［摘要］隨著社會經濟的不斷發展，旅游行業也越來越發達，加之鄉村振興和全面脫貧的大政策，鄉村旅游成為了近幾年來最受旅游者青睞的出行踏青選擇，而休閑觀光農業恰恰是其中的主力軍，是高效化推動鄉村旅游發展的重要模式。作為茶發源地的中國，許多鄉村都有那么一畝茶園，因此，將休閑觀光與茶園有機結合在一起就成了當下最為有發展潛力與基礎的鄉村旅游項目，是傳統文化與現代旅游融合發展的精品之作。本文就從鄉村旅游的發展模式入手，分析其中休閑觀光茶園的基本建筑設計特點，以此來探究休閑觀光茶園的建設設計模式，以期對其建筑設計發展帶來一點啟發。

［關鍵詞］鄉村旅游；休閑觀光；茶園；建筑設計

1鄉村旅游的發展模式

1.1鄉村旅游的發展理念

近些年來隨著脫貧攻堅、鄉村振興的政策支持下，越來越多的鄉村旅游項目如雨后春筍一般冒了出來，因此，我們有必要認識到鄉村旅游的發展理念，只有這樣才能夠更科學更有效地指導鄉村旅游發展。那么什么是鄉村旅游的發展理念。其一，結合當前的基本情況，以其富余勞動力情況、基礎產業狀況、傳統文化背景及擁有的自然資源來因地制宜的規劃鄉村旅游項目的發展理念，準確定位發展方向，減少發展過程中的風險，例如，在江西省資溪縣馬頭山鎮彭坊村在發展鄉村旅游過程中就大力結合當地的基本情況，大力發展休閑觀光與茶園產業相結合，形成了觀光、旅游、采茶、體驗、養生的綜合體；其二，結合當地傳統的建筑設計風格，來打造具有自身獨特標識性的建筑群體，以此作為觀光旅游的綜合項目，例如，在福建省武夷山市的休閑觀光茶園中采用的就是福建人特有的土樓建筑設計風格。只有這樣明確發展理念才能更好的發展鄉村旅游。

1.2鄉村旅游的運營模式

現在很多鄉村旅游項目建成之后，往往都荒廢了，一方面，受制于現在發展鄉村旅游項目的地方太多，導致很多時候鄉村旅游項目沒有自己的獨特性，降低了對游客的吸引力；另一方面，受制于項目建筑設計風格沒有特點，無法滿足越來越追求高設計感高逼格的人民，導致鄉村旅游往往宣傳之后，去過一次就再也沒有回頭客了。因此，在運營過程中除了必要的基礎建設外，還需要通過網絡技術去維護自身旅游ID的建立，構建出一個只屬于自身的獨特IP。

摘要：

在鄉村旅游發展的過程中，休閑觀光茶園建筑設計逐漸為人們所關注。茶文化作為傳統文化的有機組成部分，具有極為深厚的人文價值與文化內涵，在茶鄉旅游事業發展的過程中，充分借助茶文化的相關內容，提升茶園建筑設計的人文性，提升人們的文化體驗，豐富旅游形式，才能夠更好的促進茶鄉旅游事業的發展，樹立茶鄉旅游品牌，為茶鄉創造更多的經濟價值。本文以鄉村旅游為視角，對觀光茶園建筑設計的相關問題進行具體研究。

關鍵詞：

鄉村旅游；休閑觀光；茶園建設

作為茶文化的誕生地，中國的茶文化歷史厚重，尤其是一些少數民族以及茶鄉，其文化與當地的風土民情緊緊融合一體，極具地方民族特色，近些年來，我國為了擴大旅游內需，開始積極構建茶文化旅游體系，茶鄉的茶文化旅游也成為了中國旅游一道獨特的風景線。而在茶鄉旅游中，生態觀光茶園的建設設計成為了最關鍵的部分，建筑可以體現一個地區的風土民情與人文精神，合理科學的設計茶園建設，不僅能夠為人們創造更加優越的觀光體驗，還能夠樹立茶鄉品牌形象，更好的傳承和發展中國傳統民族文化。

