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【摘要】戲曲是表現和傳承中國優秀傳統文化的重要載體，要加強對戲曲的傳承和保護，就要將“戲曲進校園”落到實處，結合當地實際和校情、學情構建校本課程，為學生了解戲曲知識、感知戲曲魅力、傳承戲曲文化拓寬渠道、搭建橋梁。

【關鍵詞】戲曲進校園；音樂校本課程；傳統文化

伴隨音樂基礎教育課程改革的不斷深入，綜合藝術實踐課程的開發越來越受到教育工作者的關注。音樂課如何結合本地區、本校的實際情況，充分利用和改進已有的課程資源，把握音樂教學課程的尺度，將戲曲文化巧妙地融入音樂的課堂中，構建校本特色課程，是值得音樂教育工作者深思及研究的課題。本研究正是著眼于這一問題，著力探尋“戲曲進校園”背景下音樂校本課程的開發及應用路徑。

一、戲曲音樂校本課程教育教學策略

（一）人文化的戲曲史和戲曲故事，讓學生親近戲曲。在學生接觸戲曲的最初階段，要讓學生明白任何藝術形式的產生和發展都離不開特定的歷史背景、地域風俗和民風民情，要深入了解一門藝術，就要了解藝術產生的歷史淵源及其背后的故事。戲曲故事、名作背景、作者經歷、演員傳奇、戲曲曲調變化、樂器知識……這一切都可以作為背景材料，為學生接近戲曲、了解戲曲、愛上戲曲搭建起橋梁。音樂校本課程要選擇合適的戲曲歷史知識和戲曲故事，作為啟蒙階段的教學內容。

（二）體驗式和游戲化的教學方式幫助學生深入了解戲曲。傳統的音樂課堂都是教師講、學生被動接受的教學模式，音樂知識的學習及技巧的習得都來源于教師的口傳身授，學生得到的信息是“二手”的、間接的，他們的獲得感和興趣沒有被完全激發。戲曲音樂校本課堂要強調“體驗式”學習，讓學生在充分體驗戲曲的基礎上獲得自我感知。戲曲內容傳達了人的情感，僅僅依靠教師的講授，學生很難體驗戲曲的情感、音樂的情感，更遑論讓學生與曲中人產生情感共鳴。因此，在戲劇教學過程中，必須讓學生“沉浸”在戲曲的情境里，調動全身的感官去感受戲曲，體會外在的音樂曲調、戲曲舞蹈動作所詮釋的情感，然后內化為心底的情感。教師需要思考的將不再是如何把戲曲反映的情感知識“灌輸”給學生，而是采取合適的手段為學生感受戲曲魅力、體驗戲曲情感創造條件。此外，小學生正處于好動、愛玩的年紀，而戲曲在形式上比較程式化，內容對于他們而言比較枯燥和陌生，因此將戲曲與游戲相結合，將有助于調動學生的學習積極性。

（三）讓學生在感受和鑒賞戲曲表演時充分發揮藝術審美想象。如果說人文化的戲曲歷史教學讓學生接近戲曲，體驗式和游戲化的教學讓學生初步感知戲曲、走進戲曲的世界，那么進一步感受和鑒賞戲曲的作用就是充分調動學生的想象力，為他們插上自由的翅膀，在戲曲的世界里盡情徜徉，感受戲曲的無窮魅力，進而在他們的內心播撒戲曲的種子，推動戲曲的傳承和發展。想象在藝術審美經驗中占據著重要的地位。在引導學生感受和鑒賞戲曲時，可以引導他們通過虛擬的場景想象當時的歷史背景，通過聆聽曲調想象情節的推進，體味戲中人的酸辛苦辣，體悟人生的變化滄桑。甚至還可以讓他們將想象的內容用畫筆、文字和歌聲描繪出來，詮釋他們所體味到的戲曲的視聽美感和情感內蘊。讓學生在感受和鑒賞戲曲表演時充分發揮藝術審美想象，是豐富和增強學生自身的審美體驗、提升校本課堂實效性的重要策略。

