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內容摘要：
微信在大學校園中已經基本普及，高校各個學院、社團目前或開通了各自的微信公共平臺，或建立群聊。使用微信進行校園文化建設對傳統的校園宣傳工作不僅僅是沖擊，更是一種機遇。通過討論微信在校園文化建設中三種不同的應用方式，進而分析了使用微信在校園文化建設中需要注意的問題。
關鍵詞：
微信；校園文化建設
微信這一軟件是由騰訊公司于2011年推出的一款用于智能手機的即時通訊應用程序。微信通過傳遞語音短消息、圖片文字以及視頻快速、便捷及消耗流量較少的優勢迅速被人們所熟悉并成為了我國主流的即時通訊應用程序。而由于大學生作為一個接受新鮮事物快速的群體，在大學校園中微信基本已經普及，高校各個學院、社團目前或開通了各自的微信公共平臺，或建立群聊。可以說，微信已經成為了校園文化建設中的新載體，這對傳統的校園文化建設來說不僅僅是挑戰，更是一種機遇。對微信在校園文化建設中的應用進行分析將有助于推進校園文化建設工作。
一.微信在校園文化建設中的應用方式
一般而言，微信在高校各個學院、社團目或其他組織的文化建設中多以微信群聊、微信服務號和微信訂閱號的形式存在。微信群聊作為使用頻率最高的一種形式，相較于其他兩種方式其群內成員之間的互動程度較高，不存在管理員和訂閱人員的限制，成員和成員之間可以隨時進行交流。但群聊往往受制于成員人數的限制，在校園文化的傳播中傳播速度較慢、傳播范圍較小。而且，也正是由于群聊中的限制較少，使得群聊信息隨意性過高。進而使得群聊中包含有各種過多的信息，容易造成真正的文化宣傳信息被覆蓋，不利于文化建設工作的開展。微信服務號和訂閱號多通過定時更新推送校園新聞、信息、通知等方式進行文化建設工作。與微信群聊相比，微信服務號和微信訂閱號的受眾明顯較多，使得在進行文化宣傳時范圍更廣。而且，由于高校學生只能接收服務號和訂閱號的信息，使得信息的傳遞可以有序的開展，文化宣傳信息也不會被其他信息所覆蓋。但是微信服務號和訂閱號在進行文化宣傳工作時一天只能向受眾推送一條消息，這造成了管理員需要在多個不同的文化宣傳信息中進行篩選。雖然這樣會提高推送信息的質量，但也影響了信息推送的數量。不論是微信群聊還是微信服務號和訂閱號，其推送的信息形式多以校園新聞、宣傳教育政策、塑造校園形象為主。其中，推送信息最多的形式為校園新聞，以增強學生的責任感和凝聚力。由于微信的實時性較強，使得其可以將校園中最為新鮮的咨詢推送到高校師生手中，使其能夠及時了解并參加校園活動。而且，通過推送校園中發生的奇聞趣事可以于高校師生分享樂趣進而增強其參與活動的積極性以增強凝聚力。由于我國各高校均是在黨的領導下開展教育事業的，因此使用微信宣傳教育政策能夠使高校師生能夠及時了解國家最新的教育政策，而使得高校教師可以時時端正自身教學理念和思想，也可以幫助高校學生樹立良好的人生觀、價值觀。微信還可以通過推送高校最新的學術成果、校園美景的手段對外建立校園公共的新方式，對內則可以通過記錄高校發展進程、展示未來發展目標和前景促進高校師生共同努力進行校園文化建設。
二.微信在校園文化建設中需要注意的問題
由于微信是作為一種新興的校園文化建設手段，其工作的開展是在探索中前行的。雖然現階段取得了一定的成績，但也遇到了一定的挑戰。在今后的校園文化建設中要注意增加互動溝通、創新理念、注重輿論導向作用。首先，微信在校園文化建設中的使用對傳統的由高校宣傳部門進行單向宣傳模式產生了一定的沖擊。將單向宣傳轉變為高校和學生的互動交流。由于對于微信推送的信息，學生可以即時進行評論和轉發，高校文化建設部門則要有效利用這一功能多聽取學生的意見和建議，必要時可以不局限于線上的溝通，而采取線上線下雙規制進行溝通。其次，高校宣傳部門在進行校園文化建設時要注意創新理念，在推送信息時注意文字的趣味性和時代特點。由于高校師生可以自主選擇是否接收微信訂閱號和服務號，因此在進行宣傳時需要打破以往站在講臺上訓話式的方式，而采用一種廣大師生所新聞樂見的方式以在師生中產生共鳴，使得師生能夠積極主動的添加高校的微信公共賬號，進而利用好微信這一新的宣傳平臺。例如，在進行國家政策以及社會重大新聞事件的報道時，推送的信息要保持嚴肅性以及權威性。但是在進行校園活動及新聞的報道時，則需要采用一種輕松的語氣以增強推送信息的趣味性，達到寓教于樂的特點。最后，在使用微信進行校園文化建設時要注意輿論導向，注重正能量的傳播以激發高校師生團結向上共建校園的良好氛圍。由于互聯網技術的發展，高校師生在獲取信息時已經不單純依靠報紙、新聞等官方渠道。互聯網上各大論壇、貼吧上的信息也會對高校師生產生一定的影響，而這些信息為了博取點擊率大多為不切實際的、具有虛假夸大色彩的。因此，高校利用微信進行校園文化建設時就要把握好宣傳力度，增強高校微信訂閱號和服務號在信息傳播中的權威性，強化對網絡上主流信息的引導作用，，確保高校的和諧、積極的輿論環境，進而推進校園文化建設。
