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第一篇：高校校園文化建設(shè)方式方法微探

【摘要】

當(dāng)今高校校園文化建設(shè)面臨的復(fù)雜環(huán)境以及大學(xué)生思想方面凸顯的問(wèn)題，迫切要求以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)。同時(shí)，核心價(jià)值觀也要借助高校校園文化建設(shè)這一載體，實(shí)現(xiàn)使廣大師生主動(dòng)踐行的目的。本論文主要從高校角度探討在大學(xué)生群體中培育和踐行核心價(jià)值觀的方式方法。

【關(guān)鍵詞】

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校校園文化建設(shè)

在關(guān)于“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的講話中提出大學(xué)生樹(shù)立、培育和踐行核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)要求“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，并指出“要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化”，“要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”。

一、核心價(jià)值觀來(lái)自哪里，去向哪里

核心價(jià)值觀主要有三個(gè)來(lái)源，即：中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值資源、西方文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀價(jià)值資源、社會(huì)主義特別是馬克思主義中的優(yōu)秀價(jià)值資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)核心價(jià)值觀具有巨大的涵養(yǎng)作用，其中儒家的“仁愛(ài)、正義、自強(qiáng)”，墨家的“平等、互利、博愛(ài)”，道家的“真實(shí)、寬容”，法家的“公開(kāi)、公平、公正”更是核心價(jià)值觀的重要思想源泉。西方文化也是核心價(jià)值觀的重要來(lái)源之一。我國(guó)與西方社會(huì)存在著社會(huì)制度的根本不同，但西方社會(huì)中的優(yōu)秀文化是全人類文明進(jìn)步共同取得的的寶貴成果，可以對(duì)我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有益補(bǔ)充。馬克思主義不僅是核心價(jià)值觀的思想來(lái)源之一，而且是培育和踐行核心價(jià)值觀的思想指導(dǎo)，我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持馬克思主義方向。理論源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中作出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代進(jìn)步要求的價(jià)值選擇，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，并以指導(dǎo)實(shí)踐為根本目的和最終歸宿。

二、高校在培育和踐行核心價(jià)值觀中可以借助的第三方力量

在核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀的過(guò)程中，高校主要承擔(dān)著宣傳教育和指導(dǎo)實(shí)踐兩方面工作。要想很好完成這兩項(xiàng)工作，還必須有效借助第三方力量。

1.家庭。高校要密切聯(lián)系學(xué)生家庭，定期與家長(zhǎng)溝通，共同促成學(xué)生向核心價(jià)值觀的方向發(fā)展。

2.社會(huì)。一方面是引進(jìn)來(lái)，把社會(huì)上的正能量在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行各種形式的廣泛宣傳；另一方面是走出去，把學(xué)校內(nèi)的好人好事宣傳到社會(huì)，激勵(lì)學(xué)生向正面人物、事跡學(xué)習(xí)。

3.傳統(tǒng)媒體。有效借助學(xué)校及地方報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)、廣播的力量，宣傳好人好事，并為學(xué)生尋找實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

4.新媒體。高校要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用微信、微博、QQ、易班等媒體加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的隱含式、內(nèi)透式教育，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政教育的作用。

三、高校培育和踐行核心價(jià)值觀的途徑

1.以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。優(yōu)秀品德的養(yǎng)成是大學(xué)生身心和諧發(fā)展的關(guān)鍵。高校要以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成，著力應(yīng)從愛(ài)國(guó)主義、理想信念、道德品質(zhì)教育三方面推進(jìn)。

2.以核心價(jià)值觀引領(lǐng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)的靈魂。教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出，高校校園文化建設(shè)要“以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心”。

3.以核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校宿舍軟環(huán)境文化建設(shè)。宿舍文化建設(shè)是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，在宿舍軟環(huán)境文化建設(shè)中必須堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

4.以核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校課外活動(dòng)。核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)要求大學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)域有所建樹(shù)的基礎(chǔ)上，在能力水平等方面也要達(dá)到全面發(fā)展。課外活動(dòng)主要包括第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文體活動(dòng)及素質(zhì)拓展等。目前各高校課外活動(dòng)百花齊放、種類繁多，但大多數(shù)缺乏高度和深度，將核心價(jià)值觀滲透到這些活動(dòng)中，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理勢(shì)在必行。

5.以核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已成為校園文化建設(shè)不可忽略的重要陣地。“微電影”、“微小說(shuō)”、“微公益”、“微社區(qū)”、“微課程”等一個(gè)個(gè)以“微”字開(kāi)頭的新名詞紛至沓來(lái)，“微文化”應(yīng)運(yùn)而生，我們進(jìn)入了一個(gè)前所未有的“微時(shí)代”。“微文化”對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、思維方式和價(jià)值觀等方面都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，對(duì)高校教育工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。高校要以微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介為工具，更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體和細(xì)節(jié)，注重人文關(guān)懷，注重以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)；更加注重學(xué)生的價(jià)值體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性，培育和踐行富有學(xué)生自身特色的核心價(jià)值觀。

6.結(jié)合地域及學(xué)校辦學(xué)特色，創(chuàng)新高校校園文化建設(shè)。以核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)建系列校園特色活動(dòng)，必須考慮地域及高校辦學(xué)特色。以筆者所在學(xué)校為例，我校地處河北省承德市。城市的下一步規(guī)劃目標(biāo)是建設(shè)成為國(guó)際旅游城市。我校是河北省唯一一所民族本科高校，是河北省人民政府與國(guó)家民委共建地方高校，是河北省首批轉(zhuǎn)型試點(diǎn)高校之一。辦學(xué)特色為：地方性、民族性、師范性、應(yīng)用型。所以校園特色活動(dòng)也應(yīng)圍繞“山莊”、“旅游”和“地方”、“民族”、“師范”、“應(yīng)用”這幾個(gè)關(guān)鍵詞創(chuàng)建、開(kāi)展。

作者：徐艷 張霽舒 單位：河北民族師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]崔越.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校校園文化建設(shè)的契合[J].思想教育研究,2013,(8).

[2]盧少華,熊元林.關(guān)于“微輔導(dǎo)”模式構(gòu)建的思考——兼論“微文化”視野下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行[J].思想理論教育,2015,(2).

第二篇：新常態(tài)高校創(chuàng)業(yè)文化思考

［摘要］

新常態(tài)下高校致力于為國(guó)家培養(yǎng)大批的高素質(zhì)、創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，積極探索創(chuàng)建符合學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的校園文化。在分析高校創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵以及高校推進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的價(jià)值意義的基礎(chǔ)上，從營(yíng)造良好創(chuàng)業(yè)氛圍、優(yōu)化創(chuàng)業(yè)輿論環(huán)境、提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能、增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)工作實(shí)效等四個(gè)方面探索新常態(tài)下高校如何有效推進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。

［關(guān)鍵詞］

新常態(tài)；高校；創(chuàng)業(yè)文化；路徑選擇

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)均呈現(xiàn)出新常態(tài)，新常態(tài)在很大程度上也反映出了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和未來(lái)挑戰(zhàn)的清醒認(rèn)識(shí)與把握，這也對(duì)高校人才培養(yǎng)提出了新的要求。2014年以來(lái)，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”成為神州大地的熱詞。2015年國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》，高校迎來(lái)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新歷史機(jī)遇。新常態(tài)下培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才日益成為黨和國(guó)家的共識(shí)、成為社會(huì)的期盼。高校作為人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召與要求，積極探索創(chuàng)建符合高校自身特質(zhì)并帶有自身特色的創(chuàng)業(yè)文化，進(jìn)而推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高等教育改革。

一

對(duì)于“創(chuàng)業(yè)文化”的概念，目前學(xué)術(shù)界尚未統(tǒng)一，不同的學(xué)者各抒己見(jiàn)。有學(xué)者就曾經(jīng)以創(chuàng)業(yè)的含義與文化相結(jié)合，從主客觀層面上對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。在主觀層面上，創(chuàng)業(yè)文化是指一定范圍內(nèi)的人對(duì)所在組織處事風(fēng)格等方面的認(rèn)識(shí)，及其對(duì)人們的創(chuàng)業(yè)意愿產(chǎn)生影響；在客觀層面上，創(chuàng)業(yè)文化是指人們對(duì)一定范圍的存在有顯著的認(rèn)知或是感受到濃厚的創(chuàng)業(yè)精神氛圍。［1］高校創(chuàng)業(yè)文化，是近幾年一直在倡導(dǎo)和推崇的一種校園文化。它作為大學(xué)校園文化的一個(gè)新視角，是基于傳統(tǒng)校園文化的一個(gè)衍生物，既有傳統(tǒng)校園文化的共性，又具有時(shí)代潮流特色的創(chuàng)業(yè)元素，指的是高校校園內(nèi)與創(chuàng)業(yè)元素相關(guān)的形態(tài)，以高校規(guī)章和組織機(jī)構(gòu)為支撐，以培育和增強(qiáng)廣大師生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐服務(wù)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)企業(yè)家精神和促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為主要目的，在全校范圍內(nèi)形成崇尚創(chuàng)業(yè)精神、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、寬容創(chuàng)業(yè)挫折的新風(fēng)尚，它是與創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相關(guān)的精神風(fēng)貌，是創(chuàng)業(yè)氛圍和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的文化沉淀。筆者認(rèn)為高校創(chuàng)業(yè)文化是以創(chuàng)新為核心的鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、勇于實(shí)踐、寬容失敗、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)和倡導(dǎo)合作的多要素綜合的大學(xué)校園文化。其內(nèi)涵主要有如下三點(diǎn)：

（一）勇于創(chuàng)新，善于協(xié)作

高校重視營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氣氛，提高廣大師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，發(fā)散創(chuàng)造性思維，倡導(dǎo)企業(yè)家精神，喚起師生的創(chuàng)業(yè)熱情，端正師生對(duì)創(chuàng)業(yè)的主觀態(tài)度，變被動(dòng)創(chuàng)業(yè)為主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生擺脫傳統(tǒng)思維模式的束縛，敢于冒險(xiǎn)，勇于挑戰(zhàn)，創(chuàng)新理念，破解難題。同時(shí)，高校的創(chuàng)業(yè)文化追求凝心聚力、攜手奮進(jìn)的人際氛圍，宣揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于實(shí)踐的學(xué)習(xí)理念，踐行與人為善、助人成功的友善行為。在機(jī)會(huì)平等的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中，要求個(gè)體獨(dú)立創(chuàng)新創(chuàng)造的同時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間的合作，并鼓勵(lì)個(gè)體追求共同的事業(yè)而努力奮斗。內(nèi)部和諧、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理、分工合作的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是開(kāi)拓事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)保障。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的基本策略。

（二）鼓勵(lì)嘗試，寬容失敗

教育部的最新消息顯示，2016年我國(guó)高校畢業(yè)生將達(dá)765萬(wàn)人，創(chuàng)歷史新高。［2］而創(chuàng)業(yè)可以有效緩解我國(guó)巨大的就業(yè)壓力。2014年開(kāi)始，人社部等九部門(mén)實(shí)施2014—2017年“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)計(jì)劃”，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)2014—2017年引領(lǐng)80萬(wàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的預(yù)期目標(biāo)［3］，此后國(guó)務(wù)院、國(guó)家各部委陸續(xù)印發(fā)了8份鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，提倡大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的力度前所未有。眾所周知，創(chuàng)業(yè)是高投入與高風(fēng)險(xiǎn)并存的，兩者相輔相成。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)文化的理念核心，但創(chuàng)新探索的過(guò)程是艱難曲折的，出現(xiàn)失誤和失敗在所難免。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，寬容和理解創(chuàng)業(yè)中的失敗無(wú)疑是一劑強(qiáng)心劑。寬容和理解失敗的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化能夠有效緩解創(chuàng)業(yè)者巨大的心理壓力，有利于創(chuàng)業(yè)者從創(chuàng)業(yè)失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并找到重新前進(jìn)的動(dòng)力。如果大學(xué)缺乏寬容的氛圍，出現(xiàn)失敗就一味否定，必然會(huì)扼殺創(chuàng)新。只有崇尚創(chuàng)新與協(xié)作的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化，才能展現(xiàn)寬容，提倡勇于嘗試、甘冒風(fēng)險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn)的精神，提倡建設(shè)性、創(chuàng)造性的批判思維，引導(dǎo)和推進(jìn)大學(xué)師生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，并以積極、支持和包容的態(tài)度對(duì)待創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)失敗者，使他們從情感上、精神上得到溫暖與寬慰，在工作上、物質(zhì)上得到認(rèn)可與激勵(lì)，在探索失敗的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)探索，越挫越勇，直至取得創(chuàng)新成果，進(jìn)而開(kāi)始創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

