1醫科院校網絡文化的現狀特點

醫科院校網絡文化的現狀是：網絡文化的多元性與校園文化教育理念的主導性；網絡成員溝通的交互性與校園文化教育方法的機械性、靜態性、單向性；網絡技術發展的創新性、時效性與現有校園文化教育模式的滯后性等諸多沖突對目前醫科院校校園文化教育工作過程的可控性提出了迫切需要解決的問題.具體的表現有：缺乏網絡文化建設工作領導小組來負責統籌指揮學校的網絡文化建設工程；缺乏專門的管理辦公室及專職人員負責實施具體工作；校園網硬件建設方面投入很大，實現了網絡進辦公室，進實驗室，進課堂，但是網絡思想教育所占的分量小且無特色；缺乏心理咨詢版面；少數學生在寫論文時，不再專心查看文獻，而是搜索網絡上的共享資源，直接抄襲他人的學術成果，這不僅會導致學生創新能力逐漸喪失，在一定程度上也影響了高校學術的發展；網絡文化與校園文化脫節，學生網上網下存在“雙重道德標準”.但同時網絡的開放性，可以獲取來自各方面的信息，豐富校園文化教育的資源和視野；網絡的匿名性，可以從一個側面反映學生思想的真實性，有助于提高思想文化教育工作的針對性；網絡的迅即性，可以及時發現、處理學生存在的思想問題.只要善于把握這一新的思想文化陣地，就能夠拓寬高校思想文化教育工作的渠道，為高校思想文化教育工作創建一個為廣大學生所喜聞樂見的新載體.

2醫科院校網絡文化建設管理體系

針對醫科院校網絡文化的現狀，筆者提出了醫科院校網絡文化建設管理體系，具體包括以下內容：

1.指導思想：堅持馬克思主義、科學發展觀對網絡文化的指導地位；以社會主義核心價值體系為引領，營造健康向上的育人環境,更新網絡文化建設工作觀念.教育的首要目的是使學生“成人”，其次才是“成才”.

2.工作內容：拓寬網絡文化的信息傳輸渠道，打造主流宣傳網站，形成良好的網絡宣傳陣地環境.

3.工作形式：從封閉型走向開放型、從一元式走向多元式.

一、網絡文化的“后現代特征”

1.娛樂化

在詹姆遜后現代語境下，“娛樂”是文化的一大特點，也是詹姆遜所指的“深度消失”的具體表現。眾人尋找“快感”、不追問背后深層意義，忽視社會責任感，追求自我壓力的釋放。文化娛樂化已是當今的一個突出現象，而在網絡環境下娛樂化得到了最大化。清華大學教授肖鷹曾說，網絡全面娛樂化的結果就是真實的信息得不到確認，嚴肅的教育得不到傳播，還有社會、民族、文化的正能量，“都被娛樂化了”。網絡世界給大眾提供了一個全民娛樂、全民狂歡的空間。在利益的追逐下，網絡文化呈現出了亞健康狀態，膚淺、低俗的文化內容橫行。我們要警惕在網絡文化豐富繁多的背后，可能會是另一種“缺失”，即除了娛樂外，我們一無所獲。過度娛樂化使得謠言橫飛，八卦色情等消息充斥在網絡事件中，長期在這么一個環境下，會使得我們的精神世界貧乏空洞，缺少關心時事政治的熱忱，疏于對社會個人終極價值的追問，沉迷于瑣碎、無聊、娛樂的低俗事件，在日復一日的娛樂后，人生價值沒有得到提升。“現在的網絡被嚴重地娛樂化、游戲化、低俗化，網絡從高科技的工具退化為使人們玩物喪志并進而危害社會的玩具。”這句話不是危言聳聽，更是對我們敲響了警鐘。

