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摘要:文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)作為一個以交叉學(xué)科為基礎(chǔ)的應(yīng)用型專業(yè)，由于辦學(xué)時間尚短，在培養(yǎng)目標、辦學(xué)定位、課程設(shè)置等方面尚處于探索階段。既然文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)屬于應(yīng)用型專業(yè)，那么辦學(xué)定位和課程設(shè)置就應(yīng)該立足于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，尤其是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際。只有在切實服務(wù)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角下，培養(yǎng)目標模糊、課程設(shè)置駁雜等問題才可能得到有效解決。

關(guān)鍵詞:辦學(xué)定位;評估;課程設(shè)置

2004年3月，教育部下發(fā)了《關(guān)于公布2003年度經(jīng)教育部備案或批準設(shè)置的高等學(xué)校本專科專業(yè)名單的通知》，決定在4所高校設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)。自初設(shè)至今十余年時間，全國開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)的院校從首批的4所增加到2018年的近兩百所，增長非常迅速。

一、貴州文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)辦學(xué)現(xiàn)狀

就貴州省而言，2006年貴州大學(xué)率先開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，隸屬旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院，授予管理學(xué)學(xué)位。截止2012年，全省開設(shè)院校共有7所。7所院校雖然都授予管理學(xué)學(xué)位，但專業(yè)所屬院系各不相同，培養(yǎng)目標和課程設(shè)置也相互各異。

(一)課程設(shè)置

“廣”而“散”課程的設(shè)置和教育實施是專業(yè)培養(yǎng)的根本依托。為詳細了解貴州全省高校文產(chǎn)專業(yè)的課程和教學(xué)情況，筆者先期進行了相關(guān)調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計，在文產(chǎn)專業(yè)的課程設(shè)置和日常教學(xué)中，全省各院校課程設(shè)置的多學(xué)科特征非常明顯，主要包括《美學(xué)概論》《藝術(shù)學(xué)概論》《西方經(jīng)濟學(xué)原理》《文化產(chǎn)業(yè)市場營銷》《管理學(xué)原理》《傳播學(xué)概論》《會展業(yè)概論》《博物館理論與實務(wù)》《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》等等。這些課程不僅跨越眾多“一級學(xué)科”，甚至哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)4個學(xué)科門類均有涉及。“博”而“雜”、“廣”而“散”的傾向特別突出［1］。

(二)教學(xué)實施重理論輕實踐

由于專業(yè)的交叉屬性明顯，加之教學(xué)實施中對區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征把握不明，各院校在教學(xué)實施中難以組織有效的實踐教學(xué)，重理論輕實踐與重技能輕素養(yǎng)相交叉等問題比較普遍。由于培養(yǎng)目標和教學(xué)模式等方面的問題，2014－2015年，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)成為貴州省教育廳十大預(yù)警專業(yè)之一。

