前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的傳統文化對競技體育的影響，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
1、傳統文化仁者愛人的思想
“仁愛”的觀念是我國傳統文化的一部分，孟子曾講過“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；孔子論語中的觀點“己所不欲、勿施于人”講的都是要充分尊重、愛護、信任和幫助他人。這種觀點在競技體育的管理方面尤為重要，一方面對于運動員的管理要以人為本，實施人性化管理，加強運動員的人文關懷，使運動員在一種充滿人性、充滿愛的環境中刻苦的訓練；另一方面以運動員的個人利益為出發點，有效解決運動員退役后的發展問題，解除運動員的后顧之憂，有利于運動員全身心的投入到競技體育的訓練當中，也有利于吸引更多的人投身于中國競技體育事業。
2、傳統文化的包容性
中國傳統文化是世界上唯一一個從蘊育、發展到傳承至今沒有中斷的文化，究其原因是因為中國傳統文化的包容性。任何外來形式的文化進入后，都會被中國傳統文化廣闊的包容性所折服。中國的傳統體育文化講究修身、養性、娛樂，而幾乎沒有競技的成分在里面，競技體育這一起源于西方的體育形式，在被引進和發展的過程中，中國傳統文化的包容性起了一定的積極作用。著名歷史學家陳寅恪先生曾經說過“漢族跟其它民族之間，只是講究文化的認同，不太講究血統”，這一包容性的特點一方面有利于西方競技體育在我國的發展；另一方面有利于我國自身競技體育項目的完善。
二、中國傳統文化對于競技體育的消極影響
1、傳統文化中庸和諧的思想
在中國民族傳統文化中占有重要地位的思想觀念是“和”的思想，中華民族歷來講究“天人合一”、“中庸和諧”;儒家文化強調“禮之用，和為貴”;佛家文化“因緣和合”的思想等，這反映出了中國人普遍的軟弱溫和、忠厚寬容、追求和諧的性格。而西方體育文化以“斗爭”和“競爭”為主體特征，重視對抗、競爭，推崇個人英雄主義，西方哲學家赫拉克利特主張：“斗爭是萬物之父，戰爭是萬物之舟”，西方人由于受西方武士精神和決斗風范的影響，表現在賽場上也是像斗士一樣勇猛，對抗性侵略性較強，對勝利的渴望表現的顯露無疑。這種思想的影響表現在競技體育上最明顯就是同場對抗類項目，比如籃球、足球等，多數的中國運動員不能理解這類運動項目的真諦，在運動場上懼怕對抗，缺乏一定的侵略性，成績不理想也是理所當然了。
2、傳統文化等級觀念的思想
中國的傳統文化有“君、臣、父、子”的等級觀念、“唯上、維權、唯資”的權威化思想，在知識的傳授過程中，教師是具有最高的統治地位，是圣賢之言的傳播者，學生是被統治者，是無知的獲得者，教師對學生擁有絕對的權利和權威，甚至能控制學生的思想，學生只有被動的接受教師所傳授的一切，嚴重扼殺了學生的主動性以及創造性，在賽場上以及訓練中，運動員會按照教練員的安排按部就班的進行訓練，比賽中也按照教練員的布置去執行，尤其是在集體類項目中，一旦既定的戰術遭到破解，運動員常常在場上不知所措，鮮有令人眼光一亮的機動表現。
3、傳統文化重文輕武的思想
傳統文化中歷來推崇“重文輕武”的思想、“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念，這種觀念使得人們最初把體育運動打入到社會的最底層，而且這一觀點至今影響著中國競技體育的發展，在當今的中國社會，有較多的運動員來自于較貧困家庭，大多數的家庭不愿意自己的子女從事競技體育事業，這導致我國競技體育運動員的來源單一，優秀運動人才的流失，造成了優秀運動員后備人才斷層的局面。
4、傳統文化非獨立性
思想中國傳統文化中講究人即家、家即國，強調集體忽視個人，缺乏主體意識。“天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等的思想也激勵了一代代中國人為了國家榮譽而臥薪嘗膽，同時也造成了中國人內斂、含蓄、不爭的性格，不善于表達和張揚個性。西方心理學家曾經說過，淡化個人的價值會抑制個人的行為能力，壓抑個體的主觀能動性。在眾多集體項目中，運動員、教練員等從訓練到比賽時刻都圍繞著團隊的概念進行，時刻都在講究集體配合，這也導致了隊伍中缺乏有技術專長的隊員，在急需要隊伍得分或者關鍵時刻鮮有能夠挺身而出的英雄。
三、結語
中國傳統文化對競技體育在中國的孕育、發展有著多方面的影響。一方面傳統文化為競技體育在中國的發展提供了先決條件，激勵著著中國競技體育運動員奮勇拼搏，促進了中國競技體育的發展；另一方面傳統文化的部分思想觀念與競技體育精神存在著一定的沖突，成了限制我國競技體育提升的瓶頸。中國傳統文化博大精深、源遠流長，是中華兒女5000年智慧的結晶，是中華民族寶貴的精神財富。我們應辯證的看待中國傳統文化，在競技體育項目中應摒棄消除其消極不利的思想，繼承弘揚其積極上進的觀念，促進中國競技體育事業攀登新的高峰。
作者：陳丹 楊萍 單位：首都體育學院