2.大眾化

網絡文化是“草根文化”，有著很強的大眾性，這與詹姆遜所說的大眾化即為吻合。從互聯網上可以及時搜集到大量信息，使得少數人對信息和知識的壟斷難以為繼，給普通民眾提供了一個前所未有的輿論平臺。每個人都可在網絡上“發聲”，各抒己見，人們不再仰視專家和學者，而是將他們的觀點與自己掌握的知識進行比較、分析，從新的角度提出自己的看法。較之傳統媒介下普通民眾話語權的缺失來說，網絡對整個文化的普及和推廣都是很好的。當然我們在看到文化大眾化的同時，也要看到可能存在的消極方面。大眾群體推波助瀾，導致色情、暴力等信息的傳播，惡意無聊事件的炒作，網上的各種惡搞、謠言很大程度上與網絡過于自由性，平民化缺少約束是分不開的。因此我們要看到大眾化有導致媚俗化的一面，值得我們認真對待。

3.盲從性

盲從性正是詹姆遜后現代主義文化中“主體性消失”的表現，網絡中的主體在網絡文化中迷失了自我，所表現出來的就自然是跟風、盲從。網絡的大眾化讓大家都受到了文化普及的同時，也導致了眾人對少數人的“網絡暴力”，網絡娛樂化改變了我們的思維方式，導致我們對任何一種現象的出現都會潛意識的開啟“娛樂他人、揣測、質疑他人”的模式，網絡言論自由同時也助長了部分網民對社會話題的盲目跟從，甚者是借機誹謗、詆毀他人。尤其是在名人生活全方位暴露在眾人視野下，一些敏感話題往往會導致網民易人云亦云、盲目跟帖、評論粗暴、喪失理性，有失偏頗。如“炫富事件”“明星吸毒”等事件后，部分網民的評論暴露出了其仇富、失衡的心態，抑或是表達出對整個社會的不滿，其實大部分網民并沒有對事件本身做出調查，純粹是為發泄而言論，媒體漸漸代替了我們的思維，與其說是網民在發表評論，不如說是媒體在“牽引”大眾的輿論導向，我們缺少反省精神，考慮問題單一性。從而為散布謠言、危害國家安全的不發分子提供了缺口。

一、高校校園網絡文化對當代大學生學習模式的影響

1.校園網絡文化是提升大學生學習效力的有效形式

隨著互聯網的迅速普及，網絡以極快的速度走進大學生的學習生活。高校校園網絡文化是高校校園文化特色的集中體現，通過為在校學生提供優秀的網絡服務和網絡教育平臺，幫助大學生形成新的學習理念和學習途徑。

（1）學習理念的更新。

校園網絡文化更新了傳統教學理念，對傳統意義上的教育權威提出了挑戰。互聯網加速了知識的“裂變”，大學生抱著質疑、批判的精神去領會教師所傳授的知識。豐富的校園網絡文化成果集成了校內各種優秀資源，校園BBS論壇、人人網、博客等，為大學生提供了良好的自我教育環境：在討論交流中體會濃郁的學術氣氛，提升大學生的學習自主性。此外，傳統的教學組織形式多以班級授課為主，通過共同學習的方式培養人才，但這種方式容易產生“模式化”人才，即過分注重共性而忽視人才的個性化培養，不利于大學生的成長進步。高校校園網絡文化教育形式從學生的主觀意愿和主觀喜好出發，注重學生的志趣培養。通過網上獲取信息及網絡教學的方式為大學生提供方便、快捷的網絡教育渠道，大學生可以從浩如煙海的資源中選擇自己喜愛的學習內容，在完成學校規定的專業課學習任務之余，豐富自己的個性化學習，彌補傳統教育的不足。在關于選擇你最喜歡的校園網絡文化產品的問卷調查中，有42%的大學生選擇師生論著（人物專訪、成果推介、科創心得），有66.2%的大學生選擇影視作品（視頻新聞、校園DV），有59.2%的學生選擇文藝原創（小說、隨筆、攝影），有52%的學生選擇高教集萃（大學講壇、名家新論、高教研究），選擇動態信息（新聞消息、通知公告）的占64.8%。可見，大學生對校園網絡文化產品的個性化選擇是豐富多樣的，這充分體現了大學生多種多樣的學習興趣和高漲的學習熱情，從根本上顛覆了高校傳統學習理念。

