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【提要】漢字文化是中華文明的元文化，是各類文化發(fā)展的起始點(diǎn)。河南省在傳承以及建設(shè)漢字文化中具有著重要意義。但在當(dāng)今社會(huì)中，河南漢字文化的發(fā)展仍然存在著缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、功利性較強(qiáng)和文化產(chǎn)品單一等問題。根據(jù)具體的問題，提出對(duì)應(yīng)的政策，以希望促進(jìn)漢字文化不斷地傳承與發(fā)揚(yáng)。
【關(guān)鍵詞】河南漢字文化;管理建設(shè);意義對(duì)策
一、河南漢字文化概述
河南是文化大省，其中又主要以漢字文化最為光輝璀璨。在幾千年的文化史上，河南漢字文化的形成與傳播為中華文明的延續(xù)起到了不可磨滅的歷史作用。漢字文化主要是指漢字單位構(gòu)成和字群體系當(dāng)中蘊(yùn)涵的文化屬性，體現(xiàn)為造字原理，識(shí)字心理，用字共識(shí)，正字規(guī)范以及書法美學(xué)。在河南，漢字文化的生成主要是由倉頡造字、甲骨文字和許慎文字得來。
(一)倉頡造字文化
河南省是我國(guó)漢字文化的發(fā)源地之一。在這片具有悠久歷史的土地上，孕育出了很多文化名人。追溯歷史源頭，倉頡乃是漢字的最初創(chuàng)造者。據(jù)歷史記載，倉頡為皇帝左史官，視為造字圣人。倉頡把民間的圖畫進(jìn)行搜集整理，并創(chuàng)造出一套完整體系的象形文字，為中華文明的發(fā)展和傳播起了決定性的作用。
（二）甲骨文文化
甲骨文是中國(guó)最古老的文字之一，又稱殷墟文字。最早出土于河南省安陽市殷墟。它是商朝時(shí)期所使用的文字，具有3000多年的悠久歷史。甲骨文具有對(duì)稱，穩(wěn)定的格局。據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)：甲骨文共有不重復(fù)的單字4500個(gè)左右，已識(shí)單字在1700個(gè)左右，而這些單字還不是當(dāng)時(shí)使用的全部文字。甲骨文是研究古文字的寶貴資料，是中華文明發(fā)展不可或缺的一部分。
（三）許慎漢字文化
許慎，字叔重，東漢汝南召陵人（今河南省漯河市召陵區(qū)姬石鎮(zhèn)許莊村）。東漢永元十二年（公元100年），許慎以太尉南閣祭酒校書東觀，初步完成《說文解字》。他所著作的《說文解字》是中國(guó)文學(xué)史上第一部分析字形，解釋詞義的字典。其中收錄了文字9353個(gè)，重字1163個(gè)，共10506字，均按540個(gè)部首排列，開創(chuàng)了部首檢字的先河。它極大的保存了先秦字體以及漢代的文字特征，體現(xiàn)出了古代文字的風(fēng)貌。許慎分析了上萬個(gè)漢字詞義，創(chuàng)立了以“六書”來分析小篆構(gòu)形的理論，從根本上反駁了今文經(jīng)學(xué)家隨意根據(jù)隸書字體解析漢字形體、說解字義的弊端。
（一）滿足新時(shí)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求
指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”河南推進(jìn)漢字文化建設(shè)正是體現(xiàn)了要求：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”提高河南省漢子文化的建設(shè)力度，是堅(jiān)定文化自信的重要舉措，它明確了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，增強(qiáng)了人們的文化自覺，并加快了文化改革發(fā)展的速度。河南省是文化發(fā)展大省，肩負(fù)著傳播優(yōu)秀中華文化的重?fù)?dān)。加快漢河南漢字文化建設(shè)滿足了新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)需求，提高河南省人民整體的文化素質(zhì)水平。
（二）抵制西方腐朽文化，傳承河南特色民族文化
河南省的民族特色文化非常豐富，如開封盤鼓、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、河洛大鼓、少林功夫和周易文化等。河南省是漢字文明的始源地，是其他各類文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。漢字的創(chuàng)造和傳播啟發(fā)了古代民眾的智慧，提高了生產(chǎn)技術(shù)水平，促進(jìn)了社會(huì)飛速發(fā)展。但在當(dāng)今社會(huì)，隨著西方文化的入侵，我國(guó)很多優(yōu)秀的民族文化都被漸漸遺忘。年輕一代的人們往往被西方享樂主義、自由主義、奢侈主義所迷惑，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和大數(shù)據(jù)的爆發(fā)，各色各樣的快餐文化充斥著青年人的頭腦。因此，推進(jìn)漢字文化的傳播在此刻頗顯重要。要讓青年一代認(rèn)識(shí)到我國(guó)漢字文化的博大精深，重新樹立起對(duì)漢子文化的熱愛。