二、戲曲音樂校本課程教育教學的實施

（一）背景知識型教學——以昆曲《桃花扇》賞析為例。為了激發學生對于音樂作品的興趣，可以向學生講解音樂作品的作者生平、創作背景、故事背景等知識。昆曲《桃花扇》便是一個很好的例子，該作品的作者身份和創作年代都非常具有特殊性，同時作品的內容改編自歷史史實，對學生的吸引力較強。在向學生講解昆曲、賞析《桃花扇》時，可以分兩個課時，將相關知識向學生講授。第一節課重點講授昆曲的基礎知識和《桃花扇》的作者生平及創作背景。在講授時，教師可以先利用多媒體教學設備播放一段昆曲的視頻，這段視頻不宜過長，可以控制在5分鐘左右，內容上以昆曲的各類選段為主，如《牡丹亭·游園》《玉簪記·琴挑》等，旨在讓學生對昆曲產生宏觀上的認識，隨后便開始正式向學生介紹昆曲。在介紹昆曲時，應當著重介紹昆曲的歷史：昆曲發源于14世紀的蘇州昆山一帶，自明代中葉起興盛了近三百載，2001年被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作”，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。由于小學生人文積累有限，因此沒有必要從唱腔、流變等方面進行詳細的講解。在引入《桃花扇》的基礎知識時，應優先講解孔尚任的身份（孔子的后裔）、人生經歷（活躍于清代初年）以及《桃花扇》的創作背景。學生們由于受到大量影視作品的影響，對這段歷史或多或少都有所了解。但是影視作品通常從帝王將相、王朝更替的視角來演繹這段歷史，因此在介紹《桃花扇》的作者生平、創作背景時，可以引導學生從孔尚任的個人視角出發，重在體會作者的思想感情，同時也可以為第二堂課埋下伏筆，讓學生們思考孔尚任是如何在其作品中借男女離合之情表達王朝興亡之感的。第二節課以聽《桃花扇》選段、了解故事的背景知識為主。課堂上應首先詳細介紹《桃花扇》的故事情節，隨后利用多媒體設備播放作品中的部分關鍵段落，如《卻奩》《哭主》《余韻》等，并就段落中對應的歷史故事進行講解，讓學生們能夠更好地理解作品表達的思想感情。由于昆曲的唱詞相對不易被小學生理解，因此應將賞析重點放在旋律和作品感情上，尤其要讓學生能夠領會孔尚任深沉的家國情懷，讓學生們能夠明白《桃花扇》講述的是南明王朝興亡的歷史悲劇，孔尚任是在用藝術的方式探尋這段歷史背后的發展邏輯。

（二）利用游戲增強學生的體驗感——以京劇《群英會》賞析為例。為了讓學生更加深入地了解戲曲，可以通過設計合理的游戲方式，讓學生們親身體驗戲曲表演，從而加深對其的理解。《群英會》是一段歷史悠久的京劇劇目，它選自《三國演義》中“蔣干中計”的故事，講述了赤壁之戰中曹操謀士蔣干渡江勸降周瑜，周瑜召開“群英會”將計就計，最終讓曹操誤殺了自己手下的兩員大將的故事。這段戲曲故事性較強，角色紛雜，念白眾多。我們可以設計配音和模仿游戲，讓學生們親身體驗京劇藝術的表演。游戲分為兩大部分，第一部分是角色配音。教師需要提前打印《群英會》第一場的劇本，然后在課前分發給學生們。課上，教師首先通過多媒體設備播放由專業人士表演的《群英會》第一場中周瑜會見諸葛亮、蔣干的視頻。然后關閉視頻中的語音，由學生分別扮演周瑜、蔣干、諸葛亮、魯肅、甘寧、黃蓋等人，并為畫面中的人物進行配音。由于學生們提前已經閱讀過劇本，而且目前大量的視頻資源都是配有字幕的，因此學生們可以對照視頻把握好配音節奏。需要注意的是，由于京劇念白方式不同于我們的日常說話，因此在學生開始配音前，建議由教師帶領學生嘗試模仿視頻中的念白方式，然后再關閉聲音，讓學生們進行角色的配音。如果學生接受能力較強，部分演唱段落也可以讓學生進行模仿。第二大部分是表演模仿。首先教師通過多媒體設備播放由專業人士表演的《群英會》中蔣干盜書這一情節，隨后讓學生參照視頻，模仿視頻中專業演員的表演。模仿重在對形體、動作等的模仿，以及在有音樂的情節讓學生的動作能夠與鼓點合拍。在服裝、道具等方面，由于師生的時間精力有限，且并非本課的教學重點，沒有必要進行專門的準備。通過開展上述游戲，讓學生們體驗“表演”京劇，可以極大地增強學生們的參與感，提升學習的興趣，而且能夠對于戲劇表演有一定的切身體會，加深對戲曲的理解。