1鄉村旅游中休閑觀光茶園建筑設計

地處我國斕滄江畔的石南被譽為我國的綠色生物寶庫。石南地區由于常年降水較多，且因其位置特點使其當地的氣候非常溫潤，所以該地區非常適宜茶樹的生長和發育，而正因為地區的優勢使其存在眾多的自然茶園，且擁有數千年的原始茶樹。可以說是茶的發源地，一些有關于茶的歷史以及茶藝文化大多都出自該地，從“太華茶”到“滇紅”名茶就可以見得，該區域存在著大約數萬畝地的茶園，在這些茶當中有很多被譽為全球名茶，是全球比較知名的茶葉品牌，因此被譽為規模大且具有優秀歷史文化的“茶之鄉”。“茶文化風情園”在上個世紀九十年代末期，就被政府定為重點發展的對象，直至二十世紀初期這個項目才真正實施完成并投入運營，在項目的建設投資金額高達3500萬元，在茶園設計師接手該項目初期，首要的工作任務就是對茶園內部觀光建筑的風格進行規劃并確立，而且要使融合了茶文化的觀光建筑能夠體現本地茶文化特色。由于地區的居民是由多個少數民族組成的，所以觀光建筑的風格要經過仔細的研究及審查來制定方案，最終決定以最具代表性的侃族居民建筑特點作為主要的茶園建筑風格，其他少數民族的居民建筑風格最為輔助風格，該茶園經過多年的經營，侃族文化被越來越多的人們所認知，并借助現代的先進多媒體技術推出了以植物或動物為內涵且寓意著吉祥的圖案，其體現了具有民族氣息的傳統文化。將吉祥圖案應用到茶藝館當中，可利用茶藝館內部的所有能顯現吉祥圖案的物件來體現民族珍貴的財富，這不僅具有傳承茶文化的作用，還能讓更多的人們領略到茶精神的內涵。

［摘要］隨著我國經濟水平的不斷發展，民宿成為了當今熱門旅游的新方向，而傳統民居也與此同時成為旅游的新寵兒。正基于此，重視民俗建筑設計在歷史傳統民居建筑中的應用并對歷史傳統民居進行保護和再利用，成為當今文旅項目設計中要面對的重要課題。

［關鍵詞］民宿；建筑設計；傳統；民居建筑

伴隨著我國旅游業的不斷蓬勃發展，人們的旅游方式也從原來的標準化向個性與多樣化發展，游客們愈發想讓自己的旅行更加具有獨特性，滿足自身文化體驗的需求與愿望。正是基于此，傳統的民居和民宿建筑成為旅游的新的熱點，增加對這些新熱點的研究與應用，在推動我國旅游產業發展和提高文旅項目的經濟和社會價值方面，具有十分重要的意義。

1民宿相關概念概述

1.1民宿的概念

民宿作為一種介于家庭居住和酒店之間的居住形式，一般是指屋主將自己的閑置（或改擴建）住宅結合當地的自然和人文特色進行適當包裝，來為游客提供短期住宿，從而為游客提供更加優質的旅游體驗的一種服務形式。

1.2民宿的特征

1建筑設計對城市規劃的價值

1．1建筑設計能夠使城市規劃更加的合理

建筑設計是城市規劃的延續和細化，隨著經濟的發展城市規模的不斷增大，需要對城市的建筑進行合理的布局與規劃，其中包括建筑、交通、綠化等各個方面。城市建筑設計的合理規劃能夠促進城市的健康可持續的發展，并且實現城市的生態環境、經濟文化的協調發展。因此，要對城市進行合理的規劃與管理。這其中很重要的是要做好建筑設計的規劃，建筑設計要符合城市發展的需求。根據城市規劃和城市設計針對建筑的不同功能不同的地區要做出不同的建筑規劃方案，實現完善城市功能、體系城市風貌的目標。良好的建筑設計方案能夠促進城市規劃更加的合理，使城市的發展質量與水平更上一個臺階。這主要體現在以下幾種情況:一是通過對城市利用空間的考察，了解城市各個部分要素之間的關系，并根據其中的經濟聯系、政治聯系等，建設相應的建筑群，從而使城市的建設布局更加的合理化。二是能夠使城市規劃方案更加的科學化、人性化，在進行設計方案的審核時，不僅要考慮城市目前的發展需要，而且從城市長遠發展的方向來進行建筑設計，并且還要考慮其設計理念是否符合城市規劃所要達到的目標。同時，要注重把握其城市規化建設的度，不能搞“面子工程”，這樣不僅浪費資源，更背離了城市發展的方向。

