孔子曰：不學禮，無以立。3-6歲作為幼兒成長的關鍵期，可塑性大，更是培養(yǎng)良好行為習慣的重要階段。正所謂少年強則國強，幼兒文明禮儀教育應當從小做起，巧妙借助幼兒成長特點在潛移默化中滲透社會主義價值觀文明教育。對于初入園的小班幼兒而言，以幼兒一日活動中點滴切入點，根據(jù)幼兒年齡特點，培養(yǎng)幼兒的文明禮儀意識和良好行為習慣，對促進幼兒全面發(fā)展成長過程中有著重要的意義。

一、從小處著手，創(chuàng)設文明禮儀文化氛圍

幼兒園環(huán)境是幼兒入園之后重要的生存空間，幼兒園走廊可布置以繪本為專題的文明禮儀繪本站，展示親子創(chuàng)作的立體繪本畫作，同時根據(jù)各階段不同主題教育活動開展，重點布置有關文明的墻飾、展版、宣傳標語，或在宣傳欄布置文明禮儀學習內(nèi)容，創(chuàng)設濃厚的文明文化氛圍。其次，在幼兒班級文明創(chuàng)設時，教師要力爭讓每一面墻面發(fā)揮教育功能，讓環(huán)境說文明禮儀話。小班新生由于年齡小，手眼協(xié)調能力和集體協(xié)作力還比較薄弱，所以環(huán)創(chuàng)初期以教師為主，幼兒為輔，師生共創(chuàng)文明禮儀文化氛圍。如教師在室內(nèi)喝水區(qū)以孩子喜歡的動物或植物形象張貼在地上，引導幼兒按圖站位，學習有序排隊喝水；在洗手位置張貼幼兒自己的洗手流程圖和洗手小貼士，提醒幼兒衛(wèi)生文明洗手；在班級閱讀角用孩子喜歡的小豬佩吉形象設置閱讀文明座位，墻面繪畫愛護圖書、不爭搶圖書、正確閱讀圖書的圖片，引導孩子遵守閱讀禮儀，學習文明閱讀規(guī)則等等。隨著新生逐漸適應小班生活，教師還可以在墻面設置“文明小天使”專題展示，將孩子們在園在家文明的溫馨時刻記錄下來，張貼在里面，和孩子們一起分享成長的每一個值得紀念的瞬間，讓幼兒從生活點滴中感受文明禮儀文化氛圍，培養(yǎng)文明禮儀意識。

二、推行文明小使者，學習基本文明禮儀

小班幼兒好模仿，他們樂于在模仿中學習、成長，模仿可以成為他們的學習動機，也可以成為學習他人經(jīng)驗的過程，文明禮儀培養(yǎng)亦是如此。為了更好地將文明禮儀滲透到幼兒的一日活動中，幼兒園在每周一到周五晨間和午間入園和離園階段都會邀請各班的孩子擔當“文明小使者”，由大班哥哥姐姐帶領這些可愛的“文明小使者”整齊地站在幼兒園的大門口，快樂地迎接家長和小朋友們。小班幼兒年齡雖小，但是通過文明小使者的親身體驗，不僅能直接感受到文明禮儀的有愛氛圍，也能讓他們在熟悉同伴的基礎上潛移默化的學習日常各種禮貌用語，并將這些文明用語帶到生活中，養(yǎng)成良好的行為習慣。