（三）承擔(dān)責(zé)任，助人自助

在現(xiàn)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，成功的創(chuàng)業(yè)者必須具備較高的道德素養(yǎng)，這不僅影響著他能否承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)與其創(chuàng)業(yè)成功與否息息相關(guān)。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和巨大的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)中，有些學(xué)生容易急功近利，忽視對(duì)自身思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高，并缺少社會(huì)責(zé)任意識(shí)。實(shí)際上倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任是創(chuàng)業(yè)文化的應(yīng)有之義。高校應(yīng)當(dāng)在師生思想政治教育中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)讓“24字”內(nèi)容潛移默化地根植大學(xué)生心中，內(nèi)化為堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感與信仰，形成良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，并在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中學(xué)以致用、活學(xué)活用。高校還要用創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思維來(lái)重塑大學(xué)文化，把成人之美、助人自助、為國(guó)家創(chuàng)效益、為人類謀福祉的文化作為創(chuàng)業(yè)校園文化的應(yīng)有內(nèi)容和必然之義。引導(dǎo)大學(xué)生把自身努力和社會(huì)需要緊密結(jié)合起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有機(jī)統(tǒng)一，為日后創(chuàng)業(yè)成功奠定良好基礎(chǔ)。

二

“在創(chuàng)業(yè)環(huán)境中健全的政策體系、家庭的幫助支持以及教育的鼓勵(lì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿起決定性作用。”［4］政府的政策和家庭的幫助屬于外在條件，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為有較大影響，而高校作為創(chuàng)業(yè)教育的組織者和實(shí)施方，能夠在更大的深度和廣度上影響大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與實(shí)踐。近年來(lái)，高校雖在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革力度上不斷加強(qiáng)，但仍然僅有少數(shù)的高校提出建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的目標(biāo)，而高校創(chuàng)業(yè)文化作為一種理念取向在高校中的影響力和滲透力還不夠，師生們還未形成濃烈的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，大學(xué)里的創(chuàng)業(yè)行為還沒(méi)有形成良好的示范效應(yīng)和廣泛的社會(huì)影響。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)背景下，黨中央國(guó)務(wù)院提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化是高校主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，不斷深入推進(jìn)高等教育改革，更好地履行高校辦人民滿意的大學(xué)的職責(zé)的必然要求。

（一）推進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)是高校主動(dòng)順應(yīng)新常態(tài)下黨和國(guó)家發(fā)展的需要

新常態(tài)下中國(guó)正在不斷加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的步伐，正在為努力實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而拼搏，為增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力而奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，需要大量的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才為保障。高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，需主動(dòng)配合和回應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，打造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，讓全校師生受到創(chuàng)業(yè)文化氛圍的熏陶，從而激勵(lì)更多的師生加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域中，并有效輻射社會(huì)生活、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，以更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的良性循環(huán)。同時(shí)，加強(qiáng)高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)改革，提升高校學(xué)生綜合素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，加快現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)，發(fā)揮著相當(dāng)重大的作用。營(yíng)造濃厚的高校創(chuàng)業(yè)文化氣息，讓創(chuàng)業(yè)文化彌漫在整個(gè)校園，滲透進(jìn)每位師生的內(nèi)心深處，培養(yǎng)一大批與時(shí)俱進(jìn)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”生力軍，立足“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略，引導(dǎo)其投入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，這是主動(dòng)服務(wù)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)，服務(wù)“互聯(lián)網(wǎng)＋”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，順應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要的重要支撐。

（二）推進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)是高校主動(dòng)順應(yīng)新常態(tài)下社會(huì)人才培養(yǎng)的需要

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，我國(guó)需要不斷提升自身的綜合國(guó)力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，才能在國(guó)際上占有一席之地。然而，在面對(duì)新常態(tài)的背景下，確立以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家為目標(biāo)，要求有更多高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才加入到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中去，提升我國(guó)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的整體水平，提高我國(guó)人力資源的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)業(yè)文化的某些因素和維度作用于創(chuàng)業(yè)教育，會(huì)產(chǎn)生明顯的推動(dòng)作用，而創(chuàng)業(yè)教育又與大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿密切相關(guān)，與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)文化作為一種宏觀的氛圍也會(huì)直接影響大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿。高校以創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)計(jì)劃引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)人才培育計(jì)劃，讓一大批具有創(chuàng)新想法、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的人才運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)＋”去促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)，運(yùn)用超前思維去引領(lǐng)新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，這不僅是高校履行社會(huì)職能所提出的要求，也是高校順應(yīng)世界高等教育改革潮流，培養(yǎng)時(shí)展與進(jìn)步所急需的專業(yè)型高素質(zhì)人才的需要，還是高校實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的需求。［4］另一方面，高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)有助于幫助廣大師生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)情感，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，促進(jìn)其創(chuàng)業(yè)潛能和創(chuàng)造潛力的發(fā)揮和體現(xiàn)。從遞延角度上說(shuō)，推動(dòng)建設(shè)大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化就是促進(jìn)建設(shè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化［5］，它有助于創(chuàng)業(yè)思想以及創(chuàng)業(yè)教育的全面普及與推進(jìn)，必將在很大程度上重塑社會(huì)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，加速創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的蓬勃興起，為我國(guó)社會(huì)建設(shè)進(jìn)步提供更多的源動(dòng)力。

三

培養(yǎng)一大批適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才是新常態(tài)下時(shí)代對(duì)高校的呼喚和要求。高校要勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，以營(yíng)造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍為依托，配合寬松的管理制度、充滿陽(yáng)光的生活氣氛、開(kāi)放充足的資源平臺(tái)、一站式的服務(wù)指導(dǎo)等，精心培育創(chuàng)新創(chuàng)意成長(zhǎng)的良好土壤，讓創(chuàng)業(yè)之花在高校處處綻放。

（一）重塑以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”為核心的大學(xué)精神，營(yíng)造良好創(chuàng)業(yè)氛圍

大學(xué)精神不僅僅體現(xiàn)了大學(xué)內(nèi)在固有的氣質(zhì)，同時(shí)也將大學(xué)的靈魂完美演繹出來(lái)。以美國(guó)硅谷為例，它作為美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育成功的典型，是創(chuàng)業(yè)文化孕育的搖籃。斯坦福大學(xué)注重加強(qiáng)學(xué)生系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育，哈佛大學(xué)崇尚給予學(xué)生更多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，而百森商學(xué)院的教育理念則是倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。“創(chuàng)業(yè)文化是美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育健康發(fā)展的內(nèi)生環(huán)境。美國(guó)文化傳統(tǒng)推崇個(gè)性張揚(yáng)，追求獨(dú)立自由，樂(lè)于冒險(xiǎn)探索，鼓勵(lì)通過(guò)個(gè)體通過(guò)艱苦奮斗成為英雄。美國(guó)是一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)型社會(huì)。”［6］根本而言，大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)建一種能驅(qū)使大學(xué)廣大師生大膽創(chuàng)新和敢于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)精神。美國(guó)著名華裔教育家劉全生教授曾經(jīng)在回答記者關(guān)于“中國(guó)大學(xué)最需要的是什么？”的問(wèn)題時(shí)說(shuō)“最需要的是“三創(chuàng)”，即創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)。一方面，縱觀我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，民族繁榮、國(guó)家富強(qiáng)的源動(dòng)力都之一都離不開(kāi)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化是大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的重要精神要素，當(dāng)前較為成功、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)典型通過(guò)有效的宣傳和推廣同樣能成為大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的借鑒。另一方面，人類民族文化有著互通共同的特性，創(chuàng)新型文化是可以交流傳播的。要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)文化的國(guó)際交流，擴(kuò)寬視野，改進(jìn)交流方式，豐富完善交流內(nèi)容，加強(qiáng)文化交流實(shí)踐，為廣大學(xué)子增強(qiáng)自信和養(yǎng)成文化自覺(jué)搭建開(kāi)放、共享、和諧的平臺(tái)。［7］因此，高校建設(shè)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為核心的校園文化，一要開(kāi)放互動(dòng)，共建共享。要開(kāi)放辦學(xué)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)文化的交流互動(dòng)，對(duì)于國(guó)內(nèi)外一切有利于大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)秀文化，我們都可以在認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，很好的吸收其中的精華。作為創(chuàng)業(yè)文化的組織者和傳播者，高校應(yīng)該將創(chuàng)業(yè)精神與大學(xué)精神有機(jī)結(jié)合形成全新生機(jī)勃勃的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化精神。二要兼容并蓄，內(nèi)化共識(shí)。要允許不同的觀點(diǎn)進(jìn)行交鋒和論戰(zhàn)，可以組織創(chuàng)業(yè)文化大討論，形成思想碰撞、百家爭(zhēng)鳴進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想創(chuàng)新，進(jìn)而增強(qiáng)廣大師生對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)使命和辦學(xué)理念的深刻領(lǐng)會(huì)和高度認(rèn)同，用創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思維來(lái)重塑大學(xué)文化的精神內(nèi)核，確立對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的共識(shí)與認(rèn)同。三要與時(shí)俱進(jìn)，思想引領(lǐng)。高校要立足全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代背景，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下持之以恒、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，把培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，用先進(jìn)思想引領(lǐng)學(xué)生，教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解新常態(tài)，讓他們自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身是祖國(guó)未來(lái)的寄托與主力軍，并鼓勵(lì)其要為努力實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”、“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”而奮斗拼搏。

（二）借助“文化載體”發(fā)展校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織文化，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)輿論環(huán)境

文化載體是創(chuàng)業(yè)文化的傳播不可或缺的組成部分，其創(chuàng)新性可以為大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的形成提供有效保障［8］。因此大學(xué)進(jìn)行構(gòu)建創(chuàng)業(yè)文化體系的時(shí)候，一是以創(chuàng)新創(chuàng)意精神引領(lǐng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。在大學(xué)的空間場(chǎng)所和景觀中將創(chuàng)業(yè)主題凸現(xiàn)出來(lái)，校園建設(shè)與改造中強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)元素的融合，呈現(xiàn)出具有時(shí)代潮流的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化世界，讓師生產(chǎn)生創(chuàng)意的靈感，激發(fā)催人奮進(jìn)的拼搏斗志，激勵(lì)他們勇于走向創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐道路。二是與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)新媒體建設(shè)。建立內(nèi)容全面、新穎、趣味的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育微信公眾號(hào)、APP或網(wǎng)站，為廣大師生提供最新的創(chuàng)業(yè)政策以及動(dòng)態(tài)咨詢，提供更為廣闊的交流和分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，并提供更為完善的創(chuàng)業(yè)支持跟蹤服務(wù)，不斷增強(qiáng)互動(dòng)效果與解決問(wèn)題的能力，打造獨(dú)具特色、影響力強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)新媒體。三是讓O2O媒體緊密結(jié)合，提升創(chuàng)業(yè)輿論實(shí)效。文化載體建設(shè)只有線上和線下同步，緊密結(jié)合才能最大限度發(fā)揮功能。要加強(qiáng)傳統(tǒng)宣傳欄、廣播、橫幅、太空架和拱門(mén)等形式的氛圍營(yíng)造，讓學(xué)生感覺(jué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)元素在校園中無(wú)處不在，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化在師生生活學(xué)習(xí)中的滲透度和影響力，同時(shí)，大學(xué)圖書(shū)館也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新常態(tài)的發(fā)展需要，擴(kuò)增大學(xué)圖書(shū)館的服務(wù)內(nèi)容，提高服務(wù)能力，特別是在數(shù)字資源的廣度和深度上下功夫，為廣大創(chuàng)業(yè)者提供各種可能、可用的資源，充分發(fā)揮正確文化輿論導(dǎo)向的作用，為創(chuàng)設(shè)干凈文明的創(chuàng)業(yè)壞境提供更多的服務(wù)與支持。

（三）搭建可持續(xù)的創(chuàng)業(yè)“第二課堂”活動(dòng)，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能

高校要充分利用“第二課堂”優(yōu)勢(shì)，積極拓展創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)，建設(shè)豐富多彩的高校創(chuàng)業(yè)文化。一是加大創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)建設(shè)力度。組建豐富多彩的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)組織，加大經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)資源整合，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師參與社團(tuán)活動(dòng)，讓正在創(chuàng)業(yè)或者想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生更好的進(jìn)行互動(dòng)和跨學(xué)科交流，不斷提升活動(dòng)的質(zhì)量和效果，吸引越來(lái)越多的學(xué)生踴躍參與。二是加強(qiáng)培訓(xùn)和指導(dǎo)。加強(qiáng)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的師資力量，引入有素質(zhì)、有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)的老師，作為培訓(xùn)和指導(dǎo)的教授者；積極組織學(xué)生參加政府部門(mén)、公益組織、社會(huì)團(tuán)體等舉辦的各類創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)交流、創(chuàng)業(yè)路演等，提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，緊跟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展前沿；學(xué)校要定期舉辦創(chuàng)業(yè)報(bào)告、沙龍、分享會(huì)等，為有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的學(xué)生提供交流與合作的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，特別是要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”技術(shù)開(kāi)發(fā)校園創(chuàng)業(yè)APP交流平臺(tái)。三是建設(shè)創(chuàng)客空間。充分發(fā)揮高校在理工科方面的特色，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，并讓不同學(xué)科背景的創(chuàng)客在合作中增進(jìn)了解、組建團(tuán)隊(duì)、整合資源、形成合力，讓創(chuàng)業(yè)立足于創(chuàng)新、立足于專業(yè)、立足于高校優(yōu)勢(shì)，讓高校創(chuàng)客走入社會(huì)后能引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。四是以賽促學(xué)，以賽促創(chuàng)。高校要通過(guò)實(shí)行大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃、組織各種類型的富有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與其中，并創(chuàng)造條件讓大學(xué)生參加各種全國(guó)性和區(qū)域性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事和學(xué)科競(jìng)賽，讓學(xué)生在全國(guó)、全世界的競(jìng)爭(zhēng)中把握前沿、發(fā)現(xiàn)差距、提高自我、實(shí)現(xiàn)超越；要善于利用和借助社會(huì)資源，把社會(huì)或企業(yè)組織的公益賽事引入學(xué)校，讓廣大大學(xué)生了解并嘗試創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生在比賽中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。正是通過(guò)這些豐富多彩的“第二課堂”，打造諸如“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化節(jié)”之類的校園創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)精品項(xiàng)目，利用隱性教育模式增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能，多方式、多層面地提高大學(xué)生綜合素質(zhì)與綜合能力，不僅鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，更提倡學(xué)生在未來(lái)的就業(yè)崗位上“用創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去工作”，從而創(chuàng)造性地拓寬了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，讓學(xué)生真正看到實(shí)效。［9］