（2）學習途徑的變革。

傳統的學習途徑主要是通過紙介書本，而在當今社會，網絡則成為大學生獲取知識的新途徑。首先，豐富、詳實的校園網絡信息資源為大學生學習資料查詢提供方便快捷的便利條件。大學生可以通過網絡中下載文獻、報告、考試真題的形式，直接、快速地獲取學習所需要的信息資源。在關于畢業論文參考資料的選擇上，有65.8%的大學生選擇校園網上的網絡文獻資料，有25.8%的人選擇圖書館的館藏文獻資料，6.8%的大學生會自己積累書面資料，1.6%的學生由他人提供資料。這足以說明校園網絡對大學生學習資料的查詢幫助是巨大的，其所承載資源的廣泛性、豐富性，及查找資料的便捷性，節省了大學生查找資料的時間，提高了學習效率。其次，網絡博客的廣泛使用成為大學生學習交流的有效形式，大學生可以通過個人博客發表學術言論，總結學習心得，交流學習經驗。內容豐富的大學生博客已經成為校園網絡文化的一道亮麗風景，通過互通博客，大大提高了大學生的學習能力。在調查博客對大學生學習的影響時，有42.6%的大學生認為博客對提高寫作能力有較大幫助，62.2%的學生認為博客能夠促進個人對某些領域的不斷學習與思考；65.2%的學生認為博客能夠共享學習資料和交流學習方法；認為博客能夠記錄收獲，促進個人進步的占60.2%，還有14.6%的人選擇其他意義。可見，網絡博客已經成為大學生進行知識交流的重要途徑。最后，高校校園網絡文化為大學生網上查詢瀏覽提供了便利條件。教育系統方便學生及時查詢課程設置情況；考務系統的成績查詢功能，方便學生在第一時間了解自己的考試信息；圖書館的中國知網系統為學生的論文寫作提供了大量的中英文文獻資料。調查顯示，有83.8%的大學生會自覺主動地登錄考務系統查詢成績，經常登錄考務教務系統的學生也高達67.8%。可見經常關注、瀏覽校園網絡文化的服務系統已成為現時期大學生學習過程中的必要手段，這種學習途徑的變革在完善校園網絡文化建設的同時，也為大學生的學習生活提供了便利。

1蘇州農業職業技術學院校園網絡文化建設的現狀

1.1網絡覆蓋面窄，校園網站缺乏特色

計算機和通信技術的普及使得該院投入大量經費購置計算機設備，2011年該院引入CRP校園網數據管理系統，實現了網絡進辦公室，進實驗室，進課堂和宿舍。機房和手機是該院學生接觸網絡的主要途徑，校園網作為師生交流互動的平臺，展示學院風采的窗口對于引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和踐行社會主義核心價值觀有著重要意義。目前該院現實情況是重管理，輕建設，校園網缺乏特色，更新速度慢，說教性太強，校園網站上充斥著新聞、信息、校園公告等單調乏味的內容，使得學生關注校園網的熱情不高，大部分學生只有在選公共選修課和體育課時才登陸校園網。

1.2缺乏有效的網絡文化監督機制

作為新興的文化，校園網絡文化有其隱蔽性和虛擬性，網絡讓大多數同學感到輕松隨意，無所顧忌。該院和社會對學生上網缺乏有效的監督，而學生處于由學校到社會的轉型期，對大多數事物缺乏明辨是非的能力而又存有好奇心理，在缺乏正確引導和監督下沉迷于網絡游戲等虛擬世界不能自拔，大部分學生對網絡有依賴感，少數學生對網絡嚴重依賴，一些學生瀏覽過不良網站，已經影響正常的學習和生活，久而久之造成了思想迷惘，道德和使命感、責任感缺失。該院能否健全網絡文化監督機制，將直接關系到學生的身心健康，關系到和諧校園的建設。