（三）讓想象成為“現實”——以昆曲《春江花月夜》賞析為例。在課堂上，教師應當著重引導學生在觀賞、聆聽戲曲時對藝術的自由想象，促進他們審美能力的提高。教師可以讓學生們利用文字、圖畫等多種方式來展現他們的想象，讓學生們的藝術想象具象化。以昆曲《春江花月夜》為例，《春江花月夜》是近年來創作的一部新編昆曲，它改編自唐代詩人張若虛的詩歌《春江花月夜》。其中有一選段為若虛面對江月，吟唱出了被后人譽為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》一詩。教師可以通過視頻或音頻播放該選段，隨后讓學生們伴隨著音樂，在頭腦中勾勒出他們想象的張若虛所面對的景象，并通過文字描寫或者繪畫的方式表現出來。這個選段的唱詞直接來自唐詩，畫面感非常強。詩名由五個字組成，而這五個字又可以作為五個詞、五個景象，構建出了一個美妙的畫面，配以優雅、舒緩的音樂，學生們的身心可以得到放松，在大腦中勾勒出由“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”這五大要素構成的美妙畫面。但是由于學生們的美術功底有限，難以準確表達出心中想象出來的畫面，因此可以讓學生對自己的繪畫配以相應的文字描述。對昆曲《春江花月夜》的賞析學習，不僅能夠讓學生們領略到傳統戲曲的偉大魅力，而且融合了語文（唐詩）、美術（繪畫）等學科的內容，有效地實現了學科的綜合，對于促進學生的全面發展非常有幫助。

三、結論

戲曲是一種綜合性的藝術，勞動人民用利用戲曲藝術形式展現了自己的生活以及對美好生活的向往。戲曲是新時期表現和傳承中華優秀傳統文化的重要載體，也是我國非常寶貴的非物質文化遺產，“戲曲進校園”工作是振興戲曲、弘揚傳統文化的基礎性工作。我們作為小學音樂課教師，要結合當地實際、結合校情和學情，有策略、有效率地將戲曲介紹給學生，為他們了解戲曲知識、感知戲曲魅力、傳承戲曲文化拓寬渠道、構建平臺。戲曲進校園，構建音樂校本課程，任重而道遠，我們將繼續在實踐中不斷摸索，在實踐中不斷改進，在孩子們中間喚醒戲曲往昔繁榮的記憶，不斷增強新一代中華少年的文化自信。

參考文獻：

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[2]趙海霞,趙育林.架起戲曲與學生之間的橋梁——關于戲曲進校園的思考[J].當代戲劇,2018,(01):35-37.

[3]陳宏焱.戲曲進校園的必要性[J].戲劇之家,2017,(18):22-23.

作者:郭炎孫 單位:江蘇省吳江經濟技術開發區山湖花園小學