第一篇

一、中學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析

學(xué)校對(duì)于中學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)的重視明顯不足，并且存在很大的問(wèn)題。目前，一些學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長(zhǎng)和學(xué)校仍然過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些學(xué)校只注重學(xué)生的成績(jī)，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過(guò)程中，一些父母過(guò)于溺愛(ài)孩子，很容易導(dǎo)致孩子形成傲慢、盛氣凌人和唯我獨(dú)尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在一定程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。

二、在中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育的具體方法

中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時(shí)期。結(jié)合中學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進(jìn)中學(xué)生文明禮儀教育實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，對(duì)于中學(xué)生文明禮儀教育而言，建議采取以下措施推進(jìn)文明禮儀教育的開(kāi)展。

（一）創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法

學(xué)校方面應(yīng)提供相應(yīng)的文明禮儀課程，營(yíng)造良好的文明禮儀教學(xué)氛圍，優(yōu)良的文明教學(xué)氛圍可以促進(jìn)中學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合文明禮儀教學(xué)主題，積極營(yíng)造和諧積極向上的校園氛圍，引導(dǎo)中學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文明禮儀是繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有助于提高道德教育質(zhì)量，強(qiáng)化教育效果，更好地發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。教師是學(xué)生禮儀教育管理示范者，對(duì)于學(xué)生文明禮儀的教育管理，首先需要從自身做起。與此同時(shí)，豐富文明禮儀教育的課堂活動(dòng)，充分利用學(xué)校的宣傳教育手段，創(chuàng)造豐富的文明禮儀教育氛圍，利用主題班會(huì)、小組活動(dòng)等形式，組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、宣傳、參加文明禮儀教育主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的熱情。大力推廣學(xué)校文明禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立文明禮儀教學(xué)的先進(jìn)典型，宣傳文明禮儀教育實(shí)踐的發(fā)展，讓學(xué)生接受禮儀教育，做文明禮儀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和示范者。此外，堅(jiān)持文明禮儀教育與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，認(rèn)真教授學(xué)生禮儀活動(dòng)和知識(shí)，推廣《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，指導(dǎo)教師和學(xué)生的行為，增強(qiáng)文明意識(shí)，形成文明行為，學(xué)習(xí)禮儀，懂禮儀，崇尚禮儀，營(yíng)造禮儀文明的氛圍，注重對(duì)學(xué)生日常行為的監(jiān)督、指導(dǎo)和教育，促進(jìn)文明禮儀教育進(jìn)課堂，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。

一、社區(qū)活動(dòng)的主要做法

1．將文明禮儀教育納入社區(qū)教育課程

社區(qū)將文明禮儀教育納入社區(qū)教育課程，為社區(qū)文明禮儀督導(dǎo)員和社區(qū)居民群眾訂購(gòu)了《文明禮儀教育讀本》，并設(shè)立文明禮儀宣傳展板，宣傳居民文明禮儀先進(jìn)事跡。樹(shù)立文明禮儀標(biāo)兵，每個(gè)季度進(jìn)行一次評(píng)比，對(duì)標(biāo)兵進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并在整個(gè)社區(qū)進(jìn)行宣傳，鼓勵(lì)更多的社區(qū)居民參與。經(jīng)過(guò)這幾年的努力，由相關(guān)教育人員編輯整理的文明禮儀教育課程越來(lái)越切合社區(qū)實(shí)際的需要。文明禮儀教育在社區(qū)開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律得到了總結(jié)，社區(qū)文明禮儀教育得以推廣、創(chuàng)新和有效落實(shí)。

2．加強(qiáng)社區(qū)文明禮儀督導(dǎo)員的文明行為規(guī)范教育

教育居民，必須先培養(yǎng)出一批社區(qū)文明禮儀督導(dǎo)員。隴海大院社區(qū)聘請(qǐng)鄭州大學(xué)人文學(xué)科的專業(yè)管理人員對(duì)社區(qū)文明督導(dǎo)員進(jìn)行文明行為規(guī)范的教育，開(kāi)展了文明禮儀督導(dǎo)員專業(yè)禮儀教育。對(duì)社區(qū)文明督導(dǎo)員的教育，可以提高其工作的專業(yè)化程度，從而在隨后進(jìn)行的針對(duì)社區(qū)居民的文明禮儀教育當(dāng)中能夠科學(xué)合理地開(kāi)展工作，真正保證社區(qū)文明禮儀教育的質(zhì)量和成效。

