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中西文化融合下的近代私家園林探析

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摘要:隨著近代西方文化的傳入,鼓浪嶼營造了一批優秀的私家園林。鼓浪嶼至今還留存一些受西方園林風格影響的私家園林,這些近代私家園林在繼承我國古典園林文化精華的基礎上對西方園林的審美理念、造園技術及造園材料進行積極借鑒,融合中西園林文化之精髓,展現了中西文化融合的探索歷程。從鼓浪嶼近代私家園林的發展背景、概況及類型實例角度來分析,總結鼓浪嶼近代私家園林特點,其中的一些設計思路和藝術理念至今仍值得當代園林營造者學習和研究。

關鍵詞:鼓浪嶼;近代私家園林;中西文化;融合

鼓浪嶼地處廈門島的西南一角,該島嶼深受中西方文化交流融合的影響,是國家5A級旅游景區和世界遺產地。鴉片戰爭后,隨著閩南地區廈門通商口岸的開埠與鼓浪嶼租界的建設,西方國家為滿足其殖民擴張需求不斷將西方文化輸入閩南地區和鼓浪嶼,在這個面積僅有1.88平方公里的島嶼上形成了中西文化融合的近代私家園林,其中獨具特色的景觀與人文風情離不開富有濃郁西式園林特色的建筑。今天,鼓浪嶼獨具特色的自然景觀、歷史文化遺產、豐富的歷史風貌建筑和園林景觀,以及中西文化融合的文化特質,共同構成了鼓浪嶼特色的空間結構和內涵豐富的城市歷史景觀。目前,學者對鼓浪嶼近代私家園林的研究成果極少,缺少系統性區域的綜合整體的分析歸納。通過實地調研、現場勘查和歸納分析對現存的具有一定代表性的鼓浪嶼近代私家園林案例進行探索分析和歸納總結。根據調查,鼓浪嶼近代私家園林數量眾多,留存至今的大都為華僑園林,鼓浪嶼近代私家園林的建筑裝飾和噴水池等帶有西方園林的特點,呈現中西文化的融合趨勢。

一、鼓浪嶼近代私家園林的發展背景及概況

中國自19世紀中葉以來,不斷受西方文化的沖擊,西方文化的傳入深刻地影響著中國園林的發展?!赌暇l約》簽訂后劃廈門為五口通商口岸之一,西洋園林亦進入閩南地區。作為一個面積不大的島嶼,鼓浪嶼本來是一個普通的漁村,但后來鼓浪嶼被劃定為租界,西方文化的涌入深深影響著鼓浪嶼的經濟、政治與文化面貌,使整個村落成為中西方文化交流融合、碰撞交匯的重要區域。兩種文化的交流也極其明顯地反映在園林營造的變革上,鼓浪嶼至今還留存一些受外來園林風格影響的私家園林。19世紀末期,鼓浪嶼在外國人眼中已經“像歐洲南部的城市一樣”呈現出“一幅悅人心目的圖畫”[1]。興建一座園林必須要有強大的經濟實力作為基礎。清末民初,歸國華僑在開創中西文化融合下的鼓浪嶼近代私家園林中發揮決定性作用。歸國華僑在事業上取得很大成就,以期報效故土,在鼓浪嶼興起私家園林的建設風潮[2]。在這種情況下,鼓浪嶼出現了一批優秀的近代私家園林。辛亥革命后新鮮的西方事物更如潮水般涌入鼓浪嶼,鼓浪嶼近代私家園林也體現出越來越多的近代西方園林元素。“造園之藝,已隨其他國粹漸歸淘汰。自水泥推廣,而鋪地疊山,石多假造。自玻璃普遍,而菱花柳葉不入裝折。自公園風行,而宅隙空庭但植草地……”[3]。在這些鼓浪嶼近代私家園林中,具有一定代表性意義的有菽莊花園(港仔后路7號)、黃家花園(晃巖路)、觀海別墅、容谷別墅(旗山路7號)、番婆樓花園(安海路36號)等。

二、鼓浪嶼近代私家園林的分類及代表作

通過對鼓浪嶼近代私家園林的實物進行實地調查、歸納分析研究和梳理,可將鼓浪嶼近代私家園林從整體上分為三個類型,即“中國傳統文人”私家園林、“仿外來西式”私家園林、“中西合璧式”私家園林。