三、主題活動里學文明，教育貼近生活且形式多樣

幼兒園主題活動作為小班幼兒一日活動中不可或缺的組成部分，教師可以借助生活中觀察幼兒行為發(fā)現(xiàn)的問題開展系列的文明禮儀主題活動，引導幼兒學習正確的人際交往和表達方式。每期初，教師可根據(jù)班級幼兒具體特點，制訂班級文明教育計劃，有目的、有計劃、有步驟的進行文明禮儀行為專題教育，幫助小班幼兒了解文明禮儀基本內(nèi)容，初步感知生活中簡單的行為規(guī)范，學習文明禮貌用語。如在《我上幼兒園》主題活動中師生圍繞玩具開展“玩具大家玩——我會借玩具——把玩具送回家”等一系列的文明交往教育，并提醒幼兒嘗試分享玩具或圖書時注意禮貌用語。其次，師生可圍繞主題活動《我愛我家》學習各種生活中各種文明禮儀，如進門前先敲門的禮儀，客人到訪倒茶接待的禮儀等。同時結合三八婦女節(jié)，讓孩子們給媽媽和奶奶端水、捶背，親身感受禮儀力量和感恩的情感。當然，主題活動中學習文明禮儀的方式也不僅僅限制于課堂集中活動，還可組織開展國旗下文明講話、模擬演練上車下車文明安全禮儀等教育內(nèi)容，盡量從小班幼兒生活熟悉的事物入手，以游戲形式幫助幼兒快樂學禮儀，文明長知識。

摘要：優(yōu)良的家風蘊含著家庭的和諧溫暖，它是華夏民族源遠流長的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良家風所表現(xiàn)的是一個家庭文化內(nèi)涵，也是一個家庭的道德標準。因此，一個家庭的家風優(yōu)良，對孩子的成長具有良好的引領作用。而幼兒文明禮儀是指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒文明禮儀教育應該是人之初的“必修課”，除了在幼兒園老師對幼兒進行教育以外，在家庭里，我們也要以優(yōu)良的家風引領幼兒的文明禮儀行為，因為幼兒從小講文明懂禮儀對于弘揚我國優(yōu)良的文明禮儀傳統(tǒng)，建設和諧社會，構建幼兒完美人格，促進其文明素質的形成，有著十分重要的意義。

關鍵詞：家風；幼兒；文明禮儀教育；家風

幼兒階段是一個人成長中非常重要的階段，在這一時期，文明禮儀教育對于幼兒本身的成長和發(fā)展來說是非常關鍵的。幼兒本身成長的過程是經(jīng)歷了一個從無意識模仿到有意識模仿，從游戲的模仿到生活實踐的模仿這樣一個過程。在幼兒階段，有的幼兒本身的行為較為散漫，在與他人進行交往的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)過于自我和不懂禮貌的行為。在現(xiàn)代家庭和社會當中，我們應該關注幼兒本身，禮儀的有效培養(yǎng)。家庭環(huán)境是幼兒成長的一個重要環(huán)境，打造良好的“家風”，對幼兒本身的發(fā)展來說是至關重要的。

一、身體力行地為幼兒做一個良好的榜樣

對于“家風”的打造來說，我們應該從家長自身的素質入手，樹立良好的榜樣，真正的讓家長言傳身教，為幼兒樹立一個良好的學習榜樣和參照。幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人，并自覺不自覺地模仿他們的一言一行、一舉一動。因此，在日常生活中教師要特別注意自己的言行舉止，為幼兒樹立正確的榜樣。家長自身的素質水平直接影響了家庭教育的效果，同時家長對于幼兒本身來說也是一個非常重要的榜樣。家長如果自身的素質存在問題，那么“家風”也很難得到很好地形成。現(xiàn)在我們的物質生活水平十分富足，生活中各類資源也十分充足，很多物質資源都唾手可得，這造成了很多幼兒存在一定不節(jié)儉和浪費的行為。針對這方面的問題，家庭教育的過程中，我們就應該注重構建一個節(jié)儉的“家風”。家長可以學習一些古訓，并且利用這些故事來對幼兒進行教育。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，經(jīng)過長時間的熏陶和教育，幼兒本身在心里就會形成一個良好的節(jié)儉的理念。家長是幼兒們的第一任教師，他們自身的言行對幼兒們的影響是至關重要的。家長本身也要不斷地汲取先進的教育理念，并且從自身的言行層面上入手提供一個良好的榜樣。再例如，實際生活中對于一些破舊的衣物，可以將其進行改裝，制作成小書包進行重復利用，這樣可以身體力行地讓幼兒們感覺到“節(jié)儉”的重要性，同時也會讓他們更多地觀察我們生活中一些可以節(jié)約資源的行為。

