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摘要:

傳統(tǒng)文化是在歷史長河中積淀起的寶貴財富，是所有藝術(shù)形式發(fā)展的基石。傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，文章闡述了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)聯(lián)，全面分析了傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的融合，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的影響。

關(guān)鍵詞:

傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計;融合;創(chuàng)新

前言

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展十分迅猛，使我國的藝術(shù)設(shè)計漸漸擺脫了西方設(shè)計理念的影響，逐漸形成了適合藝術(shù)設(shè)計自身規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，且越來越多的傳統(tǒng)文化的元素、符號、理念被運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中。但是當(dāng)今社會，不夠重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)的現(xiàn)象依然存在，一些設(shè)計者設(shè)計的作品一味模仿西方設(shè)計風(fēng)格，缺乏傳統(tǒng)文化的思想與內(nèi)涵，創(chuàng)新能力極為缺乏。

1傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)聯(lián)

傳統(tǒng)文化是一個民族在長期的歷史發(fā)展過程中不斷積累，不斷探索創(chuàng)新、努力實(shí)踐的結(jié)果，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)和靈感來源。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形成了一門獨(dú)特的學(xué)科，是物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)的標(biāo)志，也是社會文化、風(fēng)俗等的文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。且只有汲取了傳統(tǒng)文化精華的藝術(shù)設(shè)計作品，才能在眾多設(shè)計中脫穎而出，吸引越來越多的觀眾的關(guān)注。也由此可以得出，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的完美融合是我國未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的主方向。

1．1傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的思想源泉。

傳統(tǒng)文化是民族文化中的重要組成部分，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的思想源泉。隨著社會物質(zhì)文明的提高，精神文明也得到很大發(fā)展，對藝術(shù)設(shè)計中要具備的審美觀念、思想文化內(nèi)涵越來越高，這在一定程度上要求設(shè)計者在所設(shè)計的作品中必須賦予濃厚的文化底蘊(yùn)。藝術(shù)設(shè)計只有與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，才能適應(yīng)人們對藝術(shù)要求的多元化的需求，形成極具民族特色的作品，使作品能得到人們的廣泛認(rèn)可。如在央視投放的社會主義核心價值觀公益廣告，一個穿著一身極具西北特色服裝的泥娃娃，一邊念著“夢娃醒、太陽笑、中國夢、多美妙、國是家，善作魂，勤為本，儉養(yǎng)德、誠立身、孝當(dāng)先、和為貴…”，將服裝藝術(shù)、三字經(jīng)等傳統(tǒng)民族文化形式與現(xiàn)代媒體相結(jié)合，得到了眾多觀眾的一致認(rèn)可。

1．2藝術(shù)設(shè)計的核心理念是傳統(tǒng)文化。

中國的藝術(shù)設(shè)計晚于西方，且在起步階段受西方文化的影響較深，在一定程度上阻礙了中國的藝術(shù)設(shè)計作品的創(chuàng)新。這就要求我國從事藝術(shù)設(shè)計的工作者不光要借鑒國外優(yōu)秀文化，更重要的是將我們中華民族傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)設(shè)計的核心理念。同時要注意的是，在藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的融入，并不是形式上的簡單相加，而是要對中國傳統(tǒng)文化有深刻的理解和認(rèn)識，避免“貌合神離”。將傳統(tǒng)文化植入藝術(shù)設(shè)計的典范當(dāng)屬香山飯店的設(shè)計，其將蘇州園林的建筑設(shè)計特色融合進(jìn)總體設(shè)計當(dāng)中，突出了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響。

2傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的融合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計只有根植于傳統(tǒng)文化之中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的因果、辯證、整體性、綜合與歸納等思維方式特征，吸收傳統(tǒng)文化的精髓，與傳統(tǒng)文化相互融合，才能在設(shè)計過程中多角度塑造設(shè)計作品，使作品兼?zhèn)渌枷胄浴⑺囆g(shù)性。

