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一、處理好教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)古代文學(xué)的教材主要分為文學(xué)史和文學(xué)作品選兩大部分，歷史跨度大、作家作品多、內(nèi)容紛繁復(fù)雜。教師應(yīng)遵從文學(xué)的本質(zhì)，以史為綱，以作品為根本，處理好教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)古代作家們的豐富情感，自覺(jué)地與其進(jìn)行個(gè)人思想碰撞，培養(yǎng)健康的人格。

（一）以史為綱，注重文學(xué)史的整體性、發(fā)展性

中國(guó)古代文學(xué)史就是中國(guó)整個(gè)歷史時(shí)期中的文學(xué)狀況。這就要求我們以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)的演變，要求培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。比如，學(xué)習(xí)中國(guó)古代短篇小說(shuō)專題，以中國(guó)古代愛(ài)情主題短篇小說(shuō)為例，其發(fā)展分為幾個(gè)階段，從六朝志怪小說(shuō)到唐傳奇、宋元話本、明代擬話本，再到《聊齋志異》，基本按照中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展路線，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于不同階段的代表作品加以閱讀分析，就不難理清文體發(fā)展的脈絡(luò)以及古代作家進(jìn)步的理想。

（二）精選作品，要求學(xué)生精讀、吟誦

對(duì)于如何選擇作品，要遵循一個(gè)重要的原則，要有當(dāng)代意識(shí)，精選那些有現(xiàn)實(shí)教育意義的名篇名著進(jìn)行重點(diǎn)講述。如在講授《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，重點(diǎn)選取其中的《關(guān)雎》、《靜女》、《蒹葭》、《氓》等作品，體會(huì)古人對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著與無(wú)奈。講先秦歷史散文時(shí)，重點(diǎn)講《左傳》中的《燭之武退秦師》，體會(huì)燭之武外交辭令和愛(ài)國(guó)心。講先秦諸子散文，重點(diǎn)講孟子的“仁政”思想以及對(duì)當(dāng)代民主法治社會(huì)的影響。對(duì)于一些篇幅很長(zhǎng)的作品，可以選取其中的片斷進(jìn)行重點(diǎn)講述。古典詩(shī)詞具有音樂(lè)美、情感美，吟誦詩(shī)詞既能活躍課堂氣氛，又能以情緒感染，本身就是一種審美活動(dòng)。學(xué)生在反復(fù)體味、吟誦中，作品融為自己思想情感中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知和情感，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，最終提高學(xué)生的審美能力。

二、立足傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生的對(duì)接

“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的主要課題和歷史使命”。教學(xué)必須緊密地關(guān)注大學(xué)生的精神需求，在尊重原著的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代意識(shí)來(lái)解讀古代作品，重新審視古代作品所負(fù)載的傳統(tǒng)文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生的對(duì)接，挖掘文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的美好情感。比如，關(guān)于生命的主題，自古以來(lái)，人類對(duì)生命的體驗(yàn)是一致的，如曹操在《短歌行》“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌。譬如朝露，去日苦多”一再悲嘆人生，但沒(méi)有妨礙他成為亂世英雄。又如王羲之的《蘭亭集序》中樂(lè)極生悲、憂嘆生死，而他在書(shū)法上卻取得了卓越的成就。在講述作品時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考，幫助學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的自信心。

三、利用多種教學(xué)手段，豐富課堂結(jié)構(gòu)

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，很多新的教學(xué)手段被引用到課堂。作為高校教師，必須掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以豐富課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，充分地發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體作用。本人在古代文學(xué)課堂上，常用有幾種方法：

