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一、網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的特征

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)涉足與現(xiàn)實(shí)社會(huì)自然文化相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文化，以及社會(huì)主體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對(duì)文化信息的消費(fèi)習(xí)慣和行為方式。從這個(gè)角度出發(fā)，可以看出網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)具備以下幾個(gè)較為明顯的特征。

(一)人本性

人本性是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)主體是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)最為根本的構(gòu)成要素，形成良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)是實(shí)現(xiàn)人自由而健康發(fā)展的關(guān)鍵。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6．18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45．8%，較2012年底提升了3．7個(gè)百分點(diǎn)。從整體上看，隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的逐步飽和，網(wǎng)民規(guī)模增長速度保持放緩態(tài)勢，我國互聯(lián)網(wǎng)朝著加深網(wǎng)民使用程度和提升網(wǎng)絡(luò)服務(wù)質(zhì)量的方向發(fā)展。這也就是說，提升網(wǎng)絡(luò)文化的服務(wù)水平和傳播效果，為切實(shí)有效地滿足網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)文化信息的需求注入動(dòng)力與活力。如今，“科技以人為本”、“科技為人服務(wù)”的理念深入人心，網(wǎng)絡(luò)主體通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)滿足了自身對(duì)文化信息的吸收應(yīng)用和傳播交流，最終實(shí)現(xiàn)文化的傳承與再創(chuàng)造。所以，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)新興開放的內(nèi)容傳播平臺(tái)和虛擬社會(huì)，不僅成為人民大眾獲取文化信息的主要渠道，還塑造了一種全新的社會(huì)生活形態(tài)，滿足人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好期盼。

(二)多樣性

多樣性是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的基礎(chǔ)。從大自然的形成和發(fā)展來看，多樣性是生態(tài)的基本特性，即物質(zhì)是多樣的;從人們生活的現(xiàn)實(shí)世界來看，世界的多樣性反映了人類生活的基本狀態(tài)。綜合以上兩個(gè)方面，可以看出多樣性是保證網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的基本元素。網(wǎng)絡(luò)文化是在虛擬社會(huì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的延伸和多樣化展現(xiàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)為人們提供信息傳播的廣闊平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上的人們充分發(fā)揮著文化理性、文化自覺、文化創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性，形成內(nèi)容豐富、健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化，涵蓋了大眾傳媒的網(wǎng)站文化、言論活躍的論壇文化、群體體驗(yàn)的游戲文化、網(wǎng)絡(luò)電商的消費(fèi)文化、個(gè)體吸引的社交文化等跨越時(shí)空的多樣文化;另一方面，無論是網(wǎng)絡(luò)主體使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，信息技術(shù)所創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)歌曲、動(dòng)漫、文學(xué)、影視等文化產(chǎn)品，還是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展過程中逐步形成的文化引導(dǎo)、隱形價(jià)值觀念、行為約束標(biāo)準(zhǔn)等，在這里都可以通過文字、圖片、視頻、聲音等多媒體形式表現(xiàn)出來。由此觀之，只有擁有多樣的文化內(nèi)容和豐富的表現(xiàn)形式，才能滿足網(wǎng)絡(luò)主體較為多元的文化需求，才能有序推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的優(yōu)化發(fā)展。

(三)平衡性

平衡性是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的核心。網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)尋求的是一種良性互動(dòng)、共融共生、科學(xué)發(fā)展的平衡狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)包括靜態(tài)平衡和動(dòng)態(tài)平衡兩個(gè)方面，二者既相互獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)。在靜態(tài)平衡上，網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)呈現(xiàn)出穩(wěn)定、和諧、包容的姿態(tài)，主要表現(xiàn)在先進(jìn)主流文化與多元文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、網(wǎng)絡(luò)文化大眾化與個(gè)性化的和諧共存、協(xié)調(diào)發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)交流、共建共享，共同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的繁榮與發(fā)展。在動(dòng)態(tài)平衡上，網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)體現(xiàn)科學(xué)、健康、圓融的姿態(tài)。其中，在網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)形成和發(fā)展過程中受到內(nèi)外部因素的影響時(shí)，能夠快速準(zhǔn)確地采取相應(yīng)措施維持生態(tài)的穩(wěn)定和健康;在原有的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)平衡被打破時(shí)，能夠較為科學(xué)地實(shí)現(xiàn)從低級(jí)向高級(jí)、從簡單到復(fù)雜的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的圓融發(fā)展。所以，平衡性是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的核心，在平衡的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)氛圍中，更容易發(fā)揮文化教育引導(dǎo)功能，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在活力。

