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1研究方法

1．1文獻(xiàn)資料法

認(rèn)真研讀了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》以及武術(shù)文化、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的論著十余部;通過CNKI網(wǎng)查閱有關(guān)武術(shù)教學(xué)模式、武術(shù)文化等文獻(xiàn)資料120余篇，并對(duì)以上文獻(xiàn)資料進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納與分析。

1．2訪談法

走訪享有豐富經(jīng)驗(yàn)的從事武術(shù)課教學(xué)、傳統(tǒng)文化教學(xué)研究的教授、學(xué)者共計(jì)8人，就本課題的研究思路、研究方法進(jìn)行咨詢和訪談，聽取他們的建議和意見。

1．3實(shí)驗(yàn)法

1．3．1實(shí)驗(yàn)對(duì)象

以泰山學(xué)院2011級(jí)240名學(xué)生的武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，其中實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班學(xué)生人數(shù)各為120人。

1．3．2實(shí)驗(yàn)周期

第一階段從2012年9月到2013年1月，第二階段從2013年3月到2013年7月，實(shí)驗(yàn)為期32周。

1．3．3實(shí)驗(yàn)方法

(1)實(shí)驗(yàn)形式:對(duì)照班學(xué)生使用傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生采用弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的武術(shù)教學(xué)模式;(2)干預(yù)時(shí)間:實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在武術(shù)課干預(yù)時(shí)間上都是兩個(gè)學(xué)期32周，每周兩節(jié)武術(shù)課，時(shí)間為90分鐘;(3)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后一周內(nèi)，對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，并對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行訪談，以獲取實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

1．3．4實(shí)驗(yàn)器材

武術(shù)教學(xué)場(chǎng)地、武術(shù)教學(xué)器械、武術(shù)服裝、多媒體器材、國旗、武術(shù)配樂等。

1．4問卷調(diào)查法

根據(jù)研究需要，在實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班共發(fā)放調(diào)查問卷240份，回收問卷240份，回收率100%。其中實(shí)驗(yàn)班有效問卷120份，有效率100%;對(duì)照班有效問卷114份，有效率為95%。

1．5對(duì)比分析法

通過對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的對(duì)比分析，來觀察教學(xué)實(shí)驗(yàn)效果的差異。

2研究結(jié)果

2．1基于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)建

2．1．1構(gòu)建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式的依據(jù)

中華武術(shù)不僅是一種教育資源，也是是一種寶貴的文化資源。作為獨(dú)有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅(jiān)韌、威武不屈、寬容、禮讓的品質(zhì)，還可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育民族精神。黨的十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，明確提出將弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入建設(shè)和諧社會(huì)的范圍之內(nèi)。總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，要弘揚(yáng)中華文化。黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?？傊?，時(shí)展的要求為高校武術(shù)教學(xué)模式改革指明了方向。

2．1．2構(gòu)建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式

2．1．2．1指導(dǎo)思想

構(gòu)建基于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式要牢固樹立“學(xué)生為本，健康第一”的主導(dǎo)思想，緊緊圍繞《全國高校體育課教學(xué)指導(dǎo)綱要》等文件精神，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣入手，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法與安排教學(xué)組織形式。堅(jiān)持把武術(shù)作為一項(xiàng)重要的文化資源和教育資源，倡導(dǎo)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”的理念，通過教育滲透和切身實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑，為大學(xué)生樹立終身體育思想和建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系奠定基礎(chǔ)。

2．1．2．2教學(xué)目標(biāo)

(1)認(rèn)知目標(biāo):理解武術(shù)的基本技擊方法;理解武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化、民族精神等內(nèi)容;了解習(xí)練武術(shù)的健身、養(yǎng)生價(jià)值;(2)技能目標(biāo):通過武術(shù)教學(xué)，使學(xué)生掌握武術(shù)基本功、動(dòng)作組合和基本的攻防技法;初步掌握攻防格斗技術(shù)，提高武術(shù)基本運(yùn)動(dòng)能力;(3)情感目標(biāo):通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)正確的人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，培育中華民族精神和民族自豪感。

2．1．2．3操作程序

(1)課程內(nèi)容

根據(jù)高校武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)時(shí)間安排，設(shè)計(jì)武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容主要以踢、打、摔、拿等基本技法、攻防動(dòng)作、組合動(dòng)作以及武術(shù)理論等為教學(xué)內(nèi)容。每一學(xué)期設(shè)置理論課4個(gè)學(xué)時(shí)，技術(shù)實(shí)踐課28學(xué)時(shí)。第一學(xué)期的理論課主要講解武術(shù)概論、武德與武術(shù)禮儀、民族精神等內(nèi)容;技術(shù)實(shí)踐課以武術(shù)基本功、基本步法、手法、腿法、腰法、肩法以及攻防動(dòng)作、組合動(dòng)作等為主要內(nèi)容。第二學(xué)期理論課主要講授武術(shù)與傳統(tǒng)文化、武術(shù)技擊方法、武術(shù)欣賞等內(nèi)容。技術(shù)課主要是在復(fù)習(xí)鞏固第一學(xué)期學(xué)習(xí)的技術(shù)動(dòng)作基礎(chǔ)上，再學(xué)習(xí)基本摔法、擒拿與解脫和太極功法等內(nèi)容，并逐步過渡到雙人攻防對(duì)抗、多人攻防對(duì)抗性練習(xí)，最后再輔之以器械基本技法的介紹。整個(gè)教學(xué)過程中，始終貫穿弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和培育民族精神教育。