二、從細節(jié)入手對幼兒的文明禮儀進行培養(yǎng)

“家風”的打造不是形式化的標語和口號，也不是不可撼動的家庭制度，更不是苛刻不變的行為準則。要想真正的讓“家風”得到良好構建，我們就必須要從細節(jié)層面上入手，真正的讓家庭生活的每一方面都體現(xiàn)出“家風”。例如，對于一些日常行為較為“磨蹭”的幼兒來說，他們每天早起都是急匆匆的，而且日常行為習慣也是馬馬虎虎的，經(jīng)常會出現(xiàn)很多的問題，這也對于家長的生活節(jié)奏產(chǎn)生了影響。針對這方面的問題，家長就必須要從生活中的一些細節(jié)和小事入手，讓幼兒體會到自身日常行為中的問題。在長時間的引導下，幼兒們也會逐漸地認識到自己的不足，并且進行及時的改進。這些細節(jié)的有效把握是非常重要的，雖然看起來很不起眼，但是這些對于幼兒們的成長來說是非常難忘，并且也是影響深遠的。習慣的形成在于點滴的積累，而“家風”的塑造也是如此。

一、學習文明禮儀

1.專家講座及文明禮儀視頻

邀請相關專家開展文明禮儀知識講座，專家對基本的禮儀知識進行介紹、示范和講解，并結合自己的教學和經(jīng)歷進行案例講解，同學們在歡笑中了解禮儀、在思索中加深對禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領。通過觀看禮儀視頻，同學們組織討論，有針對性地選取適合不同年級同學的觀看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學習，大二、大三針對班集體的狀況，開展相應的專題學習與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學習與面試技巧。觀看視頻主要以班級（團支部）進行，班主任參與討論和學習。

2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團

大學校園的文明禮儀在一定程度上就是“補課”，而如何使同學們接收“補課”的方式，學院進行了“優(yōu)者先行”，學院團委組織學生干部對校園文明禮儀進行學習，針對校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結合文明禮儀知識探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學院成立校園文明禮儀宣講團，宣講團一方面是樹立榜樣作用，帶頭學習，帶頭實踐；另一方面宣講團要在各黨支部、班集體（團支部）開展校園文明禮儀的學習和宣傳，進行全員動員，營造學習氛圍。

3.開展文明禮儀知識競賽和辯論賽

通過知識競賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號召各黨支部、班集體（團支部）進行學習，不斷形成學院人人參與學習，人人懂禮、守禮的氛圍。同時，在文明禮儀知識競賽和辯論賽的活動中，一批思想活躍、勤奮好學、善于思考的學生對校園文明禮儀進行了更深入地學習和思索，而這些學生正是學生群體中的先行者。在先行者的帶動和影響下，學生本人自律和他律的驅使下，共同營造學禮、懂禮、守禮的新局面。

第一篇:青少年學生文明禮儀教育探索

打造兩個范本有兩個范本，學生最喜歡“臨摹”。一個是老師，一個是家長。老師是學生成長道路上的引路人，對學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成起著示范、教育和引導的作用。學校要求教師立人先立己，每一位教師都應以道德楷模的身份出現(xiàn)在學生面前。為此，學校開展了一系列的師德師風建設活動，修正教師的言行，幫助教師樹立自己的完美形象。如針對個別老師經(jīng)常諷刺挖苦學生及家長的現(xiàn)象，學校不失時機地在全校教師中開展了“教師文明用語、教師禁語征集活動”，“你真笨”、“你怎么教孩子的”等詞匯已從我校教師口里消失。家長是孩子的第一任老師，家長的言行對學生起著潛移默化的教育示范作用。學校通過家長委員會，通過家訪、家長會、專家講座、發(fā)放家教小報、評選文明禮儀家庭、經(jīng)驗交流等形式，向家長傳授家教經(jīng)驗，借以提高家長的文明素養(yǎng)。提供三個保障組織保障。建立由學校校務會議成員組成的文明禮儀教育活動領導小組，負責活動方案的制訂、檢查、考核和評比。建立由教師代表組成的活動工作小組，負責活動的開展和落實。建立由學生代表組成的文明監(jiān)督崗，讓學生自查自糾，自我完善，自我提高。