作者：王瑛 單位：陜西中醫藥大學
第二篇：醫學院校校園體育文化建設策略
［摘要］
醫學院校圍繞專業建設開展豐富多彩的校園體育文化活動，不僅可以培養醫學生的體育意識、良好品德、進取精神、健康觀念、終身鍛煉能力，促進醫學生全面發展，而且能深化體育教學改革，使優秀校園文化得到傳承與創新。
［關鍵詞］
醫學院校;校園體育文化;深度融合
一、校園體育文化概述
校園體育文化是指在學校這一特定環境下，師生共同參與、長期實踐過程中創造的體育物質財富和精神財富的總和。它突出學生的主體地位和體育教師的主導作用，主要包括體育設施、體育文化氛圍、體育精神、體育價值觀、體育行為等，它豐富了校園文化活動的內容，營造了濃厚的校園文化氛圍，為學生健康成長成才創造了良好的育人環境。
(一)校園體育文化的內涵
校園體育文化的內涵包括三個方面:一是物質文化。就是師生在參與體育活動中息息相關的事物，包括體育場所、設備器材等，是師生參與體育活動必不可少的物質條件，構成校園獨特的文化景觀，展現學校深厚的文化底蘊和綜合實力。二是制度文化。主要是體育體制機制，包括體育領導機構、教育教學管理部門、體育制度、體育工作計劃等，是學校體育工作開展的有力保障。三是精神文化。主要是校園體育的價值、觀念、功能和體育所反映出來的精神風貌、道德風尚、優秀品質等，是校園文化的升華。
(二)校園體育文化的主要形式和內容
一是體育健康課。通過體育健康課教學，使廣大學生掌握體育健康的基礎理論知識和體育運動基本技術、基本技能，學會能指導學生終身體育鍛煉的方法，為體育活動的開展打下堅實的基礎。二是課外體育文化活動。通過舉辦運動會、球類競賽、武術表演、健美操比賽等校園體育活動，培養學生的團隊觀念、競爭意識、進取精神，豐富學生課余文化生活，使校園文化更加絢麗多彩。三是體育社團。各種體育社團能壯大校園體育工作隊伍，激發學生參與體育運動的熱情，吸引更多醫學生參加體育文化活動，掀起校園體育文化活動高潮。四是體育文化節。舉辦特色鮮明的體育文化節，吸引更多的學生參與其中，推動校園體育文化大繁榮。
(三)校園體育文化的功能
一是校園體育文化的育人功能。將德育寓體育教學、體育活動全過程，能促進學生良好品德和意志品質形成，是當代大學生素質教育的有效途徑。二是豐富校園文化生活。吸引大學生從教室、宿舍走向運動場，克服三點一線枯燥生活簡單的重復，使學生從繁重的學習中解放出來，使課余文化生活更加充實、豐富多彩。三是校園體育文化的娛樂功能。參加校園體育文化活動可以愉悅身心、陶冶情操，使學生享受校園生活的美好。四是培養進取意識。通過體育比賽，增強學生團隊意識，形成頑強拼搏的精神。
二、醫學院校校園體育文化建設的現狀
近年來，隨著本專科學校人才培養工作評估有序進行，醫學院校校園體育文化建設的物質條件得到良好的改善，師資隊伍建設得到高度重視，體育課程建設形成較為完善、科學的體系。但是隨著改革的不斷深入，高等醫學院校校園體育文化建設也暴露了一些問題，如對校園體育文化建設重視不夠、研究不足，活動開展少、檔次低，學生自發開展的活動缺少積極引導，學生社團組織沒有發揮應有作用等，這都制約著校園體育文化的發展。
(一)學校層面對校園體育文化重視不夠
這與高等醫學院校人才培養目標、專業建設有關。高等醫學院校主要研究人體生命科學、臨床診治、醫技、檢驗、護理、藥物開發、中藥種植與應用等，醫學專業學術氛圍濃厚，校園文化建設主要圍繞學科專業建設和人才培養目標而開展，每年舉辦了大量的專業技能、基礎理論、思想政治教育、文藝演出等校園文化活動。而校園體育活動則是能減則減，甚至能免則免，校園體育文化活動所占比重明顯減少，校園體育文化建設明顯滯后學校總體發展和建設，沒有形成特色，且發展不平衡。
(二)學業任務重，學生參加體育文化活動的時間有限