1．2建筑設計對城市規劃具有經濟調控作用

城市建筑設計對城市規劃具有調控的功能，它主要表現在以下兩個方面:一是要對城市的交通設施、基礎設施進行調控，在審核城市建筑設計方案時，注重對城市設施分布以及布局進行調控，以便更好地為人民服務，同時也能夠使城市建筑布局也更加的趨向合理。二是對城市的經濟進行調控，城市發展水平，主要是從其經濟實力的強弱來體現的。因此對于城市的經濟開發區、商業區、研發區進行空間上的調控，以促使城市的經濟發展更加的和諧與穩定，從而保障城市的經濟安全。

1．3建筑設計能夠促使城市規劃工作穩步進行

城市的規劃工作包括各個方面，有經濟、政治、科技、教育、文化、醫療等等。正因為城市規劃的復雜性，所以要對城市進行合理的建筑設計，以保證城市各個行業的經濟協調有序發展。如果沒有合理化的城市設計，就會造成城市各項工作不能穩定運行，短期內會出現各種社會問題，長期則影響社會穩定。

摘要：古建筑是我國傳統文化的一種傳承，古建筑設計與現代建筑設計的融合意義重大，于是本文分析了現代建筑設計與古建筑設計的融合。

關鍵詞：建筑設計；現代建筑；古建筑；融合

前言

古代建筑作為我國傳統文化的重要領域之一，為我國建筑設計的多種格調發展奠定了堅實的基礎，應將其優秀的設計理念發揚和傳承下去。

1我國古代建筑的設計觀念與特點

1.1建筑以木結構為主

古建筑的設計多采用木結構，并且這些木結構的建筑要素往往涉及大梁、屋頂、山墻等多種建筑因素。其采用連接方式多以軟性連接為主，因此具備更佳的韌性。古建筑的墻體與現代建筑中的墻體相比具有明顯差異，古建筑中的墻體并不能發揮承重之功效。在古建筑設計過程中，墻體既可作敞開墻、又可作幕墻，可以幫助建筑打造出隔而不斷的流動空間。

引言

隨著社會的發展，旅游業作為一種新興產業迅速崛起，越來越多的小城鎮利用地域性和民族性發展旅游業。在全球化的今天，旅游建筑的多樣化和地域化正在逐漸減弱，建筑風格逐漸趨同，很多地區的旅游建筑已經缺乏辨識度。那么，通過旅游建筑這一載體來表達對傳統地域性建筑文化的傳承是一個很好的切合點[1]。為了使旅游建筑與自然環境和人文環境相結合，突出旅游建筑的地域文化特色，文章將從以下幾個方面進行探討分析。

1全球化背景下的旅游建筑發展趨勢及現狀

旅游建筑是民族文化的載體，既要體現民族文化，又要滿足旅游功能，具有文化性和經濟性雙重屬性[2]。地域性特征是指建筑扎根于具體的環境當中，受到所處環境的地形地貌、民族文化的條件限制。由于人們對于旅游業的逐漸重視，不同類型旅游建筑物種類增多，導致國內旅游市場出現平民化、多樣化等發展趨勢[3]。再者，隨著國家的號召，旅游景區逐漸注重生態功能，使建筑與環境和諧共生也是當下旅游建筑發展的必然趨勢。目前，機械化生產技術不斷提高，傳統建筑形式不再繼承，模糊了地域上的限制，被替代的是千篇一律的機械化建筑，這極大地影響了民族多樣化的特征。此外，還有很多商家為了減少成本投資，在沒有了解當地民俗文化的情況下，隨意拼湊建筑符號，造成了旅游建筑符號比例上的失調。這種旅游建筑設計缺乏理性的思考，忽略對當地民俗與地域特征的深入了解，使各地區旅游建筑缺乏地域性和民族性，導致建筑形式逐漸趨向同化。

