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摘要：對現如今城市規劃街道景觀設計中的文化要素的融入和運用結合時展提出一些針對性策略。通過分析已有的理論研究，回顧我國街道景觀變化發展，反映中國當下部分城市街道空間現代化建設中文化要素運用的現狀和存在問題，結合新型案例，從文化要素使用區域的針對性、提煉方法和與時俱進等方面提出具體要求。得出城市街道景觀設計中文化要素的運用方法。該策略方法可為設計師在將來的城市街道景觀設計中對文化要素的運用研究提供參考。

關鍵詞：城市街道;文化要素;城市記憶;運用;融合;景觀設計

引言

“梁陳方案”是當年中國在新城市化建設中所面臨現代化和歷史文化沖突的見證。這份方案當時沒有被采納。今天，五十年轉眼已過去，看看如今的中國城鎮建設，似乎就生活在“梁陳方案”的“讖語”里面，面對歷史的思考我們今天仍在繼續。改革開放以來，人們從城市改造中吸取教訓，城市現代化建設從單調乏味到逐漸重視人文關懷；從盲目追求現代化到重視地域文脈的保護。二十世紀以來許多學者都在研究如何使城市更新在現代化基礎上追求把現代城市景觀打造的更凸顯地域性文化魅力。設計師們在街道景觀改造中愈加重視對文化要素的使用。

一、街道承載城市文化

（一）街道對城市的重要意義

“一條街。一串記憶……因為一段愛情可以愛上一座城市，因為一條街道也可以愛上一座城市。”這段話充分表達出街道對于城市文化和城市生活的重要性[1]。雨果說：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上”說明人為創造的城市街道彰顯人類文明，街道搭建起人類和文化之間的橋梁。由于地理環境差異歷史沿襲，街道融入了當地群落生活氣息，氛圍特征，風土人情，思想觀念。它既是當前社會現象的集合同是時代科技文明的具象表現。歲月變遷，城市建設不斷更新，最后變成一代又一代人的記憶。

（二）城市文化的變遷對城市街道景觀的影響

我國城市文化的發展大多經歷以下四個時期演變。第一時期本源文化生成：中國古代文化的沿襲從農耕社會開始封建制度下，街道呈現出嚴格的等級和規矩的布局。第二時期西方文化的入侵:我國進入半殖民半封建的統治，大批外國人進入中國，街道開始模仿西方城市，路面拓寬、平整、修繕沿街建筑迎合道路美觀、添加城市家具路燈等設施甚至，開始關注街道綠化，異國色彩濃厚。第三時期建國后改革開放前：我國封閉自主發展受“先生產，后生活”觀念影響，街道形式單調乏味，對人文關注甚少，城市呈現出千篇一律的模樣。第四時期中國改革開放以后:中國迎來了新的外來文化的交融高潮，設計緊跟世界先進景觀規劃的前沿，街道立體化更加注重人文關懷[2]。由此可見城市文化每一次的大變遷都深刻的影響著城市街道景觀的演變。

（三）當今文化要素在城市街道景觀中運用現狀

在城市建設更加規范的前提下大部分城市在進行街區景觀設計中都會強調城市景觀的識別性，注重城市文脈的挖掘，如南京民國文化1912街區、天津洋樓文化五大道、成都巴蜀文化寬窄巷子、上海石庫門文化新天地、重慶濃縮山城文化磁器口…….形勢一片大好，但中國改革開放十年，高速發展的城市建設中還有一定的滯后性后盲從性，與國外發達城市的街道建設還存在著很大差距，尤其是文化要素的運用上，如何運用？怎樣更加和諧的展現文化是當下設計師們思考的問題。

