【提要】中國古代文化博大精深，包羅萬象。由于年代久遠、社會變遷，很多歷史事物理解起來難度較大。語文課文中涉及到的古代文化知識較多，在高中語文必修五的梳理探究這一專題中，有對古代文化常識進行梳理的部分。加強對這一部分的學習，不僅會激起學生的學習興趣，還會使得學生加深對古代社會生活的了解，一舉兩得。

【關鍵詞】古代文化;常識教學;策略探究

從目前高中語文古代文化常識的教學上看，仍然存在著諸多不足，需要進一步改進和完善。其中包括學生的認識和學習方面；教師的講授理念和方法方面；課程評價的目標和過程方面等等。教師只有對這些問題進行全面地了解，才能從根本上實現古代文化常識教學的目標，促進學生全面發展。

一、高中語文古代文化常識教學現狀分析

（一）部分學生對古代文化認識模糊

現如今，對于部分高中生來說，他們對古代文化的認識水平較低，無法明確古代文化的界定，對古代文化的評價缺乏精準性。很多學生認為高中語文課本當中的古代文化常識知識可有可無，古代文化傳承度缺乏。雖有部分學生對本民族文化具有一定的認同感，但是多數都僅僅停留在表面。

（二）學生獲得古代文化常識途徑匱乏

摘要：微課是一種新的教學形式，是以視頻為主要載體，讓教師能夠在課堂內外教育教學過程中圍繞某個知識點（重點、難點、疑點）或教學環節而開展的精彩的教與學活動。在文學常識教學中應用微課時，教師應該根據語文學科特點，結合教學內容，幫助學生更好地掌握文學常識。

關鍵詞：微課；語文教學；文學常識；課堂教學

隨著信息技術的飛速發展，知識的傳授形式也產生了各種可能。現在的學生多是出生在二十一世紀的新人類，成長于科學技術和信息產業快速發展與日益完善的大環境中。隨著自媒體的蓬勃發展，智能化手機的普及，學生通過網絡獲得信息的手段也更加多樣。再單純靠口頭傳授和黑板書寫知識的方式，很難滿足學生被信息時代培育起來的獲取信息的高感官體驗需求，微課的運用正好能對這種教學方式起到平衡和互補作用。微課的運用能使教師的教學意圖更加明晰，教學內容更加集中，其所用時間少、效率高，正切合教師們優化課堂，提高課堂教學效率的需求。另外，以微課的方式呈現教學內容更容易吸引學生的注意，也更符合當下學生的喜好，學生更容易接受。因此，教師應該順應時代的發展，勇于嘗試，大膽實踐，充分挖掘微課在提升課堂教學效率方面的作用。對于語文教學來說，運用微課進行文學常識教學尤其值得積極嘗試和大膽實踐。

一、文學常識教學現狀

文學常識指涵蓋文化的各種問題，包括作家，年代，作品，文學中的地理、歷史典故，故事，也包括一般的眾所周知的文學習慣。文學常識在語文教學內容中占很大的比重。初中語文常識分為文體知識、文學常識和文化常識，涵蓋了語基、閱讀和寫作三大方面，直接關乎學生語文素養的形成。文學常識是學生學習語文最應該掌握的基本內容，文學常識教學中教師要讓學生了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識等。但當前文學常識教學的隨意性、無序性、盲目性和簡單化等，使語文教學陷入低效甚至無效的窠臼，阻礙了學生語文素養的發展與人文素養的培育。當前的文學常識教學主要采用以下幾種形式：第一，死記硬背式。即要求學生把相關的知識點牢牢地記背下來，無講析、無舉例、無訓練。第二，提綱歸納式。即為學生做一些知識點的梳理和分類，用提綱的形式呈現給學生，較前一種多了些知識的整理和歸納，實質還是和前一種相似。第三，蜻蜓點水式。即對文學常識的講授沒有系統合理的規劃，隨意性很大，不重視拓展和延伸，只是點到即止。

二、在文學常識教學中應用微課的優勢

微課的運用對于改變低效無趣的文學常識教學現狀具有很大的優勢，不僅與教學內容契合度高，而且可以豐富和延展教學內容。因此，教師應積極應用微課開展文學常識教學，幫助學生學習和掌握文學常識。1.微課技術和文學常識教學內容契合度高并不是所有的教學內容都適合運用微課技術，因為知識點以微課的方式呈現給學生，意味著教師和學生之間的互動少了，所以理論性較強、不需要太多師生互動交流就能推進知識理解的教學內容，更適合用微課技術來展示。而文學常識大多都是講述性較強的理論性知識，如作家、作品、年代以及詩歌流派類型等。另外，微課的特點是短小精悍、針對性強，因此微課在教學運用中承載的一般都是較細小單一的問題，知識涉及的范圍也宜小，這種特點和文學常識的特點相似度很高。文學常識雖然涉及面很廣，但是大多數知識點都比較單一、零碎并且可以拆分，很適合運用微課進行教學。2.微課技術能豐富和拓展文學常識的教學內容文學常識因為理論性較強，所以也相對枯燥，多數教師在課堂上大多只是簡單地講一遍教學內容，談不上豐富和拓展內容。對于初中生來說，文學常識教學這一內容好像似有若無，存在感很低。長此以往，就會導致學生學習興趣不高，對文學常識的識記和積累重視不夠，掌握情況也不盡如人意，不利于學生文學和文化素養的提升。微課技術的引進可以大大地豐富和拓展教學內容。首先，可以借助微課的視頻、聲音、圖示、動畫等，把枯燥、呆板的教學內容生動活潑地演示出來，將理論性強的抽象知識變得形象具體可感。其次，微課可以打破時間和空間的限制，拉近知識和學生認知的距離，創設出符合學生年齡特點和認知規律的學習情境。最后，微課的信息容量大，能對必要的知識進行適當的拓展和延伸，讓學生能由此及彼地建立起知識點之間的關聯體系。