2．1藝術(shù)設(shè)計作品是傳統(tǒng)文化元素的融合。

博大精深的中國傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計工作者取之不竭的藝術(shù)寶藏。國內(nèi)越來越多的藝術(shù)設(shè)計作品借鑒了傳統(tǒng)文化的元素，形成了“中國風(fēng)”式的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。在歷史的積淀中，一些文化符號極具象征意義，且擁有頑強(qiáng)的生命力，賦予了歷史厚重感，將這些文化元素、文化符號融入至藝術(shù)設(shè)計中，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力及對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照。如水墨畫是中國繪畫藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)形式，近年來，眾多設(shè)計師、包括一些外國設(shè)計師將水墨元素體現(xiàn)在設(shè)計中，如央視形象廣告《水墨篇》，用水墨幻化成山、水、飛魚、鶴、中國龍、長城、武術(shù)、“鳥巢”、磁懸浮列車、飛機(jī)、央視大樓等，豐富的藝術(shù)形象點(diǎn)出了廣告主題，極具觀賞性，給大家留下很深的印象。但需注意的是，中國元素運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，不能簡單地堆砌一些民族符號、圖案作為藝術(shù)設(shè)計的視覺元素，而是能引起人的思考、具有深厚內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化元素的融入。

2．2傳統(tǒng)圖案的融入。

傳統(tǒng)圖案融入藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，為藝術(shù)設(shè)計增添了形式視覺美感。一些傳統(tǒng)圖案本身代表一種觀念及象征意義。這些具有一定寓意、或情感寄托、或精神特征的圖案，是經(jīng)歲月積淀被大家所認(rèn)可的，在藝術(shù)設(shè)計中能得到適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，可以增強(qiáng)設(shè)計的美感，凝聚設(shè)計的核心理念，同時也有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，對我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展也極為有利。

2．3傳統(tǒng)材質(zhì)的的融入。

傳統(tǒng)材質(zhì)在設(shè)計中的運(yùn)用，更多的是意識理念、審美觀的植入，它的實(shí)際應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中是非常廣泛的。隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，綠色包裝(如用紙、竹、木、陶制材料設(shè)計出的包裝)的使用，不僅實(shí)用，而且美觀，引起人們懷舊情感，體現(xiàn)對傳統(tǒng)精神崇尚與回歸。在藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計師通過對傳統(tǒng)材質(zhì)孕育的至真精神的把握，提高自身修養(yǎng)，從而賦予設(shè)計作品較高的文化格調(diào)，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、時代特征與藝術(shù)設(shè)計的完美融合。

2．4傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計是難以阻斷的依存關(guān)系，前者是后者的創(chuàng)新源泉。藝術(shù)設(shè)計需不斷汲取傳統(tǒng)文化中的精華，否則將失去其賴以生存的土壤，失去自身發(fā)展的動力。藝術(shù)設(shè)計應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，去粗取精、去偽存真，才能使藝術(shù)設(shè)計作品展現(xiàn)無窮的藝術(shù)魅力。同時，藝術(shù)設(shè)計需要不斷創(chuàng)新，除了借鑒國外設(shè)計思想與理念，也應(yīng)清醒地意識到，使藝術(shù)設(shè)計保持民族性才是藝術(shù)設(shè)計文化生存之本。

3總結(jié)

中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，使中國的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格除了擁有“國際化”，也同樣越來越多地具有了“中國風(fēng)”。傳統(tǒng)文化中多彩的藝術(shù)形式、廣泛的藝術(shù)題材、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的人文內(nèi)涵為藝術(shù)設(shè)計提供了借鑒與幫助。民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的融合、創(chuàng)新，對中國藝術(shù)設(shè)計提升自身修養(yǎng)、創(chuàng)造更多市場價值及立足世界藝術(shù)之林至關(guān)重要。

作者：施楠 單位：昌吉學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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