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【提要】本文中對中國古代與現代文學理論的異同進行了探討。無論古代文學，還是現代文學，其理論均是對文學發展的高度概括。不過現代文學理論和古代文學理論存在著一定的差異。研究文學理論的相同和不同之處，對梳理我國文學發展脈絡，更好的理解文化發展方向，有著積極的作用。

【關鍵詞】中國;古代與現代文學理論異同;探索

新視野和新方法推動著學術發展，正是因為如此，人們對于文學的研究不斷取得突破。學術界始終將文學理論作為文學研究的重點，對理論批評和創作實踐的關系、如何運用現代純文學理論研究古代文學觀念等，是主要研究的內容。新視野和方法的應用，為提高文學理論研究，提供了有力的工具。在研究文學理論時，要從多個視角進行分析，探索古代文學和現代文學理論基礎形成的差異點和相同點，進而為文學實踐與發展，提供相應的理論支持。

一、中國古代文學理論范疇的研究

（一）古代文學理論范疇

中國古代文學理論范圍具有執行性以及解釋性特征，具體來說，在不同的文學作品中，相同的詞匯所揭示的意義和指代意義常常是不同的，指代的內容寬泛。以“氣”這個詞匯為例，差異具體體現在以下方面。1.本體性含義。白居易說：“天地間有粹靈之氣，萬類皆得之，而人居多。就人中文人得之又居多。……蓋是氣，凝為性，發為志，散為文。”這里的“氣”就是實際存在的，指的是天地之氣。2.人格品性含義。人格品性具體指的是人的修養和氣度。3.擬人化含義。在古代文學理論范疇內，文氣論為內在藝術表現形式，賦予了文學作品靈魂。從袁準的《才性論》文學作品來說，物何故而美？清氣之所生也；物何故惡？濁氣之所施也”等，其中的“氣”具有擬人化特征，指的是生命力和生命的由來。

（二）古代文學理論范疇的豐富經驗

1.感悟性。在古代文學理論范疇中的經驗，以感悟為主，讀古代文學作品，我們通過文學作家的描寫，對世事和事態等，有著一定的感受以及體會。古代文學作品具有深刻性以及揭示性，既體現了人的直覺感受，也突出了人物或者作者的個性特質。部分文學作品反映的是當時整個民族的心理狀態以及心靈表現方式。古代文學接受和文學批評理論，多采取此類直覺上的感悟和表達。作者在文學作品中，通過生動的形象意蘊，表達出自己的感悟以及情感。例如王維的《山居秋暝》，詩句為“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”通過描寫山間的美景，描述淳樸民風和鄉間勤勞百姓，勾勒出詩人心中的理想社會生活景象，進而表達了其對當前隱居生活的滿意之情。無論是情感，還是人生道理，中心思想還是通過事物、生活等的描述，進而表達詩人心中的志向，是文學理論范疇的經典之處。2.思辯性。從中國古代文學理論范疇經驗來說，還具有思辯性質，是文學作品重要理論性質。古代文學作品具有哲學意義以及理論層次，實現了古代文學和古代哲學的有機融合。從某個角度來說，展現了中國古代人們的智慧，也充分展現了古代文學的風格以及特色。例如劉勰的《文心雕龍•通變》。其作品系統整理了文學繼承以及發展的關系，將繼承和發展有機的結合，并且從闡述了文學創作原理。古代哲學中，通和變是相對而生。通變一詞最早出現在《易•系辭上》，其中“極數知來之謂占，通變之謂事”的通變是以術語的形式使用的。而劉勰的《文心雕龍•通變》中，是以美學觀念被引入到文學理論。

二、中國古代文學理論和現代文學理論的區別

（一）“文”和“人”之間的區別

關于中國古代文學理論，研究學者和文學愛好者對于文學理論的概念，基本是在某個文學作品或者學說上。譬如李商隱的《夜雨寄北》，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”以及《離騷》等。中國古代文學理論相對復雜，不過古代文學理論的代表人物比較明顯，提及某個文學理論，多多少少能夠聯想到文學理論的創造者以及承載者。主要是因為古代信息傳播速度慢，文化普及程度不深，能夠成為大家的人較少。基于此在研究中國古代文學理論時，多以某家言論或者作品，進行理論范疇劃分。現代文學則不然，其所處的環境不同，文化普及程度較高，涌現出諸多學者。加之言論自由、文化交流，使得文學理論發展呈現百家爭鳴的狀態。對于現代文學理論范疇的劃分，要以文學理論流派的實際價值以及意義為依據。

（二）服務對象差異

從古代社會實際情況來說，政治和經濟有著高度的集成性，這和古代社會制度，有著緊密的關系。文學是社會文學深入發展的產物，在思想表達方面，社會政治以及文化意義較為明顯。中國古代文學理論既有文學家的內省，也有對社會政治與文化的批判，除此之外還自然萬物和山川河流的贊美。無論那種理論，都少不了對作者所處的社會環境的批判或者贊美，影射了當時的政治局勢。現代文學理論側重于服務群眾，主要是對群眾精神文明發展的研究。