對醫學生參與校園體育文化活動的調查顯示:9.03%的學生明確表示不喜歡體育課，49.03%的學生僅限于參加體育課學習，從來不參加課余體育鍛煉，每天能鍛煉一小時成為空談;7.31%的學生對體育運動根本沒有興趣和特長，41.72%的學生沒有參加過校園體育文化活動，其中32.47%的學生認為學習繁忙，9.25%的學生認為鍛煉身體很辛苦、很累，可見學習繁忙是主要原因。以我校三年制專科臨床專業學生為例，學生在校兩年，一年醫院臨床實習，共開設38門課程，基礎課、專業課每周平均31學時，在校期間主要學習基礎理論知識和基本實驗實訓操作技能，再加上各種技能等級考試、實驗實訓考核、英語四級、專升本輔導班等，學生幾乎沒有空余時間，導致沒有時間和精力選擇自我愛好的校園體育文化活動。
(三)組織校園體育文化活動的困難較多
組織校園體育文化活動費時費力，而且還要承擔一定責任，這樣就很難體現校園體育文化活動的相應功能，造成能減則減，甚至能免則免的情況。筆者曾多次參與策劃學校的體育文化活動，深刻體會到每次活動的舉辦，用于協調各個部門的精力遠大于活動實施本身，從經費預算、領導審批、方案制定、工作分工、協調會召開、活動實施等方面都需要投入大量精力。然而，一旦某個部門配合不給力，就會出現連鎖反應，影響整個活動的順利開展，從而使舉辦體育文化活動的最初目的大打折扣。
(四)校園體育文化活動沒有形成特色
目前，醫學院校舉辦的校園體育文化活動主題不突出，和其他院校相比，特色不明顯，形式上是年復一年的重復，更別提創新了。新生到校了舉辦個籃球賽，過一段時間感覺校園冷清，臨時起意，舉辦一場乒乓球比賽，春季到了召開一屆田徑運動會等，舉辦的活動沒有系統規劃和前期充分準備，缺少舉辦主題突出、有重大意義的醫學院校校園體育文化活動，預期效果沒有顯現，專業特色不突出，很難達到豐富校園文化生活、凝神聚氣的初衷。
三、醫學院校校園體育文化建設的策略
(一)大力加強校園體育文化環境建設
華佗創建五禽戲，開創了中華武術的先河，太極拳、八段錦在強身健體中更是發揮了重要作用。醫學院校師從醫圣先賢，更應將傳統體育文化發揚光大。在搞好師資隊伍建設、教育教學的同時，更應發揮自身優勢，著力加強校園體育文化基礎建設，體現醫學院校特色和專業特色，突出優勢體育項目，凝練醫學院校傳統體育文化品牌，為教育教學服務，提升校園體育文化軟實力。一是學校領導要高度重視校園體育文化建設，從資金、機構設置、隊伍建設、基礎設施、活動策劃、文化氛圍營造等方面給予大力支持。二是健全體育運動領導機構，按要求設置體育運動委員會，全面領導組織校園體育文化活動開展。三是要科學謀劃體育各項工作，在制定學校工作計劃時，要把校園體育活動納入總體計劃，與專業建設、黨建工作等同部署、同研究、同考核。四是營造濃厚的校園體育文化氛圍。通過固定的宣傳欄，體育運動雕塑、校園網、校園體育文化活動微信公眾號等載體，加強宣傳，吸引醫學生自覺參加各項校園體育文化活動。
(二)圍繞專業建設開展特色鮮明的課余校園體育活動，突出醫體結合特色
在開展各項專業技能活動和校園文化活動時，充分利用課余時間，并將體育競賽貫穿其中，不同的專業開展活動時要積極與體育活動深度融合，體現體育運動競技的魅力。臨床、檢驗、藥學、醫護等專業開展技能競賽時，應突出臨床診治、病理檢驗、藥物栽培與識別、急救急護等特點，可設計與時間、速度、力量相關的項目;中醫、康復保健類可開展與傳統中醫養生相關的項目，如太極針推功法、養生氣功、武術表演等。這樣使體育與專業學習密切相關，充分調動系院工作積極性，吸引更多的醫學生對體育運動產生濃厚的興趣，促使他們自覺參與到校園體育文化活動中，醫體結合的校園體育文化活動特色就更加明顯。
(三)全方位開展陽光體育運動，提升學生健康水平
全面落實《關于開展全國億萬學生陽光體育運動的通知》(［2006］6號)文件精神和《普通高等學校體育工作十項規定》，持之以恒組織新生出早操，開展學生課外體育鍛煉、運動隊訓練、體育社團活動等工作，使之形成特色，產生品牌響應。在組織陽光體育運動時要突出院系特色。在實踐中，各系院開展的陽光體育運動要突出傳統項目優勢。
四、結語
體育不僅僅是一門學科，它以自身獨特的魅力影響著大學生的一切。筆者從闡述校園體育文化的內涵引入，深入分析校園體育文化的主要內容和形式，最終詮釋校園體育文化的功能。從當前醫學類院校校園體育文化的現狀中分析出，開展校園體育文化活動存在學校層面重視不夠，學生參加活動時間少，組織活動困難多，活動沒有特色等四大問題。接著，筆者從加強體育文化活動環境建設，突出醫體結合特色，全方位開展陽光體育活動這三個方面來闡明加強校園體育文化活動的策略。筆者認為，醫學院校校園體育文化活動的大繁榮，需要整合各方面力量，既要重視專業建設，更要持續開展好與專業建設密切相關的校園體育文化活動，為學生學習生活、健康成長奠定堅實的基礎。