二、民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)辦學(xué)定位

鑒于目前貴州省高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在教學(xué)中主要存在的課程培養(yǎng)目標不明確、課程結(jié)構(gòu)不合理、教學(xué)內(nèi)容不新穎、教學(xué)評價不多樣等問題，筆者以為，突出專業(yè)的實踐屬性，明確辦學(xué)定位是基礎(chǔ)和前提。文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)設(shè)置的初衷，就是順應(yīng)我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的實際，為國家和地方經(jīng)濟發(fā)展輸送優(yōu)秀的管理和創(chuàng)意人才。因此，要準確把握文化產(chǎn)業(yè)管理的專業(yè)屬性，明確辦學(xué)定位，必須首先對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實況有比較清晰的認識。經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展，我國文化產(chǎn)業(yè)步入轉(zhuǎn)型階段。不同地區(qū)，由于區(qū)位條件、資源環(huán)境等因素的差別，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出顯著的地域差異。正如文化產(chǎn)業(yè)研究學(xué)者李炎教授等所概括的，京津冀地區(qū)以“互聯(lián)網(wǎng)+文化創(chuàng)意”為發(fā)展重心，長三角以“文化+服務(wù)”為專業(yè)導(dǎo)向，東北地區(qū)突出“民俗+旅游”，東南地區(qū)側(cè)重“文化+科技”，中部地區(qū)文化娛樂與旅游產(chǎn)業(yè)并重，西北地區(qū)“旅游+會展”發(fā)展方興未艾，西南地區(qū)則“文化與民俗+旅游”如火如荼。盡管不同地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點各不相同，但以旅游為依托，驅(qū)動文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展無疑是我國近半數(shù)地區(qū)(東北、中部、西北、西南)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要路徑。我國的東北(黑、吉、遼)、中部(晉、豫、湘、鄂、贛)、西北(陜、甘、青、蒙、寧、新)、西南(桂、渝、川、黔、滇、藏)4區(qū)域在國家經(jīng)濟社會發(fā)展進程中大致處于第二或第三梯隊，不同于東部沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚形態(tài)初現(xiàn)規(guī)模，這4個區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體現(xiàn)出以旅游業(yè)為主要依托進而驅(qū)動文化服務(wù)業(yè)發(fā)展的主要特點。如果東部沿海地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“文化+創(chuàng)意+服務(wù)”，上述4個區(qū)域則可歸納為“文化+旅游+服務(wù)”。鑒于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的這種二元模式，我們認為可以將我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大致區(qū)分為兩種模式，即文化產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意化”和文化產(chǎn)業(yè)的“旅游化”。這一區(qū)分既是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段或形態(tài)的區(qū)分，同時也是地理區(qū)域上的劃分。由此，可將上述4個區(qū)域稱為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“文化旅游區(qū)域帶”。貴州處于我國“文化旅游區(qū)域帶”的中心區(qū)域，因此“資源—市場”驅(qū)動型的發(fā)展傾向也就更加明顯。據(jù)此，我們認為省內(nèi)不同院校專業(yè)辦學(xué)的定位應(yīng)該著重于兩個方面:一是在課程內(nèi)容上，體現(xiàn)出對“(文化)資源”的側(cè)重;二是在教學(xué)方式上，強調(diào)應(yīng)用和實踐。

三、以文化資源研究為基礎(chǔ)，整合教學(xué)內(nèi)容

貴州省作為典型的西部省份，獨特的區(qū)位環(huán)境和資源優(yōu)勢決定了文化旅游仍然是貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要引擎。從近來國家文化部和旅游局合并為文化和旅游部的大趨向，及近年來貴州以旅游業(yè)“井噴”為主要表征的第三產(chǎn)業(yè)勃興的現(xiàn)實背景來看，發(fā)掘文化資源，打造文化品牌，以旅游業(yè)為依托，帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑完全切合實際需要。“文化+旅游+服務(wù)”成為貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本模式，既是源于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，也受地區(qū)環(huán)境資源的制約。貴州作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，歷史文化、紅色文化、民族文化、山地文化等資源異常豐富。據(jù)初步統(tǒng)計，全省現(xiàn)有85項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，561項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，426個國家級傳統(tǒng)特色村寨，數(shù)量均居全國前列。面對豐富多樣、數(shù)量眾多的文化資源，如何科學(xué)選取既有社會意義又有開發(fā)價值的文化資源進行重點開發(fā)，如何確立開發(fā)的方法和途徑，既是地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實問題，更是貴州文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)中組織教學(xué)內(nèi)容的出發(fā)點和立足點。

