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【摘要】隨著旅游產業快速發展，人們發現文化與旅游相結合不僅是旅游可持續性發展的重要保證，同時文化也可以憑借旅游這一活動方式促進文化的傳承和保護。因此，將壯醫藥溶入旅游活動中，促進壯醫藥旅游文化的保護與傳承，是壯醫藥發展的重要保證。

【關鍵詞】壯醫藥文化；旅游；保護與傳承

文化是旅游資源的重要內涵，是旅游業的重要依托，也是旅游發展的可持續性的重要內容之一。壯醫藥文化作為中國優秀的傳統文化，是壯族人民在長期的生產、生活實踐和同疾病作斗爭的過程中形成和發展起來的，是壯族珍貴文化的重要組成部分，也是我國傳統醫藥學的重要組成部分,不僅在歷史上曾經對壯族人民的生命健康發揮了積極作用，而且至今仍是壯鄉廣大人民群眾賴以防病治病的有效手段和重要方法之一。近三十年來，在各級政府的大力支持和社會各界的廣泛關注下，壯醫藥文化的挖掘整理、保護與傳承取得了一定的成績，形成了完整而獨特的醫學科學體系，成為了基層衛生服務的重要支撐，為維護人民健康做出了重大貢獻。隨著國家對中國優秀傳統文化保護與傳承的重視，2011年，壯醫藥點炙療法入選了第三批國家級非物質文化遺產名錄；2016年7月，具有非常濃厚的壯醫藥文化元素的左江花山巖畫文化景觀成功申報世界文化遺產，成為了壯醫藥旅游文化保護的經典之作。然而，由于壯族沒有統一規范的文字，壯醫藥旅游文化分散在壯族地區各地，有些面臨著被破壞的可能，因此，壯醫藥旅游文化的保護與傳承任重而道遠。

1壯醫藥旅游文化的內涵

壯醫藥旅游文化是指以壯醫藥為核心元素，將壯醫藥相關知識溶入到旅游活動中，通過旅游這一活動使人們在旅游活動中獲得壯醫藥知識、了解壯醫藥知識、體驗壯醫藥元素的一種重要方式。由于壯族發展歷史、居住的地理環境等因素所形成的壯醫藥具有自身的文化特點：悠久燦爛的歷史、濃厚的地域特色、豐富的醫學內涵、多彩的醫藥習俗及明顯的壯漢文化交流印記。作為中國優秀傳統文化的一部分，壯醫藥文化與其它民族傳統文化的結合、交融和滲透，使其表現形態多種多樣，主要的表現形態有物態文化、神話文化、巫醫文化、符號文化、口碑文化、習俗文化、歌謠文化、藥食文化、生殖文化、體育文化等，這些文化表現形態構成了壯醫藥旅游文化的重要內容，是壯醫藥旅游文化的重要組成部分。

2壯醫藥旅游文化的保護與傳承

隨著國家對非物質文化保護與傳承的重視，一些極富特色的不可移動的民族醫藥文物、古跡、實景得到了保護，民族醫藥文化得到了傳承，并成為了重要的旅游資源，并因此得到了合理的規劃與開發。如相傳壯族神醫三界公由于得到壯族人們的敬仰而紛紛為其立廟宇，香火不絕，祈求三界公保佑，除病消災，福壽雙全，成為一種文化而流傳下來。然而這些廟宇由于種種原因絕大多數已被損毀得面目全非，但在壯族聚居的忻城土司衙署旁邊現在仍保留有一座三界廟,而這座三界廟目前已成為了忻城縣重要的旅游文化資源而得到了保護和利用。代表壯醫藥符號文化的寧明花山崖壁畫的人物形象、動作等各種符號，隱含著非常多的與壯醫藥相關的內容，而以寧明花山崖壁畫為文化核心的旅游已成為了寧明重要的旅游資源，也成為了世界非物質文化遺產得到更大的開發和利用，從而促進文化旅游業大發展大繁榮。壯族人民歷來非常重視飲食防病，他們利用常用的壯藥黃花、楓葉等制成的具有滋補、健身等作用的五色米飯等美食如今已成為不少壯族地區美食節的重要內容而得到發揚。壯族人民熱情好客，能歌善舞，這是他們重要的保健方法之一，他們對歌相親，怡情友好，保持著樂觀向上好心情，這種歌謠文化一直沿至今日，也成為了壯族重要節日“三月三”主要的活動內容。此外，河池市將具有一定的壯瑤醫藥文化元素的巴馬長壽養生國際旅游區建設成為集長壽養生、生態觀光、休閑度假、民俗體驗、康體療養、文化探秘、壯瑤醫保健等集多功能于一體的綜合性示范區；壯醫藥文化比較濃厚的河池宜州市著力打造民族文化游、歷史文化古跡游、休閑養生度假游、宗教文化游等“四大旅游精品”線路，提升旅游發展質量。在靖西市，每年端午節來自區內外、東南亞部分國家的藥商、藥農、靖西市及周邊的群眾秉承數百年來的傳統前來趕靖西藥市，或來“飽吸藥氣”，或來交易中草藥，同時還有中草藥種植技術交流等活動成為每年亮麗的風景，使靖西市承載著傳承千年藥市興旺，打造壯藥之都品牌成為了重要的旅游產業，端午藥市成為了靖西市重要的名片聞名海內外。