3．策劃豐富多彩的活動(dòng)，開(kāi)展文明禮儀知識(shí)教育

一是組織文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。針對(duì)社區(qū)居民開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，傳播文明禮儀知識(shí)。通過(guò)競(jìng)賽，一方面提高居民的參與熱情，另一方面也是對(duì)社區(qū)文明禮儀教育的檢測(cè)。更重要的是通過(guò)這樣的競(jìng)賽活動(dòng)，社區(qū)居民開(kāi)始積極主動(dòng)了解文明禮儀知識(shí)，實(shí)踐文明禮儀行為，互學(xué)互比，使社區(qū)文明禮儀的話題家喻戶曉，深入人心。

摘要：通過(guò)實(shí)地調(diào)查廣西X縣Y鎮(zhèn)四所農(nóng)村小學(xué)的小學(xué)生在校文明禮儀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)部分小學(xué)生在校文明禮儀水平較低。應(yīng)從學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面采取措施，形成教育合力以提高農(nóng)村小學(xué)生在校文明禮儀水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生;在校文明禮儀;問(wèn)題;對(duì)策

為了做好“立德樹(shù)人”工作，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱髡呱钊胍痪€調(diào)查農(nóng)村小學(xué)生在校文明禮儀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)村小學(xué)生在校文明禮儀水平令人擔(dān)憂。通過(guò)總結(jié)調(diào)查結(jié)果并結(jié)合所學(xué)知識(shí)與前人經(jīng)驗(yàn)，提出一些建議，嘗試為提高農(nóng)村小學(xué)生在校文明禮儀水平出一份力。

一、農(nóng)村小學(xué)生在校文明禮儀方面存在的問(wèn)題

從本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)生在校文明禮儀水平總體良好，但仍存在一定問(wèn)題，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

（一）農(nóng)村小學(xué)生知行不一

本次實(shí)地調(diào)查中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與老師都提及小學(xué)生在文明禮儀方面不能做到知行統(tǒng)一，學(xué)校平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)文明禮儀知識(shí)，但是效果并不令人滿意。有些小學(xué)生即使知道文明禮儀知識(shí)，卻經(jīng)常違背學(xué)校規(guī)章制度作出不符合要求的事情。作者在校觀察期間也發(fā)現(xiàn)一些小學(xué)生會(huì)違反禮儀規(guī)范，因而在知行一致這方面小學(xué)生還有所欠缺。

一、學(xué)習(xí)文明禮儀

1.專家講座及文明禮儀視頻

邀請(qǐng)相關(guān)專家開(kāi)展文明禮儀知識(shí)講座，專家對(duì)基本的禮儀知識(shí)進(jìn)行介紹、示范和講解，并結(jié)合自己的教學(xué)和經(jīng)歷進(jìn)行案例講解，同學(xué)們?cè)跉g笑中了解禮儀、在思索中加深對(duì)禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領(lǐng)。通過(guò)觀看禮儀視頻，同學(xué)們組織討論，有針對(duì)性地選取適合不同年級(jí)同學(xué)的觀看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學(xué)習(xí)，大二、大三針對(duì)班集體的狀況，開(kāi)展相應(yīng)的專題學(xué)習(xí)與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學(xué)習(xí)與面試技巧。觀看視頻主要以班級(jí)（團(tuán)支部）進(jìn)行，班主任參與討論和學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團(tuán)

大學(xué)校園的文明禮儀在一定程度上就是“補(bǔ)課”，而如何使同學(xué)們接收“補(bǔ)課”的方式，學(xué)院進(jìn)行了“優(yōu)者先行”，學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生干部對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結(jié)合文明禮儀知識(shí)探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學(xué)院成立校園文明禮儀宣講團(tuán)，宣講團(tuán)一方面是樹(shù)立榜樣作用，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐；另一方面宣講團(tuán)要在各黨支部、班集體（團(tuán)支部）開(kāi)展校園文明禮儀的學(xué)習(xí)和宣傳，進(jìn)行全員動(dòng)員，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