（四）構(gòu)建“雙管齊下，多方合作”的創(chuàng)業(yè)教育體系，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)工作實(shí)效

創(chuàng)業(yè)需要激情，更需要理性的制度設(shè)計(jì)和發(fā)展策略，作為大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的主渠道，創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際效果和作用都遠(yuǎn)高于其他手段。為此高校需盡快建立一個(gè)全面的創(chuàng)業(yè)教育體系：一是使創(chuàng)業(yè)教育成為系統(tǒng)化的工程。深化大學(xué)創(chuàng)業(yè)教學(xué)體制改革，在以往的教學(xué)中加入一些有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程，盡可能豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)模式，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生們都能集中注意力，提高上課效率，掌握上課內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力和發(fā)散性思維，達(dá)到教學(xué)的真正目的；構(gòu)建多層次的創(chuàng)業(yè)課程體系，開(kāi)展內(nèi)容豐富多樣的課程體系，推進(jìn)《創(chuàng)業(yè)管理》等普及性創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)相關(guān)的管理、法律、營(yíng)銷、心理等配套課程，推廣創(chuàng)業(yè)通識(shí)教育與技能教育相結(jié)合的模式；增進(jìn)學(xué)科交叉，在學(xué)科內(nèi)部形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的投資乘數(shù)效應(yīng)，全方位提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；擴(kuò)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)范圍，通過(guò)大學(xué)生孵化基地、創(chuàng)業(yè)園、科技園、眾創(chuàng)空間等場(chǎng)所為在校大學(xué)生提供良好的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中得到更進(jìn)一步的提升，并且最終讓科技成果得到更好轉(zhuǎn)化，進(jìn)入市場(chǎng)并產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。此外，探索形式多樣、服務(wù)專業(yè)的各類投資基金，立足共同成長(zhǎng)、互利共贏的社會(huì)眾創(chuàng)空間和孵化基地，謀求做大做強(qiáng)、政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的各種創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟或協(xié)會(huì)，都成了推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的積極力量，促進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育加快走入經(jīng)濟(jì)社會(huì)、走入應(yīng)用實(shí)踐。［10］二是“雙管齊下”，加強(qiáng)高水平創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，探索跨專業(yè)、跨校園、專兼職并存的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)建設(shè)機(jī)制，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量。擴(kuò)大高校創(chuàng)業(yè)文化師資隊(duì)伍，以大師為中心的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍是必不可少的，將他們魅力無(wú)限的人格、極具造詣的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式，培養(yǎng)出可迅速在各種行業(yè)立足的“高校企業(yè)家”。學(xué)校要完善創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教學(xué)、科研專任教師進(jìn)行創(chuàng)業(yè)兼職或者參加企業(yè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，提高教師的實(shí)戰(zhàn)水平。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)與知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者之間的聯(lián)系，尤其是邀請(qǐng)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友，聘請(qǐng)其加入學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)、指導(dǎo)以及研究工作中來(lái)，擴(kuò)大學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育導(dǎo)師隊(duì)伍的數(shù)量、規(guī)模與資源。三是加強(qiáng)先進(jìn)典型的挖掘與宣傳。榜樣的示范作用是無(wú)窮的，也是比較持續(xù)長(zhǎng)久的，要注重發(fā)掘、培養(yǎng)、樹(shù)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型。要把在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有較好成績(jī)的師生作為典型案例進(jìn)行宣傳，善于利用微電影、微信、微博等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式擴(kuò)大影響，傳遞正能量。要建設(shè)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展廳，展示廣大師生在自主創(chuàng)業(yè)文化立意、科技創(chuàng)新等方面的項(xiàng)目成果等，用實(shí)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成績(jī)來(lái)影響和感染學(xué)生，增強(qiáng)實(shí)效性。

作者：陳篤 單位：欽福州大學(xué)物理與信息工程學(xué)院

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第三篇：高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)探究

摘要：

新常態(tài)形勢(shì)下，高校校園文化建設(shè)面臨新挑戰(zhàn)。高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，面對(duì)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，高校圖書(shū)館應(yīng)采取創(chuàng)新對(duì)策。

關(guān)鍵詞：

新常態(tài)；高校圖書(shū)館；校園文化建設(shè)；創(chuàng)新對(duì)策

于2014年提出“中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài)”，指出經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂，高校校園文化建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。高校圖書(shū)館是大學(xué)的心臟，是大學(xué)的文獻(xiàn)信息資源中心和第二課堂，而圖書(shū)館文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于提升大學(xué)辦學(xué)品位、培養(yǎng)大學(xué)生人文精神、提升大學(xué)綜合競(jìng)爭(zhēng)力都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用[1]

1.1延伸課堂教育的成果，完善教育體系

高校圖書(shū)館用其豐富的藏書(shū)和安靜和諧的環(huán)境為師生提供了充滿文化氛圍的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。高校圖書(shū)館不僅豐富了學(xué)生們的課余文化生活，還能促進(jìn)學(xué)生們自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。

1.2構(gòu)建校園文化交流平臺(tái)，傳播先進(jìn)文化理念

作為高校校園文化交流的重要場(chǎng)所，高校圖書(shū)館還可以通過(guò)各種文化活動(dòng)，為師生搭建各種文化交流平臺(tái)；通過(guò)傳承民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及傳播世界各國(guó)優(yōu)秀的文化理念，使師生完成新文化知識(shí)的學(xué)習(xí)及文化構(gòu)成體系的完善，促進(jìn)了師生綜合素質(zhì)的提高。

1.3為高校校園文化建設(shè)提供重要的技術(shù)支撐

隨著國(guó)家對(duì)教育投入的增加，各高校新建圖書(shū)館不斷涌現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的應(yīng)用，新圖書(shū)館的管理和服務(wù)實(shí)現(xiàn)了飛躍，校園文化建設(shè)與圖書(shū)館服務(wù)也被融合在一起。

2當(dāng)前高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

本課題組成員通過(guò)大量問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方式，發(fā)現(xiàn)目前多數(shù)地方高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)主要存在以下四方面的問(wèn)題。

2.1數(shù)字資源、服務(wù)與文化活動(dòng)的宣傳力度不夠

很多高校大學(xué)生只把圖書(shū)館看作是書(shū)刊借閱和上自習(xí)的場(chǎng)所，對(duì)圖書(shū)館的數(shù)字資源、服務(wù)項(xiàng)目及文化活動(dòng)了解不全面與及時(shí)，高校圖書(shū)館應(yīng)加大數(shù)字資源、服務(wù)與文化活動(dòng)的宣傳力度。

2.2校園文化活動(dòng)形式單一，內(nèi)容老套多數(shù)高校圖書(shū)館除完成常規(guī)借閱與服務(wù)外，每學(xué)期舉辦文化活動(dòng)總體數(shù)量偏少。高校圖書(shū)館的文化活動(dòng)多是讀書(shū)征文、主題書(shū)展等傳統(tǒng)形式，活動(dòng)形式單一、老套，缺乏對(duì)當(dāng)前90后大學(xué)生的吸引力。

2.3服務(wù)手段落后，現(xiàn)代化服務(wù)水平低

多數(shù)地方高校圖書(shū)館目前雖然在圖書(shū)借還、信息資源查詢等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了電腦操作，新型服務(wù)手段還沒(méi)有普及，如讀者自助借還、自助復(fù)印、館內(nèi)免費(fèi)wifi全覆蓋等，服務(wù)手段還跟不上時(shí)展。

2.4圖書(shū)館員綜合素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高

高校圖書(shū)館員獨(dú)特的職業(yè)技能和社會(huì)貢獻(xiàn)將最終成為圖書(shū)館發(fā)展的永恒動(dòng)力，圖書(shū)館員應(yīng)增強(qiáng)學(xué)科能力和綜合素養(yǎng)，不斷滿足讀者的個(gè)性化需求。

3新常態(tài)下圖書(shū)館校園文化建設(shè)的創(chuàng)新對(duì)策

3.1加強(qiáng)組織保障，開(kāi)展多方協(xié)作原則

新常態(tài)的“新”主要體現(xiàn)在創(chuàng)新上，而服務(wù)創(chuàng)新是圖書(shū)館歷久彌新的話題。高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)能否長(zhǎng)期有效地開(kāi)展下去，關(guān)鍵在于圖書(shū)館的組織保障。高校圖書(shū)館應(yīng)轉(zhuǎn)變服務(wù)機(jī)制，設(shè)立負(fù)責(zé)圖書(shū)館文化建設(shè)的機(jī)構(gòu)，并注重多方協(xié)作原則，實(shí)現(xiàn)“服務(wù)進(jìn)院系、進(jìn)學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生會(huì)”等，以及加強(qiáng)校校聯(lián)合的文化共建。例如，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館的文化建設(shè)是由信息部負(fù)責(zé)，每年4~5月份結(jié)合“世界讀書(shū)日”推出“圖書(shū)館資源服務(wù)與讀書(shū)宣傳月”活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，開(kāi)展數(shù)字資源宣傳推廣服務(wù)，已取得了初步成效。

3.2創(chuàng)造優(yōu)雅環(huán)境，開(kāi)辟特色文化共享空間

圖書(shū)館作為高校的標(biāo)志性建筑，反映了高校的文化品味。高校圖書(shū)館應(yīng)重視硬件設(shè)施建設(shè)：要從選址造型、建筑布局、周圍植被綠化、室內(nèi)裝飾布置等多方面為讀者營(yíng)造出靜謐祥和、優(yōu)雅舒適的文化學(xué)習(xí)氛圍；加快各種自助化服務(wù)進(jìn)程，推行館內(nèi)免費(fèi)wifi全覆蓋；設(shè)立靈活開(kāi)放的研討交流中心功能區(qū)，開(kāi)辟圖書(shū)館特色文化共享空間，為大學(xué)生搭建文化交流平臺(tái)，讓學(xué)子們的創(chuàng)新思想在這里競(jìng)相迸發(fā)，體現(xiàn)出書(shū)香校園的文化氛圍。

3.3加強(qiáng)館藏建設(shè)，拓寬服務(wù)模式，創(chuàng)新服務(wù)品牌

高校圖書(shū)館的館藏質(zhì)量直接影響著文化建設(shè)的整體水平。因此，圖書(shū)館應(yīng)不斷加強(qiáng)特色館藏建設(shè)，并結(jié)合讀者實(shí)際需求，利用現(xiàn)有資源創(chuàng)新圖書(shū)館文化服務(wù)品牌。例如，三峽大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)設(shè)了“大學(xué)生講壇”和“草根書(shū)館”[2]；河北農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)設(shè)有專門(mén)的校史館，組織學(xué)生參觀校史，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)校情結(jié)和學(xué)習(xí)熱情。這些都已成為校園文化建設(shè)中的一道亮麗風(fēng)景。

3.4加快數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，提高宣傳推廣力度

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，在校90后大學(xué)生更愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微信與QQ等方式交流。高校圖書(shū)館應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，積極開(kāi)發(fā)基于移動(dòng)圖書(shū)館、微課和微信公眾號(hào)平臺(tái)下的信息資源服務(wù)，加大圖書(shū)館資源與服務(wù)的文化宣傳推廣力度，通過(guò)不定期地舉辦文化講座、主題書(shū)評(píng)、組織文化空間共享等活動(dòng)擴(kuò)大圖書(shū)館文化的影響力。

3.5提高高校圖書(shū)館員的綜合素養(yǎng)

圖書(shū)館員是高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)的踐行者，館員的能力直接影響到圖書(shū)館校園文化建設(shè)的成效，高校圖書(shū)館可通過(guò)繼續(xù)教育、定期培訓(xùn)等多種渠道，不斷提升館員的業(yè)務(wù)能力和綜合素養(yǎng)。

作者：朱立紅 朱永香 馮竟?fàn)?王曉茹 單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館

參考文獻(xiàn)

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第四篇：高校公寓文化建設(shè)核心價(jià)值觀培育

摘要

大部分高校已將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作細(xì)化至課堂教學(xué)和各項(xiàng)文化活動(dòng)中，希望真正加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果。然而，這種互動(dòng)還是以班級(jí)為基礎(chǔ)，但在高校學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生自身對(duì)班級(jí)的概念已經(jīng)淡化，宿舍、社團(tuán)等平臺(tái)對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)更有影響力。因此，本文客觀分析公寓文化建設(shè)的內(nèi)涵、重要性，及其推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的可行性，為大學(xué)生思想政治教育的深化提供借鑒。

