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摘要：

隨著中國社會經濟的發展，文化軟實力的提升同樣很有必要。作為中國傳統文化的重要組成，茶文化的蓬勃和繁榮也體現了中國文化實力的壯大。在全球化日益發達的今天，各國、各民族、各地區與各文化之間的聯系都十分緊密，戲曲藝術與茶文化在文化“無界限”的趨勢中將彼此緊密在一起。本文將從茶文化的發展歷程和面臨問題出發，分析和探討茶文化發展過程中戲曲藝術融合的基礎性和必要性。

關鍵詞：

戲曲藝術；茶文化；融入應用

隨著“十八大”提出的“五位一體”方針以來，文化產業的發展已擺上十分重要的臺面，無論是新興的文化還是傳統的文化都予以積極的保護和發展。茶文化在民間已成為許多地區文化生活的重要組成部分，而這個過程中，民間曲藝的蓬勃也使得茶文化有了更加多元化的發展。人民群眾是社會進步的主要力量。在茶文化這項具有悠久歷史傳統的文化藝術中，人民群眾已成為推進文化認可和文化間的融合的主要力量。如何深入地推進戲曲藝術在茶文化中的應用，發揮更加重要的作用，是值得大家關注和認真思考的。

1茶文化的發展歷程

茶文化起源和興起于中國，已有數千年的發展歷史。唐代茶道的興盛，宋代茶藝的風行，明代茶風的新興，清朝茶館的遍地林立都記錄著茶文化在中國的“薪火相傳，生生不息”，雖歷經風雨，飽經滄桑卻經久不衰。茶在中國不僅是一種生理需求、一種生活需求，更是一種精神的追求，一種生命的追求。近年來，中國茶文化更加迅猛發展，許多文化人士和“愛茶”的民眾都投身于茶文化活動中，不僅豐富了中國茶文化的事業發展，使得中國茶文化得以迅速弘揚，還將茶文化走出國門，走向世界。在我國，茶分六大類，即綠茶、烏龍茶、紅茶、白茶、黃茶和黑茶，而且品種、品牌也十分繁多，像安溪鐵觀音、烏龍、祁紅、白牡丹、云南普洱茶等等。在我國，茶種植地區分布十分廣泛，像浙江、福建、安徽、江西、云南等等地區都有茶種植，茶文化隨著茶種植和人們對茶的喜愛也在不斷繁榮。

2茶文化發展面臨的問題

2.1茶文化專業人才的問題。

在茶文化的研究中，由于所受教育程度不同、知識掌握程度不同、從事職業類型不同，這就給茶文化所需要的專業人才帶來了嚴重的障礙。通常而言，茶文化的專門人才必須具備豐富的知識，像歷史學、美學、民俗學、宗教學、文化學等人文社會科學和茶學、生物學、醫學、經濟學等自然科學，如果沒有這些專業的知識作為茶文化的基礎和底蘊，僅僅憑著熱情和“初生牛犢不怕虎”的勇氣，是不夠做好茶文化的研究和推廣的。在茶文化行業領域內，其實并沒有多少真正從事茶文化行業的專門人士。

2.2茶文化的真諦慢慢流失。

在很多場合，茶和茶文化儼然成為一種官方的客套或者是人們生活交流的一種道具，這儼然已經違背了最初茶文化的真諦，成為附庸風雅的代名詞。許多人士認為茶文化太“普通”了，以至于對茶文化的含義已然忘卻。

2.3茶文化的漸漸“孤立”。

茶文化歷史悠久，但長久以來，講究自身的文化特性，與其他文化的融合并不密切，特別在近代以來，由于當時政府的閉關鎖國的政策，導致了茶和茶文化在發展過程中的“孤立”。在當今全球化腳步日益加快的今天，“孤立”的文化往往會使得文化依然“原地踏步”，慢慢落后甚至于被淘汰。因而，必須加快文化間的融合，特別是傳統文化之間的聯系，比如說與戲曲藝術的融合。

3戲曲藝術對于茶文化融入的可行性

3.1文化可行性。

無論是作為戲曲藝術，還是茶文化，二者都有著中華民族傳統文化的優質“標簽”。曲藝具有優秀的文化底蘊，有的種類已經進入優秀的非物質文化遺產之列；茶文化在我國文化發展程中也帶有很多“瑰寶“。戲曲藝術和茶文化都有著中國傳統文化的深厚文化背景，有著共同的文化基礎，背后賦予的是歷史和人民的喜愛。在文化領域，講究的是“取其精華去其糟粕”的文化吸收，在文化領域，文化的多元性和包容性使得文化的發展更具有特色性、層次性、豐富性。因此，在戲曲藝術和茶文化中，同樣也可以彼此間進行文化間的交流。

3.2經濟可行性。

隨著中國經濟對外的不斷開放，經濟發展的競爭性也隨之越來越大，因而出現公司的破產和兼并，也是為了更好地進行公司的重組，以求獲得更大的經濟效益。對于戲曲藝術和茶文化而言，獨自的戲曲藝術還是茶文化都難以抵御住其他行業產業的壓力，而產業鏈條化能夠推進戲曲藝術和茶文化走向集約型產業化道路，謀求經濟上的合作，同樣也符合當今各行業、各企業的經濟發展趨勢，是為了更好地在經濟發展中能夠占有一席之地。比如，余姚市進行茶文化推廣時結合“姚劇”，嵊州市進行茶文化推廣時以“越劇”為推廣手段，通過傳統的茶文化與戲曲藝術的有機結合，能夠帶動茶文化經濟產業鏈的興盛，同時茶文化的“綠色效應”也能實現經濟效益和生態效益的“雙豐收”。