二、現今我國文化要素的運用在現代街道景觀中存在的問題

（一）街道景觀設計中文化要素錯位的現象

當前，街道景觀設計中，大眾都表現的對歷史文化的挖掘和展示特別關注，設計者們是絞盡腦汁想出各種辦法把能挖掘到的文化元素運用進街道景觀設計中。但對文化要素是否能匹配當地環境，甚至能夠達到升華精神的目的還是不易[3]。2018年11月，上海徐匯區打造一條以落葉不歸絲綢之路為主題的“徐匯主街”。把古絲綢路上消逝的古國文明移植到復興西路，讓市民在感受絲綢之路上的輝煌藝術之余，向其傳達環境保護的理念。沿街景觀從萬里長城到大漠文化，從裝飾樹干的大馬士革玫瑰花再到敦煌浮雕等共十二處景點裝置，讓市民直呼鄉土氣息濃厚。上海公眾號留言呼聲極高的評論都認為“這些景觀和裝置都不好看，還不如只有落葉自然美”（如圖1）。上海市有自己悠久的歷史文化和地域特色，舉辦落葉不歸主題活動向市民傳達環保概念，卻舍棄挖掘本土文化，引入與其格格不入的古絲綢之路特色且以粗糙堆砌的方式呈現給上海本地市民，既沒有展現地道的西域文明，也沒有讓市民感受人文與自然的融合之美，更沒有傳達出環保精神，顯然畫蛇添足，這種文化要素運用的錯位現象在許多城市的街道景觀中屢見不鮮。

（二）街道景觀設計中文化要素使用缺乏時代精神

如今城市街道是當代人在使用，它應該蘊含這個時代下的精神與物質追求的意義，更應該符合當下人們的審美，使無形的精神反應在有形的景觀中，但有些道路景觀設計中一味的追求歷史感，僅限于把舊的歷史形式照搬到景觀設計中，就如同“徐匯網紅路”即錯誤的運用文化要素又沒有賦予絲綢之路新的時代精神，和當地環境格格不入[4]。

（三）街道景觀設計中文化要素的嫁而不接粗糙羅列

四川某鎮街道邊被修飾的中式建筑上硬生生接出兩層不同時代不同色彩極不協調的陽臺完全是嫁而不接的生拉硬拽。一些設計師在文化眾多選擇中難以舍棄無法提煉，認為把所有歷史文化都運用在景觀中就能體現出文化的豐富之感。如“徐匯網紅路”把絲綢之路上不同文化一一堆砌成十二個裝置景點。還有個別城市景觀大雜燴似的把多段歷史文化同時展現在一條景觀大道上，這種多又雜亂的做法給人以歷史文化堆砌感[5]。

（四）街道景觀設計中文化要素的模仿風

由于當前我國現代化進程加快，國內經濟發展迅速，資源流通與商業往來越來越密切，促使地方文化的相似性越來越高，如全國各地景點都流通著義烏商品批發來的“特色”商品，為了迎合大眾的口味，一條條結構相似文化特色含糊不清的商業街、步行街、文化街拔地而起，如徐州市某古鎮商業街、湖州某古文化商業街等新開發的街道都搭建起一些表面仿古元素的建筑無核心內涵，為了快速收攬游客商業化讓人審美疲勞，如此掀起一股庸俗模仿甚至照搬照抄的潮流，不利于我國街道空間景觀的可持續發展。

三、城市街道景觀設計中文化要素的運用策略

（一）在城市記憶中提取文化要素

城市記憶是集體共鳴的抽象化，也稱集體記憶。是物質與非物質間相互影響下的產物例如經濟、政治、文化、藝術、歷史傳統、民風民俗等…..，喚起記憶=文脈延續，當人們腦海中對于一座城市的記憶在某些契機下被所喚醒時，當下與曾經便得以重合，文脈便得到延續?？v觀如今城市建設處于現代主義向后現代主義的轉型變遷中，城市空間的異化和城市歷史地段的消逝造成了城市“失憶”現象，一些“逝去”老街區，待拆的老房子......使人們在不斷變化和巨型構筑物的現代城市里迷失。所以想要延續城市文脈就要保留城市的記憶，在城市記憶中提取文化要素，才能合理對城市街道空間景觀進行設計。例如曾經街巷之門在我國南北方一些城市中都有不同的樣式表現，上海朱家門一處小巷口“巷門”式牌坊非常精致，而杭州“高銀巷口”牌坊便設計成街門，這種歷史元素的提取成就街巷的“名片”表現出城市某些記憶的延續和體現出某種文化理念。