1農民工法律常識培訓的意義   農民工是我國改革開放和工業化、城市化進程中涌現的一支新的產業大軍。   據調查，我國目前有農民工1.5~2億，農民工事實上已經成為一個不容忽略的規模巨大的特殊社會群體。農民工群體一頭連著農村，一頭連著城市，對農民工群體開展法律常識培訓，不僅有助于農民工樹立法治觀念，增強自我保護意識和在城市中的生存能力，更重要的是對促進城鄉統籌發展，實現整個社會和諧穩定具有重大意義。   黨和政府十分重視進城務工農民的普法教育工作，2006年《中央宣傳部、司法部關于在公民中開展法制宣傳教育的第五個五年規劃》，明確將農民工作為普法教育的重點對象，指出“：要采取多種形式，突出加強進城務工人員的法制宣傳教育，明確用工單位法制宣傳教育的責任，在進城務工人員管理活動中加強法制宣傳教育和法律服務。”中央的“陽光工程培訓”、“農村勞動力技能就業計劃”，省政府的“千萬農村勞動力素質培訓工程”、“職業教育六項行動計劃”等農民工的培訓項目中，都將法律常識列入培訓內容。據此，各級各部門對農民工的法律常識培訓做了大量的工作，取得了一定的成效。但從總體看，還存在著不少的問題。   2農民工法律常識培訓存在的問題   2.1培訓數量目前，浙江省有農民工約2000萬人，隨著城市化、工業化進程的加快，農民工數量將繼續增加。但據調查，全省接受過法律常識培訓的農民工僅占9．2％，存在著很大的盲區。   2.2培訓內容   2.2.1重條文教育，輕法治精神塑造目前農民工法律常識培訓最突出的問題是重條文、輕精神，重形而輕神。在具體培訓中，孤立地宣講具體法律條文，不注重法律理念、法律原理的普及。   2.2.2重守法教育，輕用法培養目前對農民工的法律常識培訓，更多的是從社會管理角度出發，主要以管治、限制、防范為目的，培訓內容多為刑事法律、治安管理條例等，強調法律的權威性、強制性和威懾力，突出法律對違法犯罪行為的制裁，要求農民工被動地遵紀守法，而對農民工這一弱勢群體迫切需要的法律在正常的民事、經濟交往、權益保障方面的維權屬性宣講較少。法律對于農民來說，只是一個被動的要求、消極的順從，農民工成為法律管制的對象，法律面目變得“可憎”，致使農民工與法律之間關系的疏遠，漠視法律、拒斥法律、不想了解法律。這種傾向不利于建立農民工對法律的信仰，也不符合黨的十七屆三中全會明確要求的“加強法制宣傳教育，提高農民法律意識”的要求。   2.2.3重條文教育，輕實用性指導對農民工法律常識培訓多是宣講法律條文，介紹法律的權利和義務。而對法律訴訟、法律程序涉及很少。這使農民工在遇到法律糾紛后，不知道怎樣走法律程序，往往是通過傳統的向政府有關部門申訴，甚至采用暴力、自殘、自殺等極端方式來謀求問題的解決。   2.3培訓形式目前對農民工的法律常識培訓往往延用老一套的常規培訓形式，一般以教師授課的方式進行，重法律知識教育，輕法律服務。主要是通過編發法律知識宣傳資料、舉辦專題講座或進行法律常識理論培訓，只授各類法律概念，沒有與解決農民工實際問題結合起來，法律知識教育與法律援助脫節。形式單一，枯燥乏味，缺乏多樣性。難以調動起農民工學法的積極性，效果欠佳。   2.4培訓時間目前對農民工法律常識培訓，大多采取集中宣講、集中授課，缺乏靈活機動。這種集中時間的培訓方式并沒考慮到農民工的實際情況，忽視了農民工勞動強度大，休息時間少這一明顯的特點。加上農民工自身文化程度較低，要接受新的法律知識要化費較多的精力，而農民工在繁重的工作之余都渴望休息。因此，這樣的集中時間培訓往往事倍而功半。   3提高農民工法律常識培訓實效性的對策   3.1創新教育培訓理念，重視法治精神塑造要注重提高農民工法律意識，提高農民工對法律的信仰度。雖然，一定的法律知識宣講是必要的，法律價值觀的樹立和法治精神的塑造也是離不開這一前提。但不能僅僅進行法律理論知識的宣傳教育，“法律的真正活力不是在于被知道，而是在于被使用”，因此法律常識培訓更應以傳遞法治精神為終極目的。   只有讓農民工明了法治社會的基本價值觀念，樹立法律至上的權威觀念，培育其對法律的感情，建立對法律的信仰，最終形成農民工普遍依法行使權利、履行義務，依法評價自己及別人的行為，依法解決紛爭、維護權利，讓農民工看到法律的維權屬性，體味到法律是一種不可失缺的權利維護工具，進而掌握法律這個“工具”，才能使法律常識培訓變被動為主動，使農民工由“要我學”轉向“我要學”，真正實現法律常識培訓的價值。