3.3政治可行性。

在我國的很多傳統的文化類別中，很多有地位有影響力的文化成果由于自身的政治法律因素被國外“強掠”走，諸如中國傳統節日“端午節”就被韓國在國際上搶先占有。為了避免中國傳統文化和非物質文化遺產的流失，對戲曲藝術和茶文化的融合，從國家層面、從政府角度看，都是為了更好地實現對戲曲藝術和茶文化的保護，提升我國文化軟實力和綜合國力，實現中國人民心中的文化“中國夢”，有著極為重要的戰略意義。

3.4社會可行性。

戲曲藝術在我國為廣大人民群眾所傳唱、所喜愛著，茶文化同樣不管是在生活中還是工作交流中都被廣泛地使用，因而，對于戲曲藝術和茶文化而言，二者在人民群眾心中都有著十分重要的分量，有很深遠和廣大的群眾基礎。對于二者的文化交融，自然也更能滿足人民群眾的精神文化需求，讓老百姓的文化生活能夠更加豐富，藝術和文化形式更加充實多樣，文化節目的舉辦內容也能更加精彩紛呈。

4實現戲曲和茶文化融合的應用途徑

4.1國家和政府的支持。

國家和政府部門作為各項事業發展的重要“風向標”，對文化發展同樣具有導向作用。因而，國家與政府部門要加大對戲曲藝術和茶文化的重視力度，對戲曲藝術和茶文化的融合可以給予政策上的一定程度的傾斜，提高對戲曲藝術文化和茶文化的財政資金投入力度，讓戲曲藝術文化在茶文化產業中能夠更好發揮作用。同時，國家和政府相關部門要啟動戲曲藝術文化中和茶文化中的法律立法工作，保證戲曲藝術和茶文化的融合有一個合法健康的法律環境，在日常的執法過程中應該做好法律監管工作，維護正常的文化秩序，并給予群眾正確的文化輿論宣傳導向。

4.2文化經濟的產業化。

在現代經濟環境里，市場在資源的配置中起著決定作用，因而在市場經濟環境下，必須要實現經濟效益，這樣才能促使戲曲藝術在茶文化中的融合，會有更多的企業和團體支持戲曲藝術和茶文化的發展，進而能夠推動戲曲藝術和茶文化走向產業化道路。比如說，當地豐富的茶文化，可以結合當地有特色的戲曲（越劇、豫劇、黃梅戲等等）形成文化表演藝術公司來進行演出和宣傳推廣，這樣形成演藝或者文化產業，以經濟效益帶動文化產業的發展，而反過來講文化產業的發展也能促進經濟效益的提升，形成一個健康的經濟產業鏈。

4.3引進文化人才，促使文化的創新。

作為具有悠久歷史的戲曲文化和茶文化，在文化形式和文化發展或在某些方面、某些內容上與文化發展的潮流趨勢不相符合，應該創造有利條件，包括提高人才待遇條件、人才發展機遇、人才保障機制等吸引和留住在傳統文化特別是對戲曲藝術和茶文化有獨道見解與知識技能的人才，有一套成熟的發掘和引進、培養文化人才的模式。對于人才的引進，要更加注重發揮引進人才對文化創新的引領作用，戲曲藝術和茶文化可能對年輕人的興趣愛好吸引力較少，因而，對于這些優秀的民族傳統文化，必須要不斷進行文化創新。當今社會包羅萬象，網絡技術日益發達，傳媒條件日趨先進，因而對于文化的先進性要求更高，對于戲曲藝術和茶文化，更要不斷推陳出新，創新文化和藝術表演形式，使之能與時俱進，符合當今社會發展趨勢，讓更多的年輕人也能理解、接受、喜愛。

4.4充分調動社會力量。

在數千年的文化傳承中，人們群眾扮演決定性的角色，就如戲曲藝術、茶的各種文化都起源于普通人民之間。民間藝術的文化更能托起文化發展的“平臺”。比如說贛南的“采茶戲”，就是以采茶為原型，通過采茶場景的描繪，對采茶工的肢體動作的形象刻畫。“采茶戲”主要發源于贛南一帶，當地生產茶葉，每逢生產季節，采茶女一邊采茶一邊唱山歌，后來對采茶的山歌和采茶燈結合起來，便慢慢形成了“采茶戲”，真實而又藝術地反映了勞動人民的勞作，因而深得社會和廣大群眾的喜愛。“采茶戲”就是對戲曲文化和茶文化融合的最好說明。因此，要充分發揮人民群眾的智慧，以網絡、電視、手機客戶端、報刊雜志為平臺，讓廣大的人民群眾能夠熱情參與到“玩”戲曲藝術、“玩”茶文化之中。

5結語

傳統文化的發展走到了一個“瓶頸”階段，許多傳統文化甚至得不到關注和保護逐漸消失。對于戲曲藝術和茶文化這樣重要的非物質文化遺產，更加要予以重視和保護，要不斷加快戲曲藝術在茶文化中的深入和融合，建立健全和完善的保護機制，不斷創新戲曲藝術和茶文化，堅持與時俱進，在黨和國家“不斷深入推進改革”的大背景下，讓茶文化產業和戲曲藝術文化產業能展現強大的生命力，積極“改革”茶文化，讓戲曲藝術在茶文化的融合中更加“發光發熱”，實現更多的傳統文化的發展。

作者：桂斌 單位：河南大學歐亞國際學院

參考文獻

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