(四)開放性

開放性是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的前提。網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境從自發(fā)到有序，并不是封閉的，一直發(fā)揮著開放演進(jìn)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用。互聯(lián)網(wǎng)作為承載和傳播文化信息的媒介，就是將人的延伸發(fā)揮到極致的體現(xiàn)，這都?xì)w功于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和公共性。而基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)造和傳播的文化信息也因具備開放性特征展現(xiàn)出共融共生、和諧發(fā)展的存在狀態(tài)。人們可以較為公平地享有網(wǎng)絡(luò)信息和資源，也可以廣泛發(fā)表自己的見解和宣泄自己的情緒，使得網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)需要不斷協(xié)調(diào)社會(huì)大眾化和個(gè)性化文化需求關(guān)系。由于網(wǎng)絡(luò)文化的開放性，為人們互動(dòng)交流提供了廣闊的平臺(tái)，不斷提升了人們雙向交流和深化思維的能力，在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r(shí)，也深層次地影響人們自由價(jià)值觀念的變革，更為網(wǎng)絡(luò)文化自身的演進(jìn)和優(yōu)化創(chuàng)造新條件。

二、網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的發(fā)展障礙

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、文化資源、社會(huì)消費(fèi)者、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)共同構(gòu)建的一個(gè)有機(jī)整體。在這個(gè)整體中，展現(xiàn)“內(nèi)容———渠道———目標(biāo)群體”的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，它們交互縱深、和諧共進(jìn)。但是由于社會(huì)消費(fèi)人群對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的非理性對(duì)待、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理力度不足、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的文化建設(shè)缺位等障礙，嚴(yán)重制約著網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)健康和諧的構(gòu)建。

(一)網(wǎng)絡(luò)群體的非理性消費(fèi)

互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用于人們的現(xiàn)實(shí)生活，大多數(shù)人充分發(fā)揮了它“資源豐富、方便快捷”的作用。然而，由于部分消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的非理性消費(fèi)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的形成造成嚴(yán)重威脅。一方面，網(wǎng)絡(luò)群體非理性參與形成非主流的群體文化，成為社會(huì)矛盾不斷被放大的助推力量。尤其是網(wǎng)絡(luò)群體在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)重大社會(huì)矛盾時(shí)，由于欠缺正確輿論引導(dǎo)，往往依據(jù)自身價(jià)值觀念異同形成不同性質(zhì)的群體文化，導(dǎo)致非主流的群體文化在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)和傳播中占據(jù)一定地位，影響人民大眾對(duì)社會(huì)矛盾的正確認(rèn)知。另一方面，網(wǎng)絡(luò)群體把互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)視為非理性宣泄的平臺(tái)。現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入了深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)和民生問題積累較多，矛盾和沖突多發(fā)易發(fā)，這種在現(xiàn)實(shí)生活中廣受約束和限制的心態(tài)在虛擬社會(huì)中得到釋放與宣泄，很快就引起網(wǎng)絡(luò)人的共鳴。當(dāng)人們過度依賴互聯(lián)網(wǎng)，透過網(wǎng)絡(luò)來看社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，往往會(huì)被扭曲膨脹的假象誤導(dǎo)和迷惑，情緒化地表達(dá)出對(duì)這一假象問題的意見和看法，從而引起社會(huì)現(xiàn)實(shí)更大的朦朧和沖突。所以，一些人把互聯(lián)網(wǎng)看作非理想消費(fèi)的載體，也就意味著在虛擬社會(huì)中不斷放任自身消費(fèi)行為，可以映射出他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中存在的浮躁心態(tài)。