3.2兼顧實體和程序，突出實用性對農民工進行法律常識培訓，宣講相關的法律法規時，不應僅僅停留在實體權利、義務的層面，更重要的是要讓農民工清楚尋求法律救助的程序。比如教會農民工如何保存證據；在法定權益遭受侵害時，通過怎樣的途徑和程序來尋求法律的救助，如何申請法律援助、如何申請仲裁，如何提起訴訟，法定時效如何規定；教會農民工寫簡單而實用的法律文書，如各種民事合同、勞動合同、勞動爭議仲裁申請、公證申請書、民事起訴書等，提高農民工“自助”用法的能力，降低用法成本，提高農民工用法的積極性。   3.3依據與農民工生活的相關性，選擇具體培訓內容農民工來自農村，文化素質不高，即使進城務工，也仍長期生活在較封閉的生活圈子中，接受新事物的能力相對較弱。再加上他們工作辛苦，休息時間不多，因此，不能在法律常識培訓中面面俱到，要求他們像專業人員一樣精通法律知識。   筆者認為，在定位培訓內容時，首先應考慮農民工最需要、與農民工生產生活聯系最密切的法律知識作為培訓重點。這就需要有針對性對當地農民工的需求開展深入的調查，在調查的基礎上，對當地農民工缺乏的法律常識，尤其對涉及農民工從農村跨入城市所遇到的實際問題的相關法律知識，進行分析梳理，在普法培訓的基礎上，確定培訓重點。如涉及農民進城務工后，原來在農村承包的土地流轉、處置的相關法律；進城務工期間可能會碰到借款、租房等日常民事中包含的法律知識；正當防衛、緊急避險知識，常見的過失、故意刑事犯罪類型及《勞動法》、《勞動合同法》、《職業病防治法》、《礦山安全法》、《安全生產法》等法律中有關國家保護勞動者權益的具體規定。#p#分頁標題#e#   使培訓內容和農民工生活緊密聯系，真正符合進城務工農民實際需求，提高培訓實效性。   3.4拓寬培訓渠道，摸索靈活多樣的培訓形式   農民工學習有以下特點：一是理解力強、記憶力差。農民工的認識能力是建立在已有的實踐經驗和感性知識的基礎上的，能很好地聯想和思考問題，他們具有較強的理解能力，但對抽象反應相對遲鈍，記憶力差。二是學習注意力不易長時間集中。農民工接受正規學校教育較少，對課堂學習不習慣，而且參加學習沒有拿不拿得到文憑的約束，注意力容易分散，不能較長時間集中。三是農民工工作負擔重，學習時間少，而且不同用工單位、不同工種的農民工作息制度不統一，學習時間不易集中安排。農民工的這些學習特點決定了對他們開展法律常識培訓不能采用單一集中講課、枯燥地宣講法律條文、講大道理的形式，這不但培訓時間很難安排，而且不能調動農民工的學習積極，反而會引起他們厭煩、反感心理，對培訓的實效造成負面影響。筆者認為，要提高農民工法律常識培訓的實效性，必須有針對性地摸索因地制宜、靈活多樣的培訓形式，做到課堂教育和課外教育相結合、法律學習和文化娛樂相結合、法律服務和普及法律常識相結合。   3.4.1集中培訓這種常規的培訓方式，具有信息量大，導向性強等優勢，在條件許可的情況下，可適當安排農民工集中培訓，但應結合農民工特點，注意以下幾點：（1）時間地點安排要靈活，要符合農民工工作實際。為農民工安排集中學習的時間，應盡可能利用夜間和雨天，學習地點盡可能安排在工地、車間工休場所，以方便農民工參加學習。（2）法律常識培訓教學中，講課者應放下教育者架子，應當熱心、平等、務實地和農民工交流，重視他們提出的問題，保護和激勵他們的學習興趣，集中他們的注意力，營造良好學習的氛圍。（3）要把握直觀易懂的原則，通過具體案例的分析介紹，由淺入深，逐步講清法律原理、法律知識。在具體教學中要重視運用直觀的教學手段，如利用幻燈、動畫、電視、錄像等。在授課時，力求把繁雜的問題分解簡化，難懂的理論通俗易懂化，盡量用農民工習慣的語言，讓農民工聽得懂，并產生興趣，獲得預期的培訓效果。   3.4.2多渠道、多形式、多層次的立體式培訓要充分利用農民工周圍的廣播、電視、報刊、網絡等文化娛樂媒體，以專欄、熱線、特別節目等多種形式向農民工介紹法律知識，以農民工喜聞樂見的形式潛移默化地對農民工群體進行法律常識教育，把普法和其他文化娛樂活動結合起來，寓教于樂，以收到良好的效果。   3.4.3結合涉法事項、法律咨詢、法律援助培訓農民工在需要辦理涉法事項或遇到需要法律咨詢、法律服務、求助法律幫助時，對法律知識的學習最有主動性，因為他們會根據自己的要求，主動尋求所需的法律，并使自己的行為符合法律規定。法律常識培訓工作者要抓住這種時機，以此為契機，有意識地組織農民工開展法律知識和法律意識的教育，以真切性和情境性來培訓農民工，增強農民工的法律意識，這種培訓往往能收到很好的效果。

