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摘 要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，而在積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的新時期背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是凝聚實現(xiàn)中國夢最重要的強(qiáng)大內(nèi)生力量。小學(xué)生是祖國的未來和希望，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，必須要從小學(xué)生抓起，故提出培育小學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承策略

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈， 對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是每個中國人的責(zé)任，在教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出“加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會主義教育的關(guān)鍵”。 而小學(xué)生承載著民族的未來和希望，只有讓更多的小學(xué)生喜愛傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化，才能為中國夢的實現(xiàn)蓄積力量。

一、小學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華優(yōu)秀文化的顯著精神特征， 在當(dāng)下仍具有重要的指導(dǎo)意義，因此在小學(xué)教育階段，做好對學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育具有重要意義。首先，弘揚(yáng)民族精神，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)。 民族文化是民族的智慧結(jié)晶，是偉大民族精神的重要體現(xiàn)，而教育是文化發(fā)展的產(chǎn)物，傳承文化本就是教育的責(zé)任使命，對小學(xué)生進(jìn)行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對培養(yǎng)優(yōu)秀文化的繼承者、推動文化創(chuàng)新都具有重要意義。 其次，堅定理想信念，增強(qiáng)文化認(rèn)同。 隨著世界的多元化發(fā)展，外來文化大量涌入，很多小學(xué)生癡迷西方文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化“過時”。 對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，可加深學(xué)生對民族文化的認(rèn)識了解， 增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感，從而實現(xiàn)堅定理想信念、增強(qiáng)文化認(rèn)同的作用[1]。 最后 ，陶冶道德情操， 塑造健全人格。 傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中方特有的道德文化元素，濃縮了對“禮義廉恥”“忠孝悌義”的文化價值觀倡導(dǎo)，在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，有助于塑造學(xué)生道德情操、健全學(xué)生人格品行。 基于此，對小學(xué)生進(jìn)行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育具有重要意義。

二、小學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）加強(qiáng)學(xué)科滲透教育

課堂教學(xué)是學(xué)校教育開展的重要形式， 同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、提高實踐技能的重要途徑，而在對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的過程中，可利用課堂渠道，通過將傳統(tǒng)文化知識與課程學(xué)科有機(jī)結(jié)合， 以此讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地得到傳統(tǒng)文化的熏陶， 感受中華傳統(tǒng)文化的多樣風(fēng)采。 首先，可在語文、英語等人文性學(xué)科中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是語文學(xué)科到處洋溢著中華民族文化的風(fēng)采，教師可透過漢字教學(xué)，幫助學(xué)生感知千年漢字文化的演變，領(lǐng)略其中的形體之美；透過詩詞教學(xué)，感受國風(fēng)韻律，體會先哲的文化智慧。 而在英語學(xué)科中也蘊(yùn)含著廣闊的傳統(tǒng)文化教育空間， 教師可在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語時， 對中西方的文化進(jìn)行對比，讓學(xué)生在文化差異中，了解中華文化的源遠(yuǎn)流長[2]。 其次 ，可在數(shù)學(xué)理工學(xué)科中滲透傳統(tǒng)文化，如“十進(jìn)制”“圓周幾何”等都展現(xiàn)出了中華先哲的智慧， 教師可通過這些傳統(tǒng)文化知識的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信。 最后，可在音樂、美術(shù)、體育等藝術(shù)學(xué)科中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，以音樂為例，中華古典音樂博大精深，其中節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、風(fēng)格，都蘊(yùn)含著豐富的民族風(fēng)情、人文內(nèi)涵，教師可通過引領(lǐng)學(xué)生過對古典音樂的欣賞，幫助學(xué)生感受民族文化的多樣魅力。

（二）建立專門的教師隊伍

傳統(tǒng)文化教育若要得到良好發(fā)展， 必須要高素質(zhì)的師資隊伍作為支撐，但從目前的調(diào)查研究情況來看，現(xiàn)下小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資相對缺乏，對教育效果造成了影響，因此今后的教育中能夠建立專門的教師隊伍十分重要。首先，加強(qiáng)校內(nèi)教師專業(yè)培訓(xùn)，教育應(yīng)緊跟時代步伐，在倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化教育回歸的新時期背景下， 學(xué)校應(yīng)高度重視教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的教研和培訓(xùn)，幫助校內(nèi)教師更好地了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并可立足于自身的執(zhí)教學(xué)科與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合， 這樣才能夠為學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)提供保障。 其次，聘請文化傳承人、民間技師進(jìn)入學(xué)校。學(xué)校教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識畢竟有限，尤其是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民俗活動、民間技藝，昆曲、古琴、京劇等，往往是通過口身相傳授， 校內(nèi)教師很難學(xué)習(xí)了解。 因此在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過程中，為緩解校內(nèi)師資緊張、師資素質(zhì)不足的現(xiàn)狀，學(xué)校還可聘請民間技藝大師、非遺文化傳承人、民間民俗活動表演者進(jìn)校園， 通過這些專業(yè)人士原汁原味的講解與表演，幫助學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化，認(rèn)識傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛和了解，以此實現(xiàn)更好的教育效果。