2傳統旅游建筑的地域性表達

2.1與自然環境的有機結合

將環境考慮作為建設旅游建筑的出發點之一[4]，其建筑形態與自然環境和諧共處，與地形地貌有機結合。旅游建筑的立面造型應該受環境制約，與環境相呼應，獲得與環境相協調的造型，在旅游建筑設計的同時，充分利用周圍自然環境帶來的優勢，將建筑形態與當地自然環境建立聯系，使其具備一定的識別性。例如福建武夷山莊（見圖1），基地周邊優越的自然環境條件，在建筑造型上，充分利用自然優勢，結合山地地形的布局與構造簡單的坡頂組合，體現了獨特的鄉土建筑風貌，是建筑結合自然環境而建造的經典作品。此外，北京釣魚臺國賓館芳菲苑的建筑風格也是建筑結合自然環境而建造的經典作品（見圖2）。國賓館為了與現有環境相呼應，建筑造型化整為零，把整體形態分為多個體塊，屋頂繼承了唐代建筑風格，做成8米挑檐，三段式的立面比例，并通過金屬、玻璃等建筑材料體現建筑當代背景，遵循將環境制約作為設計的創作原則。所以，尊重環境，與環境相協調，這種處理手法是旅游建筑地域性表達不可或缺的。

摘要：以茂名的地域文化為依托，結合錢排鎮的農業資源與社會需求，提出鄉村地域文化特色的廣場空間規劃構思與傳統建筑保護與更新方案，并對廣場的空間規劃與建筑設計進行詳細解析。

關鍵詞：錢排橋頭屋；廣場規劃；建筑設計

1背景

在鄉村振興背景下，美麗鄉村的建設如火如荼地進行，鄉村建設得到迅速的發展，以農業與旅游業促進鄉村發展的模式在全國各地到處可見，農業資源與旅游資源產業的發展帶動鄉村經濟的提升，縮小城鄉差距。隨著鄉村經濟建設的發展與村民生活水平的提高，村民對鄉村空間環境提出更高的要求，他們不再向往城市的大廣場，大亭子、大牌坊，高建筑，更傾向于本土建筑的認知與表達，延續鄉村歷史文脈。因此以地域特色為導向的廣場空間適應性規劃與建筑設計，滿足了村民設計要求，符合鄉村特色發展規律，展現鄉村場所精神，是美麗鄉村建設的重要組成部分。

2項目概況

錢排鎮地處粵西茂名信宜，村鎮呈帶狀發展，是信宜市縣域副中心，境內山高林密，擁有獨特的氣候資源，以盛產“銀妃”三華李水果而聞名。錢排橋頭屋文化廣場位于錢排鎮的中心位置，占地面積約2500平方米，最初由公祠建筑和祭祀廣場組成，后期通過村民集資建設而形成現在的廣場，現廣場主要用于村民健身、宗族祭祀、民俗表演、節日晚會、商業展覽等活動，成為了鄉村的文化活動中心。

3廣場規劃與建筑設計理念

摘要：近年來民族地區以體驗式為主的文化產業園逐漸興起。在突出文化產業園“民族風”的同時傳統民族建筑藝術和文化的可視化設計運用其中，使得文化產業園的“民族性”與“文化性”藝術張力更加強烈。就民族地區文化產業園而言，文化產業園主題基本一致但民族元素眾多，導致整體環境設計藝術復雜多樣。探究民族文化產業園環境設計的文化內涵有助于在立足多元民族建筑特色的基礎上突出民族地區環境設計的文化因素考量和群眾情感表達。

