住在城里的傣族，他們的孩子甚至連傣話都不會(huì)講，這不利于傣族文化的保護(hù)、研究和傳承。西雙版納自然風(fēng)光綺麗，民族風(fēng)情濃郁，是世界知名的旅游休閑地。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人民收入水平的提高及交通的便利，旅游成為人們生活的一種需求。西雙版納作為世界知名的旅游勝地，每年都會(huì)吸引世界各地的游客到西雙版納旅游參觀。世界各地游客的涌入，自然也帶來(lái)了不同的文化，受外來(lái)文化的沖擊，西雙版納原生態(tài)的少數(shù)民族文化不斷遭到影響和破壞。主要表現(xiàn)在一些景區(qū)景點(diǎn)為了吸引游客大興民俗表演，這些表演好多都沒(méi)有少數(shù)民族文化的內(nèi)核，而少數(shù)民族一些傳統(tǒng)的歌舞卻逐步消失。西雙版納地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入不足，許多民族文物缺乏有效的保護(hù)。一是州、縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位由于缺乏保護(hù)經(jīng)費(fèi)，在文物本體安全和消防安全上投入不足，許多文物保護(hù)單位因年久失修存在安全隱患。二是許多民族文物散落民間，由于缺乏文物征集經(jīng)費(fèi)，再加上現(xiàn)在一些鑒寶節(jié)目的渲染，導(dǎo)致文物價(jià)格虛高，給文物征集工作帶來(lái)諸多困難，許多民間文物不能收歸博物館保護(hù)、管理、研究和展陳。由于民間缺乏保護(hù)的條件和技術(shù)，這也加劇了文物的損毀和消亡。三是博物館對(duì)文物的保護(hù)條件有限，西雙版納現(xiàn)有2個(gè)國(guó)有博物館，但是都沒(méi)有文物庫(kù)房。文物藏品安全是文物保護(hù)的首要工作，庫(kù)房則是文物保護(hù)的重要載體，文物庫(kù)房承載著文物藏品的儲(chǔ)藏、保護(hù)、修復(fù)及防盜、防火、防蟲(chóng)和確保文物藏品恒溫恒濕等功能。西雙版納民族博物館從2010年成立以來(lái)，由于當(dāng)時(shí)的客觀原因，把博物館的文物庫(kù)房改建成辦公樓交給西雙版納州民研所作為辦公地點(diǎn)使用。博物館只好利用展廳改建了一個(gè)臨時(shí)庫(kù)房，現(xiàn)在的臨時(shí)庫(kù)房安防、消防、環(huán)境控制設(shè)施簡(jiǎn)陋，表現(xiàn)在文物庫(kù)房安全技防設(shè)施不完備，達(dá)不到《文物系統(tǒng)博物館風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)和安全防護(hù)等級(jí)的規(guī)定》的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，滿足不了現(xiàn)代文物收藏科學(xué)規(guī)范的要求，基本上沒(méi)有恒溫恒濕設(shè)備，防蟲(chóng)防霉藥品短缺，文物柜、架、囊、匣數(shù)量不足，質(zhì)量不好，基本上沒(méi)有按文物性質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)放置的條件，很難做好常年養(yǎng)護(hù)、保管，對(duì)文物的保護(hù)、研究工作極為不利。文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)不健全。西雙版納州有兩縣一市三區(qū)，除了州上設(shè)有文物管理所和博物館外，兩縣一市三區(qū)都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，文物保護(hù)工作由當(dāng)?shù)氐奈幕^承擔(dān)。由于沒(méi)有獨(dú)立的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，給文物保護(hù)工作帶來(lái)許多問(wèn)題，不利于當(dāng)?shù)匚奈锏谋Ｗo(hù)和管理。

3對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)文物保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議

摘  要：文化遺產(chǎn)是人類(lèi)世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個(gè)歷史時(shí)期的杰出貢獻(xiàn)。重視文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)是國(guó)際上達(dá)成的共識(shí)，我國(guó)尚處于發(fā)展的初級(jí)階段。本文從工作經(jīng)驗(yàn)著手，實(shí)踐與理論相結(jié)合，將浦東新區(qū)文物保護(hù)工作的發(fā)展與保護(hù)作為案例，研究分析目前我們?cè)谖幕z產(chǎn)保護(hù)所面臨的問(wèn)題、取得的成果，試圖解決制約其進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)制體制問(wèn)題，共同擔(dān)負(fù)保護(hù)文化遺產(chǎn)的時(shí)代責(zé)任。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；浦東新區(qū)；文物保護(hù)；發(fā)展