關(guān)鍵詞

宿舍文化;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

基金項(xiàng)目

本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“高校綠色公寓文化培育途徑的探索與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):2014SJB031)的階段性研究成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分及核心關(guān)鍵。為此，高校充分利用課堂教學(xué)與各項(xiàng)文化活動(dòng)的開(kāi)展，依靠多種途徑的融合以打出一套“組合拳”，希望能有效提升對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果。然而，這些教育手段大多還是基于班級(jí)概念提出并設(shè)計(jì)的，隨著學(xué)生生活特點(diǎn)的改變，學(xué)生宿舍已成為高校開(kāi)展各項(xiàng)思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)服務(wù)的全新前沿陣地。推動(dòng)高校宿舍的文化建設(shè)以增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)極具實(shí)效性和針對(duì)性的一個(gè)手段。

一、高校宿舍文化建設(shè)對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

高校宿舍文化是以高校學(xué)生宿舍為主體形成的一套行為方式、實(shí)踐活動(dòng)和精神觀念的集合，由學(xué)生在宿舍空間中通過(guò)彼此間的熟悉與互動(dòng)形成的一種價(jià)值認(rèn)同。對(duì)高校大學(xué)生而言，以宿舍文化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，具有較大可行性和重要意義。

(一)有助于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知

要想幫助大學(xué)生正確培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要在認(rèn)知方面使其能有全面、深入的了解與認(rèn)識(shí)。特別是對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)過(guò)往優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后形成的“自上而下”的價(jià)值引導(dǎo)。［1］相比而言，高校宿舍文化則是一種自發(fā)形成的價(jià)值觀念集合。所以，它具有“自下而上”型價(jià)值傳遞的所有特性與功能。因此，借助宿舍文化建設(shè)，就能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳缺陷的彌補(bǔ)和互動(dòng)，用大學(xué)生已經(jīng)普遍認(rèn)同和接受的精神文化觀念去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這類“他文化”的深入認(rèn)知。

(二)有助于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的言行

高校宿舍是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活過(guò)程中最主要的場(chǎng)所。所以，宿舍文化對(duì)其言行舉止的塑造與形成有較大的影響。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作與高校宿舍文化建設(shè)工作相結(jié)合的做法，就能有效借助于這一功能，成功將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核潛移默化地滲透到大學(xué)生的一言一行中。［2］同時(shí)，宿舍還是一個(gè)發(fā)揮典型功能的場(chǎng)所。在同一個(gè)宿舍內(nèi)，當(dāng)有典型學(xué)生已將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的言行，其他學(xué)生會(huì)對(duì)其產(chǎn)生趨同性，并在這一典型的帶領(lǐng)引導(dǎo)下，快速地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自己的言行舉止。

(三)有助于大學(xué)生整體思想政治素養(yǎng)的提高

幫助大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目標(biāo)，不僅能使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴并加以踐行，更重要在于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)的所有內(nèi)容都高度認(rèn)同，促進(jìn)自身整體思想政治素養(yǎng)的提高。高校宿舍文化具有較強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用和氛圍營(yíng)造作用，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育目標(biāo)是一致的。所以，依托高校宿舍文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將能有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，使之成為高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、以高校宿舍文化建設(shè)推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育所面臨的主要問(wèn)題

盡管通過(guò)高校宿舍文化建設(shè)來(lái)推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，有極佳的效果。但面對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生追求個(gè)性化需要、自我意識(shí)增強(qiáng)等特點(diǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響，在用高校宿舍文化來(lái)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的過(guò)程中，依然面臨著以下問(wèn)題。

(一)大學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需要給宿舍文化的認(rèn)同帶來(lái)困難

當(dāng)前高校大學(xué)生普遍是90后甚至95后的獨(dú)生子女，注重個(gè)性化成長(zhǎng)、自我中心化傾向較強(qiáng)，且由于集體生活經(jīng)歷缺乏，依賴性強(qiáng)，在與同學(xué)學(xué)習(xí)生活的過(guò)程中，不像以前的大學(xué)生那樣能較快地融入宿舍生活，加之生源地區(qū)、家庭教育和生活習(xí)慣等方面的差異，直接導(dǎo)致共同宿舍文化體系的搭建難度有了較大的提升。［3］同時(shí)，高校目前在建設(shè)宿舍文化的過(guò)程中，也傾向于同社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育類似的“自上而下”型“他組織化”模式，這更加大了大學(xué)生對(duì)宿舍文化認(rèn)同的難度，使用宿舍文化推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育可能淪為空談。

(二)宿舍管理與思想政治教育活動(dòng)脫節(jié)

為保證學(xué)生宿舍的安全性，也便于學(xué)生宿舍的保潔與設(shè)施維護(hù)工作，當(dāng)前，大部分高校都對(duì)宿舍采取“嚴(yán)管理”的方式，并分配專職人員對(duì)宿舍樓進(jìn)行管理和日常教育。但畢竟學(xué)生宿舍管理人員不是專職思想政治教育工作者出身，日常教育的內(nèi)容往往難以同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育掛鉤。加之學(xué)生宿舍管理人員還普遍存在文化素質(zhì)偏低、缺乏交流技巧、教育手段單一等特點(diǎn)，更使對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果大打折扣。［4］

(三)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)帶來(lái)的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的興起，交流溝通的途徑也得到了極大的拓展。因此，學(xué)生在對(duì)某事物進(jìn)行辨別的過(guò)程中，就不再同以往一樣只汲取教育工作者“一面之詞”，而是尋求網(wǎng)上各方的信息進(jìn)行綜合判斷，這無(wú)疑為高校在課堂上通過(guò)教育工作者進(jìn)行思想政治教育和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)了較大的難度。同樣，網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的發(fā)展也為高校宿舍文化的建設(shè)帶來(lái)了較大的沖擊，特別是其中的制度文化和精神文化建設(shè)，學(xué)生會(huì)不斷質(zhì)疑其合理性，導(dǎo)致高校宿舍文化建設(shè)的基礎(chǔ)被動(dòng)搖。［5］

三、以高校宿舍文化建設(shè)推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)策

(一)全面樹(shù)立以大學(xué)生為主體的建設(shè)理念

高校宿舍文化能對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)共性引導(dǎo)的關(guān)鍵，在于高校宿舍文化以學(xué)生普遍認(rèn)同的生活習(xí)慣及方式為基準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，所以能使學(xué)生對(duì)宿舍文化很快產(chǎn)生高度認(rèn)同。這種模式也被稱為“自組織化”建設(shè)模式。因此，想要以宿舍文化建設(shè)推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，首先就需要繼續(xù)保證這種“自組織化”的建設(shè)模式可以繼續(xù)發(fā)揮其效用———全面樹(shù)立以大學(xué)生為主體的建設(shè)理念。因?yàn)榇髮W(xué)生是這一“自組織化”培育模式的主體與核心，只有真正尊重他們的想法，才能從根本上進(jìn)行系統(tǒng)化的整體變革，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

(二)有效融入主流社會(huì)文化

高校教育工作者要能充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)這項(xiàng)建設(shè)進(jìn)程的重要性與漸進(jìn)性，敢于和善于循序漸進(jìn)地將宿舍文化納入校園文化建設(shè)的總范疇，并將主流文化與校園精神進(jìn)行有效融合。特別是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的主流價(jià)值觀念，盡管是經(jīng)過(guò)歷史沉淀且被群體廣泛認(rèn)同的社會(huì)正能量集合，具有較好的思想引導(dǎo)性，但因?yàn)榕c學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境有一定的差別，所以不能強(qiáng)硬地將兩者雜糅，而需要運(yùn)用多種活動(dòng)的復(fù)合開(kāi)展，讓大學(xué)生能從歷史、傳統(tǒng)文化中吸取精華，使宿舍內(nèi)部形成對(duì)主流文化高度認(rèn)同的生態(tài)環(huán)境，也讓學(xué)生能在潤(rùn)物無(wú)聲間將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，從而獲得更為豐富、深刻的精神內(nèi)涵，真正化“培育”為“踐行”。

(三)活用新媒體平臺(tái)加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的發(fā)展，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育及高校宿舍文化的建設(shè)帶來(lái)了一定困難，但同時(shí)也為兩者在社會(huì)不斷的變化中尋求最為適合自身發(fā)展的彈性模式，以免因一成不變而陷入模式“陷阱”。我們可以利用宿舍微信群或宿舍文化微信等公眾平臺(tái)，將線下的各種活動(dòng)與主流價(jià)值觀教育宣傳拓展至這個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，加大主流價(jià)值文化的傳播速度與覆蓋范圍。當(dāng)然，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，保證大學(xué)生能在微信群里各抒己見(jiàn)但不偏離正軌，既尊重大學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)性，又有效提高思想政治教育的實(shí)效性。同時(shí)可以與高校中的學(xué)術(shù)文化、研究文化與創(chuàng)新文化進(jìn)行充分交織，形成高校精神文化構(gòu)建的大視野，使其能在質(zhì)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和速度上都能更好地有機(jī)統(tǒng)一、提檔升級(jí)，從而將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育落到實(shí)處。

作者：徐登偉 單位：南京林業(yè)大學(xué)汽車與交通工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］楊建波，李新剛．以宿舍文化建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的探索與實(shí)踐［J］．技術(shù)與創(chuàng)新管理，2014，(9):523－524．

［2］吳翠麗．社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活的困境與消解路徑［J］．思想教育研究，2014，(1):37－40．

［3］石沁禾．宿舍文化建設(shè):高校思想政治教育的新載體［J］．社會(huì)科學(xué)家，2013，(9):109－111．

［4］徐登偉，肖妍玎，費(fèi)霏．高校學(xué)生宿舍文化建設(shè)的價(jià)值功能及框架搭建［J］．中國(guó)成人教育，2014，(23):91－93．

［5］郭亮．大學(xué)生健康上網(wǎng)引導(dǎo)機(jī)制實(shí)踐研究［J］．文化學(xué)刊，2015，(3):30－34．

第五篇：加強(qiáng)高校后勤文化建設(shè)

當(dāng)前，高校后勤加快社會(huì)化改革，大部分高校的后勤機(jī)制進(jìn)行了相應(yīng)的改變，模擬企業(yè)的運(yùn)行管理模式。受各方面因素的影響，大多數(shù)高校的后勤實(shí)體并沒(méi)有真正注冊(cè)成為獨(dú)立的法人，這就導(dǎo)致高校后勤有著企業(yè)以及行政機(jī)構(gòu)的雙重屬性。認(rèn)真分析探討高校的后勤文化建設(shè)工作，對(duì)于推動(dòng)高校后勤的社會(huì)化改革有著重要的意義。

一、高校后勤文化建設(shè)存在的問(wèn)題

我國(guó)高校的后勤在社會(huì)化改革進(jìn)程當(dāng)中，文化建設(shè)逐步推進(jìn)，日益滲透到各項(xiàng)服務(wù)以及管理工作當(dāng)中，對(duì)后勤工作發(fā)揮了明顯的推動(dòng)作用，不過(guò)仍然存在很多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）管理文化建設(shè)滯后

當(dāng)前，高校的后勤文化多是長(zhǎng)期以來(lái)形成的，已經(jīng)滲透到各個(gè)方面的工作當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移，這些后勤文化對(duì)工作人員的影響、激勵(lì)以及號(hào)召力不斷下降。

（二）服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)

當(dāng)前高校的后勤管理日趨穩(wěn)定，工作人員容易滿足于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取，從而放松對(duì)服務(wù)質(zhì)量以及文化建設(shè)的要求。這就導(dǎo)致后勤管理者滿足于已有成果，缺乏足夠的危機(jī)意識(shí)。

（三）缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃

高校后勤文化建設(shè)可以說(shuō)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，很多高校的后勤單位缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，沒(méi)有借助于后勤實(shí)踐及時(shí)總結(jié)升華，從而形成適合自身發(fā)展的后勤文化。

二、加強(qiáng)高校后勤文化建設(shè)的措施

（一）提高后勤人員素質(zhì)

高校后勤最主要的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在管理質(zhì)量以及服務(wù)質(zhì)量上。其中，管理工作以及服務(wù)工作的核心要素都是人，管理質(zhì)量以及服務(wù)質(zhì)量最終取決于工作人員的素質(zhì)。對(duì)工作人員的尊重與理解，充分滿足他們的需求，可以說(shuō)是高校后勤文化建設(shè)的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的組織在建設(shè)自身文化的過(guò)程當(dāng)中，都需要從以人為本的理念出發(fā)。高校的后勤機(jī)構(gòu)要尊重員工、關(guān)心員工，不斷提高他們的素質(zhì)，高度重視他們的參與權(quán)以及決策權(quán)，從而尊重他們的主人翁地位。只有這樣，才能調(diào)動(dòng)員工工作的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。后勤機(jī)構(gòu)要利用工作人員的業(yè)余時(shí)間來(lái)組織各種文化活動(dòng)，讓工作人員通過(guò)這些活動(dòng)加強(qiáng)溝通了解，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。這樣一來(lái)，就可以確保高校后勤擁有高素質(zhì)的工作人員，從而為高校后勤文化建設(shè)奠定牢固的基礎(chǔ)。