3.開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽

通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號(hào)召各黨支部、班集體（團(tuán)支部）進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷形成學(xué)院人人參與學(xué)習(xí)，人人懂禮、守禮的氛圍。同時(shí)，在文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽的活動(dòng)中，一批思想活躍、勤奮好學(xué)、善于思考的學(xué)生對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行了更深入地學(xué)習(xí)和思索，而這些學(xué)生正是學(xué)生群體中的先行者。在先行者的帶動(dòng)和影響下，學(xué)生本人自律和他律的驅(qū)使下，共同營(yíng)造學(xué)禮、懂禮、守禮的新局面。

第一篇:大學(xué)生文明禮儀教育論文

一、大學(xué)生文明禮儀教育的意義

文明禮儀教育是大學(xué)生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識(shí)、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化的產(chǎn)物。大學(xué)生只有對(duì)禮儀形成正確的認(rèn)識(shí)，深刻理解禮儀內(nèi)涵，才能產(chǎn)生積極的道德情感，養(yǎng)成正確的道德判斷能力。日常生活中，大學(xué)生的言談舉止、待人接物等，都能反映出大學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，體現(xiàn)德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規(guī)范大學(xué)生的自身行為，還有利于培養(yǎng)其高尚的道德情操，從而能有效彌補(bǔ)道德教育之不足，使道德教育更加堅(jiān)實(shí)可靠，豐富厚實(shí)。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關(guān)系，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力。通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀教育，大學(xué)生能自覺(jué)地在社交等公共活動(dòng)中使用文明用語(yǔ)，主動(dòng)關(guān)心他人，尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍，從而使大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)其身心發(fā)展。大學(xué)生個(gè)人的思想修養(yǎng)和文明程度，會(huì)從其社會(huì)交往時(shí)的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來(lái)，因此，在社會(huì)交往過(guò)程中，大學(xué)生如能掌握基本的文明禮儀知識(shí)規(guī)范，基本的交往技巧，遵循平等友愛(ài)、誠(chéng)信真摯等原則，就能很快與交往對(duì)象建立起和諧良好的人際關(guān)系。通過(guò)內(nèi)化并踐行社交禮儀的基本規(guī)范，靈活運(yùn)用人際交往的技巧，大學(xué)生就能很快與他人產(chǎn)生共鳴，更好地被別人所接受。因此，接受良好的文明禮儀教育，能幫助大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，贏得友誼，樹(shù)立自信，從而使其更好地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，走向成功。文明禮儀教育能提升社會(huì)整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅能夠反映一個(gè)學(xué)校的精神面貌，更能引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。通過(guò)文明禮儀教育，大學(xué)生能自覺(jué)踐行文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上，將提高學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的文明程度，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、大學(xué)生文明禮儀行為缺失現(xiàn)狀