作者：余飛海 單位：南陽醫學高等專科學校體育教學部
［參考文獻］
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［3］韓大勇．對高校校園體育文化建設的幾點思考［J］．體育世界(學術版)，2014，(6)．
第三篇：研究生群體亞文化與校園文化建設關系
摘要:
地方大學研究生群體不僅有著研究生普遍的文化特征，還有著自己較為獨特的一面，這就使得地方大學研究生群體亞文化有著其實際情況。地方大學研究生群體亞文化現對于主流文化有著邊緣性、抵抗性、風格化特征，這就給校園文化建設提出了進一步的要求。地方大學校園文化建設要充分發揮研究生群體亞文化的積極因素，合理疏導、化解其消極因素。
關鍵詞:
地方大學;研究生群體;亞文化;校園文化建設
1引言
何謂地方大學?地方大學的內涵外延是什么?到目前為止，學界仍是各抒己見、各不相同。本文中地方大學主要指由第三級政府出資舉辦、接受省政府和第三級政府雙重領導的公立地方本科院校。20世紀80年代，地方經濟發展、社會進進步拉動人才需求，地方大學在這樣的形式下誕生。30年來，地方大學迅速發展，成為我國高等教育的一支重要的生力軍。相對而言，地方大學辦學基礎較為薄弱，校園基礎設施相對不足和師資隊伍建設相對滯后。在全國高等教育大系統中，在辦學定位上，多以本科教育為主，著力為地方培養有一定創新能力的應用型人才。但是，隨著地方政府的重視和支持，地方大學獲得了全方位的發展，甚至在某些學科出現了較為突出和領先的優勢。經過時間的積淀和自身不懈地努力，地方大學蓬勃發展，有實力發展研究生教育，反之，也有通過發展研究生教育進一步提升服務地方經濟社會、進一步增強整體辦學實力的訴求。地方大學中有極大一部分開始把觸角伸入到研究生教育，并把它作為學校的戰略新任務。“在學校的正式等級結構以外，學校還存在著由身份、性別和種族、家庭文化背景、個人興趣愛好等因素聚合的各種群體。有的群體存在著顯著的外界標志，邊界明顯，如社團。也有的不靠形式上的東西去區分群體邊界，而是靠文化價值觀念、個人對事情的看法、追求的目標、行為方式等方面的相似性聚合成為團體。還有的是因為特定的身份如種族、性別等自然影響而形成的群體。”高校作為我國一個特定的非營利組織，其內部也有各種各樣的文化存在。“從組織理論的角度看，高校內部存在著反映高校師生員工共同的價值、信念、追求、行為規范等精神因素構成的高校主導文化。從實踐層面看，校訓、學生校園文化建設便是這一主導文化的反映。同時，在高校校園文化內部還存在著各種各樣的亞文化。”研究生作為校園中一個獨立的群體，具有這個群體獨特的特征，其文化屬于校園文化的亞文化。“廣義上講是研究生和導師在學習和研究過程中共同創造的物質財富和精神財富的綜合。狹義上講，研究生文化是以研究生為主體，在校園這個空間中所逐漸形成的體現研究生特征的文化形態，對校園其他亞文化尤其是本專科生文化有著重要的影響。”地方大學研究生群體的不斷壯大，形成了較為典型的學校亞文化。在地方大學主流文化中，這種亞文化處于怎樣的狀態，與主流文化有著怎樣的關系呢?這是一個值得關注和思考的問題。
2地方大學研究生群體亞文化特征
2．1研究生群體亞文化特征
(1)濃郁的科研氛圍和探索精神是研究生群體亞文化的核心
研究生教育屬于國民教育序列中的高等教育，主要培養學生具有從事科學研究、教學工作或獨立擔負專門技術工作的能力，立足于精英教育。所以，研究生教育的邏輯起點是學習和創造知識，研究生群體重在良好的學術精神、刻苦的研究態度和不斷的探索學習。“研究生教育是高校的高層次教育。研究生群體在很大程度上代表著高校的科研水平，其所體現的價值追求直接反映著高校的辦學理念和特色。”
(2)學習上注重自主性和創造性，生活上具有獨立性和相對松散性
研究生的主要任務是帶著探究、批判的精神自主學習，這種創造性學習在研究生階段占據最重要的地位。這種學習有著很大的獨特性，其學習方式包括:課程學習、實驗與社會實踐、學術活動、撰寫學位論文等。盡管學習方式多種多樣，但都有著自主性和創造性兩個顯要特征。研究生學習是培養方案的規劃下、老師的指導下，主動獲取知識。同時，這種自主性的學習更是一種創造性的學習活動。在理論的學習和實驗實踐過程中，去發現問題，并搜集資料去解決問題。“研究生學習知識，往往要同創造知識聯系在一起，在創造知識的過程中需要進一步地學習，而學習也要把創造知識作為目的。”研究生經歷了數年本專科高等教育，有的還有著豐富的社會經驗，基本形成了獨立的思想、價值觀，在生活上呈現出了獨立性的特征。研究生階段，固定時間、固定場地、固定教師和固定課程的統一學習時間并不多，給予了他們更多靈活自由支配的時間，讓他們更能自主鉆研。如此，研究生的生活狀態更去刻板化，作息時間相對不固定，生活相對松散。