2加強該院校園網絡文化建設和管理措施

為進一步鼓勵和吸引更多學生積極組織或參與網絡文化創新實踐活動，壯大校園網絡文化工作隊伍，提升學生工作團隊管理和運行水平，該院要對現有學生工作團隊進行規范化建設，促進線上線下融通、協調發展；聚集現有學科、教師資源，重點推進校園網絡文化建設工作，開展網絡思想政治教育；依托學院CRP校園數據工程，加強校園網絡輿情分析，充分利用互聯網技術服務師生和學院發展，將該院網絡文化建設與管理工作做深做實。

1網絡新詞的概念、特征

網絡文化是一個動態的、持續更新的系統，“語言中最活躍的要素———詞匯常常能敏感地反映出社會生活和社會生活的變化”。它是社會文化的一種反映，網絡文化生活的變化勢必反映到語言的詞匯中，然而，網絡文化的興起促使了網絡新詞的生成。網絡新詞即網絡用語，一般被視為非正式用語在網絡上廣泛傳播。網絡新詞種類繁多，有諧音詞、象形等。21世紀被稱為“創造世紀”，是張揚個性的時代。網民們可以隨心所欲地創造網絡新詞語，充分彰顯個性。網絡新詞的出現深受廣大青少年朋友的喜愛、追捧。如:給力、浮云、雷人等。這些詞大多通俗易懂、幽默詼諧，其適用范圍也在不斷擴大。網絡新詞已成為網民溝通和表達情感用語，它具有創造性、方便性、實時性、趣味性、視覺顯著、自由表達等特征，是人們思維方式的一種反應。但任何詞語都不是憑空產生的，總有一定的理據。網絡新詞通常借助于網絡這個平臺傳播發展，其產生也不是盲目的、隨意的。

2網絡新詞的生成機制

2．1網絡新詞生成的理論基礎

作為網絡時代的產物，越來越多的網絡新詞得到人們的認可，并逐漸走進人們的生活，并影響著人們的生活。在網絡上，每個人都有交流與傳播文化的權利，可以擺脫現實中身份的限制相對自由地發表觀點。目前由于網絡文化是無法用行政命令、簡單的道德倫理以及法制規范來控制的，因此，人們利用這一載體不受限制地發泄人性內在的多元性、復雜性、隱蔽性。網絡新詞實時準確地反映出當今社會熱點，網民們以匿名身份不同口氣表達對社會現象的種種看法。當然，網絡新詞的生成、變化與社會生活息息相關，它的流行在于它反映的事件的背后是民眾的心態，反映了一定的網民心聲以及心理訴求。新世紀的人們對社會事件的關注程度與維權意識相比過去大大提高，網絡交流也因此變得日益頻繁，然而正是網絡文化的不可控性才使得人們在如此自由的環境中自由表達，這種不可控性正是網絡新詞產生的理論基礎，也是其興起的核心動力。

2．2網絡新詞的生成途徑與方法

2．2．1舊詞新義

第一篇

一、網絡文化:大學校園文化新型的文化形態

1.網絡的多功能性實現了校園文化大眾化

高職學生公寓網絡設施的完善和電腦、手機的普及，逐漸改變了傳統的大學文化教育和傳播路徑。網絡文化以方便迅捷、信息量大、資源共享及消費廉價等特點，順應了校園文化發展的時代要求，其數字化、多媒體、實時性等特征，更是有助于打破不同形態大學校園文化之間的文化發展瓶頸。校園網絡既承擔思政教育、視頻教學、日常辦公等教學管理功能，又具有上網聊天、欣賞音樂、觀看電影等休閑娛樂功用，越來越成為師生學習、工作、娛樂的首選。由于網絡功能強勁，不同層次、不同類型的網民都可通過網絡載體實現個人目標和需求，這也使得校園文化具有了普遍的大眾化特質。可以說，每個人都是網絡文化主體，既是文化產品的創造者，又是文化產品的消費者。

