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［摘要］為了提高學生的廉潔意識，以福建經(jīng)濟學校廉政文化教育融入思想政治教育現(xiàn)狀為研究對象，分析其存在問題，著手從重視廉政文化教育、撰寫廉政文化教育教材、豐富廉政文化教育形式等方面進行探討，采取措施提高學生學習積極性，為廉政文化教育融入思想政治教育工作提供參考。

［關鍵詞］廉政文化；中職生；思想政治教育；建議

一、廉政文化教育融入思想政治教育的重要意義

2019年3月18日，在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中強調：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導和栽培。”[1]而中職校學生處于青少年時期，其思想存在困惑，生活和學習中有些懶散且缺乏誠信，存在欺瞞老師和家長、作業(yè)抄襲、考試作弊等行為，甚至有人認可社會上的一些腐敗現(xiàn)象。近幾年，學校有的“三好學生”“優(yōu)秀學生干部”本是社會優(yōu)秀人才，但他們步入工作崗位后，受外界誘惑，以犯罪分子的身份出現(xiàn)在中紀委暴露的腐敗案件中。這就表明，我們要重視在校生的廉政文化教育。

二、廉政文化教育融入思想政治教育的現(xiàn)狀

我們學校根據(jù)自身情況，以廉政文化進校園活動為契機，將廉政文化教育融入思想政治教育中，取得一定成效。

（一）以廉政文化為主題開展活動，提高學生廉政意識

針對中職生的年齡特點，2018年至2020年期間，學校分別以“弘揚文明，誠信守法”“秉守初心，踐行法治”“立德敬廉，誠信守法”為主題，在學生層面開展廉政文化進校園活動。如開展誠信驛站活動、觀看廉政教育片、舉辦手抄報或書畫比賽、組織團日活動、舉辦警示教育漫畫展、組織學生參觀廉政教育館等，最終的目標是讓學生深刻理解“知榮辱，明是非，崇尚廉潔，弘揚文明”這一正確的觀念，使他們在潛移默化中感悟廉潔思想。

（二）以課堂教學為主陣地，增強教育內容的時效性

學校培養(yǎng)學生廉潔品質的主要方法是通過發(fā)揮好“思想政治教育”課堂教學這把利劍的作用，因此，如何使用好這把利劍，成為當前廉政教育的重要課題。比如“職業(yè)道德與法律”這門課程（第五版），關于廉政文化教育主要集中在第六課至第十課中，但并不明確，需要教師去挖掘。如在“同犯罪行為作斗爭”這個小結中，有這樣一個例子：程某買了一張某大學本科文憑，被一公司錄用，但他起了壞心眼，通過銷售后直接收取現(xiàn)金不入賬、購買假發(fā)票、偽造客戶結算清單和購銷合同等，挪用公司資金，被依法批準逮捕。在這個案例中，只從側面告訴學生，若在今后的職業(yè)活動中有腐敗行為，會觸犯刑法，構成犯罪，并沒有要求學生要做一個廉潔的人。

三、廉政文化教育融入思想政治教育中存在的問題

（一）認識問題

當下，中職院校僅有少數(shù)的學校領導和教師對培塑中職生的誠實守信品德有著正確的認識，大部分人沒有意識到中職生廉政文化教育的重要性。同時，作為“00后”的中職生，有的覺得廉政的事與當官的有關，與還是學生身份的他們關系不大，倡導“廉政無關論”；有的認為學校開展廉政文化教育活動只是流于表面，比較“形式主義”，倡導“廉政無用論”等。可見，中職生對廉政文化教育的意義沒有正確的認識，甚至還抱有一些錯誤的觀點和看法。

（二）落實問題

目前，學校的廉政文化教育主要通過思想政治課堂得以實現(xiàn)，可在實際教學中，學校還是比較注重專業(yè)課程，忽視思想政治課程。主要表現(xiàn)如下：第一，廉政文化教育的內容存在碎片化，零散在語文、思想政治及歷史等課程，也沒有獨立教材，缺少系統(tǒng)化歸納、整合。第二，學校在組織任課教師對各學科廉政文化資源挖掘中，發(fā)現(xiàn)有些內容不貼近學生生活，且陳舊、缺乏教育時代性。第三，思想政治課程一般只設置每周2課時，教師在承擔學業(yè)水平測試任務的情況下，很難有多余時間開展廉政文化教育。

（三）方法問題

從古至今，關于文化傳播的途徑主要有商業(yè)活動、人口遷移、教育活動、娛樂活動等。[2]但如果僅依靠教育，估計一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會消失在歷史中。據(jù)調查，我校廉政文化教育的載體有思想政治課堂教學活動、主題教育活動、社會實踐活動等，其中思想政治課堂教學活動約占90%；廉政文化教育的形式主要以上課和口頭為主，其教育內容也不夠新穎，活動過程浮于表面，對學生沒什么吸引力。由此可見，我校在廉政文化教育融入思想政治教育這項工作中，主要采用單一的載體、單調的形式進行，難以調動學生的學習興趣，教育效果不佳。