(3)人格和心理的穩定性高，文化格調高、擁護主流價值觀
按照我國學制和入學年齡的要求，研究生大部分處于20～40歲之間。他們大部分已經成年，人格與心理基本上處于安定狀態，情緒更加老練和穩健。研究生在經歷長時間的學習和一定的社會閱歷后，有更加理性、更加獨立自主的判斷意識，受到個人情緒和外界干擾減少。研究生群體普遍接受了良好的教育，受到了較好的文化熏陶，在文化格調上顯示出了更高的狀態。對低俗文化普遍持有排斥態度，更加關注高雅文化與經典文化。他們有著良好的判斷意識，能夠綜合全面分析問題，在對事物的判斷上顯示了更加理智和理性的一面，對待社會主流價值多是擁護，比如愛國情懷、民主意識、關心社會、責任意識等。研究生群體整體呈現出的積極向上的健康狀態是校園文化和社會文化進步和發展的正能量。
2．2地方大學研究生群體亞文化特征
地方大學研究生作為我國研究生群體的重要組成部分，烙有我國研究生群體普遍的文化狀態印記。同時，由于地方大學研究生群體有著其較為特殊實際情況，比如在地方大學中的群體地位等，因此，地方大學研究生群體亞文化有著自身獨具的特征。
(1)嚴重的邊緣性
地方大學的“地方性”特色鮮明，這種地方性源于地方大學辦學經費主要來自于地方政府，辦學目標主要為地方發展服務，生源結構主要源于當地等。如地方大學在生源結構上，本科招生中本市生源占有絕大的比重，本省學生占絕大部分，外省學生占比很小。例如，在2013年剛的招生計劃中，湖北武漢的江漢大學明文規定:湖北計劃中，除藝術、體育類專業以及自主招生面向全省(含武漢市)招生外，其它文、理科類專業80%面向武漢市招生，20%面向全省(含武漢市)招生。相反，地方大學研究生生源地域結構反而非常廣泛，來自外省的學生占到很大一部分。其結果是，研究生群體成為“外省人群體”，在地方大學中成為一個典型的少數群體。地方大學研究生群體亞文化的邊緣性首先體現在人數少、群體小，受到的重視和關注不足。如廣州大學現有本科生在校人數約23000人，研究生總數不足3000人，研究生群體在龐大的學生基數上顯得十分“弱小”。人數少相對應的往往是受到的關注不足。因為大部分地方大學仍以本科教育為學校中心任務，研究生的培養相對占據次要地位。其次，獨特的“外省人群體”特征，面臨文化上的邊緣化。地方大學研究生群體中，外省人占據了較大部分，有的高校甚至占到70%還要多。地方化的地方大學在主流文化上展現出了地方文化的強勢，外省人群體帶著各自的區域文化來求學，形成文化上的“孤島”。如廣州大學研究生主要生源地為河南、湖南、江西、廣東，其中廣東省外學生人數占據半數。而廣州大學學生總體來看，“學校生源主要來自地方，2005年度廣州大學的生源構成為:廣州市生源為60%，除了廣州以外的廣東省內招生為30%，非廣東省的全國招生比例為10%。”廣州大學學生和職工通用粵語，學校廣播多為粵語節目，學校食堂多為清淡口味的粵菜為主，校園文化依托“廣府文化”展開。來自非廣東省的研究生在這樣的文化氛圍中，產生了明顯的文化不適應，甚至是文化沖突現象。
(2)對校園主流文化的抵抗性
研究生群體小、數量少，受關注不夠，在文化上有些明顯的邊緣化傾向。這種“外省人群體”，在校園主體生活中常常遭遇到艱難的處境。這種弱勢地位和邊緣狀態，使得研究生群體自我“外省人身份”更加明確和突出。研究生群體內部同鄉會等組織進一步加深了外省人群體內部認同和外部抵抗。如廣州大學研究生群體對本省文化的“文化自尊心”受到了侵犯而不斷加強，產生了強烈的“本省文化自豪感”，會在合適的場合極力宣揚“異域文化”。大學本應該多元文化交融，使來自全國各區域、各民族，甚至是全球各國的文化在大學得到尊重和發揚。但是，由于地方大學的地域實際狀況，使得地方大學以地方文化為特色，以地方特色求發展。這樣就不可避免地使得非本地文化感受到被忽視和不公正的待遇，進而易產生明顯的抵觸性矛盾。來自外省的研究生群體成為地方大學的主流文化的重要抵抗者，有著較為明顯的文化沖突態度和行為。
(3)明顯的風格化傾向
“亞文化的抵抗從來都不是激烈和極端的方式，而是較為溫和的‘協商’，主要體現在審美領域、休閑、消費等方面，是富有意味和不拘一格的。”地方大學研究生亞文化同樣在與主流文化的沖突上，并不是激烈的對抗，而是象征性的抵抗，作為一種對主流文化的否定和補充存在著。這種與主流文化抵抗的亞文化有些明顯的風格化傾向。如廣州大學研究生群體湖南、江西、四川、重慶人，在飲食上，對甜食的排斥，對辣味表現出強烈的愛好;北方學生對廣州季節不分明的排斥，對冬天下雪的渴望等，呈現了獨具風格的一面。
