第一篇:大學生文明禮儀教育論文

一、大學生文明禮儀教育的意義

文明禮儀教育是大學生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化的產物。大學生只有對禮儀形成正確的認識，深刻理解禮儀內涵，才能產生積極的道德情感，養成正確的道德判斷能力。日常生活中，大學生的言談舉止、待人接物等，都能反映出大學生的基本道德素養，體現德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規范大學生的自身行為，還有利于培養其高尚的道德情操，從而能有效彌補道德教育之不足，使道德教育更加堅實可靠，豐富厚實。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關系，提高大學生的社會適應力。通過加強文明禮儀教育，大學生能自覺地在社交等公共活動中使用文明用語，主動關心他人，尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍，從而使大學生建立良好的人際關系，促進其身心發展。大學生個人的思想修養和文明程度，會從其社會交往時的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來，因此，在社會交往過程中，大學生如能掌握基本的文明禮儀知識規范，基本的交往技巧，遵循平等友愛、誠信真摯等原則，就能很快與交往對象建立起和諧良好的人際關系。通過內化并踐行社交禮儀的基本規范，靈活運用人際交往的技巧，大學生就能很快與他人產生共鳴，更好地被別人所接受。因此，接受良好的文明禮儀教育，能幫助大學生建立良好的人際關系，贏得友誼，樹立自信，從而使其更好地走向社會，適應社會，走向成功。文明禮儀教育能提升社會整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設的重要內容，不僅能夠反映一個學校的精神面貌，更能引領整個社會的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學生認識到文明禮儀的重要性。通過文明禮儀教育，大學生能自覺踐行文明禮儀規范，爭當學禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上，將提高學校乃至整個社會的文明程度，促進社會和諧。

二、大學生文明禮儀行為缺失現狀

當前，以獨生子女為主的家庭教育方式和傳統教育模式，已經難以適應與時俱進的形勢發展需求，在一定程度上，致使部分大學生出現政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。這些問題具體到文明禮儀層面，則是大學校園中存在著的大學生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學校園整體的精神文明建設極不和諧。筆者在某高校開展過針對大學生禮儀行為的相關問卷調查，調查結果顯示，大學生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔憂。調查問卷中有一項為“你認為大學生（包括你自己）的禮儀表現狀況如何”，結果顯示，有近六成的大學生認為一般，37％的大學生回答“因人而異”，僅有3％的大學生對此表示樂觀。此外，筆者還針對大學一年級30名新生展開了隨機走訪調查，調查結果顯示，有22名大學生認為室友間相互態度冷漠，有7名大學生表示室友間彼此態度一般，僅有3名大學生認為室友“極其熱情”。由此可見，大學生知行脫節，人際關系相對冷漠，文明禮儀教育缺失現象嚴重。雖歷經多年的學習教育，但大學生有關禮儀的基本常識、主觀愿望與禮儀動機、外化行為相脫節，知禮而不會行禮。大學生基本禮儀的缺失，不僅影響到大學生個人素質的提高和社會形象的樹立，在一定程度上，更反映出現有教育對于文明禮儀教育的重視程度不夠，教育的內容形式急需拓寬。身為高知分子的代表，大學生理應體現出優雅的談吐，文明的素養，但由于家庭文明禮儀教育的偏頗，社會文明禮儀教育的錯位，學校文明禮儀教育的弱化，大學生主觀文明禮儀意識淡薄，加之缺乏有效的社會監督，現實生活中，大學生的失禮現象屢見不鮮，部分大學生言談不文明，臟話連篇，部分大學生情侶在公共場所舉止過度親密，部分大學生不懂尊老愛幼，不懂謙虛，不愿承擔社會責任，盲目追求所謂的潮流，凡此等等，均凸顯出加強大學生文明禮儀教育的重要性。造成大學生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析，其主要原因有三。首先，高校對文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒有認識到文明禮儀教育的重要性，認為文明禮儀教育只是家庭、社會的事情，由此導致對其的關注重視程度不夠，開展文明禮儀教育的內容不豐富，形式單一，缺乏針對性；加上受學校主導教育意識的影響，大學生主觀上對于文明禮儀教育的認識和重視程度也不足，因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次，文明禮儀教育宣傳不夠。高校對文明禮儀教育主題宣傳的力度不大，對先進典型的挖掘和宣傳相對缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失，導致大學生很難形成正確的禮儀觀，文明禮儀素養缺失。再次，缺乏相對完整的文明禮儀規范，對學生不良禮儀行為的教育不及時。教育部于2011年出臺了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，而高校層面卻缺乏相對統一的文明禮儀行為規范，當大學生發生不良禮儀行為時，高校不能及時地對其加以批評和引導。此外，高校挫折教育的缺失，導致部分大學生自信心不足，在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學生大多來自于貧困家庭，他們身上背負著家庭的期望。面對未來的社會生活，他們常常因不能選擇理想的職業，或找不到滿意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓，使他們對自我失望，甚至對未來絕望。當此之時，陷入不斷的自我否定以及對未來絕望中的他們，生存尚且艱難，自然無暇顧及自己的禮儀行為，致使其失禮行為泛濫。