關鍵詞：文化產業園；民族文化；環境設計；內涵

文化產業園在學術上尚無統一界定，但是隨著國家區域性產業結構的調整和文化產業政策的傾斜，以反映民族文化、推動民族地區社會綜合發展的文化產業園作為特定地理區位如雨后春筍般崛起。隨之而來的是復古與現代結合的環境藝術，就民族地區而言，環境設計的藝術追溯是民族群體藝術設計與審美文化共同體交織與升華的過程。一方面民族地區以獨特建筑風格為地標的起居式環境設計，根植著民族群眾以自我為主的環境設計格調。或獨鐘于依山傍水自然濃縮式設計，追求環境設計的幾何美感。比如：云南白族群眾在建筑裝飾中善于運用色彩相間的裝飾帶且以幾何圖形布置“花空”為墻壁山水圖的藝術創造巧設裝飾空間。特別是大理白族建筑藝術博覽園整體走廊石雕設計和墻壁“金獅吊繡球”繪畫儼然呈現著富含立體視覺的幾何美感。或傾慕于環境設計的色彩奪目，匯五彩繽紛色彩神韻，傾注自我好惡，使得民族地區建筑空間的環境設計逐漸形成獨具民族韻味的設計品格。比如在張川回族風情園，回族群眾在建筑設計和裝飾中崇尚白、綠色，隨著民族融合的影響回族群眾建筑受儒家文化的影響，殿堂式建筑設計與建筑綠化中結合性顯著。但是受伊斯蘭宗教文化的影響，天棚圣龕的裝飾始終彰顯著回族群眾別具一格的環境設計藝術。另一方面早期民族群體在建筑裝飾中對圖騰圣物的雕塑與符號抽象成為民族地區環境設計文化內涵和情感表露的關鍵。比如水族群眾在環境設計中注重風水觀念，在室內裝飾中注重以魚為主圖騰的符號抽象繪畫與雕刻，表達著水族群眾對安定生活的追求。總之，少數民族群眾在以建筑設計為主體，整體布局裝飾為核心的環境設計中除展現著精湛的工藝外還蘊涵著少數民族方方面面的文化。或者說以民族風情與特色文化韻味為主的文化產業園環境設計是多元民族文化的環境藝術設計表達與環境藝術設計文化性堆積的統一，是反映民族傳統文化的“聚寶盆”。

一、民族地區文化產業園環境設計的范圍

（一）基于民族性泛環境設計的基本運用形式

環境設計既包括建筑群體的關聯布局又涉及建筑主體空間的裝飾與內部擺設等。民族地區受自然條件和生活習俗的影響在環境設計領域涉及到同建筑設計關聯的諸多方面。就民族地區建筑特色和文化產業園環境設計趨勢而言，基于民族性的環境設計基本運用形式主要包括文化產業園區地標性雕塑藝術的設計、園區外圍民族特色建筑風格的顯現、內部裝飾紋樣圖案的點綴、建筑設計的色彩搭配等。民族地區文化產業園地標性雕塑藝術的設計是環境設計的精髓，一方面民族地區文化產業園雕刻藝術通常以最具民族性的藝術表達為載體，比如肅南裕固族民族風情園在廣場口以藏傳佛教轉經輪為地標性建筑，有助于集中展示民族地區典型文化[1]。另一方面民族地區文化產業園地標性建筑以民族圖騰雕塑和傳統英雄人物為主寄托民族群體別樣的情感。比如布依族民族風情園“大楠竹圖騰柱”，就是對民族圖騰的藝術雕刻。園區外圍民族特色建筑風格的顯現是民族地區文化產業園環境設計藝術最為復雜多樣的區域，比如在云南哈尼族文化街以蘑菇房為主的建筑設計群體，在建筑色彩勾勒中受民族審美文化的影響，色彩冷暖運用不盡相同。內部裝飾紋樣圖案的點綴、建筑設計的色彩搭配則通常以較為細微的環境設計形式來表達，比如維吾爾族文化產業園在裝飾紋樣中以農業文化為載體。總之，民族地區文化產業園環境設計的基本運用形式囊括了民族地區雕刻、繪畫、手工藝等傳統藝術設計的方方面面，在多民族文化產業園環境設計中則顯得更加復雜多樣。

（二）對民族地區文化產業園環境設計因素的考量