當(dāng)前，以獨(dú)生子女為主的家庭教育方式和傳統(tǒng)教育模式，已經(jīng)難以適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的形勢(shì)發(fā)展需求，在一定程度上，致使部分大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。這些問(wèn)題具體到文明禮儀層面，則是大學(xué)校園中存在著的大學(xué)生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學(xué)校園整體的精神文明建設(shè)極不和諧。筆者在某高校開(kāi)展過(guò)針對(duì)大學(xué)生禮儀行為的相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔(dān)憂。調(diào)查問(wèn)卷中有一項(xiàng)為“你認(rèn)為大學(xué)生（包括你自己）的禮儀表現(xiàn)狀況如何”，結(jié)果顯示，有近六成的大學(xué)生認(rèn)為一般，37％的大學(xué)生回答“因人而異”，僅有3％的大學(xué)生對(duì)此表示樂(lè)觀。此外，筆者還針對(duì)大學(xué)一年級(jí)30名新生展開(kāi)了隨機(jī)走訪調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，有22名大學(xué)生認(rèn)為室友間相互態(tài)度冷漠，有7名大學(xué)生表示室友間彼此態(tài)度一般，僅有3名大學(xué)生認(rèn)為室友“極其熱情”。由此可見(jiàn)，大學(xué)生知行脫節(jié)，人際關(guān)系相對(duì)冷漠，文明禮儀教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。雖歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)教育，但大學(xué)生有關(guān)禮儀的基本常識(shí)、主觀愿望與禮儀動(dòng)機(jī)、外化行為相脫節(jié)，知禮而不會(huì)行禮。大學(xué)生基本禮儀的缺失，不僅影響到大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高和社會(huì)形象的樹(shù)立，在一定程度上，更反映出現(xiàn)有教育對(duì)于文明禮儀教育的重視程度不夠，教育的內(nèi)容形式急需拓寬。身為高知分子的代表，大學(xué)生理應(yīng)體現(xiàn)出優(yōu)雅的談吐，文明的素養(yǎng)，但由于家庭文明禮儀教育的偏頗，社會(huì)文明禮儀教育的錯(cuò)位，學(xué)校文明禮儀教育的弱化，大學(xué)生主觀文明禮儀意識(shí)淡薄，加之缺乏有效的社會(huì)監(jiān)督，現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生的失禮現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，部分大學(xué)生言談不文明，臟話連篇，部分大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)所舉止過(guò)度親密，部分大學(xué)生不懂尊老愛(ài)幼，不懂謙虛，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，盲目追求所謂的潮流，凡此等等，均凸顯出加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育的重要性。造成大學(xué)生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析，其主要原因有三。首先，高校對(duì)文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文明禮儀教育的重要性，認(rèn)為文明禮儀教育只是家庭、社會(huì)的事情，由此導(dǎo)致對(duì)其的關(guān)注重視程度不夠，開(kāi)展文明禮儀教育的內(nèi)容不豐富，形式單一，缺乏針對(duì)性；加上受學(xué)校主導(dǎo)教育意識(shí)的影響，大學(xué)生主觀上對(duì)于文明禮儀教育的認(rèn)識(shí)和重視程度也不足，因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次，文明禮儀教育宣傳不夠。高校對(duì)文明禮儀教育主題宣傳的力度不大，對(duì)先進(jìn)典型的挖掘和宣傳相對(duì)缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生很難形成正確的禮儀觀，文明禮儀素養(yǎng)缺失。再次，缺乏相對(duì)完整的文明禮儀規(guī)范，對(duì)學(xué)生不良禮儀行為的教育不及時(shí)。教育部于2011年出臺(tái)了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，而高校層面卻缺乏相對(duì)統(tǒng)一的文明禮儀行為規(guī)范，當(dāng)大學(xué)生發(fā)生不良禮儀行為時(shí)，高校不能及時(shí)地對(duì)其加以批評(píng)和引導(dǎo)。此外，高校挫折教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生自信心不足，在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學(xué)生大多來(lái)自于貧困家庭，他們身上背負(fù)著家庭的期望。面對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活，他們常常因不能選擇理想的職業(yè)，或找不到滿意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓，使他們對(duì)自我失望，甚至對(duì)未來(lái)絕望。當(dāng)此之時(shí)，陷入不斷的自我否定以及對(duì)未來(lái)絕望中的他們，生存尚且艱難，自然無(wú)暇顧及自己的禮儀行為，致使其失禮行為泛濫。