三、推進大學生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個潛移默化的過程，更是一項綜合系統工程。推進大學生文明禮儀教育，意義深遠，責任重大，形勢緊迫。高校應將加強文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項重點工作來抓，以行為養成為目標，多渠道、多途徑、多角度構建大學生文明禮儀教育體系，為大學生成為一個文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應系統全面，致力于在校園內營造良好的文明禮儀氛圍。要達到這一目標，僅靠一門文明禮儀教育課程，一次文明禮儀教育講座，一次文明禮儀教育活動，是遠遠不夠的，需要構建一個由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會禮儀踐行所組成的完整的教育體系，以此完成和實現文明禮儀教育目標。高校要對大學生進行系統的文明禮儀基本理論和具體規范教育，把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中，把文明禮儀教育內容納入《法律基礎與思想道德修養》課之中，或開設專門的《大學生禮儀修養》課，從最基本的文明禮儀規范入手，在教會大學生如何規范自身行為，塑造良好的儀表形象的同時，培養其高尚的道德情操，進而使其形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，以達到文明禮儀教育與思想道德修養的有機結合。積極向上的心態，是使學生形成正確價值觀的重要保障。要消除外部環境對大學生心理、身體和個性發展的負面影響，高校就必須在加強學生思想教育的同時，積極營造良好的校園禮儀文化氛圍，以全方位促進學生良好行為習慣的養成。需要指出的是，高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上，要及時制定大學生校園文明禮儀修養條例等規章制度，通過主題教育活動，組織大學生參與社會實踐活動、志愿服務活動等，有意識地引導學生加強禮儀修養，使其克服自身的不良習慣，逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣，才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應因地制宜，激發學生的內在動力。良好的道德品質，體現在思想與行為的高度統一上，為此，高校文明禮儀教育需要搭建一座聯通學生的橋梁，以提升學生的自我教育和自我管理能力。當今社會對人才的需求，不再僅僅停留在知識和技能層面，道德品質、誠信觀、禮儀行為、價值觀、創新能力等等，都是人們衡量人才的重要標準。大學生只有真正認識自己，了解自己，了解社會渴求文明禮儀的現狀，才能更好地養成文明禮儀行為，提升自我的禮儀修養。對此，學校應不斷拓寬文明禮儀教育的形式，讓大學生在親身領會文明禮儀重要性的同時，親自參與文明社會的構建，將個人的人生目標與日常的學習生活緊密結合起來，從個人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會實踐的聯系，有助于學生在客觀上更好地認識自我，不斷地提升學生自我教育與自我管理的能力和水平。

第一篇：大學生創業就業思想政治教育作用

摘要：

如今社會都開始對大學生的就業情況加以重視，這關系到我國未來的人才發展。許多學校已經開始加大對大學生的就業指導工作，促進學生能找到好的工作。下文將大學生目前的就業形勢和就業過程中存在的一系列問題進行了分析，同時還指出了高校就業工作指導上的問題，將思想政治教育和大學生就業指導中的關系和作用進行了總結，提出大學生應該對思想政治教育起到重視才能更好的進行就業。