1.“中國傳統文人”私家園林

菽莊花園,位于廈門鼓浪嶼的港仔后路7號,是清末民初的古典園林,1913年9月落成,面積為2萬多平方米,注重詩文,屬于“中國傳統文人”型私家園林,是鼓浪嶼最重要的私家園林之一。菽莊花園園主為林爾嘉,于1913年寫下《建造菽莊記題刻》記錄了菽莊花園建造的經過:“癸丑孟秋,余于嶼之南得一地焉。翦榛莽、平冀壤,因其地勢,辟為小園,手自經營,重九落成,名曰菽莊,以小字叔臧諧音也。”整個園林經過精心的布局和設計,在有限的不到十畝的坡地,創造出無限的廣闊空間,把周圍的景色全納入園林的懷抱。整個園林共有景點十個,包括頑石山房、眉壽堂、小蘭亭、觀潮樓、壬秋閣及十二洞天等。在具體設計上,菽莊花園借鑒傳統園林設計中的“欲揚先抑”手法,先把海“藏”起來。進入園門,前面為一照壁,擋住了視線,見不到海,回頭一看,只見門楣寫道:“藏海”。繞過月洞門,走過竹林,頓然視野開闊,平臺寬廣,大海撲面而來。位于海中的“觀潮樓”,可以欣賞美麗的濱海景色風光,只可惜后來被臺風吹到而銷聲匿跡。1922年,建造壬秋閣,這座閣有粉墻、琉璃、翹腳、飛檐,整體風格玲瓏雅致,閣中還有蘇東坡像,為吳石卿所刻,吟侶們以此為題吟詩作賦。從壬秋閣過去便到了一個園中園。園中有一水池,池中有一小島,島中立一座1924年落成的小蘭亭,據說是效東晉王羲之修禊了三次。主人在《菽莊小蘭亭征集錄》中寫:“納山海之景于一園,集園中之勝于一亭”,可見此亭在他心中的地位。亭的旁邊有兩座橋,一為仿竹節的拱橋,一為臺北板橋別墅的小板橋。亭子、駁岸也都仿竹節。水池北面筑有一大假山,按地支分裂稱“十二洞天”,采用多色砂巖、礫巖等海礁石做成,為閩南少見的碎石堆砌式大假山。山的構思獨特,有十二洞,分別以12干支和12生肖編序,洞洞相聯,讓孩子們去追玩,顯出跳動出沒的動景。安臥的長橋、浮動的海潮一靜一動,岸邊花木扶疏,園內亭臺樓閣精巧雅致,各種園林要素淡雅高潔,與周圍的濱海景觀和天空渾然一體,使得整座花園更有閩南園林的風情。

2.“仿外來西式”私家園林

黃家花園建于1919—1925年,位于晃巖路25號,其主人是印尼糖王黃奕住。黃家花園處于鼓浪嶼中心位置,在石勘山之麓坡地上臺地,地形上有天然的優勢,主要有中樓、北樓、南樓、附屬建筑和一個占地廣闊的花園所組成,整體園林環境十分幽雅。由于園林的主人受西方審美意識影響較深,所以整體私家園林充滿歐式風情。黃家花園積極借鑒西式園林要素,將西式園林風格體現得淋漓盡致,是鼓浪嶼近代私家園林不可多得的“仿西式園林”的經典之作。黃家花園的總體園林平面圖為不規則形狀,布局上采用對稱式中心軸線進行布置,從體育場、環狀園路、長方形的歐式風格園林節點、環狀園路、中樓建筑的臺階和平臺、建筑內部的大廳和后花園構成了該庭園的主要軸線。號稱“中華第一別墅”的中樓位于中心位置并比兩側附樓后退20米,兩側為對稱的南樓和北樓,居高臨下俯視底下的體育場,視野非常開闊,氣勢宏偉。三幢建筑圍合的綠化空間為長方形的歐式風格園林,布局規則,布置修剪整整齊齊的綠化植物,正中間設置有極有特色的西式景觀噴水池,中間有裝飾精美的圓形噴水盤,其下面有一根歐式柱。整個噴水池裝飾有許多精美的紋樣和裝飾線條。水池的旁邊便是供人散步的景觀步道。四周都環繞特色的歐式欄桿來圍合空間,有四根歐式燈柱。左右兩側為半圓形的休息區,擺放室外家具供人休閑所用。置身其中,掩映在高密的榕蔭之下,非常幽靜。從庭園的右側主入口門樓進來以后,撲面而來的有歐式的花缽、燈柱等園林小品,然后看到了半圓形的大廣場上種植一株茂密榕蔭的大樹,往前行就到了長方形的歐式風格中心園林節點,延伸到南樓前的綠化景觀,構成了該庭園的次要軸線。黃家花園不論從設計的精巧、環境的選擇、建材的質量等方面來看,還是從景觀的配置方面來看都是上佳的,當年被譽稱“中國第一別墅”并不夸張。即使90年后的今天,縱觀廈門眾多高樓或別墅,尚且沒有一棟別墅可以望其項背。