3壯醫藥旅游文化保護與傳承存在的問題

由于壯族在歷史上沒有本民族統一規范的文字，長期以來，壯醫藥文化的保護和傳承主要體現在加強壯醫藥文物的考古工作，主要體現在口耳相傳、師徒傳授上。然而對于代表壯醫藥文化、又有一定的旅游資源價值的不可移動的文物、實物、實景、圖書資料沒有得到有效的收集保護和傳承，并發揮其促進旅游發展的功能；對于容易溶入生態休閑旅游內容的壯醫藥療法、技法的保護與傳承重視還不夠，保護和傳承的技術手段單一，不僅影響了壯醫藥文化的保護與傳承，也影響壯醫藥文化對諸如旅游產業發展的重要作用的發揮。此外，一些具有比較豐富的壯醫藥旅游文化資源沒有得到有效的利用，并轉化為旅游資源，促進旅游文化產業的發展。壯醫藥旅游文化資源還沒有納入到當地旅游的長遠規劃之中。

4壯醫藥旅游文化傳承與保護的對策

4.1制定壯醫藥旅游文化傳承與保護規劃

壯醫藥既是優秀的傳統文化組成部分，也是重要的旅游資源，將壯醫藥元素融入旅游文化之中，豐富旅游文化內容，不僅促進旅游產業的發展，而且對壯醫藥的傳承與保護也將起到重要的作用。要根據壯醫藥發展的歷史、現狀及今后的發展方向，結合具體實際，從壯醫藥旅游文化的定位、優勢與不足、發展原則、任務、保護與傳承策略等方面制定壯醫藥旅游文化傳承與保護規劃，使壯醫藥旅游文化真正在保護中發展，在發展中傳承，實現傳承與保護和充分利用的有效結合，促進壯醫藥旅游文化的發展。

4.2制定壯醫藥旅游文化傳承與保護政策

壯族地區山美水美，具有豐富的旅游資源，而壯族人民在生產生活中總結出來的壯醫藥也是壯族重要的文化，將壯醫藥文化融入于旅游活動中，不僅豐富旅游文化內容，也可以達到宣傳壯醫藥的作用，是文化與旅游結合的最佳方式。然而，在旅游活動越來越紅火的今天，如何將壯醫藥融入其中，使壯醫藥與旅游活動更加緊密結合，使人們在旅游活動中了解壯醫藥，宣傳壯醫藥，使用壯醫藥更深入民心，從而促進壯醫藥更大的發展，同時也要注意由于旅游的過度開發而使壯醫藥文化受到破壞。因此，要制定壯醫藥旅游文化保護與傳承相關政策，從保護和傳承的主體、客體上明確責任和義務，明確壯醫藥旅游資源開發的主體和范圍，從而促進壯醫藥旅游文化可持續發展。