1農民工法律常識培訓的意義   農民工是我國改革開放和工業化、城市化進程中涌現的一支新的產業大軍。   據調查，我國目前有農民工1.5~2億，農民工事實上已經成為一個不容忽略的規模巨大的特殊社會群體。農民工群體一頭連著農村，一頭連著城市，對農民工群體開展法律常識培訓，不僅有助于農民工樹立法治觀念，增強自我保護意識和在城市中的生存能力，更重要的是對促進城鄉統籌發展，實現整個社會和諧穩定具有重大意義。   黨和政府十分重視進城務工農民的普法教育工作，2006年《中央宣傳部、司法部關于在公民中開展法制宣傳教育的第五個五年規劃》，明確將農民工作為普法教育的重點對象，指出“：要采取多種形式，突出加強進城務工人員的法制宣傳教育，明確用工單位法制宣傳教育的責任，在進城務工人員管理活動中加強法制宣傳教育和法律服務。”中央的“陽光工程培訓”、“農村勞動力技能就業計劃”，省政府的“千萬農村勞動力素質培訓工程”、“職業教育六項行動計劃”等農民工的培訓項目中，都將法律常識列入培訓內容。   據此，各級各部門對農民工的法律常識培訓做了大量的工作，取得了一定的成效。但從總體看，還存在著不少的問題。   2農民工法律常識培訓存在的問題   2.1培訓數量   目前，浙江省有農民工約2000萬人，隨著城市化、工業化進程的加快，農民工數量將繼續增加。但據調查，全省接受過法律常識培訓的農民工僅占9．2％，存在著很大的盲區。   2.2培訓內容   2.2.1重條文教育，輕法治精神塑造目前農民工法律常識培訓最突出的問題是重條文、輕精神，重形而輕神。在具體培訓中，孤立地宣講具體法律條文，不注重法律理念、法律原理的普及。   2.2.2重守法教育，輕用法培養目前對農民工的法律常識培訓，更多的是從社會管理角度出發，主要以管治、限制、防范為目的，培訓內容多為刑事法律、治安管理條例等，強調法律的權威性、強制性和威懾力，突出法律對違法犯罪行為的制裁，要求農民工被動地遵紀守法，而對農民工這一弱勢群體迫切需要的法律在正常的民事、經濟交往、權益保障方面的維權屬性宣講較少。法律對于農民來說，只是一個被動的要求、消極的順從，農民工成為法律管制的對象，法律面目變得“可憎”，致使農民工與法律之間關系的疏遠，漠視法律、拒斥法律、不想了解法律。這種傾向不利于建立農民工對法律的信仰，也不符合黨的十七屆三中全會明確要求的“加強法制宣傳教育，提高農民法律意識”的要求。   2.2.3重條文教育，輕實用性指導對農民工法律常識培訓多是宣講法律條文，介紹法律的權利和義務。而對法律訴訟、法律程序涉及很少。這使農民工在遇到法律糾紛后，不知道怎樣走法律程序，往往是通過傳統的向政府有關部門申訴，甚至采用暴力、自殘、自殺等極端方式來謀求問題的解決。   2.3培訓形式   目前對農民工的法律常識培訓往往延用老一套的常規培訓形式，一般以教師授課的方式進行，重法律知識教育，輕法律服務。主要是通過編發法律知識宣傳資料、舉辦專題講座或進行法律常識理論培訓，只授各類法律概念，沒有與解決農民工實際問題結合起來，法律知識教育與法律援助脫節。形式單一，枯燥乏味，缺乏多樣性。   難以調動起農民工學法的積極性，效果欠佳。   2.4培訓時間   目前對農民工法律常識培訓，大多采取集中宣講、集中授課，缺乏靈活機動。這種集中時間的培訓方式并沒考慮到農民工的實際情況，忽視了農民工勞動強度大，休息時間少這一明顯的特點。   加上農民工自身文化程度較低，要接受新的法律知識要化費較多的精力，而農民工在繁重的工作之余都渴望休息。因此，這樣的集中時間培訓往往事倍而功半。   3提高農民工法律常識培訓實效性的對策   3.1創新教育培訓理念，重視法治精神塑造   要注重提高農民工法律意識，提高農民工對法律的信仰度。   雖然，一定的法律知識宣講是必要的，法律價值觀的樹立和法治精神的塑造也是離不開這一前提。但不能僅僅進行法律理論知識的宣傳教育，“法律的真正活力不是在于被知道，而是在于被使用”，因此法律常識培訓更應以傳遞法治精神為終極目的。   只有讓農民工明了法治社會的基本價值觀念，樹立法律至上的權威觀念，培育其對法律的感情，建立對法律的信仰，最終形成農民工普遍依法行使權利、履行義務，依法評價自己及別人的行為，依法解決紛爭、維護權利，讓農民工看到法律的維權屬性，體味到法律是一種不可失缺的權利維護工具，進而掌握法律這個“工具”，才能使法律常識培訓變被動為主動，使農民工由“要我學”轉向“我要學”，真正實現法律常識培訓的價值。   