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公共文化活動提供高雅藝術，讓更多人能夠受到美的熏陶、藝術的滋養。中國鋼琴藝術在長期發展中，實現了與西方音樂的有機結合，也逐漸形成了具有時代性和民族性的特征，成為一種文化的力量，滌蕩著大眾的精神世界。本文則從文化的角度探討中國鋼琴的內涵與融合路徑。羅曼·羅蘭說：“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。”隨著我國經濟社會的快速發展，人們對精神方面的追求越來越高，其中對文化藝術的需求也不斷增加。鋼琴藝術作為文化藝術中的重要組成部分，其對人的精神影響是顯現的。鋼琴藝術作為一種高雅的藝術也逐漸走下“神壇”，融入人們的日常生活中。無論是作為鋼琴的旁聽者，還是鋼琴的演奏者，在鋼琴長期的訓練和作品的熏陶中使人情感豐富、情緒開朗，提高人的音樂鑒賞能力。

一、鋼琴藝術概述

鋼琴作為西方藝術的優秀成果，從歐洲傳入中國已經經歷了超過百年的歷史，具有極高的藝術價值和文化傳播價值。20世紀初期，隨著西方文化不斷傳入中國，西式的教育方式與教育內容也傳入我國，其中包括鋼琴。鋼琴藝術也作為藝術的一個類別開始在中國“生根發芽”，并且不斷“茁壯成長”。追溯鋼琴藝術在我國的發展可以發現，剛開始的時候，接觸鋼琴的人并不多，而且普遍表現為在新派學生中最為流行，但是隨著時代的發展，鋼琴藝術也“飛入尋常百姓家”，成為大眾文化藝術的一個重要組成部分，影響著現代人的生活。不僅如此，我們會發現當前鋼琴藝術的發展也越來越多地融入東方特色和中國特色，構建了具有音樂價值的中國鋼琴藝術音樂文化內涵。隨著時間的推移，中國的鋼琴藝術融入了中國特色，實現了中國鋼琴藝術與西方音樂文化之間的有機融合，進一步提高了我國鋼琴藝術的文化價值感。同時鋼琴藝術作為中西文化交流的一種形式，也大大提高了不同文化之間的交流與合作。從當前的鋼琴藝術發展來看，鋼琴不再是個別受眾的“專利”，老百姓也可以通過各種活動欣賞到鋼琴的藝術與表現，久而久之，鋼琴已經成為一門綜合性的音樂藝術。與此同時，鋼琴藝術在中西方文化的不斷交融、交流和合作下，已經從之前的純粹演奏藝術演變發展為融欣賞和娛樂為一體的現代音樂藝術門類，不論是鋼琴的演奏表演風格，還是鋼琴藝術的表現形式，都發生了極大的變化，更加多元化。

二、我國鋼琴藝術中所隱含的西方文化內涵

鋼琴藝術的發揚受到兩個方面的驅動，第一是鋼琴作曲家的驅動，第二就是鋼琴欣賞者的需求。在中國，鋼琴藝術發展具有自己的特點，發展背景極為復雜，當然也常有西方人為探索更高的藝術水準而專門對中國鋼琴藝術進行了解。例如，著名文化交流學者齊爾品被具有中國特色的中國鋼琴藝術所吸引，便開始著手用西方鋼琴演奏方法與中國民族特色相結合，從而創作出具有中國特色的鋼琴藝術曲目。當然，中國也在積極探索與西方鋼琴藝術的結合，尤其是當前中國鋼琴藝術的教學，還是主要以西方的著名鋼琴曲作為練習和教學的核心。可見，我國鋼琴藝術的發展還是以西方樂曲為基礎，在發展過程中隱含著西方文化的內涵特征，這也在一定程度上反映了這兩種不同文化在鋼琴藝術中的完美融合與發展。

三、我國鋼琴藝術發展過程中的文化價值取向

（一）我國鋼琴藝術的文化取向。我國鋼琴藝術在百余年的發展過程中，打破了鋼琴藝術發展的局限性，在結合我國時代特征和民族特征的基礎上，實現了我國鋼琴藝術與西方音樂與文化的交融發展。因此，我國鋼琴藝術的文化取向，很大的一個特征就是在吸收和借鑒西方作曲技法的基礎上，將中國傳統音樂文化與西方音樂文化相結合，將中國文化與西方文化相結合，從而創造出更多具有東方特色的中國鋼琴作品，能夠讓更多的國人欣賞到具有中國特色的鋼琴藝術表現內容，讓西方也能夠更好地了解到中國傳統文化之美，推動民族音樂文化的有效發展。不僅如此，越來越多的中國鋼琴藝術家們，為呈現出具有中國特色的藝術表現形式和音樂風格，將鋼琴與其他中國民族樂器進行有機結合，并且在演奏方式上互相借鑒手法和技巧，進而能夠讓中國鋼琴藝術具有獨有的中國特色文化，與西方鋼琴藝術形成明顯的差異，進一步促進我國鋼琴藝術的民族特色發展，也能夠通過藝術的表現形式將中國民族文化內涵和藝術意蘊發揮出來，增強文化的表現力，增強全民族的文化自信。從黨的十八大以來，在多個場合談到了中國傳統文化，表達了對傳統文化、傳統思想價值體系的認同與尊崇。指出,“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”，文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。鋼琴藝術不僅是一種藝術表現形式，也是中國文化的一部分，所以，充分理解和發展鋼琴藝術，實則也是增強全民族文化自信的重要渠道之一。例如黎英海編寫的《民歌鋼琴小曲五十首》，能夠最大限度地實現我國鋼琴藝術在發展過程中對民族文化的繼承與弘揚。在高職院校的教學過程中，如果將這些元素融入中國文化特色的鋼琴教學材料中，就能夠更加促進藝術文化的傳播。不僅如此，將這些藝術表現以雅俗共賞的形式進行演奏，也能夠很大程度上引起觀眾尤其是中國觀眾的共鳴，更加能夠達到該種藝術表現形式的熏陶作用。