（三）提高河南居民的文化素質(zhì)基礎(chǔ)
河南省是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村人口占了絕大比例。而我省農(nóng)村人口的文化素質(zhì)水平整體不高，甚至為成為新農(nóng)村建設(shè)的障礙。要想解決好人口素質(zhì)水平問題，推進(jìn)漢字文化建設(shè)勢(shì)在必行。文字是一個(gè)人學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，文盲問題曾困擾著我省整體的社會(huì)發(fā)展。想要提高整體的文化素質(zhì)，漢字的認(rèn)識(shí)是前提和關(guān)鍵。漢字文化建設(shè)的推進(jìn)，可以讓群眾意識(shí)到文化傳承的重要所在，發(fā)揮全體居民的積極性。小到稚嫩孩童，老到古稀之年，每個(gè)人都可以在漢字文化的傳播中汲取到所需和所想。因此，漢字文化的推進(jìn)可以提高人民群眾的文化素質(zhì)基礎(chǔ)，弘揚(yáng)優(yōu)秀特色文化。
三、河南漢字文化建設(shè)存在的問題
（一）缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的建設(shè)規(guī)劃
隨著黨中央的精神指示和文件要求，河南各地都開展了文化建設(shè)活動(dòng)。起初，建設(shè)的態(tài)勢(shì)轟轟烈烈，掀起了一股文化浪潮，各種各樣的漢字文化宣傳活動(dòng)層出不窮。但隨著時(shí)間的向前，建設(shè)者的熱情逐漸冷卻，或者沒有收到應(yīng)有的效果之后，對(duì)于漢字文化的推進(jìn)開始緩慢下來。群眾剛剛有了學(xué)習(xí)的熱情，燃起了漢字文化的火苗，卻又很快熄滅了。歸納種種，建設(shè)者在推進(jìn)漢字文化發(fā)展的時(shí)候缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，沒有明確的建設(shè)目標(biāo)，所期望達(dá)到的成果也無法量化。此外，各地區(qū)的建設(shè)者由于職位的改換，文化推進(jìn)政策容易改弦易轍，完善的文化建設(shè)政策得不到延續(xù)或傳承，造成漢字文化無法深遠(yuǎn)傳播，讓漢字的重要性無法深入人心。
（二）漢字文化建設(shè)意識(shí)不高，功利性強(qiáng)
在很多地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者意識(shí)當(dāng)中，GDP的增加是首先要考慮的，失業(yè)率的減少是必須做到的，人均收入水平是應(yīng)該不斷提升的。于是，建設(shè)者們把大量的物力、財(cái)力和人力投入到這些目標(biāo)中去。當(dāng)然，所收到的成績(jī)也是一目了然。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活有了提高，城市建設(shè)有了新的面貌，能夠體現(xiàn)出一位領(lǐng)導(dǎo)者的建設(shè)功績(jī)，但是對(duì)于一種文化建設(shè)，很難收到這樣的效果。漢字文化是在潛移默化中影響著一個(gè)地域或者一個(gè)省市的發(fā)展，是難以說清，更難以看清的一種現(xiàn)象。受到這種制約，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)者在資源的分配當(dāng)中不會(huì)更多傾向于漢字文化的建設(shè)，在意識(shí)不到漢字文化所帶來的深遠(yuǎn)意義情況下，以功利主義為色彩的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，漢字文化發(fā)展仍然是緩慢的。
（三）漢字文化產(chǎn)品單一，市場(chǎng)調(diào)節(jié)失控
當(dāng)今社會(huì)，關(guān)于漢字文化的衍生產(chǎn)品非常少，大部分主要以舉辦文化節(jié)或者文藝晚會(huì)為方式，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益有限，其傳播人群也相對(duì)較少。央視曾舉辦過漢字聽寫大會(huì)，在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了一定的熱潮。但熱潮過后，市場(chǎng)效應(yīng)并沒有得到很好地調(diào)控，漢字文化的發(fā)展仍然受到了限制。漢字文化的發(fā)展需要更多的像中國(guó)漢字聽寫大會(huì)的綜藝節(jié)目去宣揚(yáng)，需要主流媒體的傳播，需要以漢字文化為主題的各種熱銷產(chǎn)品去營(yíng)造。