3.“中西合璧式”私家園林

第一,以黃榮遠堂私家園林為例。黃榮遠堂私家園林建于1920年,位于鼓浪嶼福建路32號,是鼓浪嶼近代“中西合璧式”私家園林的優秀代表作之一。菲律賓華僑施光從是黃榮遠堂最初的主人,該園也是依其圖紙所建設的。1937年,黃仲訓將其買下作為辦事處總部新址建筑和私園。黃榮遠堂近代私家園林的面積雖然不大,但能利用有限空間充分結合園林建筑、山石、水池、綠化植物等園林要素,把西式園林和中國傳統園林和諧地融合起來,創造出無限的空間,是鼓浪嶼近代私家園林不可多得的中西合璧園林的精品之作。整體庭園平面圖為不規則形狀,主體建筑坐北朝南,位于用地的最北部,留下開闊的南面場地作為園林營造地,氣勢宏偉。寬敞的庭園位于主體建筑的南面,整體布局上采用軸線進行布置,是鼓浪嶼近代私家園林的常用手法。依據由南至北的軸線,從正大門的門樓、中心橢圓形的西式水池和環狀園路、主體建筑大門的臺階和寬敞平臺到建筑內部的大廳構成了該庭園的主要軸線。在中心橢圓形的環形園林節點設置一雙圓形的景觀水池和環形的綠化植物,采用“障景”的造園方法在正中間獨置一座中國傳統園林的大石頭作為遮擋,避免正大門口外面的“對沖”。庭院的東南地方處理為綠地,西南地方則結合地形沿著圍墻堆砌山石,有曲徑通幽和開敞悠閑之感。中式假山舒緩的輪廓毫無峭拔雄奇之勢。在山石平臺上面布置有鋼筋混凝土結構的造型各異、尺度宜人的西方景觀亭。景觀亭都裝飾以西洋風格的柱式,小巧而精美。整體庭院主軸線的正大門樓、橢圓形的景觀水池和獨置的假山石、主體建筑大門口的寬敞臺階和平臺;次要軸線的中式假山和西式景觀亭,以及園路和花草樹木等園林景點,構成了鼓浪嶼近代私家園林最為常見的中西融合的園林景觀效果。第二,以李清泉別墅私家園林為例。1926年開始,旅菲華僑李清泉建造其私家園林——李清泉別墅私家園林,該園位處鼓浪嶼旗山路7號,同樣是鼓浪嶼近代園林中獨具特色的代表性園林。李清泉別墅私家園林中有西式噴水池、假山石、景觀亭、南洋杉等綠化花木,把西式園林和中國傳統園林要素和諧地融合起來,是鼓浪嶼近代私家園林不可多得的中西合璧園林的代表作之一。在別墅主體建筑門樓和屋頂平臺可以遠望廈門島,很適宜閩南地區氣候的生活起居。整體私家園林的面積不是很大,平面為不規則形狀,采用南北軸線的形式布置整體布局,從大門入口、景觀臺階、外方內圓的中心節點的西式水池和環狀園路、主體建筑大門的臺階和門廳到建筑內部的大廳構成了該庭園的主要軸線。從入口大門進來,沿著景觀臺階而上,在右邊則是小假山和一個半圓形的養魚池,左邊是利用堆土形成的大假山,兩座假山上分別建有一座觀景亭,在亭上可遠眺對岸廈門的優美景色。松散的布局與稚拙的形態輪廓是園內假山的基本特點,然而該院周圍群列自然巨石,以借景的形式提高園中假山的觀賞性,將海島地區的疊石造山特點充分展現出來,符合因地制宜的造園原則[4]。園林中心節點形狀內圓外方,并設置有歐式園林噴水池、景觀雕像和修剪成規則的幾何形狀綠化植物和彩色花崗巖卵石鋪裝紋樣小徑。噴水池旁的圓形小路鋪裝有蝴蝶形、卷草形等許多傳統吉祥意義的圖案。這些精美的彩色圖案使整個私家園林顯得更加秀美。在中心節點的左側有大面積的果樹與綠地,并設置一座西式景觀六角亭。整體別墅私家園林在綠化植物配置上較為自然,許多盆景植物、攀緣植物、灌木和高大的喬木組成了舒適寧靜的別墅私家園林環境。主體建筑的左后方則有一個半圓形養魚池,讓人感覺庭院深深。第三,以番婆樓私家園林為例。1927年開始,福建省菲律賓華僑許經權建設番婆樓花園,該園位處鼓浪嶼安海路36號。雖然整體面積不大,但將因地制宜的造園理念體現得淋漓盡致,靈活而巧妙地運用假山、戲臺、樂池等園林要素組成高低錯落的景觀。番婆樓花園中的一個大門樓屬于西式風格,該門樓有著獨具匠心的立面造型,兩只金絲鳥的雕塑立在門樓頂部兩側,取富貴吉祥的涵義;地面的植物紋樣鋪裝也是獨具特色。平時西式大門不開,大多從旁邊的小門出入,數十層石階貼墻而置,兩側的圍墻設有中國古典園林中常見的中式漏窗、鏡洞和詩詞照壁。圍墻用浮雕來裝飾,植物葉子的浮雕為整個花園增光添彩。而欄桿上的浮雕題材則為中國花鳥山水。在假山的堆疊營造上,番婆樓花園對中國傳統古典園林的造園手法進行充分利用,假山形似天然溶洞,體現出中西合璧混搭之美。住宅建筑裝飾風格也是中西文化圖案的相互融合。戲臺、通道及樂池位于住宅前部?;▓@假山有以下幾個特點:(1)富有變化。假山因地就勢,加上一些浮雕、詩詞照壁的藝術處理,更顯精心。(2)模仿自然。從局部到整體,假山的構造與紋理形象模仿自然,與自然接近;尺度雖小,但已把山的空間形象集中表現在有限的空間內。(3)精致精心。假山結構嚴密,不論是片狀,還是條狀,甚至不規則形狀,其細部與整體融為一體。此外,筆山路5號的林文慶別墅園林、筆山路9號的亦足山莊、康太路5號的梅園、鹿礁路的美園、福建路的怡園、了閑別墅園林等也都是鼓浪嶼近代較為典型的私家園林。

