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農民畫民族文化研究

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農民畫民族文化研究

貴州巴江平坡農民畫的內容和形式受當地苗族民俗民風的影響,承載著苗族的民族精神與情感,體現了苗族勞動人民的智慧,立足家鄉沃土,以古老的美術形式來表現當代的時尚民風,其作品已形成獨特風格和美學特征。

一、創作源泉——苗族風俗

巴江平坡作為苗族人的世代聚居村寨,滋養了苗家人特有的文化習俗和風土人情,這里的畫家在對家鄉不遺余力的描繪中,苗家人的日常生產生活、風俗節日、文化信仰都被一一涂抹在畫紙上。土地溪流及房前屋后的花草都是他們最為親切熟悉的家鄉,土地的耕種、果枝的修剪是他們中最為熟練的勞動。因此他們的筆下,從土地的播種、插秧、割草、收獲,到日常的河邊背水、洗衣,都是畫面中經常呈現的題材。苗族的民俗文化底蘊十分深厚,是農民畫創作的豐富源泉。平坡村是苗族支系小花苗的聚居區域,這里蘊藏著深厚的苗族民俗文化,如斗牛、四月八、六月六、殺魚節等精彩紛呈,特色鮮明的民族節日與活動,為巴江平坡農民畫提供了取之不竭的創作源泉。巴江平坡農民畫是苗族勞動人民的生活寫照,其繪畫作品自由,變形,奔放,夸張,色彩艷麗,土中見雅,集刺繡蠟染剪紙等民間藝術為一體,其作品大部分表達的是苗族的歷史或文化信仰,或是農民自身的喜怒哀樂。這些民間畫家把最樸實的場景無拘無束地表現在自己的作品中,以一種自然、純真、率真并帶有泥土氣息的繪畫風貌,體現了苗族勞動人民特有的民族特色。巴江平坡農民畫始終立足于民族藝術,在繪畫手法上吸取了苗族蠟染、刺繡剪紙等藝術特點,在題材上涉獵苗族民間的故事、習俗等創作出的作品,富有濃郁的鄉土氣息。如農民畫家蘭有江創作的《挑水》,是典型的巴江平坡農民畫代表作。蘭有江創作的農民畫《歡慶》,整體風格質樸簡單,擁有鮮明的苗族特色。該作品充分展現了作者對苗族民俗文化的推崇,構圖形式質樸簡單,色彩鮮艷,視覺效果明亮奪目,給人一種健康積極、質樸向上的生活氣息。蘭有江的作品充滿了質樸的本真特色,生活氛圍濃郁,鄉土氣息濃厚。又如農民畫作品《插秧》,以農民朋友喜聞樂見的主題作為的創作內容,滋養著農民群眾的情懷,這類作品深受農民群眾喜愛。農民在觀賞農民畫作時能夠得到精神上的滿足,實現情感共鳴。承襲苗族服飾圖案文化,用繪畫記錄苗族歷史和當代生活,是苗族圖案文化在當今時代的表現形式。在沒有文字的苗族歷史長河中,苗族圖案以服飾作為載體,發揮著標志、象征、指意和抒情的功能。平坡《得魵嘚渦》的制作來自苗族服飾圖案,主要由苗族女子學習、繪制而成。她們白天干活晚上畫畫,自娛自樂,將生活的喜怒哀樂通過繪畫表現出來。有趣的是當地農民講述他們畫畫由來,他們所使用到的裝飾花紋,原本就是用來畫在衣物之上刺繡的。制作衣服時,因為需要大量的花紋樣式,有手巧的繡娘畫好精美的花紋樣子沿村販賣,有些人購買回來后掛在家里裝飾,因此慢慢變成大家都熱愛的一種新的形式——繪畫。