（二）健全后勤規(guī)章制度

企業(yè)文化是一種管理藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)。其中剛性管理是借助于制度來(lái)約束工作人員，依靠強(qiáng)迫以及懲處等方式開(kāi)展。柔性管理主要是依靠啟發(fā)、激勵(lì)等途徑展開(kāi)。柔性管理以工作人員為核心，強(qiáng)調(diào)那些內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的以及人性化的管理，更加重視感性。健全后勤規(guī)章制度一方面需要完善剛性管理，另一方面也需要完善柔性管理。通過(guò)剛性管理當(dāng)中的制度以及紀(jì)律來(lái)約束工作人員活動(dòng)，通過(guò)柔性管理來(lái)激發(fā)工作人員的工作動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們的自我完善，從而滿足他們的多層次需求，激發(fā)他們的工作動(dòng)機(jī)。這樣一來(lái)，就能夠營(yíng)造一個(gè)理想的文化氛圍，確保工作人員能夠自覺(jué)執(zhí)行工作任務(wù)，發(fā)揮自身潛能來(lái)完成工作。

（三）塑造后勤核心價(jià)值觀

高校的后勤機(jī)構(gòu)在文化建設(shè)過(guò)程中需要結(jié)合自身的特殊背景，從構(gòu)建和諧文化著手，明確后勤服務(wù)的方式、理念以及內(nèi)容，從而構(gòu)建獨(dú)特的價(jià)值觀。其中最為關(guān)鍵的是服務(wù)理念，也就是要重視對(duì)工作人員進(jìn)行服務(wù)理念的培訓(xùn)，將滿足高校師生需求作為主要目的，通過(guò)自身的服務(wù)提高高校師生的生活質(zhì)量。在后勤服務(wù)的方式方法層面，后勤機(jī)構(gòu)要引進(jìn)現(xiàn)代化企業(yè)的管理理念、管理方法以及管理制度，改變后勤服務(wù)理念，提高后勤工作管理的規(guī)范化以及科學(xué)化水平。例如，可以提供主動(dòng)式服務(wù)、感動(dòng)式服務(wù)、全程式服務(wù)或者是預(yù)約式服務(wù)等，來(lái)提高后勤機(jī)構(gòu)為高等教育服務(wù)的能力。在服務(wù)的內(nèi)容方面，需要綜合使用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，來(lái)加強(qiáng)后勤服務(wù)的管理，不斷完善后勤服務(wù)方法并提高質(zhì)量，豐富后勤服務(wù)的途徑。

綜上所述，隨著我國(guó)高校后勤的日益社會(huì)化，如何提高后勤服務(wù)水平，從而在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，需要引起后勤工作人員的高度重視。這就需要我們將后勤工作看作高校整體當(dāng)中的有機(jī)組成環(huán)節(jié)，精心打造后勤文化，從而不斷改進(jìn)后勤服務(wù)質(zhì)量。

作者：蘭潤(rùn)寶 單位：華僑大學(xué)華文學(xué)院

第六篇：國(guó)際化高校校園文化建設(shè)

【內(nèi)容摘要】

在國(guó)際化的大背景下，辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，民辦高校要在高校中脫穎而出，校園文化的建設(shè)變得越來(lái)越重要。如何快速融入到國(guó)際化教育的大流中，使得本土教育與境外教育有效融合，建設(shè)具有國(guó)際化、凸顯特色、形式豐富的校園文化，培養(yǎng)出具有國(guó)際視野和競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新性人才是當(dāng)下民辦高校要面臨的重要課題之一。

【關(guān)鍵詞】

國(guó)際化視野;民辦高校;校園文化

【基金單位】

本文為2016年度浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院課題(編號(hào):N2016027)研究成果。

民辦高校作為我國(guó)高等教育體制改革順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需求的產(chǎn)物，經(jīng)歷了三十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，發(fā)展成了現(xiàn)如今我國(guó)高等教育的重要組成部分，在高等教育體系中占有了一席之地。近年來(lái)，我國(guó)民辦高校迅猛發(fā)展。截至2011年，全國(guó)普通高等學(xué)校(不含獨(dú)立學(xué)院)有2，000余所，其中民辦普通高等學(xué)校有近660所，已在普通本科院校序列中形成“三分天下有其一”的局面。民辦高校的蓬勃發(fā)展較大程度上促進(jìn)了我國(guó)高等教育的普及和大眾化。在看到民辦高校取得喜人成效時(shí)，我們也看到了一些存在的問(wèn)題，尤其是在國(guó)際化教育背景下，校園文化的建設(shè)，多少存在一些如重形式，輕內(nèi)容;重建設(shè)，輕管理等弊端。尤其是在高等教育國(guó)際化蒸蒸日上的大背景下，本土文化與境外文化發(fā)生的碰撞，如何更好地將兩者文化融為一體，成為了現(xiàn)在民辦高校在國(guó)際化進(jìn)程中亟需解決的“瓶頸”之一。

一、民辦高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

(一)校園文化較為單一。校園文化建設(shè)可以分為精神文化與物質(zhì)文化建設(shè)。民辦高校較少設(shè)立專門(mén)的組織機(jī)構(gòu)來(lái)管理校園文化，多數(shù)由學(xué)生處和宣傳部管理。因此，很多情況下，在精神文化建設(shè)方面，存在重形式，輕內(nèi)容的現(xiàn)象。學(xué)生處分管的校園活動(dòng)豐富多彩，但多為社團(tuán)活動(dòng)、文藝演出等等，形式雖然多樣化，但內(nèi)容單一，并未能有效將本土文化與境外文化相結(jié)合，只能單一組織本土文化活動(dòng)或者境外文化活動(dòng)。另外，在物質(zhì)文化建設(shè)方面，學(xué)校重大興土木，卻缺乏有效利用公共設(shè)施來(lái)提高校園文化的建設(shè)。如圖書(shū)館的利用率偏低，校園體育器材使用率不高。

(二)校園文化特色凝練不夠。民辦高校在發(fā)展過(guò)程中，多為參照公辦高校的體制，卻未能將自身民辦的特色與公辦的體制相融合。尤其是在國(guó)際化視野下，多數(shù)民辦高校未能有效融合本土文化教育與境外文化教育，形成千篇一律的校園文化現(xiàn)象，缺乏對(duì)兩者文化特色的凝練。

(三)校園文化管理制度不夠完善。從當(dāng)前的民辦高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看，缺乏長(zhǎng)效、科學(xué)合理的管理體制，也無(wú)法對(duì)校園文化建設(shè)的情況作出有效的、及時(shí)的、科學(xué)的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致校園文化管理機(jī)構(gòu)未能及時(shí)改善不足之處。尤其是對(duì)本土文化與境外文化的結(jié)合，更加需要有一套完善的管理制度和機(jī)制來(lái)推進(jìn)兩者文化的結(jié)合與滲透，使得校園文化建設(shè)能夠長(zhǎng)久、有效地推進(jìn)。

二、民辦高校校園文化建設(shè)的對(duì)策

(一)完善校園文化建設(shè)管理體制。民辦高校要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立“以人為本”校園文化管理理念，科學(xué)規(guī)劃校園文件建設(shè)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新管理機(jī)制，建立健全校園文化建設(shè)的長(zhǎng)效常態(tài)機(jī)制，不斷完善校園文化建設(shè)的管理制度，要讓教師和學(xué)生充分參與到校園文化建設(shè)中去。此外，還要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，定期評(píng)價(jià)，及時(shí)改善。

(二)利用我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，將本土文化與境外文化有效結(jié)合。我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日有著重要的傳遞文化的作用，學(xué)校要積極利用傳統(tǒng)文化節(jié)日，開(kāi)展國(guó)際化成果展，將豐富多彩的外語(yǔ)文化與濃郁外國(guó)風(fēng)情的校園文體活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生積極參與，使得中外學(xué)生相互交融更加緊密的同時(shí)，傳輸本國(guó)的文化，吸收外國(guó)的文化，讓學(xué)生在多元化的校園環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

(三)抓好外語(yǔ)與專業(yè)、文化的配套教育，凝練校園文化特色。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化和文化多元化的背景下，學(xué)生的跨文化知識(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的全球化視野得到了非常的重視。來(lái)自不同國(guó)度、地區(qū)，具有不同文化背景的大學(xué)生聚集在一起，進(jìn)行文化的溝通和交流，一方面有利于促進(jìn)多元文化的有效融合，另一方面也有助于當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的提升。俗話說(shuō)“語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文化的敲門(mén)磚”，民辦高校可以把外語(yǔ)的教育抓為重點(diǎn)，凝練外語(yǔ)+文化、外語(yǔ)+專業(yè)等特色，并專門(mén)開(kāi)設(shè)課程傳授外國(guó)習(xí)俗、人文、經(jīng)濟(jì)等等，讓學(xué)生更好更容易接受多元文化。

(四)以校園活動(dòng)為載體，加強(qiáng)國(guó)際交流，促進(jìn)本土文化與境外文化的碰撞。隨著我國(guó)民辦高校國(guó)際化的不斷加快，世界出國(guó)交流的隊(duì)伍規(guī)模在不斷壯大，為適應(yīng)教育國(guó)際化的發(fā)展，民辦高校應(yīng)創(chuàng)造條件增加出國(guó)留學(xué)的的人數(shù)。一方面，民辦高校應(yīng)積極爭(zhēng)取條件，站在培養(yǎng)國(guó)際化人才的角度，緊緊圍繞我國(guó)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略要求，增加有效促進(jìn)學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。另一方面，民辦高校要抓牢機(jī)會(huì)，依托辦學(xué)機(jī)制的靈活性，加強(qiáng)與地方政府和企業(yè)的溝通，得到有力的扶持，積極承辦或主辦國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作，加強(qiáng)學(xué)術(shù)上的國(guó)際交流，共同探討研究深層次學(xué)術(shù)科研課題。同時(shí)發(fā)揮國(guó)際交流回國(guó)后的引領(lǐng)作用和輻射效應(yīng)，以多種形式和渠道加強(qiáng)民辦高校國(guó)際間的交流與合作，營(yíng)造良好的國(guó)際化校園文化氛圍。

(五)加強(qiáng)本土學(xué)生與境外學(xué)生的交流，推進(jìn)本土文化與境外文化的互相滲透。民辦高校在大力外派人員出國(guó)交流的同時(shí)，也應(yīng)制定積極的有效政策，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造良好環(huán)境，并爭(zhēng)取創(chuàng)造有利條件，提高教育教學(xué)質(zhì)量，把留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展上去，讓其他國(guó)家地區(qū)的學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化，從而提高學(xué)校的教學(xué)、科研水平，進(jìn)而加強(qiáng)國(guó)家間的雙向合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流與合作，增進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼和相互理解，讓世界更加了解中國(guó)。校園內(nèi)，為外國(guó)留學(xué)生提供便利的生活條件，不能分流留學(xué)生與本土學(xué)生的生活軌跡，讓留學(xué)生徹底融入到真正的校園生活中，使他們國(guó)外的先進(jìn)思想和理念、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情以及標(biāo)準(zhǔn)的外語(yǔ)滲透到本土學(xué)生的生活。更可以鼓勵(lì)中外學(xué)生結(jié)對(duì)子，形成一對(duì)一或者一對(duì)多的形式，學(xué)習(xí)和生活互相交叉、相互交融，從而使得雙方學(xué)生都能跨文化交流、生活，從而營(yíng)造一個(gè)無(wú)國(guó)界、多元化的校園文化氛圍，使得境外文化與本土文化真正得到融合、滲透。

作者：章含知 單位：浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

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第七篇：高校思想政治教育與校園文化建設(shè)

摘要：

培養(yǎng)實(shí)際操作能力和理論知識(shí)兩方面過(guò)硬的人才是我國(guó)各高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)目的。思想政治方面的教育工作與高校的文化建設(shè)兩者之間相互影響，高校需要做好這兩方面的工作，讓思想政治教育在高校文化建設(shè)方面發(fā)揮出其特有的作用，讓學(xué)生能夠在良好的文化環(huán)境中學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：

高校；思想政治教育；校園文化建設(shè)

在我國(guó)的教育行業(yè)中，高職教育占有重要地位。高校的辦學(xué)目標(biāo)是向社會(huì)輸送大量專業(yè)技術(shù)過(guò)硬的人才，要完成好這一教學(xué)使命，需要高校加強(qiáng)在思想政治方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，思想政治方面的教育工作對(duì)高校的文化建設(shè)方面的工作起著很大的正面作用，兩者間相互促進(jìn)，最終為學(xué)生打造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、高校文化建設(shè)作用

