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摘要：

少數民族刺繡藝術歷史悠久，其中蘊含的文化元素對于研究民族文化有很大價值。近年來，學者對于民間手工藝研究不斷重視，對刺繡藝術也有了較為深入的研究和更多的發現，刺繡藝術包含的各種內容被不斷挖掘。文章總結了目前學術界對少數民族刺繡的研究成果。

關鍵詞：

少數民族；刺繡；研究綜述；文化；圖案

中國獨特的刺繡文化在世界上獨樹一幟。21世紀以來，我國學術界對于民間刺繡的研究與介紹成果頗豐，特別是對漢族四大名繡的研究取得了豐富的成果。隨著民族文化不斷得到重視，對少數民族刺繡的研究也取得了豐厚的成果。在少數民族刺繡所蘊含的各種元素中，圖案是重要的組成部分，各民族的歷史、審美以及對生活的期許，都常常流露在日常生活所留下的痕跡中。刺繡圖案作為一個載體，反映了很多信息。目前，對于刺繡圖案研究成果的主要形式有圖片、圖集、專著、碩博論文等。內容涉及圖案、紋樣、文化內涵、圖騰崇拜、文化淵源、傳承保護、比較研究、刺繡技法、刺繡產業化發展。除了漢語研究成果外，還有不同少數民族語言文字的相關研究。筆者通過在知網上查詢，發現截至2016年6月，學術界對于刺繡只有一篇研究綜述，并且缺少研究文獻總結，所以有必要對這一領域的研究成果進行系統總結。

一、各少數民族刺繡圖案的整體研究

我國各少數民族刺繡都有系統而成熟的審美創作體系，在對中國少數民族刺繡圖案進行研究時，對于刺繡進行綜合性了解是必不可少的。針對這一領域的研究專著很多，主要有人民美術出版社編著的中國工藝美術叢書《中國少數民族染織刺繡篇》，胡蓉、周衛主編的《東北民族民間美術總集•刺繡卷》（遼寧美術出版社，1995年版），鐘茂蘭、范欣、范樸編著的《羌族服飾與羌族刺繡》（中國紡織出版社，2012年版），等等。這些專著或從宏觀角度對我國少數民族刺繡藝術的整體特點作出總結，或針對特定的少數民族刺繡文化所體現出的審美價值及其他特質進行分析。其中，《中國少數民族染織刺繡篇》對多個少數民族的刺繡藝術特點進行了分析，以綜合視角解讀了我國少數民族刺繡藝術。以綜合視角研究少數民族刺繡藝術的學術論文也有很多，主要有陳默溪的《黔東南苗族戳紗繡》（《貴州民族研究》1987年第3期），范明三、楊文斌的《黔東南苗族刺繡藝術》（《蘇州絲綢工學院學報》1993年第00期），韓恒威的《東北地區錫伯族的剪紙與刺繡》（《滿族研究》1995年第3期），呂霞的《土族刺繡藝術》（《青海民族研究》2002年第1期），熱娜•買買提的《維吾爾族的刺繡藝術》（《美術觀察》2011年第3期），楊曉輝的《貴州少數民族民間蠟染與刺繡》（《美術》2014年第6期），等等。其中，帕提姑•阿不拉的《維吾爾族傳統刺繡工藝研究》采用實地調查法、文獻法、歷史研究等方法，并結合一些相關研究資料，對新疆維吾爾族刺繡藝術的技法、淵源、美學價值等多方面進行了詳細描述。