3.2兼顧實體和程序，突出實用性   對農民工進行法律常識培訓，宣講相關的法律法規時，不應僅僅停留在實體權利、義務的層面，更重要的是要讓農民工清楚尋求法律救助的程序。比如教會農民工如何保存證據；在法定權益遭受侵害時，通過怎樣的途徑和程序來尋求法律的救助，如何申請法律援助、如何申請仲裁，如何提起訴訟，法定時效如何規定；教會農民工寫簡單而實用的法律文書，如各種民事合同、勞動合同、勞動爭議仲裁申請、公證申請書、民事起訴書等，提高農民工“自助”用法的能力，降低用法成本，提高農民工用法的積極性。#p#分頁標題#e#   3.3依據與農民工生活的相關性，選擇具體培訓內容   農民工來自農村，文化素質不高，即使進城務工，也仍長期生活在較封閉的生活圈子中，接受新事物的能力相對較弱。再加上他們工作辛苦，休息時間不多，因此，不能在法律常識培訓中面面俱到，要求他們像專業人員一樣精通法律知識。   筆者認為，在定位培訓內容時，首先應考慮農民工最需要、與農民工生產生活聯系最密切的法律知識作為培訓重點。這就需要有針對性對當地農民工的需求開展深入的調查，在調查的基礎上，對當地農民工缺乏的法律常識，尤其對涉及農民工從農村跨入城市所遇到的實際問題的相關法律知識，進行分析梳理，在普法培訓的基礎上，確定培訓重點。如涉及農民進城務工后，原來在農村承包的土地流轉、處置的相關法律；進城務工期間可能會碰到借款、租房等日常民事中包含的法律知識；正當防衛、緊急避險知識，常見的過失、故意刑事犯罪類型及《勞動法》、《勞動合同法》、《職業病防治法》、《礦山安全法》、《安全生產法》等法律中有關國家保護勞動者權益的具體規定。   使培訓內容和農民工生活緊密聯系，真正符合進城務工農民實際需求，提高培訓實效性。   3.4拓寬培訓渠道，摸索靈活多樣的培訓形式   農民工學習有以下特點：一是理解力強、記憶力差。農民工的認識能力是建立在已有的實踐經驗和感性知識的基礎上的，能很好地聯想和思考問題，他們具有較強的理解能力，但對抽象反應相對遲鈍，記憶力差。二是學習注意力不易長時間集中。農民工接受正規學校教育較少，對課堂學習不習慣，而且參加學習沒有拿不拿得到文憑的約束，注意力容易分散，不能較長時間集中。三是農民工工作負擔重，學習時間少，而且不同用工單位、不同工種的農民工作息制度不統一，學習時間不易集中安排。   農民工的這些學習特點決定了對他們開展法律常識培訓不能采用單一集中講課、枯燥地宣講法律條文、講大道理的形式，這不但培訓時間很難安排，而且不能調動農民工的學習積極，反而會引起他們厭煩、反感心理，對培訓的實效造成負面影響。筆者認為，要提高農民工法律常識培訓的實效性，必須有針對性地摸索因地制宜、靈活多樣的培訓形式，做到課堂教育和課外教育相結合、法律學習和文化娛樂相結合、法律服務和普及法律常識相結合。   3.4.1集中培訓這種常規的培訓方式，具有信息量大，導向性強等優勢，在條件許可的情況下，可適當安排農民工集中培訓，但應結合農民工特點，注意以下幾點：（1）時間地點安排要靈活，要符合農民工工作實際。   為農民工安排集中學習的時間，應盡可能利用夜間和雨天，學習地點盡可能安排在工地、車間工休場所，以方便農民工參加學習。（2）法律常識培訓教學中，講課者應放下教育者架子，應當熱心、平等、務實地和農民工交流，重視他們提出的問題，保護和激勵他們的學習興趣，集中他們的注意力，營造良好學習的氛圍。（3）要把握直觀易懂的原則，通過具體案例的分析介紹，由淺入深，逐步講清法律原理、法律知識。在具體教學中要重視運用直觀的教學手段，如利用幻燈、動畫、電視、錄像等。在授課時，力求把繁雜的問題分解簡化，難懂的理論通俗易懂化，盡量用農民工習慣的語言，讓農民工聽得懂，并產生興趣，獲得預期的培訓效果。   3.4.2多渠道、多形式、多層次的立體式培訓要充分利用農民工周圍的廣播、電視、報刊、網絡等文化娛樂媒體，以專欄、熱線、特別節目等多種形式向農民工介紹法律知識，以農民工喜聞樂見的形式潛移默化地對農民工群體進行法律常識教育，把普法和其他文化娛樂活動結合起來，寓教于樂，以收到良好的效果。   3.4.3結合涉法事項、法律咨詢、法律援助培訓農民工在需要辦理涉法事項或遇到需要法律咨詢、法律服務、求助法律幫助時，對法律知識的學習最有主動性，因為他們會根據自己的要求，主動尋求所需的法律，并使自己的行為符合法律規定。法律常識培訓工作者要抓住這種時機，以此為契機，有意識地組織農民工開展法律知識和法律意識的教育，以真切性和情境性來培訓農民工，增強農民工的法律意識，這種培訓往往能收到很好的效果。