4.3建立壯醫藥旅游文化傳承與保護示范基地

文化的傳承與保護，離不開人，要傳承必須要有人與它接觸，去認識它，欣賞它。要保護，最基本的也必須要有場地存放，有人來看護，因此將壯醫藥文物、實物、圖書資料、場景、壯醫藥各種技法等在旅游條件比較好的風景區建立基地進行展示，讓旅客在旅游中接受壯醫藥文化的熏陶，讓旅客在旅游活動中了解壯醫藥文化，而且通過示范基地的建設，帶動壯醫藥文化基礎比較好的不同地域也建立相應的傳承與保護基地，從而實現壯醫藥文化的傳承與保護，開發與利用，促進壯醫藥與旅游的結合。因此，根據目前實際情況，可以在以忻城土司衙署旁邊三界廟為中心建立忻城壯醫藥旅游文化傳承與保護示范基地；以寧明花山崖壁畫為文化核心建立寧明花山壯醫藥旅游文化傳承與保護示范基地；以靖西端午藥市為核心建立靖西壯醫藥旅游文化傳承與保護示范基地；以出土青銅針發源地為核心建立武鳴壯醫藥旅游文化傳承與保護示范基地等。通過若干個示范基地建設，使壯醫藥旅游文化成為重要的旅游資源，成為青少年愛國主義教育的基地，成為青少年中國傳統文化教育的重要基地。

4.4建立壯醫藥旅游文化數據庫

文化不僅是經濟的重要組成部分，是推動經濟發展的重要杠桿，同時也代表著一個國家和民族的文明程度、發展水平，更是國家“軟實力”的重要體現。而文化要傳承，要保護，更要發展，讓優秀的文化在廣大人民中傳播，使文化隨著歷史的前進而不斷展示出光芒，不論什么時候，什么年代都可以找到脈絡，找到依據。因此，要積極開展壯醫藥文化的普查，對壯醫藥旅游文化進行建檔立案，同時利用現代技術手段對真正能體現壯醫藥文化且不可轉移的文物、實物、實景、圖書資料、各種獨特技法進行數字化處理、分類加工，建立壯醫藥旅游文化數據庫，形成橫向的數據檢索資源，以實現壯醫藥旅游文化保護傳承顯得非常必要和迫切。

4.5利用現代科技，加快壯醫藥旅游文化傳承與保護研究

壯醫藥發展的歷史源遠流長，內容非常豐富，然而隨著歷史的演化和變遷，以及長期的氣候變化、經濟發展的需要等，導致與壯醫藥文化相關的古跡、文物或多或少受到沖擊，一些古跡在經濟開發、城市建設過程中早已面目全非，僅留下發黃的照片作為永久的記憶；一些壯醫藥寶貴的文物受長期的風沙雨露的侵襲腐蝕早已破損不堪；一些特色治療方法僅留下美麗的傳說。為了更好地將這些壯醫藥相關的古跡、文物等壯醫藥文化能一代代相傳，還原其原貌，讓后人通過這些文化了解壯醫藥，從而增強人們的文化自信，實現傳承和保護。因此，很有必要組織力量，成立專門的研究組，利用現代科技手段和方法進行修復、還原，并加以展示，通過旅游活動這種方式進行傳承與保護、開發與利用，從而實現傳承與保護、開發與利用相結合。

4.6加大投入，促進壯醫藥旅游文化的保護與傳承

由于壯醫藥旅游文化的挖掘時間比較晚，受關注度相對比較差，致使壯醫藥旅游文化的發展也比較晚，人們對壯醫藥旅游文化溶入旅游產業的意愿仍不太強烈，這些原因主要在于與壯醫藥旅游文化相關配套的基礎設施比較落后，壯醫藥旅游文化的元素尚不夠豐富，因此要在人力物力財力上加大投入，成立壯醫藥旅游文化保護與傳承基金，不斷完善基礎配套設施，加大挖掘壯醫藥旅游文化內涵，提升文化檔次，宣傳壯醫藥旅游文化，增強人們對壯醫藥旅游文化保護和傳承意識。

【參考文獻】

[1]龐宇舟.壯醫藥文化概論[M].1版.南寧:廣西科學技術出版社,2017:1-2.

作者:史誠智 藍毓營 單位:廣西中醫藥大學基礎醫學院 廣西中醫藥大學