四、推進文化資源特色程度和價值評估，明確專業(yè)人才培養(yǎng)方向

進行文化資源的分類研究，某種程度上是為資源的價值評估奠定基礎(chǔ)。在文化資源的實際開發(fā)中，理論上選取不同文化旅游資源進行重點扶持的主要依據(jù)是資源的特色程度。景區(qū)和景點的特色程度越高，在同類型資源中的代表性越強，則開發(fā)價值越大。反之，則越小。因而，文化資源的特色程度問題就成為價值評估和潛力分析的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。進而，文化資源的特色程度評估和潛力分析，也就成為文化旅游創(chuàng)意人才培養(yǎng)的重要方向。文化資源的價值評估歷來是文化資源研究的重點。相對而言，對文化資源的評估，歐美學(xué)術(shù)界走在了前列。歐美學(xué)術(shù)界較少使用“文化資源”一詞，更多使用“文化產(chǎn)品”或“創(chuàng)意產(chǎn)品”，且他們對文化資源(文化產(chǎn)品)的研究主要集中于在“文化經(jīng)濟學(xué)”與“藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)”視角下的文化產(chǎn)品的市場價值評估。即便在新古典經(jīng)濟學(xué)看來，市場價格并不能衡量所有價值，即“市場失靈”難以避免。按照何琦的概括，特里•史密斯(TerrySmith)(1999)就堅持認為不論是借助外生尺度還是內(nèi)生尺度，文化價值都無法度量。相對而言，認為文化產(chǎn)品的價值評估雖然復(fù)雜，但并非不可實現(xiàn)的看法仍然占據(jù)了主導(dǎo)。勞倫斯(D．H．Lawrence)(1936)提出文化產(chǎn)品的價值評估就是對某一特定的文化產(chǎn)品或文化服務(wù)的價值估量。阿•阿耶(A．J．Ayer)(1971)則認為對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值評估是“一個純粹的感受表達而不能歸類到真假范疇”。瑪格瑞特•麥克當納(MargaretMacDonald)(1954)指出“肯定一個作品的好更像是授予一枚勛章，裁決和獎項無關(guān)真假，也許黑白顛倒但是不容置疑”，也即認為文化產(chǎn)品的價值評估不是描述了一個產(chǎn)品的價值，而是創(chuàng)造了這個產(chǎn)品的價值。勞倫斯、阿耶、麥克當納因其各自的觀點也被研究者歸納為文化產(chǎn)品價值評價的描述主義者(De－scriptivist)、規(guī)范主義者(Prescriptivist)和表現(xiàn)主義者(Performativist)。充分借鑒歐美的研究成果，通過“文化資源的特色程度評估指標設(shè)計”“評估指標賦值與數(shù)據(jù)處理”等過程逐次展開對省域文化資源中“黔景”“黔技”“黔節(jié)”和“黔藝”的特色程度和價值評估。在文化資源價值評估實踐教學(xué)中實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)，應(yīng)該成為未來文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程建設(shè)和教學(xué)改革的主要方向。

五、文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)課程建設(shè)與教學(xué)改革

課程設(shè)置與教學(xué)實施是辦學(xué)定位的真正依托。在學(xué)校教育中，課程教學(xué)是教學(xué)活動主要的甚至是唯一的方式。由此，教學(xué)改革的推進最終需要落實到課程改革之上。基于上述專業(yè)目標定位和人才培養(yǎng)方向分析，筆者以為省域文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程建設(shè)和教學(xué)改革思路可作如下設(shè)想。

(一)課程建設(shè)

分別以民族文化資源、文化演藝活動、工藝品創(chuàng)意為核心，探索組建貴州“民族文化產(chǎn)業(yè)管理”特色課程組。課程組的課程構(gòu)成、課程性質(zhì)定位及授課形式等。

(二)具體化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)與考核方法

從上述課程設(shè)置可以看出，改變文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程“博”而“雜”、“廣”而“淺”的特點，以文化資源研究為基礎(chǔ)，落實或者確定，為人才培養(yǎng)提供實實在在的依托。具體化的教學(xué)內(nèi)容，必須有適宜的教學(xué)和考核方法，否則教學(xué)效果仍將難以實現(xiàn)。如上表所示，在教學(xué)實踐中，應(yīng)該針對不同教學(xué)課程，靈活采用不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮“移動教學(xué)”“無紙化考核”在教學(xué)活動中的作用，以提高教學(xué)效果。文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)設(shè)置時間不長，因其極強的跨學(xué)科屬性，辦學(xué)過程中爭議頗多。對于辦學(xué)中普遍存在的培養(yǎng)目標不明確、課程結(jié)構(gòu)不合理、教學(xué)內(nèi)容不新穎、教學(xué)評價不多樣等問題，筆者以為只有從具體地區(qū)、具體院校出發(fā)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，突出區(qū)域辦學(xué)特征，切實將課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容落到實處，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教學(xué)中存在的問題才可能得到真正解決。

參考文獻:

［1］李忠斌．論科技進步與民族文化資源開發(fā)———以土家族為例［J］．民族研究，2002(03)．

［2］劉招成．我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與專業(yè)管理人才的培養(yǎng)［J］．華東政法學(xué)院學(xué)報，2004(04)．

［3］向勇．創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)家精神:文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)［J］．中國大學(xué)教育，2017(10).

作者:孔維增 單位:貴州民族大學(xué)