    一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

    1、文化遺產(chǎn)的概念闡述

    文化是一定的歷史階段、一定的地域環(huán)境、一定的人類(lèi)種群的一種生存狀態(tài)、生活習(xí)慣、思維方式的反映。文化是一條歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在還要流向未來(lái)。文化發(fā)展盡管千變?nèi)f化，但是作為特定的文化，總保留著祖先的基因。

    文化遺產(chǎn)是人類(lèi)世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個(gè)歷史時(shí)期的杰出貢獻(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展建立在對(duì)過(guò)去文化、智慧的繼承和總結(jié)之上，通過(guò)文化遺產(chǎn)，人們才能夠認(rèn)識(shí)自己從何處來(lái)，認(rèn)識(shí)祖先如何一步步走到今天。由此更加清晰地了解人類(lèi)的追求，明確我們?nèi)绾巫呦蛎魈欤呦蛭磥?lái)。 1（1）

    本文“文化遺產(chǎn)”主要是采用國(guó)際上通用的概念，等同于我國(guó)的“文物”概念。它包括可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物，其中可移動(dòng)文物指器物、典籍、手稿、藝術(shù)品、化石等。不可移動(dòng)文物指古文化遺址、古建筑、古墓葬、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、國(guó)家指定保護(hù)的紀(jì)念性建筑、近現(xiàn)代代表性建筑歷史遺址，以及周?chē)h(huán)境。本文的研究對(duì)象是浦東地區(qū)的不可移動(dòng)文物。

摘要：

博物館和文物保護(hù)現(xiàn)已成為一門(mén)新興的應(yīng)用型學(xué)科，但是在甘肅地區(qū)，這門(mén)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)正處于起步階段。本文以西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院“文物保護(hù)與修復(fù)”實(shí)驗(yàn)室為研究對(duì)象，結(jié)合四川大學(xué)考古實(shí)驗(yàn)室實(shí)地調(diào)研情況，從實(shí)驗(yàn)室教學(xué)建設(shè)方面、實(shí)驗(yàn)室管理方面提出初步構(gòu)想，以促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。

關(guān)鍵詞：

“文物保護(hù)與修復(fù)”實(shí)驗(yàn)室；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；管理模式

上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)家對(duì)博物館的關(guān)注不斷提升，物質(zhì)投入逐年增加，但博物館的專(zhuān)業(yè)人才缺乏，為了解決這一需求，2008年，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院增設(shè)了博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)，2012年增設(shè)了文物保護(hù)學(xué)專(zhuān)業(yè)。經(jīng)過(guò)4年的建設(shè)，已經(jīng)建成了“文物保護(hù)與修復(fù)”實(shí)驗(yàn)室，對(duì)于實(shí)驗(yàn)課課程的設(shè)置與教學(xué)還處于摸索階段，還需借鑒其它大學(xué)同類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的成功經(jīng)驗(yàn)，提出適合自身實(shí)驗(yàn)室建設(shè)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路。

一“文物保護(hù)與修復(fù)”實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)教學(xué)的調(diào)研