三、推進(jìn)大學(xué)生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，更是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程。推進(jìn)大學(xué)生文明禮儀教育，意義深遠(yuǎn)，責(zé)任重大，形勢(shì)緊迫。高校應(yīng)將加強(qiáng)文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓，以行為養(yǎng)成為目標(biāo)，多渠道、多途徑、多角度構(gòu)建大學(xué)生文明禮儀教育體系，為大學(xué)生成為一個(gè)文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應(yīng)系統(tǒng)全面，致力于在校園內(nèi)營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍。要達(dá)到這一目標(biāo)，僅靠一門文明禮儀教育課程，一次文明禮儀教育講座，一次文明禮儀教育活動(dòng)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要構(gòu)建一個(gè)由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會(huì)禮儀踐行所組成的完整的教育體系，以此完成和實(shí)現(xiàn)文明禮儀教育目標(biāo)。高校要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范教育，把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中，把文明禮儀教育內(nèi)容納入《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》課之中，或開(kāi)設(shè)專門的《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》課，從最基本的文明禮儀規(guī)范入手，在教會(huì)大學(xué)生如何規(guī)范自身行為，塑造良好的儀表形象的同時(shí)，培養(yǎng)其高尚的道德情操，進(jìn)而使其形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，以達(dá)到文明禮儀教育與思想道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。積極向上的心態(tài)，是使學(xué)生形成正確價(jià)值觀的重要保障。要消除外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理、身體和個(gè)性發(fā)展的負(fù)面影響，高校就必須在加強(qiáng)學(xué)生思想教育的同時(shí)，積極營(yíng)造良好的校園禮儀文化氛圍，以全方位促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。需要指出的是，高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上，要及時(shí)制定大學(xué)生校園文明禮儀修養(yǎng)條例等規(guī)章制度，通過(guò)主題教育活動(dòng)，組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，使其克服自身的不良習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣，才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應(yīng)因地制宜，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。良好的道德品質(zhì)，體現(xiàn)在思想與行為的高度統(tǒng)一上，為此，高校文明禮儀教育需要搭建一座聯(lián)通學(xué)生的橋梁，以提升學(xué)生的自我教育和自我管理能力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，不再僅僅停留在知識(shí)和技能層面，道德品質(zhì)、誠(chéng)信觀、禮儀行為、價(jià)值觀、創(chuàng)新能力等等，都是人們衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生只有真正認(rèn)識(shí)自己，了解自己，了解社會(huì)渴求文明禮儀的現(xiàn)狀，才能更好地養(yǎng)成文明禮儀行為，提升自我的禮儀修養(yǎng)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)不斷拓寬文明禮儀教育的形式，讓大學(xué)生在親身領(lǐng)會(huì)文明禮儀重要性的同時(shí)，親自參與文明社會(huì)的構(gòu)建，將個(gè)人的人生目標(biāo)與日常的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，從個(gè)人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，有助于學(xué)生在客觀上更好地認(rèn)識(shí)自我，不斷地提升學(xué)生自我教育與自我管理的能力和水平。

【摘要】隨著新課改教學(xué)理念在我國(guó)教育領(lǐng)域中不斷深入和普及推廣，我國(guó)教育領(lǐng)域中一線教育工作者受到新課改教學(xué)理念的影響，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在現(xiàn)階段眾多學(xué)校將傳承中華文化，組織文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)作為德育中主要教學(xué)內(nèi)容。因此學(xué)校應(yīng)該將現(xiàn)代多元化教學(xué)手段和教學(xué)理念融入其中，對(duì)青少年文明禮儀教育進(jìn)行創(chuàng)新和完善，采用新型教學(xué)模式，充分利用身邊現(xiàn)代化教學(xué)資源，將青少年文明禮儀教育與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而使文明禮儀教育教學(xué)變得更加高效，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，進(jìn)而有效地促進(jìn)文明禮儀教育在我國(guó)教育領(lǐng)域中獲得更好的發(fā)展，讓學(xué)生接受更加完善、高效的德育。