（一）討論法

就是改變過(guò)去傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)模式，實(shí)施討論法的前提就是引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，允許學(xué)生有不同意見(jiàn)。本人在每講授每一章之前，都要先給學(xué)員提出思考題，讓學(xué)生在課前查找資料，作好準(zhǔn)備，給學(xué)生創(chuàng)造了參與討論的條件。這樣，學(xué)生在一種比較輕松、熱烈的互動(dòng)氛圍中掌握基本知識(shí)，從而獲得事半功倍的效果。如在講司馬遷的《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，本人向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題“項(xiàng)羽為什么要自刎，他非死不可嗎？”一石激起千層浪，由于學(xué)生準(zhǔn)備得充分，學(xué)生的回答非常踴躍，而且能做到有理有據(jù)。一部分學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽非死不可，理由是文章一開(kāi)頭就渲染了項(xiàng)羽四面楚歌、大勢(shì)已去再加上他不得民心。從天下形勢(shì)民心向背角度來(lái)談，得民心者得天下，失民心者失天下。也有學(xué)生的理由是項(xiàng)羽自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老。也有學(xué)生認(rèn)為是性格悲劇，項(xiàng)羽知恥重義，恥于起兵，非死不可。還有一部分學(xué)生認(rèn)為“君子報(bào)仇十年不晚”，項(xiàng)羽應(yīng)該敗而不撓，立足江東，卷土重來(lái)，可以不死。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了用不同的思維方式思考問(wèn)題，而且提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）比較法

比較法就是將中國(guó)古代文學(xué)史上聯(lián)系較為緊密或具有某種淵源關(guān)系的作家、流派或文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較分析的一種教學(xué)方法。通過(guò)比較，可以幫助學(xué)生了解中國(guó)古代文學(xué)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，提高古代文學(xué)鑒賞能力。“比興”是中國(guó)古典詩(shī)歌中獨(dú)特的藝術(shù)手法。《詩(shī)經(jīng)》中的“比興”手法，借景抒情，情景交融，能把讀者引入詩(shī)的意境之中。如《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以雎和鳴聲以興起“窈窕淑女，君子好逑”。《蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，以眼前清冷的意境，渲染了濃烈的氣氛，抒發(fā)可望不可得的失望之情。而屈原《離騷》的“香草美人”比興手法，巧妙地把詩(shī)人自身遭遇、高貴的人格精神、復(fù)雜的情感經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)。阮籍的《詠懷詩(shī)》（夜中不能寐）的比興手法，把深刻的人生哲理與“孤鴻”、“翔鳥(niǎo)”的號(hào)鳴相結(jié)合，形成一種強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感。李商隱的《錦瑟》的比興，以“錦瑟”起興反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的感慨，表達(dá)了一種凄惋的情思。所以，在講授具體作品時(shí)，一定要注意比較分析，體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌中“比興”手法的特殊味道。又如學(xué)白的作品，非常自然地與屈原的作品進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，兩者都表現(xiàn)出積極浪漫主義特色。屈原《離騷》運(yùn)用豐富神奇的神話傳說(shuō)，把現(xiàn)實(shí)與神話融為一體，構(gòu)成變幻莫測(cè)的意境，表現(xiàn)熾熱的感情和對(duì)理想的熱烈追求。李白詩(shī)歌在藝術(shù)上也是運(yùn)用豐富的想象，大膽的夸張，縱橫恣肆，表現(xiàn)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”傲岸不屈的性格。通過(guò)比較，學(xué)生很容易體會(huì)到李白叛逆的個(gè)性，豪放的詩(shī)歌風(fēng)格繼承了屈原浪漫主義的成就，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，反映了盛唐時(shí)代豪放樂(lè)觀的時(shí)代精神以及詩(shī)人不滿封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。

（三）運(yùn)用多媒體教學(xué)

在課堂上恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，是現(xiàn)代課堂教學(xué)重要的學(xué)習(xí)策略。多媒體教學(xué)利用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)獲得知識(shí)技能，提高能力。其中音頻視頻素材是現(xiàn)在古代文學(xué)課堂上用得比較多的一種的教學(xué)輔助手段。播放相關(guān)影像和聲音資料，可以增強(qiáng)古代文學(xué)生動(dòng)性和形象性，活躍課堂氣氛。作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一《史記》，本人講授時(shí)，適當(dāng)播放河南大學(xué)王立群教授在《百家講壇》講的“史家絕唱”“宮闈角逐”“李廣難封”“公孫丞相”等章節(jié)，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為深入地學(xué)習(xí)和研究《史記》打下了基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

總而言之，中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)改革的根本方向，要求教師堅(jiān)持優(yōu)良學(xué)風(fēng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“吸其精華，剔其糟粕”，處理好文學(xué)史與作品選的關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系，充分利用多種教學(xué)方法、手段，豐富課堂結(jié)構(gòu)。

作者：鄧春玲 單位：廣東石油化工學(xué)院