四、河南漢字文化建設(shè)的對(duì)策
（一）各部門統(tǒng)一協(xié)作確定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃
推進(jìn)河南漢字文化建設(shè)，需要各部門統(tǒng)一協(xié)作，并制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略計(jì)劃。營(yíng)造漢字文化，傳承中華文明的豐富內(nèi)涵。需要幾代人的共同努力。在建設(shè)漢字文化時(shí)，各部門應(yīng)統(tǒng)籌相關(guān)責(zé)任，分工協(xié)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)者要制定相應(yīng)的管理制度，確定一套完整且穩(wěn)定的建設(shè)體系，確保不會(huì)因?yàn)槿耸碌淖儎?dòng)而使?jié)h字文化的建設(shè)遭到阻斷。政府部門應(yīng)多方位考慮文化建設(shè)的影響因素，建立以市場(chǎng)為基準(zhǔn)的發(fā)展計(jì)劃。政府應(yīng)建立專門負(fù)責(zé)漢字文化推廣的小組，教育部門、宣傳部門和組織部門多方協(xié)調(diào)，分步驟按計(jì)劃的促進(jìn)漢字文化的傳播。
（二）完善漢字文化的建設(shè)布局
漢字文化在建設(shè)過程中應(yīng)形成良好的布局。首先，制定明確的發(fā)展目標(biāo)和建設(shè)大綱。以目標(biāo)和大綱為建設(shè)依據(jù)，并以制度形式或法律文件形式加以確立，讓漢字文化在建設(shè)當(dāng)中有章可循，有法可循。其次，政府部門在執(zhí)行當(dāng)中應(yīng)上下統(tǒng)一，每個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)以制度作為保障，應(yīng)有專業(yè)的人才進(jìn)行推廣。切忌陽奉陰違，上面大政策，下面小政策，讓漢字文化建設(shè)走入困境。再次，具有完備的監(jiān)督機(jī)制。建設(shè)漢字文化監(jiān)督小組，對(duì)于漢字文化建設(shè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤及時(shí)制止，并依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行整改。漢字文化的傳承需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷規(guī)劃，在不斷改正的道路上堅(jiān)持前行，行之有效的監(jiān)督機(jī)制必不可少。最后，健全漢字文化建設(shè)的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)于一種文化來說，加以量化是非常困難的。但是對(duì)于漢字文化建設(shè)所帶來的影響是可以評(píng)估的。在漢字文化建設(shè)中，應(yīng)建立科學(xué)的評(píng)判指標(biāo)，通過績(jī)效來測(cè)評(píng)建設(shè)的程度，提高漢字文化建設(shè)的效率和速度。
（三）提高社會(huì)群體的漢字文化意識(shí)
建設(shè)漢字文化，不僅僅是政府的任務(wù)，更應(yīng)是人民大眾的義務(wù)。我們每天使用的口語或者書面語都是漢字文化的體現(xiàn)。在我們使用漢字過程中，是否出現(xiàn)過錯(cuò)字、別字或者提筆忘字的情況。這是在我們的意識(shí)當(dāng)中，對(duì)于漢字的使用已不再關(guān)注。因此，提高河南漢字文化建設(shè)，我們要從自身出發(fā)，提高漢字使用的正確性。在河南，我們有著倉頡文字、甲骨文文字和許慎文字等多種文字傳承。我們需要把漢字的各種體系保存下來，留給后人寶貴的財(cái)富。
（四）豐富漢字文化產(chǎn)品
關(guān)于漢字的產(chǎn)品，我們常用到的就是各類字典或詞典，這也是我們常用的工具書之一。除此之外，我們了解漢字的產(chǎn)品就相對(duì)較少了。因此，推進(jìn)漢字文化的傳播，我們應(yīng)先從教材做起，建立起穩(wěn)定的研究體系，編纂漢字文化的系列叢書。主流媒體和各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)起到文化宣傳的作用，堅(jiān)持有計(jì)劃拍攝漢字文化生成的紀(jì)錄片或者商業(yè)片，引起廣大群眾的關(guān)注。漢字文化是中華文化的根基，是我們國(guó)家的元文化，各類特色文化的源泉，我們可以從各類文化中找到漢字文化的影子。推進(jìn)漢字文化的建設(shè)，任重道遠(yuǎn)。
作者:劉瑩璐 王帥 單位:鄭州工商學(xué)院