建立由家長代表組成的活動評議委員會，肯定成績，找出差距，提出改進意見。制度保障。根據(jù)時展的要求，學校修訂、補充和完善了各項管理制度。新出臺的管理制度，在依法、高效、規(guī)范管理的基礎上，更重視管理的人文意蘊，力求實現(xiàn)情感管理、民主管理和自覺管理。經(jīng)費保障。學校每年投入一定資金，用于校園主題環(huán)境布置、學生社會實踐、文體活動等。開展多種活動讓學生“知”只是第一步，更重要的是讓學生知行合一，將懂得的道理內(nèi)化為自身的素質，并按照內(nèi)心的召喚去實踐。解決這一問題的有效辦法就是開展形式多樣的文明禮儀實踐活動，使學生完成由知向行的過渡。

近十年來，我校先后開展過參觀北京人民大會堂、上海科技館體驗、參觀江陰華西村、文明或不文明行為調查、我當一日小交警、清理街面“牛皮癬”、敬老院慰問、聾啞學校聯(lián)歡、一日我當家等活動。組建學生志愿者服務隊是培養(yǎng)學生文明素養(yǎng)的有效形式。我校建有奉獻、愛心、綠色、文明、勤儉五支志愿者服務隊，分別承擔社會公益、關愛留守學生、校園綠化環(huán)保、校園秩序、食堂打掃等服務。服務隊由老師擔任隊長，成員全部來自學生。數(shù)年來，志愿者服務隊活躍在校園內(nèi)外，數(shù)十名學生一學期累計服務達八十多工時(半小時為一工時)，受到了社會各界的高度評價。如何將文明禮儀教育進一步深化，進而內(nèi)化為學校的文化傳統(tǒng)和辦學特色，這是我校目前正在積極探索的課題。學校將尋求在以下四個方面有所突破：共性與個性相結合。文明禮儀教育具有普適性，任何學校都能開展，其內(nèi)容和形式大體相同，即文明禮儀建設具有共性特征。學校文明禮儀建設既要遵循一般理論，更要彰顯學校的個性。個性是我有人無的東西，是一所學校的魅力之所在。一所學校的文明禮儀建設只有具有了主體特征，才能持久、繁榮和發(fā)展。學校文明禮儀建設的個性集中體現(xiàn)在學校基于自己的發(fā)展目標和辦學理念而確立和倡導的價值觀上。簡言之，必須給學校文明禮儀建設確立一個“內(nèi)核”，即所謂的核心價值觀。傳承與創(chuàng)新相結合。中華文明，博大精深，一所學校也有自己的文化積淀，這是寶貴的精神財富，我們必須加以傳承。但傳承并不意味著僅從故紙堆里找?guī)讉€諸如“孔融讓梨”、“黃香溫席”的小故事來教育、說服學生。

我們在倡導仁義禮智信的同時，必須使文明禮儀建設具有鮮明的時代特征，就內(nèi)容、組織、形式、手段等方面進行完善、調整、補充和發(fā)展，使學校文明禮儀建設與時展的節(jié)奏合拍，與學生的發(fā)展需求相契合，與學生的興趣愛好相一致。禮儀教育與學習習慣培養(yǎng)相結合。禮儀教育是學校德育的完善和補充，從一定意義上來說是一種“成人”的教育。在禮儀教育取得一定成效后，應該對其加以深化、拓展和延伸，完成由行為習慣培養(yǎng)到學習習慣培養(yǎng)的跨越，為學生的“成才”作出自己應有的貢獻。過程性評價和終結性評價相結合。我們應該建立起一套評價體系，以便對文明禮儀教育的成果進行檢測。而這一評價體系必須將過程性評價和終結性評價結合起來，既要看重結果，評選出文明之星或禮儀標兵，更要注重過程，關注學生的點滴進步，及時加以贊賞和肯定，使不同層次的學生都能獲得提高和發(fā)展。禮儀最崇尚的就一個“美”字！禮儀教育就是美育，給人以語言美、行為美、服飾美、環(huán)境美，心靈美。我們相信，只要大家共同努力，“到此一游”終會變成“到此為止”，文明禮儀之花一定會開遍校園，香透世界。