(2)授課方式

武術(shù)課教學(xué)主要采用集體授課、分組練習(xí)和小組討論等組織形式。首先，武術(shù)教學(xué)要從武術(shù)禮節(jié)入手，如授課前行“抱拳禮”，持器械時(shí)行“持器械禮”，遞接器械時(shí)行“器械遞接禮”，在教學(xué)順序上不僅先教禮節(jié)后教技術(shù)，而且要將禮節(jié)貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，體現(xiàn)于武術(shù)教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自覺感受到中國武術(shù)“重德崇禮”的文化特點(diǎn)。其次，在武術(shù)一招一式的動(dòng)作教學(xué)過程中，傳播中國傳統(tǒng)文化的思想觀念。例如，在練習(xí)武術(shù)技式“大鵬展翅”、“金雞獨(dú)立”、“白鶴亮翅”等動(dòng)作時(shí)，指出這種融自然物為一體的拳術(shù)是“天人合一”思想的形象體現(xiàn);在傳授長拳技法外練“手眼身法步”、內(nèi)練“精神氣力功”時(shí)，強(qiáng)調(diào)練習(xí)武術(shù)講究“形神兼?zhèn)?rdquo;、“內(nèi)外兼修”形神統(tǒng)一觀;在講授太極拳貫穿的動(dòng)靜、剛?cè)帷⑻搶?shí)、開合、內(nèi)外、進(jìn)退等技術(shù)動(dòng)作時(shí)，指出傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的“陰陽相合”的辯證統(tǒng)一思想;在講解太極、八卦、形意等拳種強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)外三合”、“上下相隨”、“節(jié)節(jié)貫穿”等動(dòng)作特點(diǎn)時(shí)，指出它們所蘊(yùn)含的“和諧”的文化特色等，讓學(xué)生通過表層的技術(shù)動(dòng)作體會(huì)到深層次的武術(shù)文化內(nèi)涵。最后，通過組織“練打結(jié)合”、“分組對(duì)抗”、“武術(shù)游戲”等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，實(shí)施“剛健有為”、“自強(qiáng)不息”的中華民族精神教育。在理論課上，結(jié)合武術(shù)的形成與發(fā)展、拳理與技法的講解，進(jìn)一步闡述傳統(tǒng)武術(shù)與中國哲學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、美學(xué)、軍事、宗教的相互滲透及影響，使學(xué)生更加全面了解武術(shù)，認(rèn)識(shí)到繼承和發(fā)展武術(shù)文化的現(xiàn)實(shí)意義。

(3)課程評(píng)價(jià)

在課程考核與評(píng)價(jià)方面，既要根據(jù)學(xué)生獨(dú)立完成攻防技術(shù)(或組合動(dòng)作)的熟練程度以及對(duì)動(dòng)作規(guī)格、勁力、節(jié)奏、意識(shí)的掌握程度給予評(píng)定，同時(shí)，還要以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、進(jìn)步幅度、情意表現(xiàn)等方面給予評(píng)定。新模式將兩項(xiàng)考核得分所占比例分別為50%。

2．1．2．4實(shí)現(xiàn)條件

山東省是我國經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)達(dá)地區(qū)之一，亦是武術(shù)大省，武術(shù)文化底蘊(yùn)豐厚，傳承歷史悠久。由問卷調(diào)查可知，有66．7%的武術(shù)教師都是專業(yè)教師，有82%的領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)為非常支持或支持武術(shù)教學(xué)模式改革。在學(xué)生方面，有18%的學(xué)生非常喜歡武術(shù)，有36%的學(xué)生喜歡武術(shù)。在學(xué)習(xí)武術(shù)的目的方面，有26%的學(xué)生想通過武術(shù)學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化。這都為新教學(xué)模式的實(shí)施提供了保障。

2．1．2．5教學(xué)評(píng)價(jià)

該模式采用教師教學(xué)自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)等評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)知和武德表現(xiàn);學(xué)生對(duì)武術(shù)技能的掌握情況;學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、合作精神與情意表現(xiàn)等。在評(píng)價(jià)中淡化甄別、選拔功能，強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能，同時(shí)把學(xué)生的進(jìn)步幅度納入評(píng)價(jià)內(nèi)容。成績?cè)u(píng)定采用優(yōu)秀、良好、中等、合格與不合格五個(gè)等級(jí)。每個(gè)等級(jí)再按上，中，下三個(gè)等級(jí)進(jìn)行細(xì)化。這種方式既反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，又便于得分換算，達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)武術(shù)文化的目的。