二、少數民族刺繡色彩紋樣藝術研究

各民族刺繡文化的不同除了體現在材料、技法上，更體現在紋樣與色彩選擇上。受自然環境、生產條件、民風民俗、宗教信仰等影響，各民族刺繡藝術在色彩的運用上存在諸多差異，各有其偏好的色彩搭配，極富特色。在研究我國少數民族刺繡圖案與紋樣藝術的專著中，譚遙編著的《西南少數民族織繡圖案》（朝花美術出版社，1957年版）以我國西南地區少數民族為對象，選取了苗族、彝族、布依族、藏族、羌族、傣族、侗族等刺繡中最具代表性的圖案進行研究。其他專著大多是從美學角度對刺繡圖案進行分析，主要有：中央民族學院民族文藝工作團、貴州省文化局美術工作室研究組編著的《苗族刺繡圖案》（人民美術出版社，1956年版），中央工藝美術學院染織美術系編寫的《新疆民間染織刺繡圖案》（人民美術出版社，1998年版），邵宇主編的《貴州苗族刺繡》（人民美術出版社，1982年版），李小非、周愛國編著的《苗族裝飾藝術》（重慶出版社，1989年版），等等。研究少數民族刺繡紋樣的學術論文主要有：潘梅的《貴州黃平苗族的刺繡圖案》（《貴州民族學院學報：哲學社會科學版》2003年第4期），田魯的《苗族服飾刺繡中的故土及遷徙圖案紋樣》（《裝飾》2005年第12期），黃玉冰的《西江苗族刺繡的色彩特征》（《絲綢》2009年第2期），肖錕的《芻議新疆錫伯族香枕刺繡的藝術特征》（《裝飾》2011年第12期），楊渝坪的《彝族服飾中刺繡紋樣藝術特點及美學價值》（《學術論壇》2012年第5期），等等。其中，田建強發表于《南京藝術學院學報（美與設計）》的文章《蒙古族民間刺繡藝術風格探微》充分肯定了圖案是研究蒙古族刺繡藝術的核心，也是獨特民俗藝術和發展歷史的體現①。他選擇從蒙古族刺繡圖案紋樣的審美表現、生活應用和美學價值三方面進行研究，提出蒙古族刺繡與中原文化互相影響、共同發展的歷史淵源和未來趨勢。這種觀點也是當前學術界對于刺繡這一藝術形式的主要研究方向。進入21世紀以來，學者對于少數民族刺繡紋樣藝術的研究熱情進一步提升，碩博論文中有一些研究角度十分新穎。如，劉芳君的《湘西苗繡裝飾紋樣初探》一文把湘西苗族刺繡紋樣分為動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、其他紋樣四種類型，并將湘西苗族刺繡圖案的構成形式分為對稱與均衡、自由與塑形、打散與重構三類。

三、少數民族刺繡圖案文化內涵的研究

少數民族刺繡反映了民族文化內涵與審美傾向，刺繡藝術品的配色、紋樣、選材體現了該民族的審美，而各民族的宗教信仰和傳說也不時體現在刺繡作品中。同時，刺繡文化在流傳過程中存在變體及演化。周乙陶的著作《文化變遷中的苗繡》是其中重要的學術成果，該書共分為“手工”“變遷”“苗繡”“傳承”“圖例”五章，主要分析了苗繡手工蘊含的文化意義、苗繡與文化變遷的關系以及對苗繡傳人的訪談與記錄信息②。本書的顯著特點是針對刺繡過程中的心靈感受進行描述與總結。與該書研究角度有所區別的著作也有許多，如，阿多著《解讀苗繡》一書抒情地描繪了苗族刺繡的美好藍圖，富有文藝氣息。其他著作主要有龍湘平的《湘西民族工藝文化》（遼寧美術出版社，2006年版），李湘樹、李立芳著《湖湘刺繡（二）：湘繡卷》（湖南美術出版社，2009年版），等等。相關期刊論文中，沈雷、許靜在《羌族刺繡圖案題材及民族文化內涵分析》一文中對羌族刺繡圖案題材進行了分類整理，并對它們逐一分析，他著重對牡丹、鳳凰、蝶、孔雀、山水等圖案題材從文化角度進行了詮釋③。茍雙曉的論文《苗族刺繡龍紋特征及內涵分析》與沈、許的研究角度有相通之處，都是針對少數民族刺繡藝術品中的一些圖樣從文化角度進行分析。這種分析依賴于學者廣博的知識和獨到的見解，他們思路清晰、觀點明確，文章有較高的價值。對少數民族刺繡藝術進行文化探究的文章還有：陳藝方的《貴州苗族刺繡藝術的裝飾意味——兼談貴州苗族刺繡的文化意蘊》（《美術》2007年第12期），龍英的《貴州苗族刺繡中的母體崇拜》（《貴州民族研究》2011年第4期），苗延榮、高潔的《苗族刺繡圖案中蘊含的中國傳統藝術辯證法》（《包裝工程》2012年第14期），彭代明、彭潘丹犁的《羌族服飾及刺繡圖案中的宗教文化含義》（《中央民族大學學報：哲學社會科學版》2008年第5期），梅梅、岳懷旺的《少數民族民間刺繡紋樣中的分形痕跡及其原因分析》（《裝飾》2010年第9期），等等。這一領域的學位論文傾向于把刺繡藝術作為一種非物質文化遺產進行研究。杜宗景的《花藍瑤服飾刺繡文化的嬗變》是一篇系統論述瑤族刺繡文化變遷情況的文章，作者關注瑤族刺繡文化發展中的變化與趨勢，采用歷史人類學的理論方法分析變遷原因，并對刺繡這一非物質文化遺產的保護提出了一些意見與建議④。同時，其他一些學位論文對少數民族刺繡藝術的巨大經濟潛力與社會功能進行了評估，陳永崗的《錦州滿族民間刺繡的區域性價值研究》與薩仁高娃的《市場化過程中的蒙古族刺繡文化的社會功能分析》均從這個角度對少數民族刺繡藝術進行了探究。

