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群眾文化社會(huì)功能及價(jià)值探析

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群眾文化社會(huì)功能及價(jià)值探析

一、群眾文化社會(huì)功能分析

(一)群眾文化娛樂功能

隨著我國現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的日益提升與我國勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高,人民群眾在享有較多休閑時(shí)間的同時(shí),社會(huì)化的大生產(chǎn)也在一定程度上導(dǎo)致了人的異化,使人與人之間的相互關(guān)系變得相對復(fù)雜,感情也變得日益淡薄。城市化進(jìn)程的不斷加快,社會(huì)勞動(dòng)分工越來越細(xì)密,人們會(huì)受到工作以及學(xué)習(xí)圈子的部分限制,導(dǎo)致交流相對較少。在農(nóng)村,傳統(tǒng)的田園生活也受到現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不同程度上的影響,被社會(huì)大環(huán)境所沖淡以及瓦解,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力正在向城市不斷涌進(jìn),勞動(dòng)力逐漸成為來往于城鄉(xiāng)之間的流動(dòng)人口。城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快,使城市經(jīng)濟(jì)逐漸向農(nóng)村進(jìn)行擴(kuò)展,使我國原有的熟人社會(huì)遭到一定程度上的瓦解,這就凸顯出了溝通交流的重要意義,群眾文化的社會(huì)娛樂功能以及交流功能逐漸發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。

(二)群眾文化的民族代表性功能

現(xiàn)階段,隨著現(xiàn)代化社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,我國的民族文化逐漸以多元化的形式進(jìn)行發(fā)展,人們也更加注重自身文化形象。從某種程度上講,優(yōu)秀的文化形象可以有效提高現(xiàn)代社會(huì)的影響力,并相應(yīng)的帶來文化層面以及經(jīng)濟(jì)層面上的效益,增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。而塑造優(yōu)秀文化形象的重要手段是有效突出特有的符號(hào),從尋找特有符號(hào)的實(shí)際角度出發(fā),塑造本地區(qū)或者是本民族的特有文化形象。目前的群眾文化屬于特有符號(hào)生動(dòng)化以及形象化的體現(xiàn),是本民族或者本城市的標(biāo)志性特征。

二、群眾文化的文化價(jià)值

(一)群眾文化可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在現(xiàn)階段的中國,文化建設(shè)主要是由文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)以及文化事業(yè)建設(shè)兩個(gè)部分組成的。而且文化事業(yè)又是以公益性為主要目的,大部分都是由國家提供,而文化產(chǎn)業(yè)主要是在現(xiàn)有社會(huì)條件下以營利為目的開展的,我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步發(fā)展必須依靠相應(yīng)的文化市場,文化市場從一定程度上講就是人民群眾在文化藝術(shù)消費(fèi)以及鑒賞上的能力體現(xiàn)。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升,廣大人民群眾的實(shí)際物質(zhì)生活也必將日益改善,從而使文化藝術(shù)的最終消費(fèi)能力有所提高。目前我國文化的藝術(shù)化教育程度不斷加深,廣大人民群眾的鑒賞能力得到了改善,這就使得文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)市場不斷擴(kuò)大。因此,群眾文化的進(jìn)步發(fā)展,將會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

(二)群眾文化可以促進(jìn)主導(dǎo)文化的發(fā)展

我國社會(huì)文化的發(fā)展是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行的,能夠促進(jìn)多元化價(jià)值觀的日益發(fā)展。而我國主導(dǎo)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要表現(xiàn)形式,其在廣大人民群眾中的滲透力以及影響力是非常強(qiáng)的,還可以統(tǒng)一以及加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)文化建設(shè),從而有效引導(dǎo)整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)思維發(fā)展方向。主導(dǎo)文化在我國文化建設(shè)與發(fā)展中起到了不可或缺的作用,所以,應(yīng)該充分發(fā)揮我國主導(dǎo)文化的引導(dǎo)作用,樹立起正確的社會(huì)文化發(fā)展方向,更好的促進(jìn)精神文明建設(shè)發(fā)展,從根本上增強(qiáng)我國的國民素質(zhì)。然而,現(xiàn)階段由于廣大人民群眾對于群眾文化的實(shí)際認(rèn)識(shí)程度不夠,造成主導(dǎo)文化在教育形式以及宣傳形式上相對單一,傳播效果并不理想。因此,我們要把我國的主導(dǎo)文化以及傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,并采用具象化以及靈活化的藝術(shù)形式進(jìn)行有效體現(xiàn),在業(yè)余活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人們對主導(dǎo)文化的熟悉了解與掌握。總而言之,群眾文化的進(jìn)步發(fā)展能夠?yàn)槲覈鲗?dǎo)文化有效提供大量的發(fā)展空間。

三、群眾文化可以促進(jìn)精英文化的發(fā)展

從專業(yè)化角度進(jìn)行分析,群眾文化主要是圍繞普通群眾開展的,而精英文化則主要是圍繞高學(xué)歷以及高素質(zhì)的人群來開展的,兩者的圍繞對象不相同,且存在相互發(fā)展以及相互依存的辯證性關(guān)系。具體來說,精英文化的進(jìn)步發(fā)展是以群眾文化的大力普及與推廣為基礎(chǔ)條件的,群眾文化的進(jìn)步發(fā)展又是以精英文化作為指導(dǎo)方向的。因此,群眾文化以及精英文化是相輔相成的關(guān)系,可以有效體現(xiàn)群眾文化的文化價(jià)值,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之,隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)、政治的快速發(fā)展,我國的文化建設(shè)發(fā)展逐漸占據(jù)著重要地位。群眾文化作為我國文化建設(shè)的組成部分,應(yīng)該充分發(fā)揮自身的社會(huì)功能以及文化價(jià)值,促進(jìn)我國社會(huì)文化的健康發(fā)展。

作者:余勝群 單位:巨化集團(tuán)公司工會(huì)

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