2.網絡的超虛擬性促進了校園主體平等化

當下的網絡文化越來越呈現大眾化、平民化特點，平等性較為顯著。因此，網絡是一個沒有等級關系和級別障礙的自由空間，它淡化了人們的身份和角色意識，實現了人的精神平等化。在網絡上行走，人們的交流身份可以真實，也可以虛擬。每個網絡人不僅有著平等的信息文化資源獲取權和話語權，而且符號身份的交往，使得人際交流更為輕松、簡單。在遵守道德規范的前提下，廣大師生可利用網絡平臺對當下社會熱點、難點和焦點問題匿名發表個人觀點和意見，甚至可就某個話題進行激辯和交鋒。大學校園網絡文化是由師生共同參與創建的，學生可共享網絡信息和文化資源，有著更大的自我實現與自我發展的空間。校園網絡文化已不再是教育者的專利，網絡文化的超虛擬性增強了人們的主體性意識，有力地促進了大學教育的公平、自由與平等。

二、利弊共存:校園網絡文化發展的現實情境

一、我國農村網絡文化建設工作現狀研究

農村建設因為現代化生產思想的洗刷，大部分人員已經對傳統文化表演和藝術形式產生記憶裂痕，過渡到審美情趣和思維模式等也不再顯得與眾不同，這種層級文化心態和時代精神難以贏得改革浪潮的信任。再就是網絡信息資源已經過度泛濫，有關某些不良網絡信息和不健康的網絡游戲等，長期侵蝕著當地青少年心理健康發展水平，令整個文化秩序處于混亂不堪的破碎狀態之中。

類似上述網絡文化現象已經不再是正常的失衡表現行為，其帶來的負面社會問題已經不能忽視，現下我國十分重視農村文化事業發展效益，積極推動新農村經濟適應和人員素質穩固步伐，所以日后一大段期限之內需要大量農民主動登陸網絡，并做好自我學習和自我精神充沛的打算。其中有關互聯網低俗文化內容的影響作用因為著實難以分辨，所以要配合農民個人思維角度出發，以及正規思想疏通渠道的勸說，希望他們能夠了解其中的關鍵維系地位所在，并能夠主動投身于此類建設項目，避免產生任何威脅社會治安穩定和國家上層建筑效用的行為。

二、農村網絡文化建設的重要性和現狀應對策略分析

在全新的歷史條件作用下，加快農村網絡文化建設與發展步伐，實現鄉村中國改造策略價值，對于我國現代化信息技術普及利用，實現有力開拓農村文化市場結構，擴大這部分人群消費能力基礎以及促進農民精神文化需求來說有著十分重要的積極意義和戰略控制地位，是值得我們嚴格對待和長期應對的重大課題內容。

（一）將農村網絡文化與公共文化服務體系建設實現高度整合

按照總體趨勢觀察，網絡文化在我國農村的發展過程仍舊擺脫不了起步流程效應，但因為網絡和農村自身存在必要的特殊性效果，這部分建設對當地文化體制影響勢必較為突出。目前我國不同黨委和政府在充分認識網絡文化對農村精神文明建設地位重要作用的基礎上，積極引導農民樹立網絡科技應用理念，并且主動摒棄其中的負面因素影響效應。應該令網絡文化建設與新農村整體規劃長期結合，保證相關文化交接任務的統一部署和高度落實；為農村網絡服務提供多種優惠政策，進而提升農村互聯網基礎設施服務能力和應用水準。

一、校園網絡文化的內涵及特點

（一）開放性

即互聯網跨越了空間和語言的限制，將不同高校的文化信息“一網打盡”，實現高校與高校之間的交流與互動。

（二）交互性

高校網絡文化的傳播是傳受雙方互動交流的產物，人們通過網絡可以和不同行業、不同國家的人實現平等對話，建立起基于共同價值觀而形成的網絡社區。

（三）時效性

即人們可以在最短時間內，以最低成本了解世界各地發生的最新信息，實現資源共享。