(二)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理力度不足

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理力度不足主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的把關(guān)力度不足和管理體制滯后。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的把關(guān)力度不足導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的非法性應(yīng)用。如今，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用改變了人們的生活方式，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。然而，一些不法分子借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施詐騙、販毒、賭博、淫穢色情等犯罪行為，把互聯(lián)網(wǎng)“演進(jìn)”成為一個(gè)新的犯罪平臺(tái)。再加之網(wǎng)絡(luò)犯罪的手段和方式隱蔽多樣，使其成為制約健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)構(gòu)建的難題。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理體制滯后制約著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的科學(xué)與規(guī)范化管理。我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī)體系還不健全，難以跟隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的步伐，也無法適應(yīng)和滿足當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的需求。可以肯定地說，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的管理辦法還沒有在法律層面加以明確界定，對(duì)虛擬社會(huì)的監(jiān)管還存在空白區(qū)域，這就對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的構(gòu)建造成巨大的困境。可以看出網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理力度不足關(guān)鍵在于沒有做好區(qū)分平臺(tái)自律和監(jiān)管的作用，造成二者關(guān)系的混亂局面，難以拓展網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的發(fā)展空間。

(三)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的文化建設(shè)缺位

網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的文化建設(shè)是指在文化建設(shè)上產(chǎn)業(yè)自身的規(guī)范、自律及公益，但這些層面仍然存在嚴(yán)重缺位。一些網(wǎng)站專事金錢、血腥、色情、吸毒、賭博、詐騙、自殺等不良內(nèi)容傳播，甚至還有網(wǎng)上同居、網(wǎng)婚、等大肆流傳的低級(jí)趣味娛樂。這一切表明在人類科技革命背景下形成的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，在文化生態(tài)方面存在巨大缺陷，影響著健康、和諧、向上的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。另外，網(wǎng)絡(luò)行業(yè)是最大的內(nèi)容提供商，在利益集團(tuán)的管控下，不斷追求網(wǎng)絡(luò)次級(jí)經(jīng)濟(jì)利益而很少考慮到營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境，微博、微信、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁最為“流行”的商業(yè)廣告成為“注意力”經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式，極大可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的底線失守。沒有網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的健康發(fā)展，沒有生產(chǎn)力素質(zhì)的提升，沒有文化建設(shè)的高度認(rèn)識(shí)，光靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主體的努力，不足以培育良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，仍然不會(huì)有健康產(chǎn)業(yè)的未來。

三、網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的建設(shè)路徑

前文已述網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的特征和建設(shè)障礙，不難發(fā)現(xiàn)政府、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)主體都必須成為網(wǎng)絡(luò)健康生態(tài)的有效建設(shè)力量，才能進(jìn)一步激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)文明建設(shè)的活力。

(一)提高社會(huì)主體的網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新意識(shí)

新事物代替舊事物的根本前提是事物的動(dòng)態(tài)發(fā)展。同理，網(wǎng)絡(luò)文化健康、文明發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，即網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新不僅影響著社會(huì)成員的消費(fèi)行為，更是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)構(gòu)建的動(dòng)力源泉。不斷提高社會(huì)主體的網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新意識(shí)，就能夠鼓勵(lì)以傳統(tǒng)文化資源為靈感之源，不斷創(chuàng)作出別具一格的特色網(wǎng)絡(luò)文化作品，為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展注入新空氣、新血液。更為重要的是，還能夠動(dòng)員全社會(huì)參與網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)文明建設(shè)，不斷融合傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，營造彼此之間的協(xié)調(diào)共生關(guān)系，充分發(fā)揮人民群眾在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與發(fā)展中的重要作用，從而全面提升網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化、規(guī)模化。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的全面創(chuàng)新，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，為網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的建設(shè)提供有力支撐。因此，網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的科學(xué)發(fā)展依靠的是社會(huì)主體提供創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的智力支持，著力解決制約其發(fā)展的關(guān)鍵問題，為建立以網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)為主體、以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的發(fā)展體系做足準(zhǔn)備。