作者：朱俊

第二篇:青少年文明禮儀教育探微

第一篇:中職生文明禮儀教育論文

一、課堂平臺：整合文明禮儀教育的學科資源

課堂學習是中職生學習的主戰(zhàn)場，學科知識的學習、學習方法的掌握、學習心理要素的構建等，都是與課堂學習緊密相聯(lián)的。因此，只有在學科教學中滲透文明禮儀教育，才能充分發(fā)揮主渠道教育的作用。新課改明確指出：教師必須轉變課堂教學單純以傳授科學知識為主的教學觀，要用發(fā)展學生綜合能力和綜合素質的教學觀指導學科教學。加強學生文明禮儀教育必須把文明禮儀滲透到學科教學中去，即教師充分整合學科教學進行文明禮儀教育活動，將學科知識的教學與學生的態(tài)度、精神、習慣、能力的培養(yǎng)有機地結合起來，培養(yǎng)學生心平氣和、誠懇友善、寬容禮讓、誠信待人、恪守公德等文明禮儀和良好品質。

為使中職生在進入社會、參加工作以后掌握一定的社交禮儀知識，我們重視將禮儀教育與職業(yè)觀教育的結合，所以在課堂教學實踐中我們選取語文、政治、音樂、體育學科以及學校的烹飪、旅游商貿(mào)的專業(yè)課來做教學資源的整合，利用這些學科的特點，適當?shù)貙?ldquo;八禮”教育有效滲透其中。比如，在旅游商貿(mào)專業(yè)學生的在校學習過程中，我們注重創(chuàng)設環(huán)境，針對學生要從事的職業(yè)特點，將行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮等貫穿在學科教學中，進行文明禮儀教育。在語文和政治學科教學中則將儀表之禮、言談之禮、待人之禮、儀式之禮等內(nèi)容深度融合進學科的課堂教學。這樣的學科教學使文明禮儀教育達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育佳境。

二、教師平臺：樹立文明禮儀教育的人格榜樣

在中職生文明禮儀教育過程中，發(fā)揮教師的示范作用必不可少。“學高為師，身正為范。”教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備比學生更高的素質和規(guī)范的文明禮儀。中職階段學生處于模仿性較強的年齡段，教師就是他們的模仿學習的對象。教師若能在生活中嚴格遵守社會規(guī)范，教學過程中處處模范地使用教學語言，對學生將具有潛移默化的影響，對培養(yǎng)學生良好的禮儀修養(yǎng)，有著極其重要的引導作用。教師的言談舉止、飾物衣著等個人形象的好壞直接體現(xiàn)了教師教養(yǎng)的高低，衣著得體、言談高雅、舉止得當是教師外在修養(yǎng)的基本要求。

教師的教養(yǎng)與外在形象相輔相成，是內(nèi)在形象的挖掘及綜合體現(xiàn)。教師的儀表風度、精神狀態(tài)等內(nèi)在形象，可以成為學生禮儀學習的楷模。在這方面，作為教師本身，必須以高度的責任感，從關心學生健康成長的角度出發(fā)，適當?shù)亟Y合社會規(guī)范以及民族民俗風情來有目的地約束自己。比如，我們常對學生說“站有站相”，但實際的生活中，以一種怎么樣的站姿作為學生的標準，卻很少提及，那么教師就應該在學生面前做出示范，并能持之以恒地用良好的站姿給學生樹立榜樣。

