前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的馬克思主義與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

【摘要】馬克思主義在人類發(fā)展歷史上有著至關(guān)重要的作用，從其傳入中國以來，與中國傳統(tǒng)文化相互吸收與融合，目前已成為中國特色社會(huì)主義文化中的重要組成部分。目前，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化兩者之間的關(guān)系，不僅是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的必然要求，同時(shí)也與馬克思主義時(shí)代化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化有著直接關(guān)系。基于此，本文主要就馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；中國傳統(tǒng)文化；結(jié)合

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化，兩者雖然產(chǎn)生的源頭有著本質(zhì)性區(qū)別，產(chǎn)生的時(shí)代背景也有所差異，發(fā)展道路也不盡相同，但是對(duì)兩者深入研究可以發(fā)現(xiàn)，兩者在價(jià)值判斷的基本點(diǎn)和立足點(diǎn)卻存在較強(qiáng)的一致性，是以馬克思主義為引導(dǎo)，更好推動(dòng)中國夢實(shí)現(xiàn)的重要理論支撐。

一、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要意義

（一）是推動(dòng)馬克思主義中國化更好實(shí)現(xiàn)的重要手段

馬克思主義中國化過程可以細(xì)分為以下兩方面，一是與中國實(shí)踐的結(jié)合，而是與中國文化的結(jié)合[1]。這也就是說，馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)，不僅僅停留在詮釋實(shí)踐上，還應(yīng)囊括對(duì)中國文化的充分解讀。因此，馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)也要基于上述兩方面，以社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)文化為切入點(diǎn)來進(jìn)行，以此使馬克思主義具有的實(shí)踐意義和文化底蘊(yùn)得到充分的凸顯。所以如何推動(dòng)馬克思主義與中國文化的鏈接是極具重要性的，也只有加快馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，馬克思主義中國化才能快速得以實(shí)現(xiàn)。

（二）對(duì)推動(dòng)世界文化大發(fā)展有重要意義

今天的中國文化，僅僅采用某種單純文化是不能對(duì)其概括和詮釋的，從本質(zhì)來講，其是由多重因素建構(gòu)起的一種新文化，是基于中國傳統(tǒng)文化，并與馬克思主義相結(jié)合而逐漸形成的新的社會(huì)主義文化。借助兩者的結(jié)合，不僅能夠促進(jìn)中國文化的現(xiàn)代化變革，而且還能為中華文化提供新的活力與動(dòng)力。以馬克思主義指導(dǎo)為主要方向，加快兩者的結(jié)合，并在結(jié)合過程中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，并吸取其中存在的西方現(xiàn)代化有益因素，這既是中國文化實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的重要路徑，同時(shí)也是中國文化為人類文化現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量的重要體現(xiàn)。

二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的路徑

（一）開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義

自改革開放以來，如何建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義是我黨長期以來不斷探索的問題。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的民族精神的主體價(jià)值與馬克思主義有著緊密聯(lián)系，也正是依托馬克思主義的指導(dǎo)作用，推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化由“破”向“立”的轉(zhuǎn)變。針對(duì)兩者結(jié)合問題曾指出，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合其本質(zhì)是馬克思主義中國化，其既呈現(xiàn)出了馬克思列寧主義的基本原理，又囊括著中國民族優(yōu)秀思想和我黨在探索過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。想要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就需要充分借助中國豐富的文化積淀和處世智慧，這是其主要的思想來源。以我國現(xiàn)階段發(fā)展情況為依據(jù)，黨中央指出，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)、和諧、和平發(fā)展[2]。同時(shí)，我黨在黨的十八大會(huì)議中也對(duì)發(fā)展過程中的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南予以明確，即科學(xué)發(fā)展觀，向我們闡述了在復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)形勢下，我國發(fā)展的目的和路徑。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心所在，要使全體人民更多的享受到科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展成果。將馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論與傳統(tǒng)和諧思想結(jié)合起來并指出，具有中國特色社會(huì)主義從根本來講就是要建立和諧社會(huì)，目前我國提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的奮斗目標(biāo)也是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的直接體現(xiàn)。

（二）堅(jiān)持走符合我國國情的中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

以馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合為指導(dǎo)方向，馬克思主義中國化獲得了飛躍式發(fā)展，堅(jiān)持走具有我國特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路充分證明了，中華文化實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興有著光明的發(fā)展前景。在我國著重建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，想要更好地弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，推動(dòng)馬克思主義的中國化，就需要從以下幾點(diǎn)入手：第一，要對(duì)思路和方法進(jìn)行創(chuàng)新，保證它的與時(shí)俱進(jìn)性。黨的十八大確定了以下發(fā)展目標(biāo)，即到2020年，完成全面建設(shè)小康社會(huì)，到2050年，使我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家[3]。因此，在現(xiàn)階段，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合要始終具備動(dòng)態(tài)化眼光，對(duì)思路和方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，采用人們樂于接受的方式滿足其需求與期待。同時(shí)，還要展開系統(tǒng)的分析與研究，以全面的眼光審視當(dāng)前國際和國內(nèi)形式，以此找出切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)策略，緩解或解決當(dāng)下嚴(yán)峻的全球性問題；第二，要以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，加快理論創(chuàng)新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的建立。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們要深刻認(rèn)識(shí)到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，并自覺地對(duì)其繼承與發(fā)揚(yáng)。尤其在國際國內(nèi)嚴(yán)峻的形勢下，我們更應(yīng)該深刻明確根基，繼續(xù)加大對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。如果在發(fā)展過程中我們沒有繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，那么對(duì)我們的長久穩(wěn)定發(fā)展也是極為不利的，也必將受到西方等外來思想的舞蹈。結(jié)束語綜上所述，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合并不會(huì)受時(shí)代背景等方面的限制，反而也正是由于兩者的結(jié)合，會(huì)衍生出具有我國特色的馬克思主義理論。從馬克思主義在我國的出現(xiàn)，不僅給我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變革帶來了良好的契機(jī)，同時(shí)也是其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并使中國特色社會(huì)主義發(fā)展壯大的重要推動(dòng)力與精神支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣桂芳.馬克思主義與中國文化的傳承與發(fā)展[J].馬克思主義研究,2018(10):74-82+126.

[2]徐家林.馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國文化整合[J].鄧小平理論研究,2017(03):1-7+108.

[3]田克勤.馬克思主義中國化與中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化[J].馬克思主義研究,2015(09):97-102.

作者:劉宇超 李金勇 單位:西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院