四、廉政文化教育融入思想政治教育的建議

“扣好人生第一粒扣子”，樹立正確的廉潔價值觀，是青少年成長道路上的內在需要。本人針對上述出現(xiàn)的問題，提出以下幾點建議。

（一）重視廉政文化教育，提升學生的思想認識

中職生正處于心理困惑階段，容易受到家庭、社會、環(huán)境等不良因素的侵擾，缺乏辨別是非能力。“經(jīng)濟政治與社會”課程中“消費和消費觀”這個章節(jié)，有位老師為了掌握學生對金錢的看法，設置了一道問題：“您贊同金錢至上的觀點嗎？”現(xiàn)場統(tǒng)計結果讓這位老師感到意外，因為他們當中持贊成或無所謂態(tài)度的居然有30%。從中看出，學生的金錢觀、價值觀出現(xiàn)了扭曲，而我們的廉政教育與人、財、物密切相關，這就需要提升學生辨別是非的能力，樹立正確的廉潔價值觀。可見，從學生個人層面而言，學生應提高自身辨別是非的能力，擁有正確的職業(yè)觀，樹立廉潔價值觀。只有領導層重視了，才能保證工作落到實處。

（二）撰寫廉政文化教育相關教材，弘揚廉政文化思想精髓

上文提到，廉政文化教育的內容碎片化，不具有系統(tǒng)性、規(guī)范性。好的教學效果需要好的教材的支撐。介于此，我們要請有關專家、思想政治課教師、語文課教師、歷史課教師等組成研討小組，還可以請其他中職校負責廉政文化建設的相關領導作為參考顧問，編寫廉政文化教育內容，撰寫獨立的廉政文化教育讀本。但在編寫時，切忌脫離實際，要與時俱進，將已有的廉政文化教育資源與中職校實際教學結合起來，從品德、廉潔、借鑒、法制等四方面進行，使其具有針對性、可操作性。

（三）豐富廉政文化教育形式，提高學生學習積極性

1.教學方法要多樣。一般而言，講授法、案例分析法、討論法是思想政治課堂上常用的教學方法。當前，由于QQ、微信等網(wǎng)絡學習交流平臺和慕課的興起，中職生獲得知識的渠道大大拓寬。在實踐教學中，有時廉政教學視頻的“一分鐘”遠比單純依靠教師說教的“一分鐘”更加有意義。此外，我們展示廉政文化教育內容還可以采取演講法、辯論法、翻轉課堂法、表演法等多種教學方法，促進中職生的全方位認識，激發(fā)他們學習的積極性。2.主題教育要深入。持續(xù)開展以廉政文化教育為主題的活動。在開展班會課活動、黑板報評比活動、團日活動中，發(fā)揮以班為單位的主體作用，如在制作黑板報過程中，讓學生收集有關廉政的各種資料、圖片等，記錄下自己對廉政的理解、體會，制作成黑板報。之后，團委老師選出優(yōu)秀作品進行展覽的同時，將其精華內容在廣播站播出，并進行點評，讓學生感受到老師對活動的重視，從而提高學生的積極性。在開展專題教育活動中，可采用“請進來”與“走出去”的模式，如請校外的一些廉潔模范、道德模范、勞動模范等到學校作專題報告，或請管轄學校片區(qū)的公安、法院、檢察院等相關人員到學校進行廉潔知識講座、案例分析等，聽取反面案例，但不管是哪種方式，均要求學生對活動談體會，由此多管齊下，提高教學的實效性。3.社會實踐要創(chuàng)新。同志說過“沒有調查就沒有發(fā)言權”，理論只有聯(lián)系實際才能真正彰顯出它的生命力[3]，所以，廉政文化教育也需要進行社會實踐。第一，鼓勵中職生采取問卷或訪談的形式，利用周末或寒暑假期，通過了解某些特定人群對廉政文化及思想政治教育的認識及實踐程度，分析廉政現(xiàn)狀，激發(fā)他們對社會腐敗問題的思考，鼓勵他們走出課堂、走出校園，在實踐中深化他們對廉潔的認識。第二，倡導和支持中職生參加志愿服務和公益活動。通過活動讓學生更加深入地了解社會，在實踐中提高自身的思想道德素質。學校應提供更多、更大的平臺，讓更多的學生投入志愿服務和公益活動中，從而更好地實現(xiàn)自己的人生價值。第三，探尋地理優(yōu)勢，充分利用福建省檔案館、新四軍駐福州辦事處舊址、福建歷史名人勤廉館等教育基地，讓學生感悟革命精神，讓學生體會艱苦奮斗作風，在心中扎根愛國主義情懷，培養(yǎng)廉潔自律的品質。

參考文獻：

［1］袁銀傳，史素花.論思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］.學校黨建與思想教育，2020（7）：37-41.

［2］陳娜.廉潔文化融入中學思想政治教育研究［D］.長沙：湖南大學，2018.

［3］方麗卿.廉政文化融入大學生思想政治教育研究［D］.南昌：江西師范大學，2018.

作者:傅肖梅 單位:福建經(jīng)濟學校