（二）對文化要素提取凝練和強化

中國許多城市承載著多段歷史文化，在城市規劃和街道景觀設計中有“一把抓”的現象，對于城市特色的定位沒有做到有的放矢，在街道空間設計中文化要素的運用沒有做到取其精華，去繁從簡。使得城市形象不倫不類。所以在街道景觀設計中對文化要素挖掘與運用時，設計師應采用各種處理手法將文化進行凝練、強化、升華。例如北京城門前大街經過重新整治，街上鳥籠掛燈、白色石鼓凳，許多著名商號建筑上掛著歷史老照片等，都是同舊環境相融的新元素。景觀設計中文化要素的運用不是古物件的照搬原貌，也不是抽象難以理解的現代主義，更不是文化景點的簡單堆砌。把文脈中的精髓進行加工簡化，使之迎合當下人們的生活方式和心理需求，才成為城市景觀的“白話文”[6]。

（三）集合人的心理和感官需求建立景觀中文化與人的聯系

景觀設計中的文化并不是孤立存在，它的融入勢必要與參與者相互影響，走進人們的心里勾起人們的記憶，使人們對其發生反應。馬洛斯的需求理論告訴我們在公共空間里人們有生理需求、歸屬于愛的需求、自我實現的需求等，所以景觀中注入的文化元素必須要滿足人們的各方面需求，可以通過不同手段進行設計，例如在燈光、材質、聲音、氣味、樣式、影像等多種方式上的傳達對人的感官進行刺激以至增強景觀中文化要素與人的互動性，使街道景觀真正給行人帶來歸屬感和愉悅感。在日本東京飯田橋中心廣場（如圖2）的步行空間景觀中處處演繹著日本傳統元素，采用“年輪”的概念在地面鋪裝上注入了江戶時代遺跡的富士山文化石板畫，人們走在“年輪”上仿佛有了時代穿越感。

（四）現代技術與文化要素的融合運用

歷史在時間推動下不斷前進，人們對生活的態度、對物質和文化的感受、對事物的審美標準都隨著時代進步不斷發生改變，城市街區景觀作為人類社會物質文明和精神文明的載體，也應該同時跟緊緊跟隨現代化的步伐。2016年2月出臺的《中共中央國務院關于進一步加強城市規劃建設管理工作的若干意見》中的“優化街區路網結構”提出了對城市街道優化的特別關注，在新時代下要提高品質增強活力。街道空間景觀勢必與時代的發展接軌，折射今天的科學技術先進水平，使其具有鮮明的時代特色[7]。在“互聯網+”“數字信息化”大背景下，將本土文化要素與現代科技相結合的街道景觀設計對當今設計師來說是挑戰與研究的新機遇。在2019年光影上海街道互動裝置展上《teamLab水晶煙花》讓路人用智能手機與裝置互動，選取圖案出現在光樹上傳遞祝福。成都太古里川西建筑特色歷史街區改造成商業街，設計師搜集當地老建筑廢棄磚頭；空運來夜晚可以發出光亮的外墻石材。實現了地域文化合理運用，文化要素精煉提取，現代技術與文化元素相融合，商業與景觀資源盤活，迎合當下人們的精神需求審美要求和物質生活[8]，是街道景觀設計優秀案例。

四、結語

城市道路作為城市文化的血脈，于時代文化的變遷總是緊緊聯系在一起，在全球化的背景下，樹立正確對待外來文化和本土文化的態度，把握城市記憶的精彩文化要素，并對其進行提取、精煉和強化，運用文化要素與現代化科技手段的融合，多樣性多元化的表達，賦予城市街道景觀新時代的意義，展現當下社會風貌迎合大眾需求，才能促進我國城市街道空間景觀良性可持續發展。

作者:黃淇麟 祝遵凌 單位:南京林業大學藝術設計學院