3地方大學針對地方大學研究生群體亞文化的應有之策
亞文化可能包括主文化的核心價值觀，也包括與主流文化相沖突的價值觀。
3．1利用研究生群體亞文化對主流文化的導向和輻射功能，推動校園文化建設
研究生群體亞文化中有與主流文化相似或者一致的一面，充分發揮其導向和輻射功能，能夠大力促進積極的校園文化建設。
(1)研究生學術科研精神引導校園文化朝向崇尚科學、追求真理發展
高校是探求知識、追求真理的凈土，崇尚科學、追求真理是大學文化最為重要的一部分。我國高等教育從建立發展到今天，從來都把科學的精神作為大學精神的重要組成部分。沒有科學精神、學術精神，就沒有科學的發展、學術的創新，高等教育也就失去了意義。崇尚科學、追求真理作為校園主流文化的題中之義在我國各高校的校園規訓中得到集中體現。科學研究和學術創新是研究生學習生活的主要部分，研究生群體的學術科研精神在校園文化中獨樹一幟，對校園文化朝著追求科學與真理方向發展起到了重要的推動作用。地方大學碩士研究生、博士研究生積極開展形式多樣的學術活動，經常討論和廣泛探求科學前沿問題，吸引了大批本科學生參與到其中。研究生牽頭的挑戰杯團隊，本科生在研究生的帶領下鉆研問題，開展創新。在研究生與本科生的合作和交流中，校園學生主體受到科學精神和學術創新精神的熏陶，自然而然培養出對知識的熱愛、對問題的探究精神。研究生這一群體有益于激發校園崇尚科學、追求真理的校園文化，對促進校園文化健康發展大有裨益。
(2)研究生獨立生活、自主學習精神推動校園生活文化、學習文化的積極進步
研究生群體都有著較強的獨立意識，在學習上獨立思考、大膽懷疑、主動學習、自主探求，在生活上體現出高度的責任意識。而作為校園主體的本科學生大都仍然缺乏獨立意識，不管是學習上還是生活上都是“隨大流”。他們在生活上大多散漫，不愿意承擔責任，害怕挫折等;在學習上主動性嚴重缺乏。研究生群體雖然是一個人數不多的群體，但他們的文化特征對本科生無論是學習還是生活上都是一個積極向上的向導和指引，具有很好的榜樣示范作用，可以輻射到整個校園文化。如廣州大學學生絕大部分是廣州市學生，成為高校的“走讀生”，即使到了獨立的年齡，他們仍然對家庭表現過度的依賴，不僅經濟上不愿意獨立，而且精神上難以割舍，這對于高校學生個體社會化和獨立人格健康發展不利。這個群體表現出來的價值觀、態度和行為，與其他群體迥異，使得其他群體有了一個參考和對照的標桿。
(3)研究生崇尚高雅，擁護社會主流價值觀，帶動校園文化和諧美好發展
從年齡結構、文化基礎、心理狀態、價值觀念上，研究生群體都有別于其他群體，可以說，這一群體在大學中是最活躍、最富有創造力、最具開放意識、最理智的群體。“從研究生群體文化的特點不難看出，研究生群體文化在提高高校文化的品位、格調和維持高校主體文化的穩定性方面都起著相當重要的作用。”研究生群體成為高校文化建設、德育建設的重要擁護者。他們用成熟全面的思考、理性的態度和溫和的行為影響著本科學生的價值觀念。地方大學本科生普遍家庭經濟條件好，這使他們在物質上的追求成為一種時尚，在全校蔓延。在物質上的過分追求，直接導致了精神上的空虛，對快餐文化的青睞，對網絡文化的著迷，受到了很多不良信息的毒害，對社會漠不關心，對主流價值觀懷疑、逆反甚至敵對。這些對于大學校園文化建設都是一種阻礙。研究生群體的引導和示范作用的合理利用，對消除這種消極校園文化是一種很好的方式。
3．2給予研究生群體充分的關注，尊重異地學生文化，疏導、化解亞文化對主流文化的消極負向作用
健康的亞文化對校園文化產生積極的影響，而不良亞文化則只會對校園文化產生負面效應。不良亞文化弱化校園主流文化的主導地位并阻礙其發揮作用，校園文化建設效果會大打折扣。“不良亞文化雖然只是在某一小部分人中流行，但其影響力卻不可小覷，甚至對校園主流文化形成了沖擊。”地方大學研究生群體文化有著積極的一面，同時也顯現出較為消極的一面。首先，獨特的“外省人”群體對當地文化的抵抗問題日益凸顯。學校在充分挖掘地方優勢、地方特色的同時，應該充分認識到研究生群體的特殊性，考慮到研究生群體的特殊情況，給予一定的支持和關注。在校園文化建設中，以當地特設文化為主導的同時，應該給予異地文化一定程度的尊重。多元的社會的主要標志便是多元的價值觀，相異本身就是一種資源。不同文化的交融對學校文化繁榮是很有好處的。