高校的歷史背景及教育文化傳統(tǒng)等方面對(duì)學(xué)生有著很大的影響力，因此，做好高校的校園文化建設(shè)工作對(duì)學(xué)生的各方面素質(zhì)培養(yǎng)都具有重要作用。高校的文化建設(shè)在很大程度上依托于學(xué)校的思想政治教育，同時(shí)需要高校的全體教職人員為學(xué)生們樹(shù)立良好的榜樣，對(duì)學(xué)生的行為和思想等方面起到良好帶頭作用，提高高校學(xué)生的各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生的性格以及精神追求等方面都會(huì)受到校園文化方面的影響，因此，高校在對(duì)學(xué)生思想方面的教育工作中有著重要的責(zé)任，學(xué)校要確保培養(yǎng)學(xué)生正確的思想政治觀念，讓學(xué)生們堅(jiān)定的擁護(hù)馬克思主義和我黨的各項(xiàng)精神。現(xiàn)代社會(huì)在人才方面的需求有兩個(gè)方面：第一，優(yōu)秀的專業(yè)技能。第二，較高的文化素質(zhì)修養(yǎng)。因此，高校想要為社會(huì)培養(yǎng)出兩方面素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬牛坏枰龊脤?duì)學(xué)生專業(yè)技能方面的訓(xùn)練，讓學(xué)生在走出校園后能夠從容面對(duì)之后的工作內(nèi)容，還需要培養(yǎng)好學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓學(xué)生們能夠德才兼?zhèn)洹?/p>

二、思想政治在文化建設(shè)方面的作用

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校的教育環(huán)境受到很多方面因素的影響。由于互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以了解各種不同的文化和思想,同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生很容易受到外界環(huán)境的各種影響，一些學(xué)生對(duì)人、事、物的是非善惡可能還無(wú)法正確的分辨，因此，高校需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生在思想政治方面的教育，使其樹(shù)立正確的政治觀人生觀，最終做好高校文化建設(shè)工作。高校需要使學(xué)生接受正確的文化，而思想政治教育恰好具備這個(gè)功能，幫助學(xué)生辨別正確與錯(cuò)誤的文化，同時(shí)使學(xué)生不會(huì)受到落后文化的影響。高校在開(kāi)展思想政治的教育工作時(shí)，需要將我國(guó)的社會(huì)主義思想融入其中，同時(shí)根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生，最終讓學(xué)生具備正確的思想理念。文化具有滲透特性，而高校的思想政治教育需要對(duì)其他國(guó)家的文化優(yōu)秀的部分進(jìn)行吸收，發(fā)展我國(guó)文化；同時(shí)需要對(duì)他國(guó)文化中不好的一部分進(jìn)行過(guò)濾，最終保證學(xué)生們受到各類文化的積極影響。另外，高校可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想政治教育培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的積極性，最終提高國(guó)民的整體素質(zhì)。

三、思想政治與文化建設(shè)

高校具有為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教學(xué)使命，而社會(huì)需要的人才必然是品德和專業(yè)技術(shù)水平都很優(yōu)秀的。學(xué)會(huì)“做人”才是一個(gè)人為人處事的根本，因此品德方面教育工作更加重要。高校可以通過(guò)兩種方式的教育加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們思想政治方面的教育工作：第一，顯性教育。這種方式可以讓高校對(duì)學(xué)生直接進(jìn)行品德方面的教育工作，簡(jiǎn)單直接的告訴學(xué)生哪些行為和思想是正確的，哪些是不健康的。第二，隱性教育。這種方式和顯性教育最大的不同之處是其不會(huì)直接向?qū)W生灌輸一些思想理論，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治方面的教育時(shí)通常采取這種隱性教育方式，這是為了避免學(xué)生們對(duì)學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生逆反心理。高校需要通過(guò)隱性教育對(duì)學(xué)生思想等方面進(jìn)行潛在的影響，讓學(xué)生能夠在課程中吸收積極健康的思想理念和行為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中自然而然的提升自身品德和文化修養(yǎng)。當(dāng)然，這種隱性教育的思想政治教學(xué)方式較顯性教育相比難度系數(shù)更高，但是其能夠達(dá)到更好的思想教育成果同時(shí)也更容易被高校中的學(xué)生們接受。校園文化對(duì)學(xué)生的教育起著很重要的影響，因此，高校需要更多的組織學(xué)生和教職人員開(kāi)展正面、積極的思想教育活動(dòng)，將顯性和隱性兩種思想教育方式合理運(yùn)用，最終將校園環(huán)境建設(shè)的更好。

四、加強(qiáng)文化建設(shè)，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍

讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人和做事是高校的重要使命。高校的生源較一般院校有所不同，因此，高校需要根據(jù)其自身的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各個(gè)方面的培養(yǎng)，使其具備良好的品德和優(yōu)秀的素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出專業(yè)技能水平出色和素質(zhì)較高的實(shí)用人才。文化建設(shè)方面的工作高校可以從兩個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展：精神與物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校可以通過(guò)對(duì)教學(xué)樓、圖書(shū)館等建筑進(jìn)行細(xì)致的布置，例如海報(bào)、漫畫(huà)宣傳等。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的各種建筑時(shí)，可以看到學(xué)校布置的各種宣傳正確思想且內(nèi)容豐富有趣的教育海報(bào)，通過(guò)這種物質(zhì)環(huán)境方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)然，在進(jìn)行思想政治方面的教育時(shí)更需要注重方法的運(yùn)用。教育工作者可以使用語(yǔ)言藝術(shù)，同時(shí)選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這種教育方法也會(huì)使高校的思想政治教育工作達(dá)到事半功倍的效果。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)中隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等手段接收到很多信息，而這些信息內(nèi)容有好有壞。因此，高校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治方面的教育并為學(xué)生建立一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，通過(guò)兩者間的相互促進(jìn)最終讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。

作者：龐麗 單位：南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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第八篇：高校文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)途徑

摘要

文化建設(shè)是高校發(fā)展建設(shè)中的重要課題。在建設(shè)過(guò)程中，首先要充分把握其特點(diǎn)“三種精神兩種特色”，即大學(xué)精神、黃炎培精神、工匠精神、企業(yè)特色和地域產(chǎn)業(yè)特色，再根據(jù)文化建設(shè)的各項(xiàng)要求，從頂層設(shè)計(jì)開(kāi)始，運(yùn)用系統(tǒng)化、生態(tài)化和主體化的建設(shè)方法，逐步構(gòu)建起和諧有序、底蘊(yùn)豐厚的高校文化。

關(guān)鍵詞

校園文化;頂層設(shè)計(jì);系統(tǒng)推進(jìn);生態(tài)建設(shè);主體參與

基金項(xiàng)目

本文系黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度重點(diǎn)課題“高校文化建設(shè)的實(shí)證研究”(課題編號(hào):ZJB1215005)的階段性研究成果。

高等職業(yè)院校(以下簡(jiǎn)稱高校)是我國(guó)國(guó)民教育序列中“高等教育”的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理基層崗位需要的技術(shù)技能型專門(mén)人才的使命。2006年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施被稱為“高職211工程”的“國(guó)家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃”。計(jì)劃要求為到2020年中國(guó)大陸地區(qū)力爭(zhēng)建成20所“文化底蘊(yùn)豐厚、辦學(xué)功底扎實(shí)、具有核心發(fā)展力且被國(guó)外高等職業(yè)教育界廣泛認(rèn)可的世界著名高校”。從該計(jì)劃可以看出，“文化底蘊(yùn)”被教育部重點(diǎn)提出并加以強(qiáng)調(diào)，可見(jiàn)校園文化對(duì)高校未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，改善文化環(huán)境、構(gòu)建先進(jìn)的校園文化是高校發(fā)展過(guò)程中亟須解決的一個(gè)問(wèn)題。

一、高校文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

(一)高校文化的內(nèi)涵

校園文化是學(xué)校在其建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀形成的、以學(xué)校管理者和廣大師生為主體不斷創(chuàng)造并共享的校園精神和物質(zhì)文化的總稱，是一個(gè)由校貌、校規(guī)、校魂組成的多層面的復(fù)合體，它以一種潛在的、獨(dú)具特色的方式，無(wú)形中熏陶、感染、影響著每一個(gè)校園個(gè)體的思想觀念、處事準(zhǔn)則和行為方式。因此，對(duì)高校文化進(jìn)行界定時(shí)必須考慮以下三條原則:第一，要揭示校園文化的內(nèi)在含義;第二，要明確校園文化的外延拓展;第三，要對(duì)校園文化各方面的性質(zhì)特點(diǎn)和相互間基本關(guān)系給予準(zhǔn)確界定。綜上，我們對(duì)高校文化概念做出這樣的界定，即是指以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由高校校園中所有成員在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中發(fā)展形成，并得到師生普遍認(rèn)可的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和，它是高校的一種集體精神價(jià)值、集體行為方式和集體人格，是高校的建校之根、立校之本、強(qiáng)校之源。

(二)高校文化應(yīng)具備的特點(diǎn)

1．大學(xué)精神

大學(xué)精神是在某種理念的支配下，經(jīng)過(guò)所在大學(xué)人的努力，長(zhǎng)時(shí)期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的、具有獨(dú)特氣質(zhì)的追求、理想和信念，創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神是其本質(zhì)特征。與傳統(tǒng)大學(xué)相比，雖然擔(dān)負(fù)的使命不同、責(zé)任不同，培養(yǎng)模式各異，但高校的“高”仍決定了它具有傳統(tǒng)大學(xué)共有的精神品質(zhì)，也就是大學(xué)精神。

2．黃炎培精神

黃炎培先生是我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和倡導(dǎo)者，他在吸取西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，反思近代中國(guó)自辦教育以來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題，并在不斷探索中逐漸形成其獨(dú)特的職業(yè)教育思想。他認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”，在教學(xué)過(guò)程中“手腦并用”，“做學(xué)合一”，最終達(dá)到“既注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)要注重個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一，并將低層次的謀生和高層次的樂(lè)業(yè)相統(tǒng)一”［1］。黃炎培先生簡(jiǎn)單的幾句話不但概括了職業(yè)教育的精髓，成為我國(guó)高校的立校之本、建校之石，還一直指導(dǎo)和引領(lǐng)著我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。

3．工匠精神

“工匠精神”是一種追求極致的精神。對(duì)于工匠們來(lái)說(shuō)，賺錢(qián)不是唯一的目的，還要在工作中秉持對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)及對(duì)職業(yè)敬畏的態(tài)度，他們?cè)诿總€(gè)細(xì)節(jié)上都一絲不茍，力求打造出精益求精的一流產(chǎn)品。其核心是對(duì)品質(zhì)的追求。“工匠精神”源于職業(yè)教育，高于職業(yè)教育，不僅是職業(yè)教育的最高目標(biāo)，也是現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。在歐美一些職業(yè)教育開(kāi)展比較好的國(guó)家，職業(yè)教育不僅注重技能培養(yǎng)，同時(shí)也注重工匠精神的培養(yǎng)，故而能在高端制造業(yè)長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。所以，將工匠精神融入高職教育，既符合人才培養(yǎng)的需要，也符合人才培養(yǎng)規(guī)律。

4．企業(yè)特色

與普通高等教育不同，高職教育的重點(diǎn)在應(yīng)用技術(shù)的實(shí)用性和職業(yè)技能的針對(duì)性，主要滿足一線職業(yè)崗位的實(shí)際需要。因此，高職教育的最終目的是為企業(yè)輸送專門(mén)技術(shù)人才，使學(xué)生最終具有符合企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展等總體目標(biāo)的精神價(jià)值和行為價(jià)值，并對(duì)企業(yè)形成組織群體意識(shí)、向心力、歸屬感和認(rèn)同感。所以，在高職教育中，應(yīng)把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校園，使校園文化與企業(yè)文化對(duì)接，讓學(xué)生提前感受和理解企業(yè)運(yùn)行模式和工作氛圍，讓學(xué)生在“職”這一文化氛圍中充分激發(fā)熱情，從而使素質(zhì)得到進(jìn)一步提升，道德得到進(jìn)一步升華［2］，縮短從學(xué)校到職場(chǎng)的適應(yīng)期，符合職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)需求。

二、高校文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)高校文化建設(shè)需要全面、合理的頂層設(shè)計(jì)

1．發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的引領(lǐng)作用

十三屆四中全會(huì)以后，黨中央明確規(guī)定高等學(xué)校全面實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，中共中央辦公廳也曾專門(mén)印發(fā)《關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出:“黨委領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校思想政治工作和德育工作，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝師生員工頭腦，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。”［3］因此，高校要充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的引領(lǐng)作用，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)高校文化建設(shè)的總體方向。

2．需要清晰明確的頂層設(shè)計(jì)

頂層設(shè)計(jì)，是指運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，從全局的角度，對(duì)某項(xiàng)任務(wù)或某項(xiàng)工作的各方面、各層次、各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，集中優(yōu)勢(shì)資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。頂層設(shè)計(jì)的原則是整體目標(biāo)明確、具體目標(biāo)清晰可操作。在高校校園文化的建設(shè)中強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)，旨在確保校園文化建設(shè)這一工作不會(huì)放任自流，始終掌握在學(xué)校黨委的手中，由學(xué)校最高層全盤(pán)策劃，全盤(pán)掌握。在頂層設(shè)計(jì)中，首先，要明確高校校園文化建設(shè)的總體目標(biāo)，即要建成什么樣的校園文化。只有總體目標(biāo)科學(xué)合理，可操作性強(qiáng)，后續(xù)工作才能逐步展開(kāi)。其次，要明確校園文化的指導(dǎo)思想，即用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也多次作出重要論述并提出明確要求。所以，高校文化建設(shè)，必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代脈搏，時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想指導(dǎo)。