三、中國古代文學理論和現代文學理論的相同

（一）社會價值相同

無論是古代文學理論，還是現代文學理論，其都具有一定的社會職能，發揮著推動社會發展的作用。具體體現在以下方面：指導教育發展。文學理論發展在推動社會教育發展方面，發揮著積極的作用。教育的發展，反助攻文學理論發展。二者相互影響，相互促進，增強了文學理論的社會職能作用。以古代文學理論為例，儒家學派的思想，其對古代教育和現代教育的影響較大。孔子的弟子從孔子的文學思想中繼承各類觀念，譬如修身。除此之外對現代教育也有著深刻的影響，其中的精華部分，對促進現代人持續發展有著積極的作用。現代文學理論對高校文學教育，有著巨大的影響。主要體現在教材變革、研究熱點等方面。

（二）古代文學熱點和現代文學研究趨勢相符合

一般來說，一種文學思潮能夠反映社會問題。目前，全球各個國家所面臨的各類尖銳問題，從根本上來說，都可以用“生態”高度概括。以生態文學為例，其發源于美國。關于生態文學的研究，已經從文學作品，上升到了文學理論層面。未來生態文學將會以生態精神為代表，肩負著引導人們客觀認識自然、反思自身行為的社會職能。從我國文學理論中的生態文學思潮發展情況來說，其雖然發源于美國，但是和我國古代文學作品的理念不謀而合。

四、中國古代文學對現代文學的影響

（一）詩歌方面

中國古代文學作品中，以詩歌為主，擁有豐富的資源。雖然五四新詩運動是以反傳統的形式出現的，不過其受到過傳統文學的滋養以及啟迪。再比如胡適，其《嘗試集》舊體詩詞痕跡較為明顯。除此之外卞之琳、何其芳等，都是古代文學的主要代表人物。現代文學史上，魯迅、郭沫若等都非常擅長寫舊體詩詞。受到古代文學的影響，鑄就了現代文學的輝煌。從某個角度來說，現代文學是在古代文學的基礎上，發展形成的，但是不同于古代文學，具有時代特征。

（二）散文

縱觀中國古典散文歷史長河，產生了多位散文大家。即使是現在，他們的作品，仍舊被傳誦，可謂是經久不衰。中國古典三散文發展歷程較長，從先秦時代開始，創立了敘事文和議論文，直到現代還有著深刻的影響。在漢魏時期，相繼創立了這里問和政論文等。在唐宋時期，以寫景抒情散文為主。到了明清時期，散文更是快速發展。中國現代散文受到古典散文的影響深刻。以魯迅為例，其作品的表現方式以及藝術風格等，和魏晉文章有著一脈相承之處。

（三）現代文學理論塑造

中國古代文學理論具有極大的當代價值，具體體現在以下方面：1.對現代文學具有一定的指導意義。從現代文學發展的實際情況來說，存在著內容空洞的弊端。而中國古代文學理論，不僅意蘊豐富，而且文章觀點鮮明，在表現手法方面，不僅豐富，而且生動，注重文學作品的風骨。對現代文學的發展，有著一定的借鑒意義。2.古代文學理論范疇是近代時期提出的，不過現代文學家還沒有深刻認識到理論內涵，尚未形成完善的理論體系。現代文學推崇西方文學理論范疇，不符合我國文學作品發展特性，使得文學作品不僅質量低，而且優秀的作品較少。實現中國古代文學理論和現代文學理論相互結合，對推動現代文學的發展，有著積極的作用，有利于建立健全當代文學理論。3.有助于增強現代文學的民族特色。從古代文學理論范疇實際情況來說，范圍較為廣泛。即使在相同的時期下，文學理論含義和特色，民族文化多樣性特征明顯。基于此，出現了諸多子范疇。不同的時代，各個理論范疇特性差異。在學習以及借鑒期間，要做到區別對待。對于古代文學理論范疇的借鑒，要具有目的性，切不可盲目學習，要取其精華。比如比興就是一個極具指導價值的范疇，它不單單是指一種創作手法，更是一種思維方式。具有想象，象征、隱喻的特點。能夠完全融合到當代文學理論中。有助于當代文學民族特色的發展。

五、文學作品的主題

在文學作品的主題方面，古代文學對現代文學的影響較深。譬如古代文學作品中，以愛國主義為主題的文學作品較多，對現代作家，有著深刻的影響。現代文學的創造者和繼承者，無論是小說家，還是劇作家等，都富有著愛國熱情。從魯迅和聞一多等作家的文學作品中，能夠看到屈原和陸游等愛國主義精神。從文學題材角度來說，多數古代文學的題材，廣泛的被現代文學作家所運用。古代文學的許多典故也被現代作家所使用，如朱自清詩詞就有很多地方用典。直接引用或化用古代詩詞名句的作家更是舉不勝舉。古代文學的某此表現手法也被很多現代作家借鑒。通過分析中國古代文學理論和現代文學理論的異同，能夠了解到二者在“文”和“人”之間、服務對象方面存在差異。中國古代文學理論，對現代文學理論的形成和發展，有著深刻的影響。古代文學作品在主題和散文等方面，對現代文學作品，有著積極的影響。

參考文獻

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4.張雨楠2015《中國文學思想史研究方法的再思考》，《中國人民大學學報》第4期。

作者:張君鳳 單位:河南鄭州嵩山少林武術職業學院