一、當前中學生文明禮儀教育的現(xiàn)狀

中學生的禮儀常識教育可以說學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當今的中學生中，不少人禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。比如:在學校里不懂得尊重他人;在社會上滿口污言穢語;在家里唯我獨尊……這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。在學校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即對學生道德發(fā)展境界方面的要求多，而對學生行為養(yǎng)成方面強調的少;抽象的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少;道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為實踐少。這就使得一些學生不知道該如何把道德規(guī)范轉化為個人的道德行為，從而導致在中學生中基礎文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不止的“課桌文化”;上課遲到早退;講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學生把無視校規(guī)校紀，行為不羈，自私自利看成是有個性，將“人不為己，天誅地滅”奉為信條;有的學生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊他人為何物。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學生的綜合素質，對學生的全面發(fā)展、健康成長非常不利。基于以上中學生文明禮儀現(xiàn)狀，我們《關于中學生文明禮儀教育的調查研究》課題組認為把禮儀教育作為學校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導學生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強學校德育教育實效性的重要抓手。

二、加強中學生文明禮儀教育有效途徑

第一，調動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規(guī)范轉化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心應該具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并通過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學生文明禮儀教育中的示范引導作用教師作為社會主義思想道德建設的傳播者，在中學生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導作用。這就要求教師在實施素質教育的過程中，堅持德育為先，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，制訂詳細的教育內(nèi)容和目標，把教育貫穿于日常的教學實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)中學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學生面前，要以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習慣。因此，學校必須開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與學校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補。因此在禮儀教育中，教師應該及時地把文明禮儀教育的情況和要求與家長進行溝通，要求家長配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質的新一代中學生，需要家庭、學校和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長提供必要的保障，才能收到良好的教育效果。

［摘要］禮儀的重要性已不言而喻，和諧社會呼喚禮儀教育。幼兒時期是行為習慣養(yǎng)成的關鍵時期，也是文化素養(yǎng)、高尚人格形成的重要階段。幼兒園開展禮儀教育十分必要。禮儀教育除了讓幼兒懂禮儀、守規(guī)則外，還應該從道德培養(yǎng)方面努力把幼兒培養(yǎng)成品格高尚的人，從而使文明禮儀真正內(nèi)化于心外化于形，是發(fā)自內(nèi)心的真情流露，而不只是表面功夫。

［關鍵詞］文明禮儀道德素養(yǎng)幼兒教育

禮儀是一個人綜合素質的體現(xiàn)。得體的衣著，文雅的舉止，彬彬有禮的行為不僅能讓旁人“賞心悅目”，還能調節(jié)人與人之間的關系。使人與人之間的相處更加和諧、融洽和友善。可以說，禮儀是建立良好人際關系的基石。古人說“不學禮，無以立”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。從這些都可以看出，禮儀是一個人安身立命的根本，也是和諧社會的基礎。一個人離禮儀有多遠，離成功就有多遠［1］，所以說，禮儀是人生的必修課，在提倡幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的今天，禮儀教育更是不可或缺。幼兒是祖國的未來，民族的希望，對幼兒進行禮儀教育，不僅是塑造幼兒良好品格、提高個人修養(yǎng)、奠定人生基礎的教育，還是提高全民道德素質、構建和諧社會、弘揚傳統(tǒng)美德以及提升國家軟實力的基礎教育。現(xiàn)在的幼兒大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛。不少孩子在社會交往中，往往習慣于以自我為中心，缺乏一種與人謙讓、合作的思想［2］，不懂得尊重、關心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。這與家長的教育理念和學校的教育缺失有很大的關系。因此，在幼兒園開展文明禮儀教育顯得十分必要。幼兒時期是個性形成的最初時期，可塑性強，也是禮儀行為習慣形成的最佳時期。在這個階段教育幼兒從小學會如何做人，如何與人相處，可起到事半功倍的效果。幼兒園的禮儀教育是一個系統(tǒng)的工程。禮儀教育本質上是人文素質的培養(yǎng)。它是一個慢慢熏陶、逐漸內(nèi)化的過程。不是一朝一夕的事，它需要時間的積累，需要恒心與耐心。“十年樹木，百年樹人”。禮儀教育也一樣，它是從認知、接受、模仿到強化的過程。所以，進行禮儀教育，必須要有一個全面而細致、可行而有效的計劃，長期不懈，貫徹始終，才能收到良好的效果。

