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摘要：

現(xiàn)如今，不管是在中國夢的實現(xiàn)還是民族復興的整個過程中，中國傳統(tǒng)文化都起到不可或缺的支撐作用。而怎樣推進中國夢的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的傳承成為當前研究的主要內(nèi)容。在這樣的環(huán)境下，我認為主要從三個方面進行著手，其一，在傳承文化的發(fā)展與繼承的過程中，要存其精髓，發(fā)揚精髓文化。其二，不管是傳承，還是弘揚，要做到相輔相成，一同發(fā)展。其三，將當代文明與古代文明完美結合。只有實現(xiàn)以上三方面，在當前時展的潮流中，才能確保傳統(tǒng)文化得到很好的延續(xù)與發(fā)展，這也是中國夢實現(xiàn)的一個重要支撐。

關鍵詞：

傳統(tǒng)文化；傳承發(fā)展；中國夢

隨著科學技術的不斷發(fā)展，曾經(jīng)讓我們?yōu)橹湴恋膫鹘y(tǒng)文化與我們之間的距離也越來越大，現(xiàn)代文明不斷沖擊著傳統(tǒng)的文化與習俗。電腦的普及化讓我們逐漸減少了對紙筆的使用，也不需要用多余的時間去刻意的記錄文字內(nèi)容，在很大程度上方便了我們的生活。一直延續(xù)到2013年的漢字聽寫大賽，這才讓我們陷入了沉思，再繼續(xù)這樣，我們僅僅是獲得了自身的便利，但是卻會丟失更大的文化財富。隨著國際間的競爭越來越大，傳統(tǒng)文化受到外來文化的影響，對我們的本土文化起到了破壞性的影響。隨著我國組織形式、社會經(jīng)濟成分、利益分配以及就業(yè)方式逐漸變得更加多樣化，在很多方面也影響著人們的思想觀念和價值取向等方面的多樣性。例如所謂的商品交換原則就非常容易影響到人們的精神及生活領域，進而造成一系列的不良影響，例如有見利忘義、權錢交易等等，這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)會在很大程度上削弱人們無私奉獻的精神以及造成國家意識、集體觀念的減弱。在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的時候又會出現(xiàn)循規(guī)蹈矩、取舍不當以及缺乏變通等弊端。正是因為這些不良現(xiàn)狀，讓我們逐漸淡化了我國很多的傳統(tǒng)文化。

一、中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久

從古代開始就有“修身、齊家、治國、平天下”的理想抱負，更有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的英雄氣魄，“頭懸梁、錐刺股”的勵志典故等等，都彰顯了我國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。中華民族正走在復興的道路上，“中國夢”正在覺醒，此時中國傳統(tǒng)文化對國人品格的塑造正是必不可少的。這種文化將成為中國先進文化的核心，因此必須要將這種文化發(fā)揚光大。實現(xiàn)具有中國特色的社會主義建設必須擯棄一些陳舊觀念。比如儒家大力提倡的“君權天授”，這種封建君主制度正是用來麻痹人民，避免百姓參與朝政以及下任君王的候選，從而保證政權永久掌握在自己手中。而這種世襲制的君王候選方式難免出現(xiàn)一些昏庸無道的君王，從而導致王朝的覆滅。而民眾在這種麻痹心里下期盼著“明君”帶著大家走上繁榮昌盛、國泰民安的道路上，縱觀歷史幾千年，歷代明君寥寥無幾。

二、傳承和弘揚一樣，弘揚精神的實質(zhì)，弘揚其中豐厚的內(nèi)涵

人們思想意識的變化影響著文化的變化，每種文化都有不同的階段性，文化如果失去潮流價值將漸漸的走向歷史角落。唐詩、宋辭是博大精深的文化，然而在現(xiàn)在還是沒落了很多。其原因是，時代的改變讓它慢慢的失去了在社會上的潮流性。古代的社會，缺乏文化的娛樂方式，文字成為了文化娛樂的主題，唐朝詠詩，宋代作詞，吟詩作詞幾百年，漢字的研究已經(jīng)到了極致，導致后代難以逾越。那時候的詩、詞，如現(xiàn)今的流行歌曲，李白、李清照就像現(xiàn)在的汪峰，方文山。打工仔的組合在春晚的舞臺上向全國演唱了汪峰原作的《春天里》，在大街上總會聽到年輕人唱著方文山為周杰倫作的歌。而唐詩、宋詞，現(xiàn)在需要強制的背誦記憶了。我們沒有不珍惜，只是時代的變化所導致。而這只是文化發(fā)展最普通的規(guī)律。自古流傳的精湛文化，雖然不能摒棄，但也不能隨時掛在嘴邊。不能僅傳承文化的形式，精神實質(zhì)的傳承更為重要。如今受全世界關注的中國傳統(tǒng)文化，國內(nèi)出現(xiàn)國學啟蒙，世界各地出現(xiàn)的孔子學院和世界學習漢語的熱潮，都是在現(xiàn)如今發(fā)展的傳統(tǒng)文化道路。由此可知傳統(tǒng)文化是中華民族精神血液的重要部分，中華民族與中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展連系在一起，共同的傳承和發(fā)展。如今，保護好流失潮流性的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，傳統(tǒng)的中國文化會作為中華文明的代表永遠的、完整的傲立在世界文化之中。

三、用古代文化精髓和現(xiàn)代文明相交融

面相世界、走進現(xiàn)代化、走向未來，從根本上實現(xiàn)古為今用。雖然古代文化可以讓我們找到遺忘的傳統(tǒng)文化，但相較于現(xiàn)代文化，畢竟它們是形態(tài)較為低級的文化，即使是傳統(tǒng)文化的精華，也不應該原封不動的復興，而是與現(xiàn)代文明交融，作為新時代文化的有益成分，才能與新文化共同發(fā)展下去。2008年的北京奧運會會徽就是一個成功的結合。紅色是圣火的顏色，是太陽的光輝，更是中國人對生命的理解，飽含著中國人民對世界的盛情和祝福。借由古代書法的精髓，“京”字衍化為動感的人體，在揮毫之間體現(xiàn)出“新奧運”的理念；“京”字又借由書法巧妙的變?yōu)?ldquo;文”字，象征著著“人文奧運”的承諾。運用書法、篆刻藝術與新時代的主題交匯，印章本身就體現(xiàn)出了誠信的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會徽的設計，運用了古今文化的交融，展現(xiàn)了中華民族的深厚氣韻和中華漢字體現(xiàn)的東方思想，更向世界展示一個城市在傳承古代文化和包容現(xiàn)代文化的發(fā)展與演進，體現(xiàn)了中華民族的情懷和世界東方的思想，像圣火的傳遞一樣，傳遞給了世界中華民族獨特的人文品質(zhì)和高貴的品格，是現(xiàn)代文明對古代文化的包容與古代文化對現(xiàn)代文明的貢獻，是古今文化的完美結合。

隨著傳統(tǒng)文化的弱化，導致了我國文化建設現(xiàn)狀與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源之間產(chǎn)生沖突、與中國特色社會主義事業(yè)總體布局及其發(fā)展也不能很好的匹配。所以為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須要弘揚中國的傳統(tǒng)文化，努力為實現(xiàn)我們的中國夢而奮斗。

作者：張雅喬 吳國彬 單位：石家莊機械化步兵學院

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