校園文化建設不能一元獨大，對小眾群體文化采取漠視和輕蔑的態度。其次，用更加合理的價值觀疏導、化解研究生群體不良亞文化。比如研究生群體散漫的生活狀態在校園文化建設中顯得格格不入;研究生因為有了一定的經驗和閱歷，在能力素質上有了較高的層次，他們普遍對校園活動不感興趣、不參與;研究生有了一定的社會經驗，對社會認知較為清晰，道德滑坡更為明顯，功利性強。大學生充滿青春活力，大學校園文化一定也是充滿激情和活力的。要積極引導研究生群體，讓他們改變心態，煥發出新的活力。對研究生開展合理的德育工作，促進自身進步。對不良的情緒和態度，要采用合理的手段來勸解、教育和疏導。
作者：溫婷 單位：廣州城市職業學院督導室
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第四篇：校園文化建設學術研究
[內容提要]
大學是文明傳承的重要基地。教育的本質是“立人”而非“育才”，教育的目標應該由知識的傳播、分數的獲得轉向對人的關注與尊重。優秀的學術講壇是大學的軟實力，是校園文化建設的重要組成部分，在素質教育和學校的內涵建設中起著不可替代的作用。
[內容提要]
立人教育；學術講壇；校園文化
一、“立人教育”研究綜觀
“立人教育”源遠流長。春秋末期孔子開辦的“庶民教育”、“君子教育”、“國學教育”即為“立人教育”，培養“志于道、據于德、依于仁、游于藝”的“君子”，必以行道為己任，為此養成德行，依乎內在之仁心，而又掌握適應公私生活之技藝。這一教育體系通過人文化成，養成君子，化成風俗，一直延續至今，整個社會形成良性秩序。魯迅先生曾主張“首在立人,人立而后凡事舉”,是推進中國文化與教育的現代化應當堅持的原則。當今提倡的新國學教育無疑應注重對于中國傳統文化積極內容的繼承,以利于塑造青少年的健康人格。國學傳統中包含的可以與符合現代文明趨向的思想文化對接的積極因素有自由思想、民本理念、實學精神、環境意識等。我國當代一些學者也都強調“認教育”如譚兆鵬（2005）闡述了“教育之本在于立人”的精義，認為教育的使命是給人以希望,給國家以希望,給人類以希望；教育憑借“立人”，徹底從工具形態、商品形態、利祿形態下解脫出來,擔負起綿延永恒的神圣使命；立人教育促使社會不斷產生新的需求，提高人的地位，促人做社會主人，尊重人的權利，要讓人主動改造世界。王子今（2008）認為現代教育在國學方面存在諸多薄弱環節，應冷靜思考，澄清傳統國學教育的特質，總結得失成敗，認真發掘，科學評價，并植入現代教育體系之中。王新皓（2013）提出把“立人教育”作為教育的根本任務，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人，是黨的十八大對“培養什么人、怎樣培養人”問題的新觀點，它深刻詮釋了大學生思想政治教育的本質規定和根本屬性，反映了中國共產黨對社會主義教育本質規律的深刻理解，對進一步加強和改進大學生思想政治教育提出了更高要求。“立人教育”不獨中國特有，西方社會教育以立人為本，由來已久。西方學者認為秩序乃是一個社會最重要的公共品，教育必須服務于社會形成和秩序維持，必須致力于養成有助于維護社會秩序之人。歐美各國中、小學有大量經典、歷史、人文教育內容，大學有“通識教育”課程。越是精英教育，越是強調教育之立人功能，旨在以人文化學生為“紳士”，而拒絕單純的技能傳授。在二十世紀技術突飛猛進的時代，歐美各國教育依然以立人為本，而以技術教育為末。美國拉爾夫•泰勒1949年出版的《課程與教學的基本原理》被譽為“現代課程理論的圣經”，其創作的“泰勒原理”被公認為課程開發原理最完美、最簡潔、最清楚的闡述，是一種本質上的“素質教育”與“立人教育”。
二、以學術講壇引領校園文化建設的意義
（一）提升高校內涵建設
依照《國家教育規劃綱要》（2010－2020），教育的本質是“立人”而非“育才”，教育的目標應該由知識的傳播、分數的獲得轉向對人的關注與尊重。高校的工作重心已從外延發展轉移到內涵建設。大學具有人才培養、科學研究、服務社會的功能，是文明傳承的重要基地，優秀的學術講壇是大學的軟實力，是建設一流校園文化的重要組成部分，在素質教育和學校的內涵發展中起著不可替代的作用。
（二）豐富高校校園文化建設
學校文化是學校的生命和靈魂，是學校發展的整體命脈，是學校社會形象的根本，對學校發展具有價值引領、觀念整合、情感激勵和規范調節等作用。目前部分高校校園文化建設積淀不夠，缺乏人文環境和文化底蘊，文化氛圍不濃厚，學生難以感受到大學校園文化氛圍。開辦學術講壇可以豐富校園文化生活，讓大學生生活更加充實。