（三）將傳統(tǒng)文化融入校園文化

在小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中， 教師應(yīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化并不是“死知識”，不是讓學(xué)生埋頭苦記，就可學(xué)習(xí)認(rèn)知的，只有讓傳統(tǒng)文化活起來，并與學(xué)生的校園生活有機(jī)結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的熏陶效果。 首先，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與校園物質(zhì)文化環(huán)境相結(jié)合，如在校園環(huán)境布置上，可大量融入傳統(tǒng)文化元素。 如可在校園走廊的裝飾中， 張貼一些傳統(tǒng)書法國畫，在校園中添置雕刻圣人名 言 雕 塑 石 像 ，在 校 園 板 報 、宣傳欄增設(shè)一些與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的內(nèi)容。 同時，校園整體風(fēng)格建設(shè)，也可趨于中式，融入更 多 的 中 國 古 建 筑 元 素 ，這 些 物質(zhì)文化環(huán)境的傳統(tǒng)文化融入， 可為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化籠罩的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，可潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染[3]。 其次 ， 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園精神文化相融合， 如可在校園中組織開展各種傳統(tǒng)文化活動，包括舉辦與傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的文化習(xí)俗活動，讓學(xué)生在活動中了解各種節(jié)日文化的起源， 體會傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，感受其中蘊(yùn)含的豐富的民族思想內(nèi)涵。 還可開展一些戲曲進(jìn)校園、皮影進(jìn)校園、剪紙 進(jìn) 校 園 等 傳 統(tǒng) 民 俗 文 化 活 動 ，讓學(xué)生在活動中感受傳統(tǒng)文化的多樣性， 體會傳統(tǒng)文化的魅力，從而 促使學(xué)生自覺建立起對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（四）注重父母長輩的言傳身教

在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育過程中， 單純依靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)將家庭傳統(tǒng)文化教育結(jié)合在一起，通過父母長輩的言傳身教，幫助學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化，認(rèn)識傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承的自覺性。首先， 要幫助家長擺正對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。 學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛最初就是源于家長，只有家長正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，才能夠幫助學(xué)生建立對傳統(tǒng)文化的情感和興趣。 但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)下一些家長在教育觀念上，認(rèn)為孩子應(yīng)與世界接軌，因此自小便讓孩子學(xué)習(xí)很多西方文化內(nèi)容，如鋼琴、芭蕾舞、國際課程等，家長的這種教育觀念，在一定程度上扼殺了孩子接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會， 對孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識造成了一定的影響。 因此在新時代背景下，端正家長的思想認(rèn)識，促使家長加大對孩子傳統(tǒng)文化的教育至為重要。 其次， 家長要以身作則，言傳身教，相較于口述方面的講解，言傳身教往往更具有說服力，更能夠讓學(xué)生產(chǎn)生感悟，因此在進(jìn)行家庭教育的過程中，家長要樹立良好的家風(fēng)、家規(guī)融入家庭教育中，家風(fēng)家規(guī)本就是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分， 因此以家風(fēng)促教育，將國與家結(jié)合在一起，通過融入悌、忠、信、禮、義、廉、恥的家風(fēng)建設(shè)，促使學(xué)生的文化自覺性得到更好的發(fā)揚(yáng)。 最后，應(yīng)注意生活中的隨時教育，生活中處處都有傳統(tǒng)文化知識，家長應(yīng)抓住一切可利用的契機(jī)，做好對孩子的傳統(tǒng)文化教育。如可在家庭傳統(tǒng)美食中（東坡肉、太白鴨），幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化；通過穿漢服，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化服飾。 總之，滲透傳統(tǒng)文化教育的契機(jī)有很多， 在小學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，一定要注重家校合作，發(fā)揮出家庭的教育作用。

（五）強(qiáng)化大眾媒體的推廣引導(dǎo)

文化氛圍看不見摸不著，但卻可對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對于社會建設(shè)而言，良好的文化氛圍可催人奮進(jìn)，而不良的文化氛圍則會使民族走向墮落滅亡， 在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時期背景下，對小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，還要注重社會媒體的推廣和引導(dǎo)。如從現(xiàn)下的社會媒體發(fā)展來看，呈現(xiàn)出了嚴(yán)重的娛樂化傾向，不僅對青少年的身心發(fā)育造成了一定的影響，同時也極大地影響了傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)， 并沒有發(fā)揮出社會媒體應(yīng)有的文化傳播作用，因此今后必須要做出改進(jìn)。首先，發(fā)揮新媒體的推廣引導(dǎo)作用，新媒體信息傳播速度快，接收信息面覆蓋廣，但現(xiàn)下微博熱搜或微信公眾號，每天推送的都是一些與流量明星有關(guān)的話題， 今后應(yīng)改變這種現(xiàn)狀，多分享推廣一些與傳承傳統(tǒng)民族文化教育有關(guān)的內(nèi)容，借助新媒體的影響力和接受力，更好地引起學(xué)生的關(guān)注和重視，促使學(xué)生借助更多的途徑了解傳統(tǒng)文化、 認(rèn)識傳統(tǒng)文化。 其次， 要在傳統(tǒng)魅力電視節(jié)目中增設(shè)一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目，如前一段時間比較火熱的《中國詩詞大會》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目都受到了年輕人的熱議追捧，這就表示年輕人其實也是喜歡傳統(tǒng)文化的， 只是他們?nèi)鄙倭私鈧鹘y(tǒng)文化的途徑，因此在今后的電視節(jié)目制作方面，應(yīng)立足于少年兒童特點，多增設(shè)一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目，這也是教育傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種可行方式。文化是國家民族的命脈和根基， 是國家實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要基礎(chǔ)，中華民族的偉大復(fù)興，必須要有傳統(tǒng)文化的反哺和鞏固。而小學(xué)階段是個體思想啟蒙和行為養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，培育傳統(tǒng)文化意識，必須要從小學(xué)階段做起，因此在今后的小學(xué)教育開展中，學(xué)校除了要關(guān)注學(xué)生的文化課程學(xué)習(xí)外，還應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作為重點，通過采取有效的教育策略，讓民族文化在學(xué)生幼小的心靈中扎根。

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作者：王玉紅 單位：甘肅省張掖市甘州區(qū)南關(guān)學(xué)校