二、巴江平坡農民畫中的民族美術

巴江平坡農民畫是把現實美與理想美巧妙地結合起來,意境歡快,造型夸張大膽,構想奇特,神態生動注重表現意境的神態,畫面反映的是畫家的感情。農民畫的色彩艷麗、對比明顯、搭配和諧,積極向上,使農民畫的空間更加廣闊,藝術美術發展方向更加靈活。沒有受到傳統藝術審美的限制,具有更加強烈的開放性、象征性與自由性。另外,農民畫始終繼承著當地苗族藝術特色與民間藝術的精髓,通過對日常生活、習作的感受來傳遞自身的情感。雖然畫作造型并不精致,創作手法簡單,但所表達的情感卻真實自然。因而少了幾分匠氣,多了幾分率真。農民畫在民族藝術中最舒適的形態是那種不過于逼真但卻與創作者的創作理念相貼切的景象。將情感與思維作為橋梁來表達意象。農民畫作為畫的意象,通常是對描繪事物或事件進行特征性挖掘,再通過藝術形式進行表達。雖然農民畫家所創作的作品是農民群眾的真實生活,沒有深刻寓意與現實意義,但創作者的色彩選擇、線條描繪、圖案創作等方面的處理,能夠給人一種接地氣的美感。農民畫藝術與農民群眾的日常生活密切相關,是傳統民族特色的重要展現。農民畫涵蓋了民族的時速理念,對民俗活動進行了生動形象的記載。如貴州巴江平坡農民畫的創作者長期在農村生活生產,在創作農民畫時自然流露真實情感。以特色鮮明、情感濃烈風格,與眾不同的構圖,夸張的形象,強烈的色彩來展現農村現實生活,農村氣息十分厚重,地域特色鮮明。巴江平坡農民畫的畫面中,與土地有關的故事是出現最為頻繁的情節,這些故事往往發生在田間溪邊或農家小院,主人公有男有女,有老有少,田間的翻地、播種、除草、收獲,溪邊的捕魚、洗衣,院子里孩童嬉鬧,這是巴江平坡的畫家最為熟悉的生活,也是刻在骨子里的土地情懷,一一被描繪于畫紙上,表現出對這片土地上最為質樸生活的無限熱愛。《收稻谷》(圖1)表現了貴州苗族支系小花苗在秋天豐收的景象,體現了農民豐收的喜悅。《吃喜酒》(圖2)表現了貴州苗族地區多彩的民族節日,苗寨吃喜酒的熱鬧場景,表現了農民幸福的生活。《苗家姑娘出嫁》表現了貴州苗族地區嫁女兒的風俗習慣。苗族風俗是當地民眾口口相傳的寶貴財富,也是農民畫家取之不盡、用之不竭的創作源泉。巴江平坡農民畫已盡力突破民間美術固定的原有程式和傳統語言,追求自我實現和個性張揚,形成了新的藝術形式。

三、貴州苗族農民畫中的藝術價值

巴江平坡農民畫憑借原生的苗族藝術畫苗族風俗,原生之物,自然山水,表現貴州少數民族風情。農民畫家在創作過程中力求反璞歸真,表現原生態,形成了構思質樸新穎,構圖充實豐滿,線紋夸張多變,色彩濃烈明快,散發著泥土芳香的筆觸和色彩,表達鄉愁眷戀,贊美田園生活,展現民族文化的豐收的喜悅和感動。巴江平坡農民畫的意境中對苗族生活的細致描繪,對苗族人民理想、情感、追求等方面的細膩刻畫,進一步推動了巴江平坡農民畫的審美水平。從豐富農民畫的創作內容到提升農民群眾的精神文化水平,巴江平坡農民畫通過繪畫藝術真實表現苗族人民的日常生活,不僅僅對苗族同胞質樸的情感與對美好生活的希望進行了描繪,同時還關注場景的建設與時代特征的展現,以表達出苗族傳統民俗特色以及新時代苗族人民的精神、物質文化生活的改變,進一步增強了人們的民族文化自信。農民畫中蘊藏的農民精神世界是無窮無盡的,其擁有自成一派的審美傳統,一旦表現出來會令世人震驚。這一現象也源于農民畫創作時的鮮明特色,充滿生活的煙火氣息,對農民的真實勞作、生活進行了描繪,傳遞了農民群眾質樸的生活希望。農民畫擁有著豐富的生命活力,因此必然擁有廣闊的發展空間。巴江平坡農民畫正以多彩的繪畫語言來歌頌生活、贊揚勤勞,始終傳遞著積極生活、勇往直前的精神。

四、結語

在中華民族大團結的背景下,巴江平坡農民畫更加靈活、更加充分地運用了苗族傳統民俗文化,選擇了苗族傳統文化中的造型與色彩,結合農民群眾的日常生活,真情實感地展現了農村的質樸美好以及對未來幸福生活的向往,傳遞了自信、積極、樂觀、永不服輸的態度,創作出有溫度、有感染力、情感豐富的繪畫作品,通過多彩的農民畫來展現深厚的苗族文化,增強群眾的文化自信,堅守精神文化陣地,以勤勞的雙手創造美好的生活。

參考文獻

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作者:張路 單位:黔南民族幼兒師范高等專科學校

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