關鍵詞：

大學生；創業；就業指導；思想政治教育

0引言

如今的大學生就業困難問題已經是我國社會中出現的普遍問題了，這種問題也是當前的高等教育中出現的新課題。各大高校紛紛開始對學生的就業情況進行重視，同時也針對學生開展了一系列的指導思想工作，好讓學生更快開始就業。在大學生中，對其造成就業影響的因素一般為大學生本身的心理思想問題，大學生的價值觀和就業觀等都會對其造成就業上的影響。這些問題需要對其進行開導和解決，如果這些問題得不到解決，那么對大學生的就業來說就會造成根本上的影響。所以在大學生就業之前就需要對其進行思想政治上的教育，讓大學生把就業教育中的知識點融入到思想政治教育中，從根本上對其進行思想教育，將其當成大學教育并進行貫穿式的系統工程。本文從大學生就業中出現的問題進行分析，將思想政治對大學生就業的作用進行總結，提出大學生需要從思想政治上著手開展就業思想教育的建議。

第一篇：微時代大學生誠信教育模式探討

摘要：

誠信是社會主義核心價值觀的主要內容，是每一個公民應該具備的基本素質。大學生恪守誠信，體現誠信美德，可以帶動整個社會形成良好的誠信環境，因此，誠信教育是高校義不容辭的責任。但是，在“微時代”背景下大學生誠信教育仍存在諸多問題。建議從創設誠信教育“微平臺”，創新誠信教育“微方法”，提高教育者的“微能力”，吸引學生開展“微互動”和打造誠信健康“微環境”五個方面著手進行教育模式的改革，提高教育效果。

關鍵詞：

“微時代”；大學生；誠信；教育模式；改革

誠信是社會主義核心價值觀的主要內容，是每一個公民應該具備的基本素質。網絡的發展使得人際交往日趨復雜，越來越多的失信失德事件不斷出現，大學生誠信缺失問題也日趨嚴重，失信手段不斷變化升級翻新，“微時代”背景下大學生誠信教育迫在眉睫，誠信教育模式改革的探討意義重大。

一、“微時代”的基本特征

第一篇：高校大學生藝術通識教育管理作用

摘要：

少數民族藝術是各少數民族精神情感的載體和民族凝聚力的體現,展示出各少數民族的價值取向,是中華文化的重要組成部分,是人文教育的寶貴資源,將這些寶貴的民族藝術融入本土高校通識教育,對于全面推動素質教育具有重要的意義。

關鍵詞：

少數民族藝術；傳承；高等教育；人文

上海立信會計學院學生思想政治教育2015年研究課題：“多重宗教信仰下藝術通識教育對提升非民族高校少數民族大學生教育管理的研究”結項論文之一。

少數民族的傳統藝術可以反映該民族的基本價值觀，是各民族精神寄托和凝聚力的基石，在高校多重宗教信仰的環境下加強藝術通識教育對少數民族大學生的影響是應時而生的學生管理方法，是在新時期面臨統一思想戰線問題所必須研究的重點。

第一篇:中學生安全教育面臨的挑戰與對策

一、中學生安全教育存在的問題及面臨的挑戰

雖然很多學校開展了中學生安全教育，但是在教育過程中出現了很多問題，下面對中學學生安全教育存在的一些問題進行探討。

1.中學生安全教育流于形式

中學生安全教育直接關系到中學生的生命安全，也直接關系到學校教學工作的正常開展。雖然很多學校開展了安全教育活動，但是活動過于形式，中學生對這些活動的開展，大部分只了解活動的主題，而對教育活動的內容全然不知，甚至少部分中學生對活動的主題都不了解。這樣的安全教育過于形式化，沒有讓給中學生真正的了解安全教育，教育的內容無法滲透到學生的學習生活中去。另外，即使學校積極開展中學生安全教育活動，但是很多教師與學生對安全教育不夠重視，參與度不高，他們在思想上并沒有意識到安全教育的重要性。

2.案例教育的方法比較單調

教育方法相對簡單，是中學生對安全教育提不起興趣的主要原因。中學開展的安全教育方式主要采取說教、通知、宣傳欄和黑板報的形式。這些方式并非中學生喜歡的教育方式，然而例如邀請相關部門（交通、消防等）人員到學校開展專題講座、相關安全教育電視節目播放、安全教育實際演練、老師講解時結合具體事例等方式更容易吸引學生的興趣。因此在安全教育過程中必須注重教育的方法。