2．2實(shí)施弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析

2．2．1學(xué)生對(duì)實(shí)施武術(shù)新教學(xué)模式的滿意度

針對(duì)新教學(xué)模式，我們從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核形式三個(gè)方面做了滿意度的問卷調(diào)查。研究結(jié)果表明，在教學(xué)內(nèi)容上，實(shí)驗(yàn)班滿意度為65．5%，一般為26%，對(duì)照班的滿意度為31%，一般為44．6%。在教學(xué)方法上，實(shí)驗(yàn)班滿意度為68%，一般為26．2%，對(duì)照班的滿意度為25%，一般為38．3%。實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的表現(xiàn)差異顯著。只有在考核形式上，實(shí)驗(yàn)班的滿意度為61%與對(duì)照班57%的滿意度略有接近。在各項(xiàng)不滿意類別中，對(duì)照班比實(shí)驗(yàn)班均表現(xiàn)出較高的百分比。由此可知，學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式是樂意接受的，在實(shí)施課程教學(xué)方面具有一定的可行性。

2．2．2對(duì)學(xué)生掌握武術(shù)動(dòng)作技能水平分析

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)班武術(shù)課技能成績“優(yōu)秀”占20%，“良好”占49．2%，中等占25%，“合格”占5．8%，沒有不及格的學(xué)生;對(duì)照班武術(shù)技能成績“優(yōu)秀”占19%，“良好”占41．4%，“中等”占30．9%，“合格”占8．7%，沒有不及格的學(xué)生。由此可知，實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班優(yōu)秀成績所占的比例相當(dāng)，但良好成績所占的比例明顯高于對(duì)照班。

2．2．3學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的認(rèn)知情況

實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的認(rèn)知水平優(yōu)于對(duì)照班，并且差異顯著。說明在該模式下進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，符合大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)知方式，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化的積極主動(dòng)性，從而使大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知程度顯著提高。

2．2．4新教學(xué)模式對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用

實(shí)驗(yàn)班有87．5%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，7．5%的學(xué)生回答不清楚，5%的學(xué)生認(rèn)為沒有幫助;而對(duì)照班52%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，33%的學(xué)生回答不清楚，15%的學(xué)生認(rèn)為沒有幫助。通過上課時(shí)觀察也發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)更加刻苦認(rèn)真，互幫互助的學(xué)習(xí)風(fēng)氣越來越濃厚，班級(jí)凝聚力大大提升。

2．2．5新教學(xué)模式實(shí)施后學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)文化的情況

為了解該教學(xué)模式實(shí)施結(jié)束后，學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)文化的情況，我們提出問題進(jìn)行了訪談和問卷調(diào)查。結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)班有22%的學(xué)生選擇會(huì)主動(dòng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，58%的學(xué)生選擇若有機(jī)會(huì)還會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，20%的學(xué)生選擇了興趣不大。而對(duì)照班只有10%的學(xué)生選擇會(huì)主動(dòng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，26%的學(xué)生選擇若有機(jī)會(huì)還會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，64%的學(xué)生選擇了興趣不大。在今后是否會(huì)以武術(shù)為手段進(jìn)行身體鍛煉時(shí)，實(shí)驗(yàn)班32．5%的學(xué)生選擇了“是”，而對(duì)照班僅有10．5%的學(xué)生選擇了“是”。由此可以看出，實(shí)驗(yàn)班在進(jìn)一步學(xué)習(xí)武術(shù)文化和終身體育思想的養(yǎng)成上明顯優(yōu)于對(duì)照班。

3結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

1）基于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)建，符合教育、教學(xué)原則，既遵循了武術(shù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又體現(xiàn)了武術(shù)的文化特色。

2）實(shí)施該教學(xué)模式能較好地調(diào)動(dòng)課堂氣氛、提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，學(xué)生的滿意度較高。

3）采用該教學(xué)模式，在提高大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知度以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和培育民族精神方面優(yōu)于傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式。4．采用該教學(xué)模式，對(duì)于提升大學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)文化的能力和培養(yǎng)終身體育思想等方面優(yōu)于傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式。

3．2建議

1）由于“基于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教學(xué)模式”涉及武術(shù)基本技法、攻防對(duì)抗以及傳統(tǒng)文化等多項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此，各項(xiàng)內(nèi)容在教學(xué)時(shí)間上的具體安排以及教學(xué)方法的選擇等方面需進(jìn)一步探討。

2）目前，還沒有適用于針對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高校武術(shù)教材，給新教學(xué)模式的實(shí)施和推廣帶來了一定的困難。因此，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)思想編寫一套適用于普通高校的武術(shù)教材，成為當(dāng)前迫切的任務(wù)。

3）在當(dāng)前武術(shù)師資群體中，相當(dāng)一部分教師是在競(jìng)技武術(shù)教育模式中培育、成長起來的，存在武術(shù)技能水平高、文化水平低的現(xiàn)象。因此，要想把武術(shù)教學(xué)由單純的技能練習(xí)引入到“文化的傳承”上來，加強(qiáng)武術(shù)教師的傳統(tǒng)文化修為刻不容緩。

4）該教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中有其積極的一面，但也受師資水平、教學(xué)條件等因素的制約，有一定的局限性。建議教師采用時(shí)應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，視實(shí)際情況采用。

作者：蘇克強(qiáng) 單位：泰山學(xué)院體育學(xué)院