(二)完善網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的科學(xué)管理制度

科學(xué)管理網(wǎng)絡(luò)行業(yè)是為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的良性傳播，較為公正和全面地滿足社會(huì)主體的價(jià)值訴求。一方面，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)言論的引導(dǎo)作用。鑒于網(wǎng)絡(luò)具有即時(shí)性和開放性特征，有時(shí)錯(cuò)誤、虛假信息的和傳播會(huì)激化利益主體的矛盾沖突，不利于網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。這就需要建立健全應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)膨脹事件的快速反應(yīng)機(jī)制，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的輿論導(dǎo)向功能。具體來看，網(wǎng)絡(luò)行業(yè)應(yīng)在社會(huì)重大事件發(fā)生后，第一時(shí)間權(quán)威或主流消息，盡量避免社會(huì)矛盾在虛擬社會(huì)的進(jìn)一步擴(kuò)大，保證確切、健康的網(wǎng)絡(luò)文化信息占據(jù)主導(dǎo)地位，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向，也能有效防止不法分子通過非主流群體文化影響和改變?nèi)藗兊男袨椤Ａ硪环矫妫訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全文化建設(shè)。由于大多數(shù)網(wǎng)民安全意識(shí)、責(zé)任意識(shí)相對(duì)薄弱，網(wǎng)絡(luò)行業(yè)應(yīng)通過網(wǎng)站進(jìn)行宣傳教育，通過正面引導(dǎo)的方式，增強(qiáng)人民大眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。同時(shí)，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化公眾教化的功能，通過形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全文化建設(shè)。

(三)營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)的背景下，只有通過營造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體的行為，才能夠形成健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先，通過推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)進(jìn)程，保障網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)構(gòu)建與發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、及時(shí)性、匿名性等特征，加之不法分子的犯罪形式多元，不僅增加了網(wǎng)絡(luò)管制的難度，還會(huì)引發(fā)新的法律問題。所以，需要加快互聯(lián)網(wǎng)法制建設(shè)的進(jìn)程，促使網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)不斷適應(yīng)時(shí)展的需要，滿足網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的需要。其次，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)秩序。只有培養(yǎng)一支高素質(zhì)、高水平、高服務(wù)質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法與管理隊(duì)伍，才能有效地保障網(wǎng)絡(luò)文化的健康持續(xù)發(fā)展。再次，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的把關(guān)力度，尤其是重點(diǎn)塑造青少年良好的網(wǎng)絡(luò)道德。目前，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬誘惑較為盛行，特別是色情、犯罪等不良內(nèi)容對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范形成挑戰(zhàn)，影響其思維方式和現(xiàn)實(shí)行為。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年帶來的巨大消極影響要求我們必須采取強(qiáng)硬措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還孩子一片干凈純潔的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天。最后，建構(gòu)網(wǎng)上補(bǔ)償性奉獻(xiàn)渠道，最大限度地激發(fā)社會(huì)主體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的奉獻(xiàn)熱情。這種方式不僅為網(wǎng)絡(luò)奉獻(xiàn)者留名，更將奉獻(xiàn)后的社會(huì)效果反饋給奉獻(xiàn)者，從而強(qiáng)化其樂于奉獻(xiàn)的心理，促使他們做出更多、更具體的奉獻(xiàn)。

(四)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的主流價(jià)值功能

網(wǎng)絡(luò)文化的主流價(jià)值是社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的網(wǎng)絡(luò)文化主旋律，不僅要求網(wǎng)絡(luò)行業(yè)堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)主陣地，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的一方凈土，更要為網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的構(gòu)建與發(fā)展提供有力支撐。一是鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在虛擬社會(huì)的指導(dǎo)地位。在多元化的社會(huì)思潮中，只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧共生的網(wǎng)絡(luò)文化，只有調(diào)節(jié)好社會(huì)大眾與個(gè)性化的文化需求，才能有效抑制落后的、腐朽的、錯(cuò)誤的反核心思潮對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體的消極影響，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的活力、凝聚力、創(chuàng)新力和影響力。二是繁榮與發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化。這就需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系網(wǎng)上教育陣地的建設(shè)，營造人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化基地，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀。三是激發(fā)社會(huì)群體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的文化創(chuàng)造活力。網(wǎng)絡(luò)的具體化、形象化、動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)形式能有效地規(guī)避文字表現(xiàn)形式的模糊性缺陷，具體生動(dòng)地將網(wǎng)絡(luò)文化展現(xiàn)出來，不僅能構(gòu)成強(qiáng)烈的愿景，更能直接轉(zhuǎn)化為人們的文化生產(chǎn)力。值得注意的是，在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的主流價(jià)值作用時(shí)，不是將非主流文化價(jià)值一律摒棄，而是要堅(jiān)持文化多元共存機(jī)制，盡量消除“劣質(zhì)”文化對(duì)社會(huì)主體的消極影響。

作者：黃意武 單位：重慶社會(huì)科學(xué)院公共政策研究部