(二)高校文化建設(shè)需要和諧、平衡的生態(tài)理念

文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它與社會(huì)環(huán)境和人類活動(dòng)之間存在著各種各樣的變量。為更好地把握文化生成與文化環(huán)境的調(diào)試和內(nèi)在聯(lián)系，著名歷史文化學(xué)家馮天瑜先生在《中華文化史》一書(shū)中指出，文化生態(tài)三層次，即自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)制度環(huán)境，三者不斷通過(guò)人類的社會(huì)實(shí)踐，首先是生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)行物質(zhì)及能量交換，構(gòu)成一個(gè)渾然的整體，同時(shí)又分別通過(guò)復(fù)雜的渠道，經(jīng)由各種介質(zhì)對(duì)觀念世界施加影響。［4］作為社會(huì)文化的一個(gè)子文化，高校文化是整個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)特定子文化生態(tài)系統(tǒng)。因此，在自身文化建設(shè)過(guò)程中，高校也要遵從生態(tài)規(guī)律，用內(nèi)外和諧、動(dòng)態(tài)平衡的文化生態(tài)理念來(lái)構(gòu)建一個(gè)多元文化和諧共生、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、渾然一體的校園文化環(huán)境。一方面，高校要做好“文化種子”的播撒，即發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì);另一方面，要充分利用“陽(yáng)光雨露”，即各種外部有利環(huán)境的滋養(yǎng)，悉心澆灌，使校園文化能夠順利、茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，作為一個(gè)特定的子文化生態(tài)系統(tǒng)，我們還必須遵從高校文化建設(shè)的生態(tài)規(guī)律，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，這關(guān)系高校文化建設(shè)能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。需要明確的是，高校文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工程，不能一蹴而就，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使其涉及教學(xué)文化、科學(xué)研究、學(xué)生管理、制度管理等方方面面。

(三)高校文化建設(shè)需要周密、完整的系統(tǒng)推進(jìn)

高校文化建設(shè)是一項(xiàng)包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化在內(nèi)的系統(tǒng)工程，涉及包含教師、學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)。因此，要求全校各個(gè)部門(mén)遵循系統(tǒng)化理論，圍繞一個(gè)目標(biāo)，各司其職，全員互動(dòng)，統(tǒng)籌協(xié)作。

1．制度建設(shè)

制度文化是一所學(xué)校制度紀(jì)律等校園內(nèi)一切規(guī)章制度的總和，對(duì)師生具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。［5］所以，要想發(fā)揮高校文化在全體教師和學(xué)生中的向心力和凝聚力，必須要加強(qiáng)高校教育體系的建設(shè)，從而保證相關(guān)機(jī)制的科學(xué)建立與運(yùn)行，使各項(xiàng)文化活動(dòng)有制度、有依據(jù)可循。首先，要構(gòu)建工學(xué)結(jié)合模式下高校校園文化建設(shè)的工作體系，即組織體系、傳播體系、運(yùn)作體系。明確由哪些部門(mén)決策，哪些部門(mén)執(zhí)行，哪些監(jiān)督部門(mén)和保障部門(mén)。各部門(mén)明確分工，相互配合，形成一套完整合理的工作制度。其次，要搭建工學(xué)結(jié)合模式下高校校園文化建設(shè)的平臺(tái):立足教學(xué)平臺(tái)、深化課改平臺(tái)、拓展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、優(yōu)化訂單平臺(tái)。各平臺(tái)要明確任務(wù)，分別承擔(dān)校園文化建設(shè)的不同工作模塊，使整個(gè)校園文化形成一個(gè)有機(jī)整體。再次，要改善工學(xué)結(jié)合模式下高校校園文化建設(shè)的環(huán)境氛圍，這其中既包括專業(yè)性的育人環(huán)境，還包括精細(xì)化的管理氛圍和企業(yè)化的文化氛圍。

2．教學(xué)建設(shè)

教學(xué)工作是高校的中心工作，也是學(xué)校日常管理的主要環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)文化建設(shè)的水平對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量至關(guān)重要。［6］高校在日常教學(xué)實(shí)踐工作中，要根據(jù)國(guó)家或行業(yè)規(guī)定，制定明確清晰的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使教學(xué)工作有法可依，有章可循，一方面可以提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性，使高職人才教育培養(yǎng)不可或缺，另一方面還有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人與企業(yè)用人緊密結(jié)合，促進(jìn)高校人才培養(yǎng)與勞動(dòng)就業(yè)體系接軌，使學(xué)校育人與企業(yè)選拔人才有據(jù)可依。同時(shí)，制定明確清晰的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理解、認(rèn)同和內(nèi)化，強(qiáng)化其企業(yè)歸屬感和穩(wěn)定性。

3．實(shí)踐建設(shè)

高校的目標(biāo)是培養(yǎng)高技能人才，而對(duì)學(xué)生實(shí)踐職業(yè)技能的培養(yǎng)則是高職教育特色的重要表現(xiàn)形式，也是高校自身最大的特點(diǎn)。在高校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，專業(yè)技能大賽、實(shí)踐教學(xué)、半工半讀、頂崗實(shí)習(xí)、考取職業(yè)資格證書(shū)等一系列行之有效的技能培養(yǎng)方式都是高校校園實(shí)踐文化的有機(jī)組成部分。將以上實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為制度固定下來(lái)，融入到校園文化中，既可豐富校園文化的內(nèi)涵，又能促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)工作的開(kāi)展，真正意義上實(shí)現(xiàn)校園文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。

(四)高校文化建設(shè)需要主體主動(dòng)、積極地參與

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是事物發(fā)展的根源，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。所以，在高校文化建設(shè)過(guò)程中，作為最重要的受眾客體之一———學(xué)生，顯得非常重要。在以往的校園文化建設(shè)中，學(xué)生作為客體的一部分，往往處于被動(dòng)接受的地位。這就使學(xué)生對(duì)校園文化理解不夠、缺乏認(rèn)同，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)校園文化的接受不夠積極。為改變這種局面，在校園文化建設(shè)中就需要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到其自身就是校園文化的一部分，其所處環(huán)境就是校園文化的土壤。使校園文化的推進(jìn)工作由外在強(qiáng)制變成內(nèi)在自覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)融入到校園文化中。

三、結(jié)語(yǔ)

文化的建設(shè)并不是一朝一夕能夠完成的，校園文化建設(shè)亦是如此，其形成、演變、積淀必定是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們相信，只要文化自覺(jué)的理念深入全體師生的觀念，學(xué)校各部門(mén)各司其職，使學(xué)院形態(tài)、文化神態(tài)、師生心態(tài)達(dá)到內(nèi)外和諧，使學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力、學(xué)校活力、文化魅力剛?cè)嵯酀?jì)［7］，高校文化建設(shè)就一定能取得預(yù)期的良好結(jié)果，校園文化這種軟實(shí)力，一定可以把教師、學(xué)生乃至潛在用人單位有機(jī)結(jié)合一體，增強(qiáng)凝聚力，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作不斷進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)高校全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

作者：孫汝君 王威 單位：哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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［3］新華社．關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見(jiàn)［N/OL］．人民日?qǐng)?bào)，2014－10－16［2016－08－26］．

［4］馮天瑜．中華文化史［M］．上海:上海人民出版社，2010．13．

［5］徐令．關(guān)于高職校園文化建設(shè)發(fā)展的探究［J］．職教論壇，2012，(35):8．

［6］黎旭．高校校園文化特色構(gòu)建研究［D］．桂林:廣西師范大學(xué)，2005．22．

［7］馮正平，王小蕊．提升和優(yōu)化學(xué)校文化，提高學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力［J］．安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013，(4):42－47．

第九篇：高校校園文化建設(shè)思想政治研究

摘要：

目前，高校正如“雨后春筍”般快速發(fā)展，為了更好地落實(shí)現(xiàn)代化教育的目標(biāo)，校園文化建設(shè)成為高校辦學(xué)的首要發(fā)展方向，而思想政治教育又是影響校園文化建設(shè)的主要因素。本文主要從思想政治教育與校園文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并探討二者之間的關(guān)系，為促進(jìn)高校的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：

高校；思想政治；校園文化

《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中指出：“高職高專教育一直是我國(guó)高等教育發(fā)展的核心，積極響應(yīng)黨的路線，為社會(huì)提供生產(chǎn)、管理及建設(shè)、服務(wù)等全方面優(yōu)秀的技術(shù)型人才。”如今，社會(huì)利益復(fù)雜化、思想多樣化以及價(jià)值多變化的時(shí)代背景下，應(yīng)時(shí)刻認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)高校校園文化建設(shè)的重要性，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。

一、思想政治教育與校園文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）思想政治教育

第一，擁有的成就。高校重視思想政治教育，使其成為高校的教學(xué)重要組成部分；擁有完善的關(guān)于大學(xué)生思想政治教育機(jī)制，從建立學(xué)科的初期到教學(xué)質(zhì)量評(píng)估，實(shí)現(xiàn)了高校思想政治教育的目標(biāo)，同時(shí)對(duì)教學(xué)效果等也有顯著提高；國(guó)家教育部門(mén)以及高校管理階層從教學(xué)理念方面開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的建設(shè)，從而促進(jìn)教育工作者整體素質(zhì)水平的提高。第二，存在的問(wèn)題。教學(xué)理念與實(shí)際教育政策相脫節(jié)，從而使思想政治教育產(chǎn)生片面分析、形式化問(wèn)題；學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與家庭、社會(huì)與家庭之間沒(méi)有進(jìn)行充分的溝通與交流，使思想政治教育第一課堂與第二課堂無(wú)法進(jìn)行有效連接，由上述兩點(diǎn)問(wèn)題可以看出，高校的思想政治教育還有待改進(jìn)。第三，忽略的現(xiàn)實(shí)因素。高校思想政治教育雖然來(lái)源社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)程度還不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法利用思想政治理論知識(shí)解決社會(huì)中存在的問(wèn)題，與高校開(kāi)展思想政治教育理念向違背。

（二）校園文化建設(shè)

第一，擁有的成就。校園文化建設(shè)最初發(fā)展時(shí)間是在建國(guó)初期，經(jīng)過(guò)時(shí)期，使校園文化建設(shè)停滯不前，直至70年代后期才開(kāi)始逐漸興起，隨著高考制度的恢復(fù)，高等教育人才數(shù)量快速上漲，北京大學(xué)最先提出“振興文化校園”的發(fā)展口號(hào)，促使校園文化建設(shè)快速步入高峰，隨后逐漸進(jìn)入80年代，不同的文化活動(dòng)在高等院校競(jìng)相綻放，呈現(xiàn)出80年代大學(xué)生的獨(dú)特魅力，改革開(kāi)放的到來(lái)，伴隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出，政府相關(guān)部門(mén)開(kāi)始重點(diǎn)關(guān)注高等院校校園文化建設(shè)，隨之相應(yīng)的校園文化管理機(jī)構(gòu)得到快速發(fā)展，直至進(jìn)入21世紀(jì)，教育界認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)對(duì)高等院校發(fā)展的重要作用，從校園文化建設(shè)整體發(fā)展現(xiàn)狀上來(lái)看，雖然時(shí)間較長(zhǎng)，但其建設(shè)還處于定位不準(zhǔn)、凌亂的現(xiàn)象。第二，存在的問(wèn)題。首先，高校過(guò)于重視教學(xué)工作，從而忽視校園文化建設(shè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，教學(xué)質(zhì)量一直是高校生存與發(fā)展的前提，導(dǎo)致高校管理者在政策實(shí)施上出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤：認(rèn)為所有工作的開(kāi)展必須以教學(xué)工作為基礎(chǔ)。雖然在某種意義上來(lái)講，教學(xué)質(zhì)量是保障大學(xué)生就業(yè)率的前提，但將教育工作代替所有教育思想，極其不利于高校素質(zhì)文化教育政策的發(fā)展。其次，過(guò)于重視文化制度而忽視了文化的真正內(nèi)涵。由于高校資金方面存在短缺，無(wú)法進(jìn)行大型校園文化建設(shè)，同時(shí)為了減少校園文化的管理工作，重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行制度上的約束，忽視校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。最后，忽視對(duì)學(xué)生的人文主義關(guān)懷。目前，高校內(nèi)部環(huán)境逐漸復(fù)雜化，學(xué)生思想和性格特點(diǎn)也呈現(xiàn)個(gè)性化的趨勢(shì)，導(dǎo)致校園文化建設(shè)變?yōu)楸粍?dòng)接受模式，為了滿足學(xué)生時(shí)尚化的需求使校園文化建設(shè)變得庸俗，例如：校園內(nèi)部開(kāi)設(shè)便利店，目的是為了方便教師與學(xué)生的日常生活，而有些不法商販卻向?qū)W生私賣(mài)煙酒等產(chǎn)品，不僅對(duì)危害到校園安全，還會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生之間的攀比心理。

二、對(duì)思想政治教育與校園文化建設(shè)發(fā)展前景的展望

（一）思想政治教育

隨著經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)的發(fā)展，促進(jìn)高校思想政治教育新形勢(shì)的產(chǎn)生，對(duì)此，高校必須具備思想政治教育工作的針對(duì)性、創(chuàng)新性以及預(yù)見(jiàn)性特點(diǎn)，從而獲取思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。如今，高校大學(xué)生普遍呈現(xiàn)思想多變、個(gè)性鮮明以及思維敏捷的特征，在現(xiàn)代化的背景下，大學(xué)生接觸信息、獲取信息的來(lái)源多種多樣，這些因素的產(chǎn)生對(duì)高校思想政治教育工作的開(kāi)展影響巨大，所以，高校想要更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的建設(shè)，就應(yīng)改變?cè)袉我坏慕虒W(xué)模式，使其向多元化教學(xué)方向發(fā)展。

（二）校園文化建設(shè)

隨著高等教育響著大眾化趨勢(shì)的發(fā)展，促進(jìn)校園文化建設(shè)面積也在不斷擴(kuò)大，學(xué)生從社會(huì)群體中走出，又回歸于社會(huì)，在此過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)校園文化的分析、理解程度直接關(guān)乎著高等院校在社會(huì)中的影響力。所以，校園文化建設(shè)應(yīng)走向開(kāi)放，展現(xiàn)新時(shí)期大學(xué)生的生機(jī)與活力。

三、思想政治教育與校園文化建設(shè)二者之間的關(guān)系

思想政治教育與校園文化建設(shè)的目標(biāo)都是：使學(xué)生能夠領(lǐng)悟到時(shí)展的精髓，前者是具體的實(shí)踐活動(dòng)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，后者主要是培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的發(fā)展，從這一角度上來(lái)講，思想政治教育與校園文化建設(shè)的目的相同。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于高校的思想政治教育還存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題如果得不到有效地解決，將會(huì)對(duì)思想政治教育工作造成一定的影響。與此同時(shí)，校園文化建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)水平，還有助于提高高校的教學(xué)質(zhì)量與社會(huì)影響力度，對(duì)此，高校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注思想政治教育與校園文化建設(shè)，在保障學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)自身的穩(wěn)定發(fā)展。

作者：劉元 單位：南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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[4]魏忠發(fā).高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)研究[J].才智,2014(35):275-276.