【關(guān)鍵詞】青少年；文明禮儀教育；創(chuàng)新實(shí)踐

一、現(xiàn)階段青少年文明禮儀的現(xiàn)狀

在我國(guó)社會(huì)不斷向現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文明禮儀文化在商業(yè)化思想逐步強(qiáng)勢(shì)壯大的背景下受到極大的沖擊和打壓。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技高速發(fā)展中，人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)奏越來(lái)越快，許多家庭都忽略了對(duì)青少年進(jìn)行文明禮儀教育。青少年接受文明禮儀教育教學(xué)的主要渠道和途徑大多是通過(guò)學(xué)校。即便這樣，在學(xué)校中文明禮儀教育也只是向青少年簡(jiǎn)單講解一些基本的禮儀文化，沒(méi)有足夠重視青少年的文明禮儀教育。其根本原因是處于中學(xué)階段中的學(xué)生，不僅要面對(duì)復(fù)雜抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且面臨著升學(xué)考試所帶來(lái)的緊迫感，因此在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中背負(fù)的壓力較大，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致一部分青少年產(chǎn)生叛逆、反抗的負(fù)面心理，在日常生活中做出一些不文明的事情，以此發(fā)泄自己內(nèi)心的煩悶和壓力。除此之外，還有一部分青少年在學(xué)校中接受了教師對(duì)他們的高等文化教育后，依然沒(méi)有深刻意識(shí)到文明禮儀文化對(duì)于自身未來(lái)發(fā)展的重要意義，對(duì)于文明禮儀文化不予重視。西方一位優(yōu)秀的文學(xué)作家曾說(shuō)過(guò)，“會(huì)有一部分人在一生中都在學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)了一些，可就是沒(méi)有學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣才能做到講文明、有禮貌”。根據(jù)對(duì)以往青少年文明禮儀現(xiàn)象分析發(fā)現(xiàn)，普遍中學(xué)生認(rèn)為以下這些事件是十分正常的現(xiàn)象，分別是：在課桌上亂刻亂劃、對(duì)教室內(nèi)墻壁胡亂涂鴉、同學(xué)之間相互借作業(yè)進(jìn)行抄襲、不尊重師長(zhǎng)、課堂上大聲喧嘩以及在參加考試時(shí)作弊等等。這些現(xiàn)象都反映出學(xué)生在日常生活存在的不文明現(xiàn)象。如果對(duì)這種不文明現(xiàn)象放任不管，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)整體民族素質(zhì)水平急劇降低。

二、青少年文明禮儀教育進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐的具體策略

（一）構(gòu)建組織團(tuán)隊(duì)，建立工作機(jī)制

我國(guó)教育領(lǐng)域中眾多中學(xué)院校應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的工作力度，在教學(xué)體系中開(kāi)設(shè)文明禮儀教育課程，編印文明禮儀教育資料手冊(cè)，構(gòu)建由多個(gè)部門和專業(yè)教師組成的德育教學(xué)隊(duì)伍，建立完善成熟的文明禮儀教育工作機(jī)制。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中為中學(xué)生明確規(guī)定在學(xué)校內(nèi)、家庭中以及社會(huì)等場(chǎng)所所要遵守的文明禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生通過(guò)在中學(xué)內(nèi)接受文明禮儀教育，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣，教師在教學(xué)過(guò)程中制定學(xué)生禮儀規(guī)范制度，并且針對(duì)中學(xué)階段學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督活動(dòng)，將這些融入班級(jí)日常管理工作和評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素養(yǎng)體系中，進(jìn)而促使文明禮儀教育在中學(xué)學(xué)習(xí)教學(xué)體系中的教學(xué)地位越來(lái)越高。

一、營(yíng)造文明禮儀文化，熏陶習(xí)慣養(yǎng)成

我國(guó)自古有燦爛的文明禮儀文化，從國(guó)家層面至個(gè)人角度都已構(gòu)建起完整的體系，這也是中國(guó)人的身份象征，時(shí)代要求學(xué)校進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。因此，普通初中文明禮儀教育必然要依托于民族文化，在學(xué)校內(nèi)營(yíng)造文明禮儀文化。學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生梳理文化中的積極方面，重點(diǎn)突出精華，以古代的代表性人物、事例作標(biāo)桿，以古代的優(yōu)秀文明禮儀做傳承，培養(yǎng)新時(shí)代的中國(guó)公民。普通初中進(jìn)行文明禮儀教育，不能僅停留在黑板報(bào)、櫥窗等宣傳媒介上，還要通過(guò)學(xué)科滲透，家長(zhǎng)、教師日常引領(lǐng)來(lái)促使學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成。