四川大學(xué)在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面走在了前面，有著十分豐富的資源和經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和學(xué)習(xí)。為此，2012年7月赴四川大學(xué)及周邊地區(qū)就博物館和文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行了深入調(diào)研。四川大學(xué)考古實(shí)驗(yàn)教學(xué)最早成立于1970年。其前身為考古技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，被列入211和四川大學(xué)“523實(shí)驗(yàn)室工程”二期建設(shè)項(xiàng)目。下設(shè)考古技術(shù)、博物館學(xué)、文物保護(hù)、微痕分析、動(dòng)物考古、成分分析、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)等7個(gè)實(shí)驗(yàn)室。另有中心專(zhuān)業(yè)圖書(shū)資料室、文物標(biāo)本室各1個(gè)。多年來(lái)，該中心在教學(xué)、科研、管理等方面，尤其是在金沙遺址考古、三峽考古、西藏考古等具有重大學(xué)術(shù)影響，其采用的多種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行考古實(shí)驗(yàn)教學(xué)，開(kāi)展多學(xué)科綜合研究，取得了顯著的成績(jī)，形成了教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容特色鮮明，在中國(guó)西南乃至整個(gè)南方地區(qū)都有重要影響和示范作用的考古實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心。博物館學(xué)實(shí)驗(yàn)室：2006年，四川大學(xué)考古教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心正式依托四川大學(xué)博物館成立博物館學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)設(shè)“博物館藏品管理”、“博物館陳列設(shè)計(jì)”、“博物館觀眾研究”等3門(mén)試驗(yàn)課。文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室：成立于1989年，分為“有機(jī)質(zhì)文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室”和“無(wú)機(jī)質(zhì)文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室”兩部分，現(xiàn)配備有金相顯微鏡、大氣品質(zhì)測(cè)量?jī)x、恒溫恒濕箱、電腦測(cè)控耐折度儀、臺(tái)式放大鏡、電腦三目體視顯微鏡、電導(dǎo)率儀、X射線熒光光譜分析儀、高分辨率X射線衍射儀等分析、檢測(cè)實(shí)驗(yàn)儀器等多種實(shí)驗(yàn)設(shè)備，既可保證文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)本科生、研究生基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要，亦能支持專(zhuān)業(yè)師生在文物保護(hù)材料、保護(hù)技術(shù)、保護(hù)理論等方面開(kāi)展研究實(shí)踐。動(dòng)物考古實(shí)驗(yàn)室：2005年，川大考古實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心與生命科學(xué)學(xué)院合作組建了動(dòng)物考古實(shí)驗(yàn)室，依托于擁有60萬(wàn)件動(dòng)植物標(biāo)本的四川大學(xué)自然博物館和考古專(zhuān)業(yè)多年發(fā)掘積累的動(dòng)物標(biāo)本及考古教學(xué)中心購(gòu)買(mǎi)的大量動(dòng)物標(biāo)本，面向全校本科生和研究生開(kāi)設(shè)《動(dòng)物考古學(xué)》課程和動(dòng)物骨骼種屬鑒定、年代測(cè)定、動(dòng)物食性測(cè)試、脂肪酸測(cè)試、動(dòng)物古DNA分析等實(shí)驗(yàn)。

同志們:

剛才，我們收看了全省第三次文物普查工作電視會(huì)議。會(huì)上，副廳長(zhǎng)通報(bào)了我省第三次文物普查實(shí)地調(diào)查階段的情況及下一步打算，部分單位做了經(jīng)驗(yàn)交流，勝副省長(zhǎng)講了重要意見(jiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，切實(shí)抓好貫徹落實(shí)。下面,就進(jìn)一步做好我市下一步的文物普查工作，我再?gòu)?qiáng)調(diào)三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)

文化底蘊(yùn)是一個(gè)城市文明的象征，文物普查保護(hù)工作更是一個(gè)地區(qū)歷史傳承發(fā)展的重要標(biāo)志。開(kāi)展第三次全國(guó)文物普查，是黨中央、國(guó)務(wù)院推出的保護(hù)文化遺產(chǎn)的重大舉措，是我國(guó)國(guó)情國(guó)力調(diào)查的重要組成部分，是確保國(guó)家文化遺產(chǎn)安全的重要措施，也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)工作。

既是共和國(guó)最年輕的土地，又有悠久歷史的文化淵源。開(kāi)展好文物普查工作，可以全面掌握我市的文物總量和文化資源保護(hù)利用現(xiàn)狀，增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)利用的認(rèn)識(shí)，對(duì)于構(gòu)建口文化理論體系、制訂科學(xué)的文化資源開(kāi)發(fā)利用總體規(guī)劃、建立健全文化資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制等，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

全國(guó)第三次文物普查工作開(kāi)展3年來(lái)，我市各縣區(qū)、各有關(guān)部門(mén)、單位認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院和省、市政府的部署要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，周密實(shí)施，按時(shí)完成了實(shí)地文物調(diào)查階段的工作任務(wù)。全市共登記各類(lèi)文物點(diǎn)621處，其中新發(fā)現(xiàn)482處，今年5月份，我市順利通過(guò)省普查辦組織的考核驗(yàn)收，三縣兩區(qū)均被評(píng)定為“優(yōu)秀”等次，得到了省普查辦的充分肯定。

當(dāng)前，省委、省政府正在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)，我市正處在加快推進(jìn)三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，這對(duì)包括文物工作在內(nèi)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都提出了新的、更高要求。全市各級(jí)各有關(guān)部門(mén)、單位務(wù)必要從貫徹落實(shí)省委、省政府決策部署的高度，進(jìn)一步提高對(duì)文物普查工作重要性的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，強(qiáng)化措施，認(rèn)真加以推進(jìn)。