1營造環(huán)境

從“孟母三遷”的故事中，我們就知道，環(huán)境對幼兒的影響是很重要的。好的環(huán)境能對幼兒產(chǎn)生積極的潛移默化的影響。創(chuàng)設良好的文明禮儀環(huán)境，可起到春風化雨、潤物無聲的效果。在幼兒園中，我們應該通過環(huán)境布置、宣傳欄等進行禮儀教育，如在顯眼處張貼文明用語、禮儀規(guī)范圖片等，提醒幼兒注意自己的一言一行是否符合禮儀規(guī)范，也使天真、率直的幼兒有了相互督促的依據(jù)。

2樹立榜樣，以點帶面

榜樣的力量是無窮的。首先，教師要起模范作用。幼兒對教師有著極度崇拜的心理。在他們心目中，教師是正確的化身，是他們學習的楷模。他們特別喜歡模仿教師的一舉一動。可以說，教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。教師要時時以身作則，嚴于律己，從儀態(tài)儀容、言行舉止方面嚴格要求自己，從而對幼兒產(chǎn)生正面積極的示范作用。其次，要定期評選出表現(xiàn)出色的幼兒，及時表揚先進，樹立榜樣，讓他們有學習的目標。孩子們?yōu)榱说玫浇處煹谋頁P，就都爭相模仿去做。形成良性的競爭，激發(fā)幼兒學習禮儀的興趣。

一、中職學生文明禮儀教育的現(xiàn)狀分析

1.課程設置不切實際。

如幼師專業(yè)設置的數(shù)學、物理、化學課等課程，對學生今后從事的工作聯(lián)系不大，學生大都把這樣的課程學習時間浪費，嚴重挫傷了中職生的學習積極性，無法找到歸屬感及成就感。

2.師資比較欠缺。

隨著中職招生的恢復性增長和規(guī)模不斷擴大，專業(yè)教師和實習指導教師的數(shù)量出現(xiàn)較大的缺口。目前，中職教師一部分來源于畢業(yè)后直接任教的大學生，專業(yè)理論功底扎實，但專業(yè)技能水平不高，業(yè)務能力不強。另外，除本校原有的教師，缺少的教師主要是招聘的社會閑散人員。這些教師，大多是文化基礎課教師，對有些專業(yè)實踐知識比較陌生，一知半解，好多情況都是“趕鴨子上架”。這種“師傅不高”的現(xiàn)狀，嚴重束縛了學生能力的發(fā)展。

二、利用中職政治課堂教學，大力推進文明禮儀教育

中國是世界四大文明古國之一，勤勞智慧的中華民族在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且鑄就了民族的禮儀美德，享有“禮儀之邦”的美稱，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中凝煉成中華民族寶貴的精神財富和優(yōu)良的禮儀文明傳統(tǒng)。孔子曰“：興于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過“：敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說“：禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”這充分說明“禮”是多么的重要。青少年是祖國的未來、民族的希望、社會的棟梁，加強中職學校學生文明禮儀教育至關重要。只有每個人都具備了文明素質時，國家的整體素質才能提高。針對中職學生學習成績、行為習慣、思想品行皆不理想的現(xiàn)狀，在政治課教學中，結合學科特點，有的放矢對學生進行禮儀教育。特別是中等師范學校是培養(yǎng)教師的搖籃，是打造合格教師的基地，學生的行為習慣、道德品質及文明禮儀直接關系到教師的師德師風問題。中等師范學校的教師肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，如果不能在有限的時間內(nèi)把學生從思想上、觀念上、言行上引導到正能量上來，就無法有效地對學生進行禮儀知識的傳授，因此，多渠道、多形式、多層面加強中等師范學校學生的文明禮儀養(yǎng)成教育至關重要，教師更應充分利用政治教學，幫助學生養(yǎng)成良好的文明習慣，注重上學放學、上課下課、聽講作業(yè)、師生交流、勞動衛(wèi)生等方面的禮儀。