一、教育知識及其分類

育知識既包括個體從公共教育知識成果中獲得而內化為個人獨特教育知識結構中的一部分，也包括個人從其教育實踐活動中所獲得的獨特感受，以及在其與環境交互作用中產生的經驗，這種知識可以在與他人交流的過程中借助于“主體間性”而達到某種共識，還包括為個人所掌握、所具有，別人尚不知曉但可以經過證實或證偽的教育知識。可見個人教育知識既包括了以語言符號形式表現出來的知識，也包括不可言明的知識，即波蘭尼所指稱的緘默的知識。公共教育知識是與個人教育知識相對應的概念，指為社會成員所接受和共享，并經過證實是科學的教育知識，包括了被選進教材的那些教育知識，也包括未進入教材，但符合教材標準被社會成員實際使用的公開的教育知識。個人教育知識是公共教育知識的源泉，而公共教育知識是個人教育知識的外化與提升。

二是根據教育知識的特性和呈現形式，教育知識可劃分為顯性的教育知識和隱性的教育知識。顯性教育知識是指能夠被清楚地敘述和交流，存在于教科書、文件和資料系統等各種媒介中，人們能夠通過書本學習和掌握，具有正式的和系統化特征的那些教育知識。隱性的教育知識是指根植于個人的教育行為和經驗之中，難以清楚表述和傳遞，內化在行為者身上的技能和技竅，只能意會，不能言傳，因而也不容易分享，屬于個人的直覺性教育知識。以波蘭尼的觀點來看，這類知識既不能通過語言進行邏輯說明，也不能以規則的形式加以傳遞，更不能進行理性的批判和反思。

三是根據教育知識的來源和美國學者霍爾茨拉的知識分類，把教育知識劃分為教育常識、教育經驗和教育理論。常識作為一哲學概念，在哲學中被理解為理智正常的人通常所具有的、可以用以判斷或命題來表示的知識或信念。即常識就是存在于人們認識中，那些普遍的、共識的、持久并經常起作用的知識，常識具有普遍性、直接性和明晰性等特點。據常識概念，教育常識就是存在于教育者認識中那些普通的、平常的，并持久而經常對教育者及教育活動起作用的教育知識。教育經驗是指歷史上或現實中的教育者或教育集體從教育實踐中總結出來的，關于教育是什么或怎樣做教育的基本知識。教育理論，是由一系列概念、范疇和原理構成的教育知識體系，是最高層次的教育知識。由于教育常識和教育經驗總是包含在教育實踐中，是實踐的知識，這與理論的教育知識相對，因此，教育知識又可分為實踐的教育知識和理論的教育知識。教育常識以教育經驗為基礎，教育經驗是教育常識形成的源泉，而教育理論總是建立在教育常識基礎上，是對常識的重新認識和發現，即教育常識是教育實踐與教育理論的中介，教育經驗、教育常識可以上升和轉化為教育理論。

四是根據人們對教育的認識和產生的教育知識產品，教育知識可劃分為事實性的教育知識、觀念性的教育知識和方法性的教育知識。事實性的教育知識是客觀的反映和描述教育事實的教育認識產品。事實性的教育知識內容相當豐富，教育制度、教育思想、教育人物、教育事件都可成為事實性教育知識。觀念性教育知識是人們透過眾多教育事實，應用批判的態度，對教育本質、教育規律理性思考形成的教育知識。無論對教育事實的描述，還是對教育本質和規律的把握，都為了更好地啟迪或指導教育實踐活動。教育最終要以一定方式發生。因此，方法性的教育知識就是人們在培養人的教育活動中，就如何培養人，采取何種方式培養人等問題探索中形成的知識成果，具體體現為教育原則、教育方法、教育組織形式等教育知識。

五是根據教育現象、教育形態和研究對象，教育知識可劃分為教育活動的知識、教育事業的知識和教育思想的知識。教育活動的知識，即把教育看做培養人的活動，對這種活動構成、運行等探索中形成的教育知識，包括教育活動要素的知識、教育活動結構及其運行的知識和建議及活動類型的知識。教育事業的知識，即人們把教育作為人類社會整體性工作時，為更有效地發揮教育在社會中的作用，對教育進行管理、調控時產生的教育知識，是人類教育活動發展到一定階段的產物。教育思想性知識是人們在對教育活動、教育事業等教育現象把握和理解過程中，形成的具有一定結構和邏輯的認識和見解，是教育活動、教育事業的理性形式。包括教育理論、教育學說、教育思潮、教育經驗、教育信念、教育信條、教育建議、教育主張、教育言論、教育理想等。以上是從不同角度對于教育知識的分類，能夠幫助我們更全面地把握教育活動，更準確地理解教育現象，并為我們了解、認識教育問題提供了以資可依的標準。隨著教育知識的積累與分化，為不同形態的教育學產生奠定了基礎。從人類對教育的認識考察和教育知識來源及其傳播形式看，教育知識大致存在著兩種不同的傳播形式，由此也產生了兩種不同形態的教育學：學科教育學和民間教育學。