第十篇：高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)指導(dǎo)思想與原則

摘要：

加強(qiáng)高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，是高校校園文化建設(shè)的題中之義。文章指出高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為思想指導(dǎo)，堅(jiān)持政治性、多元性、特色性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、求真性等基本原則，大力開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新格局，從而努力實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

高校；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)；指導(dǎo)思想；原則

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的興起，網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密，網(wǎng)絡(luò)文化盛行并發(fā)揮著舉足輕重的作用。作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要滋養(yǎng)地，高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也引起了更多大眾的關(guān)注。基于此，高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)更需擺正自己的發(fā)展定位，明確發(fā)展思路，強(qiáng)化自身的內(nèi)涵建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

作為校園文化建設(shè)的一部分，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)發(fā)揮著極其重要的作用。它是一項(xiàng)復(fù)雜的文化工程，涉及到高校教育教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程和環(huán)節(jié)，影響著高職教育“立德樹(shù)人”的根本宗旨和主要任務(wù)。因此，加快推進(jìn)高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也就顯得尤為迫切和重要。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，要旗幟鮮明地?cái)[正立場(chǎng)，端正方向，以馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想，科學(xué)定位發(fā)展方向，積極構(gòu)筑宏偉藍(lán)圖。馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要堅(jiān)定人民的立場(chǎng)，立足為人民服務(wù)的原則，為高校全體師生提供全面的服務(wù)；既要切合高職學(xué)生的認(rèn)知能力和發(fā)展實(shí)際，為廣大學(xué)生提供積極向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)習(xí)資源；也要適應(yīng)高職教師職業(yè)能力和業(yè)務(wù)水平提升的現(xiàn)實(shí)需要，為高職教師提供強(qiáng)化知識(shí)素質(zhì)儲(chǔ)備、豐富繼續(xù)教育進(jìn)修的多元化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)途徑。高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)看待高職大學(xué)生的日常行為模式和科學(xué)成長(zhǎng)成才，用矛盾的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)看待高職師生在“教學(xué)相長(zhǎng)”中的“否定之否定”和“鳳凰涅?式”升華。高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要堅(jiān)守唯物辯證法和實(shí)事求是的思想方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從高職教師和學(xué)生的雙向訴求出發(fā)，以具體的環(huán)境、歷史的維度、多元的視角去考查網(wǎng)絡(luò)文化生活中的高職教師和學(xué)生，充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)文化的積極育人功能。馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)奠定了科學(xué)的價(jià)值觀導(dǎo)向。高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想的同時(shí)，要大力弘揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)價(jià)值觀和道德觀。2012年，黨的十八大報(bào)告明確提出，我們要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的價(jià)值觀、道德觀的集中體現(xiàn)和完美闡釋。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須突出和強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校全體師生中的普及教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂和思想播撒在每一位高職教師和學(xué)生純潔的心田上，讓其生根發(fā)芽、生機(jī)勃發(fā)、茁壯成長(zhǎng)，變成一朵朵美麗絢爛的價(jià)值之花，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的沃土中凝結(jié)出國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)果實(shí)。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的基本原則

（一）政治性原則

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的育人渠道和陣地，有著非常巨大的魅力，其對(duì)高職大學(xué)生有著巨大的影響力。當(dāng)代高職大學(xué)生大多是’95后，他們思想活躍、反應(yīng)靈敏、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，接受新鮮事物快，尤其是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)特別鐘愛(ài)。加之“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，高職大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)輕松獲取異常豐富、紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化信息資源。然而，網(wǎng)絡(luò)文化本身就是一把雙刃劍，它在給我們帶來(lái)信息資源搜索便捷的同時(shí)，也摻雜著消極、低俗、有害的網(wǎng)絡(luò)信息資源。在這種情況下，面對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)消極文化的誘惑，高職大學(xué)生往往缺乏理性分辨真?zhèn)蔚哪芰Γつ口呄蜈呁麡O低俗，甚至有可能使自身誤入歧途。因此，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持科學(xué)的文化傳播原則和價(jià)值導(dǎo)向，積極弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主旋律，宣揚(yáng)和傳播積極向上、科學(xué)健康的思想文化，大力彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化的正能量。

（二）多元性原則

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和共享性造就了網(wǎng)絡(luò)信息的“核反應(yīng)堆”和“鏈?zhǔn)奖?rdquo;。“核反應(yīng)堆”就是網(wǎng)絡(luò)信息的來(lái)源；“鏈?zhǔn)奖?rdquo;則是網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸式傳播。因此，開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)和無(wú)窮的信息源給人們帶來(lái)了多元性的抉擇。倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的多元性，是適應(yīng)大學(xué)生思想成熟、明辨是非的現(xiàn)實(shí)需要。高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)可以充分運(yùn)用豐富的路徑、迥異的模式、多元的渠道來(lái)傳播科學(xué)文化和知識(shí)體系，以網(wǎng)絡(luò)文化的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”來(lái)突顯網(wǎng)絡(luò)育人的獨(dú)特魅力和卓越價(jià)值。一方面，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的多元性要注意挖掘?qū)W生的個(gè)性潛力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能和正能量，充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，從而促進(jìn)大學(xué)生自由全面、科學(xué)健康的發(fā)展。另一方面，高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要注意弘揚(yáng)主旋律，彰顯核心價(jià)值觀，將網(wǎng)絡(luò)文化倡導(dǎo)的主流性與發(fā)展的多元性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而營(yíng)建起一個(gè)開(kāi)放自由、獨(dú)立自主、安定有序、進(jìn)步和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

（三）特色性原則

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高職大學(xué)生的巨大影響力造就了高校網(wǎng)絡(luò)文化的獨(dú)特性。高校網(wǎng)絡(luò)文化的特色構(gòu)建要堅(jiān)持走基層路線，接地氣、貼地皮、穿地底，符合高校各自不同的發(fā)展定位和辦學(xué)目標(biāo)，形成自己的院校網(wǎng)絡(luò)文化特色，并以此來(lái)影響和教育高職大學(xué)生，幫助大學(xué)生科學(xué)地規(guī)劃人生，健康成長(zhǎng)成才。高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的特色開(kāi)創(chuàng)，要依托于高校本身，可以從學(xué)校專門(mén)定位、行業(yè)發(fā)展背景、專業(yè)創(chuàng)設(shè)前景、師資隊(duì)伍建設(shè)、制度規(guī)章設(shè)定等方面進(jìn)行全面綜合的研究和考察，從中選取最能展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展思路、突顯學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)、釋放改革創(chuàng)新能量的獨(dú)特之處。例如，有的高校以“水利水電行業(yè)”為特色，有的高校以“信息工程技術(shù)”王牌專業(yè)為特色，有的高校則以“藝術(shù)類”“體育類”“工程類”等學(xué)校內(nèi)涵定位和發(fā)展方向來(lái)設(shè)置特色。總之，高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)只有立足于學(xué)校本身的發(fā)展背景、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展思路等基本要素，才能科學(xué)合理地定位和規(guī)劃高校自身的發(fā)展特色。

（四）針對(duì)性原則

高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，以“立德樹(shù)人”為宗旨，以夯實(shí)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)校名譽(yù)影響、創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)效為基本目標(biāo)，在時(shí)代變遷中改革創(chuàng)新，努力推進(jìn)學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展、特色發(fā)展和內(nèi)涵發(fā)展。高校的教師和學(xué)生，都是單一、獨(dú)立的個(gè)體，他們思想活躍、思維敏捷、善于思考。在高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，高職教師和學(xué)生既是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的客體，也是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體，他們享有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。但是，他們也存在著自身的局限性。在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和不可控性，高職教師和學(xué)生往往都很難全面客觀地認(rèn)識(shí)到自身和對(duì)方的缺點(diǎn)和問(wèn)題，容易被網(wǎng)絡(luò)思想潮流和第三方觀點(diǎn)所左右。這樣一來(lái)，也就增加了網(wǎng)絡(luò)文化下的大學(xué)生思想政治教育的復(fù)雜性和多變性，給高職教師也帶來(lái)了更大的教育壓力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，只有有針對(duì)性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，才能根據(jù)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，從而對(duì)癥下藥地突破和解決網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中各個(gè)主體的多元問(wèn)題和復(fù)雜難題，才能切實(shí)有效地推進(jìn)高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

（五）系統(tǒng)性原則

高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的文化系統(tǒng)工程，它涵蓋有高校自身發(fā)展定位、教育發(fā)展理念、制度機(jī)制創(chuàng)新、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的內(nèi)容。因此，高校在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過(guò)程中要協(xié)調(diào)好每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一個(gè)文化載體，堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)性原則來(lái)處理相關(guān)問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)，需要做好以下兩個(gè)方面的工作：一是要從高校教育的全過(guò)程系統(tǒng)地考慮網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和網(wǎng)路文化育人的問(wèn)題。例如，要綜合考慮到教師素質(zhì)的提升、學(xué)校規(guī)章制度的更新、教育教學(xué)理念的變革等。二是對(duì)高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從宏觀的維度去研究高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的總體規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略。例如，綜合考察高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、建設(shè)內(nèi)容、發(fā)展路徑、保障機(jī)制等。因此，只有對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)開(kāi)展綜合研究和系統(tǒng)調(diào)研，才能切實(shí)有效地探究和解決高職網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的諸多難題，從而積極發(fā)揮出高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在服務(wù)地區(qū)快速發(fā)展、服務(wù)學(xué)校改革創(chuàng)新、服務(wù)師生教學(xué)相長(zhǎng)等方面的現(xiàn)實(shí)意義。

（六）求真性原則

求真性原則，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，從客觀實(shí)際中去研究和探索事物本身的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。實(shí)事求是不僅是中國(guó)化的馬克思主義的思想精髓，也是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主要原則。在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中，遵循求真性原則必須堅(jiān)持“三個(gè)立足”：第一，立足當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的現(xiàn)狀，科學(xué)合理地確立高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的基本目標(biāo)和發(fā)展要求。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)和要求不能脫離當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情和文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況，必須從這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，而不能主觀臆造一些不切實(shí)際、毫無(wú)根據(jù)的目標(biāo)。第二，立足學(xué)校所在地區(qū)的文化建設(shè)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。不同的地區(qū)、不同的基礎(chǔ)條件、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次，就會(huì)產(chǎn)生不同的文化發(fā)展?fàn)顩r。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要緊緊把握住這個(gè)實(shí)際，尋求與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)相契合的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)內(nèi)容，積極為當(dāng)?shù)氐奈幕瘎?chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。第三，立足學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)有條件，有特色地開(kāi)拓高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)新局面。高校千差萬(wàn)別，不同的高校有不同的發(fā)展條件、不同的專業(yè)設(shè)置、不同的發(fā)展路徑。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)立足這一實(shí)際，以此為出發(fā)點(diǎn)，去研究和制定網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的發(fā)展思路、具體內(nèi)容、建設(shè)途徑等內(nèi)容。總之，只有從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)、從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)、從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，積極探究高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一系列問(wèn)題，才能促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作不斷取得成效，從而進(jìn)一步完善和推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與發(fā)展需要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，也需要不斷創(chuàng)新、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力和感染力，推動(dòng)文化精品的網(wǎng)絡(luò)傳播，滿足廣大師生的需求，建設(shè)豐富多彩的精品文化，提高校園網(wǎng)絡(luò)文化的傳播力和影響力，形成高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新格局。

作者：夏喜元 單位：長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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