普通初中，經(jīng)?？吹接袑W(xué)生戴首飾，流行的發(fā)式服裝，即使學(xué)校明令禁止，學(xué)生還偷偷違反，甚至有學(xué)生每天早晨洗發(fā)，噴香水上學(xué)。其實(shí)，這是年齡特點(diǎn)生成的、學(xué)生對(duì)外在美開(kāi)始重視的表現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，組織班級(jí)開(kāi)展中國(guó)文明禮儀文化展示，讓學(xué)生知道中國(guó)人的外在美體現(xiàn)在什么地方，提升審美能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的興趣，自覺(jué)以擁有文明禮儀為美，以不文明沒(méi)禮儀為恥。學(xué)校還可以依托課程資源，加強(qiáng)學(xué)科滲透。文明禮儀在學(xué)校有豐富的課程資源，在各科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，情感態(tài)度、價(jià)值觀方面都有相應(yīng)的要求，學(xué)校應(yīng)組織思想品德、歷史、語(yǔ)文、美術(shù)等相關(guān)專任教師進(jìn)行專門研討，突出教材中文明禮儀相關(guān)內(nèi)容，使文明禮儀教育滲透在日常教育教學(xué)中，讓學(xué)生做到應(yīng)知應(yīng)會(huì)的文明禮儀。

家長(zhǎng)是孩子最重要的教師，孩子的一言一行體現(xiàn)著家長(zhǎng)的習(xí)慣素養(yǎng)。促進(jìn)家長(zhǎng)文明禮儀的提高，可使文明禮儀教育事半功倍。學(xué)?？衫眉议L(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等活動(dòng)，進(jìn)行文明禮儀專題講座，一方面教育家長(zhǎng)，另一方面指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行相關(guān)教育。教師的一言一行在文明禮儀教育中起到至關(guān)重要的作用。普通初中進(jìn)行文明禮儀教育最重要的自然是教師的文明禮儀，當(dāng)教師們?cè)谌粘Ｉ钪心苤鲃?dòng)與學(xué)生打招呼，學(xué)生就能和教師感到親近，馬上回應(yīng)；當(dāng)教師主動(dòng)拾起地上的廢紙，學(xué)生就不會(huì)亂丟垃圾；當(dāng)教師集會(huì)時(shí)莊重的儀容儀表，學(xué)生也會(huì)恭恭敬敬。

二、開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)，體悟習(xí)慣養(yǎng)成

文明禮儀習(xí)慣是在各種活動(dòng)中養(yǎng)成的，從生活角度講，學(xué)生在校的一天就是吃飯、課間休息、上課學(xué)習(xí)、排隊(duì)等，學(xué)校應(yīng)抓實(shí)生活的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體悟文明禮儀，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，做到知行合一。比如，可以通過(guò)升旗儀式、國(guó)旗下的講話、團(tuán)委少先隊(duì)倡議、學(xué)生簽名、校園廣播等活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)校文明禮儀建設(shè)。同時(shí)開(kāi)展主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)于文明禮儀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同文明禮儀的方式。還可以開(kāi)展“文明用餐周“”文明休息周“”文明排隊(duì)周“”文明禮儀月”等，讓學(xué)生在具體生活方面提高文明禮儀修養(yǎng)。文明用餐，即用餐時(shí)不講話，細(xì)嚼慢咽，同時(shí)進(jìn)行“光盤(pán)”行動(dòng)；文明休息，即上下樓梯靠右走，不推搡，不跳上跳下，校園內(nèi)不追逐打鬧，不大聲喧嘩，為提高文明休息氛圍，學(xué)校可在廣播中播放舒緩的音樂(lè)；文明排隊(duì)，午餐到達(dá)專用教室，養(yǎng)成男生讓女生，后來(lái)讓先到的習(xí)慣，整齊有序的到達(dá)指定地點(diǎn)。通過(guò)注重一系列生活細(xì)節(jié)的文明禮儀，反復(fù)抓，抓反復(fù)，從而使文明禮儀教育真正落實(shí)在學(xué)生的行動(dòng)上。

三、加強(qiáng)文明禮儀評(píng)比，促進(jìn)習(xí)慣成長(zhǎng)

【摘要】隨著新課改教學(xué)理念在我國(guó)教育領(lǐng)域中不斷深入和普及推廣，我國(guó)教育領(lǐng)域中一線教育工作者受到新課改教學(xué)理念的影響，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在現(xiàn)階段眾多學(xué)校將傳承中華文化，組織文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)作為德育中主要教學(xué)內(nèi)容。因此學(xué)校應(yīng)該將現(xiàn)代多元化教學(xué)手段和教學(xué)理念融入其中，對(duì)青少年文明禮儀教育進(jìn)行創(chuàng)新和完善，采用新型教學(xué)模式，充分利用身邊現(xiàn)代化教學(xué)資源，將青少年文明禮儀教育與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而使文明禮儀教育教學(xué)變得更加高效，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，進(jìn)而有效地促進(jìn)文明禮儀教育在我國(guó)教育領(lǐng)域中獲得更好的發(fā)展，讓學(xué)生接受更加完善、高效的德育。