4.鼓浪嶼近代私家園林的特點

園林只有尊重當地的文脈才有生命力[5]。通過對鼓浪嶼近代私家園林的類型和代表性案例探索分析和歸納總結,可見鼓浪嶼近代私家園林的一些特點。第一,園主人的愛好、學識、修養等深深影響著園林的風格。鼓浪嶼近代私家園林的園主多為歸國華僑,他們既有深厚的中國傳統文化修養,在思想上也比較開明、豁達,對西方新事物接受程度較高,融合中西園林文化之精髓,其營造的近代私家園林展現了中西文化融合的探索歷程。明代造園大家計成曾道:“造園是‘三分匠七分主人’”,盡管園林的成功與否主要取決于主持園林規劃和工程的人,但園主的雅俗卻直接影響造園的風格。第二,這些園林在平面設計、建筑小品、假山疊石等園林要素上既繼承中國古典園林文化的美學意識,又對西方園林的審美理念、造園技術及造園材料進行積極借鑒,如引進西方現代的噴泉、噴水池、整形花壇、花架廊等,其中的一些經驗和技法到現在仍然值得人們學習和研究。第三,這些園林因地制宜,采用閩南本土的建筑材料,使用閩南本土的建筑工人及其他的一些閩南本土的地域性特征,使得這些私家園林在園林造型及風格上呈現鮮明的地域性特征。第四,這些園林也是近代中國社會的產物。近代中國遭受戰爭的荼毒已久,造園匠師流離失所,對中國古典園林造成極大的破壞,在當時的環境下很難維系傳統的造園體系。而西方造園體系的引進對我國造園匠師的缺失進行了很好的彌補,西式園林的造園手法被應用到近代鼓浪嶼私家園林中,深刻改變著鼓浪嶼園林建筑的整體風格和細部做法,包括磚過梁、窗套等[6]。

三、從鼓浪嶼近代私家園林發展得到的啟示

鼓浪嶼近代私家園林中西文化融合的裝飾風格是鼓浪嶼近代私家園林中的特色和亮點。這些近代私家園林在繼承我國古典園林文化精華的基礎上,對西方園林的審美理念、造園技術及造園材料進行積極借鑒,融合中西園林文化之精髓,展現了中西文化融合的探索歷程。深入探析鼓浪嶼近代私家園林的類型實例,總結其特點,其中的一些設計思路和藝術理念至今仍然值得園林營造者學習和研究。

參考文獻:

[1]張仲禮.東南沿海城市與中國近代化[M].上海:上海人民出版社,1996.

[2]陳經緯.鼓浪嶼的建筑風格及其文化背景探析[J].福建建筑,2006(5).

[3]童雋.江南園林志[M].北京:中國建筑工業出版社,1984.

[4]廈門市鼓浪嶼區委員會.鼓浪嶼文史資料集(第五輯)[M].北京:中國文史出版社,2000.

[5]張志雄.從鼓浪嶼園林看中西園林文化的交融[J].藝術生活,2008(6).

[6]潘宇飛.泉州近代私家園林造園手法及成因分析[D].泉州:華僑大學碩士論文,2013.

作者:張志雄 單位:漳州職業技術學院

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