（二）我國鋼琴藝術的文化特征。每一門藝術都有著自己的特點與特征，鋼琴藝術也不例外。本文認為我國鋼琴藝術的第一個文化特征就是民族性。中國有56個民族，各個民族具有豐富的文化與習俗。可見，中華民族文化不僅博大精深，而且極具民族性，文化內涵豐富。在鋼琴藝術的發展過程中，藝術家們不斷嘗試加入新的民族特色，以此來豐富鋼琴藝術表現形式與內容。例如賀綠汀的《牧童短笛》鋼琴曲中，就吸收和借鑒了歐洲對比復調等手段，不僅如此，還融合了我國民族音樂文化特色，將民間的笛子特色用鋼琴呈現出來，實現了民族特色與鋼琴藝術特色的完美結果，也實現了讓更多的人能夠了解和感悟我國鋼琴藝術發展的文化特點和民族特征。鋼琴藝術的文化特征之二就是時代性。不同時期有不同的鋼琴文化特點，我國鋼琴藝術在發展的過程中也逐漸具有時代性的特點與特征。在我國鋼琴藝術發展的早期，主要還是通過借鑒和模仿的形式進行學習，所以原創性產品或者具有民族特色的鋼琴藝術作品并不多見，甚至少之又少。隨著時代的發展，我國鋼琴藝術表現逐漸與時代融合，尤其是新中國成立以后，中國的鋼琴藝術也步入了快速發展和積極創作的繁榮時期，在與其他國家的鋼琴藝術家日益頻繁的溝通與交流中，我國的鋼琴藝術逐漸呈現出民族性，如《第一新疆舞曲》《快樂節日》等鋼琴藝術作品，都是極具時代文化特征的鋼琴作品，為促進我國鋼琴藝術的發展起到了積極的作用。

四、構建中西文化價值共同體下的鋼琴藝術路徑研究

中國鋼琴藝術的發展過程，其實也是促進東方和西方文化的碰撞與交融，通過西方文化與東方文化的結合，能夠最大限度地激發并創造出具有時代特征和民族特征的“中國特色”鋼琴藝術。

（一）夯實鋼琴藝術理論基礎，加深對音樂作品的理性認知。理論是基礎，是基石。隨著現代市場經濟的快速發展，音樂文化產業也在消費主義的影響下有了“變質”的苗頭。一些鋼琴曲目顯得過于功利化，無法達到鋼琴藝術的熏陶效果與作用，而且一些鋼琴藝術表演或曲目也有商業化演奏和創作的發展趨向。這個顯然是不利于我國鋼琴藝術的發展的。為了改善這一現狀，夯實理論基礎就是提高鋼琴藝術和作品的本質要求。只有理論扎實了，才能更好地表現鋼琴藝術作品，也才能不斷提高鋼琴藝術作品的鑒賞能力，從而為推動鋼琴藝術可持續發展奠定良好的基礎。

（二）積累作品，提高鋼琴藝術的感性認知能力。感性認知是鋼琴藝術作品的重要組成部分，鋼琴藝術需要不斷去學習與積累，所以多看、多演奏作品，可以增強鋼琴藝術表現的感性認識，并且通過結合不同作品產生的歷史背景、作品風格、作品類型等，更加有助于把握鋼琴藝術作品的本質與內涵，鋼琴藝術表演者也才能夠更好地通過音符將藝術作品中的文化內涵進行傳播。所以，鋼琴藝術家通過長年累月的對鋼琴作品的練習與演奏，能夠有效增強其感性認知能力。

（三）加強文化藝術培養，實現中西文化價值的融合。鋼琴藝術雖然已經越來越大眾化，但是還是需要足夠的文化藝術修養才能更好演奏或欣賞。加強與西方音樂藝術的交流與合作，并且結合我國音樂的特色才能夠更好實現中西文化在鋼琴藝術中的融合。在鞏固鋼琴藝術理論知識的基礎上，將多元化的演奏方式等融入鋼琴藝術作品中，更多體現其時代性與民族性，實現中西文化的有機融合。

（四）與傳統藝術的“寫意”結合，實現鋼琴藝術創新性發展。我國傳統藝術的文化內涵和審美價值，在于與傳統藝術“寫意”特色相結合方面。在鋼琴藝術的創作過程中，我們必須要將中國傳統與藝術表現形式實現統一，那么就要遵循“寫意”這個美學原則。例如《陽關三疊》，該鋼琴曲目是由同名曲目改編而成，在這個作品中也遵循“寫意”原則，從而能夠實現鋼琴藝術的創新性發展。

五、結語

中華文化有著獨特的民族精髓和內涵，我國鋼琴藝術在發展的過程中，一方面需要不斷吸收和接納西方鋼琴藝術中具有的文化價值與內涵，另一方面還需要結合我國民族特色和時代特征去實現中西文化的交融與溝通，這樣才能夠更好實現中國鋼琴藝術文化內涵與意蘊的全面提升與提高。

參考文獻：

[1]劉娜：《中國鋼琴藝術創作民族化淺論》，《人民音樂》2007年第5期，第25-27頁。

[2]居其宏：《鋼琴歷史在這里濃縮——意大利“瑞喬內古鋼琴藝術展演”側記》，《人民音樂》2006年第5期，第68-69頁。

[3]劉婧：《對鋼琴藝術中技術與藝術關系的思考》，《音樂生活》2019年第4期，第78-81頁。

作者:辛? 單位:信陽職業技術學院學前與藝術教育學院