【關(guān)鍵詞】青少年；文明禮儀教育；創(chuàng)新實(shí)踐

一、現(xiàn)階段青少年文明禮儀的現(xiàn)狀

在我國(guó)社會(huì)不斷向現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文明禮儀文化在商業(yè)化思想逐步強(qiáng)勢(shì)壯大的背景下受到極大的沖擊和打壓。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技高速發(fā)展中，人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)奏越來(lái)越快，許多家庭都忽略了對(duì)青少年進(jìn)行文明禮儀教育。青少年接受文明禮儀教育教學(xué)的主要渠道和途徑大多是通過(guò)學(xué)校。即便這樣，在學(xué)校中文明禮儀教育也只是向青少年簡(jiǎn)單講解一些基本的禮儀文化，沒(méi)有足夠重視青少年的文明禮儀教育。其根本原因是處于中學(xué)階段中的學(xué)生，不僅要面對(duì)復(fù)雜抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且面臨著升學(xué)考試所帶來(lái)的緊迫感，因此在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中背負(fù)的壓力較大，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致一部分青少年產(chǎn)生叛逆、反抗的負(fù)面心理，在日常生活中做出一些不文明的事情，以此發(fā)泄自己內(nèi)心的煩悶和壓力。除此之外，還有一部分青少年在學(xué)校中接受了教師對(duì)他們的高等文化教育后，依然沒(méi)有深刻意識(shí)到文明禮儀文化對(duì)于自身未來(lái)發(fā)展的重要意義，對(duì)于文明禮儀文化不予重視。西方一位優(yōu)秀的文學(xué)作家曾說(shuō)過(guò)，“會(huì)有一部分人在一生中都在學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)了一些，可就是沒(méi)有學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣才能做到講文明、有禮貌”。根據(jù)對(duì)以往青少年文明禮儀現(xiàn)象分析發(fā)現(xiàn)，普遍中學(xué)生認(rèn)為以下這些事件是十分正常的現(xiàn)象，分別是：在課桌上亂刻亂劃、對(duì)教室內(nèi)墻壁胡亂涂鴉、同學(xué)之間相互借作業(yè)進(jìn)行抄襲、不尊重師長(zhǎng)、課堂上大聲喧嘩以及在參加考試時(shí)作弊等等。這些現(xiàn)象都反映出學(xué)生在日常生活存在的不文明現(xiàn)象。如果對(duì)這種不文明現(xiàn)象放任不管，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)整體民族素質(zhì)水平急劇降低。

二、青少年文明禮儀教育進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐的具體策略

（一）構(gòu)建組織團(tuán)隊(duì)，建立工作機(jī)制

我國(guó)教育領(lǐng)域中眾多中學(xué)院校應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的工作力度，在教學(xué)體系中開(kāi)設(shè)文明禮儀教育課程，編印文明禮儀教育資料手冊(cè)，構(gòu)建由多個(gè)部門和專業(yè)教師組成的德育教學(xué)隊(duì)伍，建立完善成熟的文明禮儀教育工作機(jī)制。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中為中學(xué)生明確規(guī)定在學(xué)校內(nèi)、家庭中以及社會(huì)等場(chǎng)所所要遵守的文明禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生通過(guò)在中學(xué)內(nèi)接受文明禮儀教育，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣，教師在教學(xué)過(guò)程中制定學(xué)生禮儀規(guī)范制度，并且針對(duì)中學(xué)階段學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督活動(dòng)，將這些融入班級(jí)日常管理工作和評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素養(yǎng)體系中，進(jìn)而促使文明禮儀教育在中學(xué)學(xué)習(xí)教學(xué)體系中的教學(xué)地位越來(lái)越高。