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摘要：

中華文明經(jīng)過漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河，從孕育之初，到不斷積淀形成并傳承發(fā)揚(yáng)至今，已經(jīng)成為世界上一顆璀璨明珠。這顆明珠化作無數(shù)顆繁星散落在大江南北，古往今來都在園林景觀設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素以創(chuàng)新的方式運(yùn)用于現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)之中，既是對(duì)于中國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，也能使現(xiàn)代園林景觀呈現(xiàn)出中華文化獨(dú)有的魅力。本文將闡述現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要意義，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)者提供一個(gè)新的思路和方向。

關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)；現(xiàn)代；文化元素；園林景觀；創(chuàng)新應(yīng)用

景觀設(shè)計(jì)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，從環(huán)境、生態(tài)、美學(xué)到科學(xué)涉及面相當(dāng)之廣。進(jìn)入21世紀(jì)以來，科技經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)達(dá)，全球化越來越深入，西方文明入侵加上許多設(shè)計(jì)師對(duì)于西方文化和當(dāng)前流行元素的盲目追捧，我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)思想受到了束縛，放棄利用地域優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出自身的色彩和特點(diǎn)，各地的工業(yè)化氣息和同質(zhì)化十分嚴(yán)重。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年的智慧結(jié)晶，包含著中國(guó)廣大人民的智慧，博大精深、包羅萬象，體現(xiàn)著中華民族對(duì)于人類及自然認(rèn)識(shí)和思考，它所包含的傳統(tǒng)文化元素可謂是設(shè)計(jì)創(chuàng)新取之不盡用之不竭的資源。在目前中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)思路較為單一追求潮流的現(xiàn)狀之下，從世界范圍內(nèi)任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都無法比擬的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，去思考、審視傳統(tǒng)文化所包含的精髓和內(nèi)涵，從中凝練出新思路，以現(xiàn)代人的新觀念，利用當(dāng)代社會(huì)的新技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)之中，在表達(dá)出設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的理念同時(shí)，呈現(xiàn)出富有自身特色、感染力和生命力，充滿文化內(nèi)涵的中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作品，讓我國(guó)現(xiàn)代園林景觀。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素及現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)概況

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

中華文明是是世界四大古文明中唯一未被中斷的文明。沿襲至今的中華傳統(tǒng)文化是并不是一個(gè)抽象的概念，它是由人類所創(chuàng)造的被我國(guó)人民所認(rèn)可的包含有人類思想、文化符號(hào)、形象、風(fēng)俗藝術(shù)多種事物等多種傳統(tǒng)文化元素組成的，是現(xiàn)今中國(guó)元素的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過實(shí)踐而形成的，在人類的衣食住行中都有鮮明的體現(xiàn)，通過人類的世代相傳沿襲至今。可以說傳統(tǒng)文化元素凝聚著中華民族的民族精神，題材廣泛，在形式上表現(xiàn)形式極其豐富多樣，比如中國(guó)書法、武術(shù)、中國(guó)四大發(fā)明、甲骨文等。而現(xiàn)代社會(huì)逐步出現(xiàn)的新的文化元素如功夫熊貓、中國(guó)印、嫦娥一號(hào)等也將在未來成為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)含著我國(guó)獨(dú)樹一幟的文化，見證了我國(guó)的發(fā)展歷史，象征中華民族的品格與精神。

2.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)

新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，城市化成為一個(gè)不可避免的趨勢(shì)，旅游也是人們物質(zhì)生活逐步提高后一種追求。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)這二者的發(fā)展中有著舉足輕重的地位，它是人類利用現(xiàn)有資源和技術(shù)對(duì)某個(gè)區(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì)并打造出一個(gè)由自然景觀和人造景觀結(jié)合的空間，為人熟知的就是住宅小區(qū)、廣場(chǎng)、景區(qū)等。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)融合文化、美學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)等諸多因素在現(xiàn)有景觀的基礎(chǔ)上有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行改造布局或者重建等一系列措施，最后展現(xiàn)出與自然和諧的現(xiàn)代園林景觀既要方便人類生活，又要為現(xiàn)代城市發(fā)展起到一定的助推作用。

二、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)存在的聯(lián)系

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)性學(xué)科，不可能憑空捏造，必須建立一定的文化基礎(chǔ)之上，當(dāng)代人不應(yīng)單純舍近求遠(yuǎn)去模仿西方的流行元素，應(yīng)當(dāng)立足我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，利于傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代文明的碰撞創(chuàng)造出新的思想火花。現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中如何融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素實(shí)則一直是園林景觀設(shè)計(jì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何將二者完美結(jié)合，并設(shè)計(jì)出引領(lǐng)時(shí)代潮流、符合時(shí)代背景、為廣大人民群眾所喜聞樂見又能更好的服務(wù)于人們與社會(huì)的作品是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師不斷探討的問題。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素成百上千，繁雜無比，可以單純的從多樣的傳統(tǒng)文化元素上進(jìn)行創(chuàng)新借鑒；而另一方面不計(jì)其數(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的共同特點(diǎn)是其中蘊(yùn)含的思想是以儒釋道三家思想為主線，融入“天人合一”“道法自然”“意境”的理念，倡導(dǎo)人與自然和諧的思想是現(xiàn)代園林景觀可以無限制加以利用的創(chuàng)作源泉。所以說現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的形式和文化內(nèi)涵等多方面汲取創(chuàng)作靈感，展現(xiàn)出現(xiàn)代城市獨(dú)特的魅力。因此，二者之間存在著密不可分的聯(lián)系，園林景觀設(shè)計(jì)需要中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也能在不斷地應(yīng)用中被傳承發(fā)揚(yáng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

中國(guó)擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著無數(shù)的傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面都能對(duì)其加以利用并創(chuàng)造出新的產(chǎn)物。當(dāng)代是一個(gè)科技發(fā)達(dá)，信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，在全球化的過程中不斷迸發(fā)的新的思想觀念，在社會(huì)的進(jìn)步中不斷產(chǎn)生的新的科技和園林景觀設(shè)計(jì)所需材料，是將傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之中必不可少的因素。首先是要充分理解傳統(tǒng)文化元素中天人合一、人與自然和諧的主要思想，在立足傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣瑒?chuàng)新融入先進(jìn)思想觀念以及西方文化元素，將文化意義抽象化應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀之中。其次現(xiàn)代科技的發(fā)展和工業(yè)文明產(chǎn)出的新材料本質(zhì)上是為了方便人們的生活，在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代新興科技和新型材料結(jié)合并應(yīng)用。再次在現(xiàn)代園林之中也可以將古代建筑現(xiàn)代化或者將現(xiàn)代建筑之中融入傳統(tǒng)元素以謀求創(chuàng)新。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化元素作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)所需的一個(gè)重要部分，在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，探索傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代文化和現(xiàn)代科技，以創(chuàng)新手段創(chuàng)造具有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林景觀。

作者：黃學(xué)軍 單位：湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系

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