四、少數民族刺繡圖案的歷史源流研究

我國少數民族刺繡藝術的發展經歷了一段漫長的歲月，在這一過程中，各民族生活的變遷和外部環境的影響使刺繡文化的藝術特征不斷變化，逐漸形成了今天的藝術形式。我們對各民族刺繡紋樣的歷史源流進行研究，不但可以了解各民族刺繡藝術的發展歷程，而且能夠了解隱藏在圖案表象下的一個年代。對于研究少數民族刺繡歷史源流，孫佩蘭所著《中國刺繡史》一書完整闡述了各民族刺繡從古至今的演變，包括少數民族刺繡在歷史進程中的發展和變化。在針對刺繡藝術源流的研究中，刺繡與歷史進程結合的緊密程度是需要關注的一個關鍵因素。在這方面，丁榮泉、龍湘平的文章《苗族刺繡發展源流及其造型藝術特征》從苗繡的起源時期——炎黃時代開始，針對不同時代進行分析與總結，集中研究了苗繡在各階段所關注的不同主題。文章提出，苗繡在過去很長一段時期描繪的主要是日月星辰等自然現象，而隨著時代的發展，生活元素在苗繡作品中的比重逐漸增大，說明刺繡藝術的發展和民族與國家的歷史進程密不可分。其他學者基本贊同這種觀點，如，王松的《新疆衛拉特蒙古族刺繡圖案色彩特征形成因素探析》，張成義、周松林、劉昌盛的《滿族刺繡紋樣起源考證與研究》，吳新星的《歷史變遷對羌族刺繡的影響》，許靜、張皋鵬的《羌族刺繡圖案設計探源與分析》等文章均結合歷史進程對少數民族刺繡藝術源流進行了分析。學位論文的研究方向與之前相比具有更多的現實性與實用性，在探究刺繡藝術歷史源流的同時也關注刺繡當前的傳承問題。韓姣在《薩滿文化對滿族刺繡紋樣的影響》中提出，薩滿文化對滿族文化的發展進程有巨大影響，這也是滿族刺繡藝術的歷史源流之一。作者通過收集與分析資料得出結論：滿族刺繡作品中的圖案與薩滿文化中的裝飾紋樣具有極大的相似性。而繆祥彥的文章《旅游與市場化背景下云南石林彝族刺繡的變遷研究》以及安秋旭的《社會轉型期紫泥泉種羊場哈薩克刺繡傳承研究》均從歷史傳承角度入手進行分析，這和當前少數民族刺繡藝術的發展趨勢相契合。

結語

少數民族刺繡藝術蘊含極高的藝術價值與文化價值，有著不可忽視的地位。通過對以上學術成果的整理與總結可以發現，國內針對少數民族刺繡的研究成果斐然，研究方式與視角也日趨成熟。研究者注重由淺入深，從刺繡的圖案、紋樣入手，發掘其中蘊含的美學價值，并逐步從文化層面剖析刺繡藝術的文化內涵與歷史源流，研究視角全面、內容十分豐富。與此同時，針對少數民族刺繡藝術的研究仍有一些問題需要思考：我國許多少數民族聚居地都存在各民族雜居的情況，有必要針對各民族文化融合對刺繡藝術產生的影響進行探究，當前學術界針對這一方面的研究尚處在起步階段。隨著時展，我們應當從一些新的角度研究少數民族刺繡藝術。如，從經濟學視角入手，探究少數民族刺繡產業化道路；或從女性主義視角入手，探索性別因素對刺繡藝術發展過程的影響；等等，這些新視角的開辟對于刺繡藝術在新時代的保護與傳承有重要的借鑒意義，值得我們深入探索。

作者：徐靜儀 左紅衛 單位：新疆藝術學院

注釋：

①田建強.蒙古族民間刺繡藝術風格探微.南京藝術學院學報（美術與設計版），2008（3）.

②周乙陶.文化變遷中的苗繡.湖北人民出版社，2011.

③沈雷，許靜.羌族刺繡圖案題材及民族文化內涵分析.藝術百家，2011（S2）.

④杜宗景.花藍瑤服飾刺繡文化的嬗變.廣西民族大學碩士學位論文，2008.