二、民間教育學及其研究價值

漢字是中國傳統文化的瑰寶之一，它的身上凝結著中華民族的集體智慧，更是民族創造力的集中體現。學好漢語，了解漢字，不僅是學生在學習階段的任務，更應該是每個中國人一生都該努力的事。中學階段，漢字教學不再以單純的識記教學為主，而是通過漢字的趣味、多元化教學帶動并輔助語文其他方面的教學工作。語文涉及的文學思想、觀點學說、情感故事等內容相比，文字顯得略微有些枯燥、乏味。因而漢字教學在中學階段更應該富有趣味性。因為趣味性是吸引學生學習積極性最好的刺激手段之一。在教學中適度地引入趣味故事，通過教師有意識的趣味講解，能夠增強漢字教學的趣味性，讓學生樂學、愛學。漢字的趣味教學，可以與中學階段的字音字形教學、文學常識積累以及漢字魅力熏陶三方面相結合，在中學語文教學中富有重要意義。

一、趣味漢字教學與字音、字形教學相結合

依據《全日制義務教育語文新課標》的內容，在中學語文教學中“識字與寫字”依然是一項比較重要的教學目標。可是，傳統的識字、寫字教學大都是單一的“講解”“抄寫”“聽寫”模式，十分枯燥，大量的重復工作，讓學生對文字產生了極大的厭煩情緒和逆反心理，教學效果很難達成。因此，此時漢字的趣味教學就能起到比較顯著的效果，漢字的趣味教學，通過有趣的漢字故事，以及教師生動、形象的描述，讓一撇一捺寫成的漢字豐富、立體、鮮活起來，能夠加深學生對漢字字音字形的記憶，自然能夠收到較好的識記效果，也能大大提升學生寫字的興趣。

（一）趣味漢字教學有利于學生對形聲字的理解。形聲字的教學難點在于讓學生真正理解“形旁”“聲旁”的意義，并能夠將其融會貫通，深入理解形聲字的意義。在教學這一課時，我特意給學生講了一個有關的故事：一個財主少爺見一位美麗的少女在木橋上淘米，便上前有意戲弄，吟道：“有木便為‘橋’，無木也念‘喬’；去木添個女，添女便為‘嬌’；阿嬌休避我，我最愛阿嬌……”結果，少女也是讀過書的，對這樣的財主少爺十分厭惡，不客氣地說道：“有米便為‘糧’，無米也念‘良’；去米添個女，添女便為‘娘’，老娘雖愛兒，兒不敬老娘……”財主少爺碰了一鼻子灰。這個小故事中少爺和少女的打油詩通俗易懂，涉及了“橋”“嬌”“糧”“娘”四個形聲字，通過偏旁的拆分與組合，把形聲字的基本特點既形象又生動地展現出來。對聯對得妙，同時加強了學生對形聲字的辨別能力，讓形聲字的教學更富有生趣。

（二）趣味漢字教學有利于學生對字形的記憶。會意字、象形字與形聲字相比，更富有形象性，相對比較容易理解，但是由于現代的簡化字與造字時的文字相比，有的地方已經簡化，不再是最初的模樣，這時，學生理解起來就比較困難一些，因此需要教師在教學時配合教學內容加上生動、活潑的趣味講解，學生對于字形就能形成更深的印象。比如“忐忑”二字，就是會意字，表示的是心神不定的意思，字形表示的是：心一會兒“上”一會兒“下”，上上下下的，就像十五個吊桶----七上八下，這怎么能夠寧靜呢？教師在講解這兩個字的時候，可以配上形象的多媒體動畫，表現出“心”上下不寧的感覺，通過這樣有趣地講解、展示，學生就會很直觀地記憶字形，并形成十分深刻的印象。許多漢字都可以用這種方式進行趣味講解，比如“炎”“炙”“逐”“盥”“轟”等，都可以借助漢字自身的構字法，用形象的事物來描述或者模擬，編故事做動圖，加深學生對字形字義的理解。

二、趣味漢字教學與文學常識積累相結合

新課改以來，語文教學的目標更為重視學生語文素養的培養，而這其中文學常識的積累是一個很重要的方面。傳統的文學常識教學往往與漢字識記教學一樣容易陷入死記硬背的僵硬模式，不但十分枯燥無味，而且由于學生學習時不理解、沒興趣，常常弄得張冠李戴，唐朝的詩人變成漢朝的文學家，宋朝的文集變成了清代的著作，對于作家的作品特點、寫作手法也難以形成清晰的認識。因此，在文學常識教學過程中，結合有趣的漢字故事，抓住文學常識中與漢字有關的趣味“點”來進行教學，也會起到事半功倍的效果。