（三）延伸高校課堂教育教學
在知識多元化的今天，課堂教學已不能滿足學生對新知識、新文化、新技能的渴求，需要開辟更為豐富的知識來源和技能拓展平臺。開辦學術講壇，引領校園文化建設，開展立人教育，提升學術探討與交流層次，是高校向學生提供知識服務的重要途徑，是大學生思想影響和熏陶的重要陣地，對大學生的成長發揮著重要作用。
三、以學術講壇引領校園文化建設的策略
（一）精心打造校園文化建設的主導平臺
大學生學術講壇是大學生增長知識、開拓視野、啟迪心智和創新文化的前沿陣地，具有開放性、高雅性、定期性、互動性與群眾性。安排專人負責學術講壇工作，設立專項經費，在人、財、物等方面提供支持，為學術講壇建設創造必要條件。
（二）搭建學術講壇專題網站
建立大學生學術講壇專題網站，給聽眾提供一個全面了解講壇內容的平臺（如講壇動態、相關資料、內容簡介、名家風采、下期預告、精彩視頻、在線交流等欄目），并適時更新網頁，處理信息反饋等。
（三）舉辦文化學術活動
文化講座和學術沙龍是大學生學術講壇的主要內容之一，以演講或報告方式進行，可以涉及多個方面，特別是有關大學生立志成長成才、中外文化交流、科普知識、社會熱點、考研求職以及學術研究等，可以成為學生重要的文化活動與學術交流載體。
（四）培養學生干部
學生干部隊伍建設是高校教書育人的重要考量。由校、院團總支、學生會組織實施，建立完善的學生隊伍組織機構、工作運行機制和工作管理制度，有序開展策劃、聯絡、宣傳、會務、主持、文字編輯、網絡建設、產品推廣及服務社會，可以極大地促進學生干部隊伍建設，為社會培養高素質人才。
（五）建立學術論壇人才庫
大學生學術講壇是精英論壇，具有學術性和前沿性。邀請校內外專家、學者、領導干部、優秀教師及優秀學生代表進行演講，建立全方位、開放式的演講人才庫，是學術講壇資源建設不可或缺的。這些具有一定影響力的專家、學者、名人，以及具有豐富實踐經驗和扎實理論功底的領導干部，高超的演講水平和成功的演講經歷，可以熏陶大學生的成長，健全大學生的人格。
（六）制作講壇文化產品
大學生學術講壇是一種高品位文化產品。優秀的校園文化建設成果，是學生思想政治教育的有效載體，可以營造一種濃厚的學術創新氛圍，是連接校園與社會的橋梁，可以起到品牌示范作用。
四、以學術講壇引領校園文化建設的方法
（一）建立班級授課機制，為學術講壇奠定基礎
班級授課是讓高校在學生的課程設置中增加“學生授課”課程與環節，發揮學生的主體作用，讓學生講課，以專業知識為主，并進行擴展，老師旁聽并指導，根據課前準備、講課內容、臺上表現、問題回答等方面進行評價，學生可以在其中學到如何表現、溝通、調動積極性等方面的知識與技巧，并能在潛移默化之中提升自身氣質，增進班風、學風建設。
（二）拓展校園講壇資源，推進校園文化建設
班級授課中表現優秀的同學，可以經老師推薦，開設院（校）級專題講座，拓展班級授課成果，并通過校園講壇，能夠讓一部分優秀學生在更大舞臺上接受鍛煉，引領學術道路。
（三）豐富學術講壇內涵，拓寬學術講壇范圍
擴大講壇內涵，組織展播紅色電影、經典誦讀比賽、媒體公益廣告大賽、傳統文化知識講座，舉辦電影文化藝術節、迎新晚會、知識競賽、辯論賽、讀書會、輪滑大賽、演講比賽、師范生技能比賽、儒家文化講座、研究生沙龍、國際商務模擬洽談、翻譯大賽、大學生科研創新、書法比賽、征文比賽、攝影比賽、歌詠比賽、舞蹈比賽、棋類比賽、球類比賽、戲劇演出、服務社會等活動，開展諸如國際交流活動、校友交流活動、社會-企業-高校交流活動，等等，通過校園講壇培養出一批“校園文化明星”，能夠在很大程度上扭轉虛華浮躁的校風，使大學校園回歸教育正軌，增強學生自主學習能力、實踐能力與創新能力。
（四）選聘專家，精心指點
聘請校內外專家、學者、領導干部加盟學術講壇，提升學術講壇層次，提升學校知名度，打造真正的文化型校園環境。
五、結語
高校立人教育“從群眾中來，到群眾中去”，動員廣大學生參與，在系列真情實感的校園文化活動中，盡大限度地做到教學相長、學以致用，讓學生學會“自我解救”：自我學習、自我思考、自我行動，進行快樂學習、快樂生活、快樂創新，進而立定志向，樹立己身，示人軌范，立志報效，樹立名節，感悟人生，體驗人生，追求發展，完善自我，成就自我。
作者：陳玲 丁志斌 單位：吉首大學數學與統計學院 吉首大學國際交流與公共外語教育學院
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