1經濟動機驅動下的高職教育“：非完整的人”的教育

經濟對于國家和個人的重要性不可否認。因此，經濟利益是人們行為的一個重要考慮因素。然而，萬事有度，過猶不及。當今的高職教育受經濟動機的驅動，已經呈現出一種偏執與異化，其最為顯著的結果是忽視了完整的人的教育。我國職業教育的方針一直以來被確定為“以服務為宗旨，以就業為導向”。2014年，這個方針調整為“以服務發展為宗旨，以促進就業為導向”。在這樣的方針指引下，高職院校一直注重學生的就業工作。然而，有些高職院校卻片面理解就業導向，工作和教學一切以就業為中心，把畢業生能否找到工作，能否找到好工作，作為教育教學的終極目標。在教學內容上，他們只重視與職業技能相關的科目，忽視與人文素養的培養、綜合素質的提升相關的科目；在教學方式上，他們只注重學生職業技能的反復操練，忽視對學生人文精神的滲透。在教學評價上，他們一切以能否掌握職業技能為參照，忽視對學生整個人格的關照。在這樣導向下，職業院校儼然成了加工工廠，把原本一個個鮮活的生命體加工成具有職業技能卻沒有人文精神，沒有愛心和情感的工作機器。可以想象，這樣的“機器”到了工作崗位后，臉上沒有喜怒哀樂，不會跟人融洽真誠的溝通，這種“非完整的人”無論對于個人還是社會，都是一種悲哀。

2高職教育的應然價值取向：以人文素養為核心的“成人”教育

教育到底是什么？或許每個人給出的答案各不相同，但有一些共性的東西是不能被忽視的。愛因斯坦曾說，“教育是為了造就和諧的人”。現代教育也認為，教育既是對知識和技能的傳授，更是對受教育者身心發展規律的遵循。說到底，所有的教育都應該是為更美好的生活做準備。因此，除了知識的傳授和技能的訓練外，教育還應該包括對受教育者健全人格和正確價值觀的引領與塑造，對受教育者人文精神的滋養和人文情懷的培育，從而讓受教育者成為一個真正社會意義上的、和諧發展的、完整的人。人文素養指的是“人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，是人們通過學習、實踐和受環境影響所獲得的人文知識和人文修養。”人文知識是人類關于人文領域的基本知識，如政治、歷史、法律、文藝、哲學、道德等；人文修養是內化的文化現象，表現形式如世界觀、人生觀、價值觀、獨立的人格、責任意識、愛國精神、社會奉獻精神等。可以說，人文素養重點在于教人如何做人，強調的是關注人的生命、價值和尊嚴，關注人的精神追求和人類的終極關懷。“從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。”因此，人要成為一個真正社會意義上的、完整的人，人文素養是不可或缺的核心品質。因此，職業教育理應把以人文素養為核心的“成人”教育作為應然價值追求。

3通識教育：高職教育中人文素養提升的重要手段

通識教育是指高等教育中相對于專業教育的部分。通識教育的“通”，即通曉、明白“；識”即智慧、見識。一般來說，通識教育是指“學生在整個教育過程中，首先作為人類的一個成員和一個公民所接受的那部分教育。”通識教育的內容是“非專業性的、非職業性的、非功利性的、不直接為職業做準備的”“基本知識、技能和態度的教育”。通識教育關注人的自由、和諧、全面發展，旨在培養健全的個人和健全的公民。就課程體系來講，通識教育主要包括人文常識課程體系、社會常識課程體系和科學常識課程體系。通識教育的課程體系使得受教育者可以接受基礎性的語言、歷史、文化、科學、藝術、邏輯等知識的傳授，學生在接受通識教育的同時也在進行個性品質的訓練、公民意識的陶冶；同時，通識教育也使得受教育者用適應時代文化的內容來充實自己，擴大自己的知識范圍，增強社會責任感和使命感，使生活的意義及價值變得豐富起來。通過接受通識教育，學生逐漸學會“有效的思考，思想的溝通，恰當的判斷，分辨各種價值。”學生內化通識教育的過程，也是自身的人文素養不斷提升的過程。因此，通識教育應是構成高職院校人才培養方案的基礎。

4通識教育不能缺場：高職教育中人文素養提升的路徑探索

［摘要］由于涉及范圍廣、交叉部門多、回報率低等原因，大學生文化與素質教育資源庫建設領域既是規劃文化與素質教育的難點，也是文化素質教育面臨的機遇。重新規劃教學資源庫建設的基本結構，將之分為明德、益智、修養、技能、從業五個部分分別構建，并規避可能出現的問題，是建設大學生文化與素質教育資源庫的基本原則。

［關鍵詞］文化;素質教育;資源庫

從“素質教育”的概念被提出以來，教育界一直研究在學歷教育、專業教育之外對學生進行素質教育的問題。李建平等將素質教育定義為:“一個人在先天生理基礎之上，通過后天教育和環境影響，由知識內化而成的個人才智、能力和內在修養的綜合表現”［1］，可以說基本涵蓋了當前素質教育的內涵。隨著新媒體與移動互聯網時代的到來，各種專業類的教育教學資源庫方興未艾，資源的建設和平臺的建設項目不斷涌現，然而對素質教育資源庫的建設十分缺失。在積極培育和踐行社會主義核心價值觀的大環境下，對當代大學生的素質教育是不可或缺的。為此，本文從頂層規劃的角度對大學生文化與素質教育資源庫的構建進行研究。

一、大學生文化與素質教育資源庫建設面臨的困境

文化與素質教育資源庫項目缺失主要有如下幾個方面的原因。

(一)涉及范圍廣

素質教育涵蓋的范圍極廣，包括思想道德、文史理工、生活常識、身心健康等。從廣義上講，所有的知識都可以納入文化與素質教育的范疇。因此，文化與素質教育非常難以組織、分類、規劃并進行相應的數據庫建設。