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摘要:當前，信息技術已被廣泛應用于思政課教育教學，既給思政課教育教學帶來了便利，也會產生異化，造成大學生和思政教師主體性的喪失。主體認知的局限性是異化的主觀原因，思政課程開發過程中的融合性不足是異化的客觀原因。揚棄異化需要思政教師、大學生與教育管理者的共同努力。思政教師要辯證看待信息技術，既不能過度依賴它，也不能因噎廢食；大學生要提高自主學習能力，培養批判性思維，提升抵御互聯網錯誤思潮的“免疫力”；管理部門要積極搭建技術開發者與思政教師溝通的橋梁，開發與時代相適應、受學生歡迎的信息化教學模式。
關鍵詞:異化；信息技術；思政課；深度融合
當前信息技術已滲透至高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教育教學的各個方面。加快推進信息技術與思政課的深度融合，促進思政課提質增效，開創思政課教育教學新局面，成為新時代思政課改革與發展的重點。2016年，在全國高校思想政治工作會議上強調：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。”“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[1]2017年，中共教育部黨組印發《高校思政工作質量提升工程實施綱要》，再次強調“推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合”。2019年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》，對推進信息技術與思政課深度融合做出最新指示：“推動人工智能等現代信息技術在思政課教學中應用。”信息技術與思政課深度融合絕非將信息技術簡單地應用于思政課教育教學，而是借助信息技術推動思政課教學理念、教學方法、教學內容以及教學評估等全方位、深層次變革，實現兩者相互促進、融會貫通。然而，信息技術是一把“雙刃劍”，既是推動思政課變革的重要力量，又會產生異化。那么，什么是信息技術異化？信息技術與思政課深度融合中產生的異化現象有哪些？信息技術異化的根源是什么？如何揚棄異化？本文將圍繞以上問題展開探討。
1信息技術異化及其表現
異化（Alienation）一詞源自拉丁文Alienatiio，該詞最早出現在《圣經》，指亞當偷食禁果，從上帝的純真神性中“異化出去”了。黑格爾認為異化就是用以表達主體向客體轉化的關系，即“絕對精神”分裂出與自身相對立、異己的力量。費爾巴哈在批判宗教神學的過程中使用了“異化”一詞。他指出，主體產生的對象物與主體本身相背離，反而成為制約、束縛、支配以及壓抑主體的力量。馬克思揚棄了黑格爾和費爾巴哈的思想，發展了主客體相統一的原理。他用“異化勞動”一詞深刻揭示了資本主義私有制條件下，勞動者所創造的勞動產品成為與其自身相對立、異己的存在物。技術異化由異化、勞動異化的范疇引申而來，指人們在技術實踐中創造的對象物成為實踐主體外在的、異己的力量，不是“為我”的，而是“反我”的。在信息技術與思政課深度融合的語境中，所謂信息技術異化，是指教學主體在借助信息技術改造思政課、創造新的教學形態過程中，技術背離了創造者、使用者的初衷，卻向相反方向轉化，成為與教學主體相背離的、異己的力量。信息技術與思政課深度融合過程中的異化現象在大學生與思政教師兩方面各有體現。就大學生而言，網絡媒介多元開放，為大學生的交流、學習提供了便利。然而，網絡也具有隱蔽性。一方面，“網絡信息泛濫導致有效信息篩選困難，虛假信息和不良信息影響了大學生的價值判斷。”[2]另一方面，許多大學生沉溺于網絡技術景觀，甚至一些學生上網成癮，在課堂上只對生動有趣的圖片、視頻感興趣，而對需要深度思考的理論問題則意興闌珊，淪為“低頭一族”，大學生“在網絡的虛擬世界中,容易喪失現實感，混淆虛擬和現實世界，逃避現實，從而在紛繁雜亂的信息轟炸中不知所措、迷失方向、喪失目標”。[3]就思政教師而言，“絕大部分教師仍然把信息技術作為手段、工具，即技術作為一種手段服務于思政課教學的改革與發展。如果我們只是將信息技術作為單純解決思政課教學某一方面問題的工具，僅僅用于現有的模式和方法，信息技術將對思政課教學產生異化作用。”[4]一些教師過度壓縮講解授課和互動交流環節，代之以“滿屏灌”，抑制了教學技巧和個人魅力的施展。
2信息技術與思政課深度融合產生異化的根源探究
信息技術與思政課深度融合產生的異化主要有主客觀兩方面原因：主體認知水平的局限性構成了主觀原因；思政課程開發融合性不足構成了客觀原因。
2.1認知的局限性。馬克思認為，人類借助技術征服和改造自然是以對自然科學規律的認知為前提的。而通過科學理論掌握外部世界總是由具體的人在具體的歷史時代實現的。恩格斯也曾深刻指出：“我們只能在我們時代的條件下去認識，而且這些條件達到什么程度，我們才能認識到什么程度。”[5]也就是說，主體的認知是具有局限性的。信息技術應用的后果超越了技術創造者的認知。技術發明的本意是為教與學提供便利，但在技術應用的過程中卻出現了兩種極端：有的教師對技術存在偏見，視技術為洪水猛獸，抵制信息化教學；而有的教師則相反，對信息技術則持盲目崇拜的態度，顛倒了目的和手段，把信息技術作為教學的終極目的，盲目追求信息化，弱化了師生之間的情感交流。甚至一些教師錯誤地把信息化教學理解為多媒體教學和播放視頻，但由于自身技術水平不足，PPT制作簡單粗糙，只是簡單地堆砌圖片和材料，導致眼花繚亂的圖片、音頻和視頻喧賓奪主，忽視了教學對象的主觀感受與思維批判力的培養。
2.2思政課程開發融合性不足。應用信息技術是為了輔助教與學，促進思政課提質增效。但在現實中，技術開發者與思政教師往往處于無溝通、無交流的狀態。技術開發者只管開發軟件以及培訓思政教師如何使用軟件，其對思政課教學內容、教學大綱、大學生的興趣等并不熟悉；而思政課教師對這些雖然熟悉，卻對信息技術缺乏了解。“思想政治教育工作者由于學科背景、工作任務、創新能力等方面的原因，在提高自身信息素養方面大多表現得較為被動，對信息化技術的掌握停留在較為低端的層次。”[6]技術開發者與思政教師難以溝通，必然導致思政課程開發只是形式上的開發，而非注重內涵建設與目標提升的開發。
3揚棄異化：信息技術與思政課深度融合的路徑分析
3.1思政教師：辯證看待信息技術。信息技術既非反噬教學的“弗蘭肯斯坦”，也非解決所有教學難題的“萬能良藥”。面對信息技術與思政課深度融合的挑戰，一方面，思想政治理論課教師要不斷學習和掌握現代信息技術，接受計算機技術的系統訓練，充分發揮思想政治理論課多媒體教學的優勢；另一方面，思想政治理論課教師又不能過分依賴這一技術，因為技術再智能也無法替代人類。對于思政課這種事關大學生世界觀、人生觀、價值觀塑造的課程，教師的作用更不容忽視。《第44次中國互聯網發展狀況統計報告》顯示，截至2019年6月，我國網民達8.54億人，手機網民的規模為8.47億人，99.1%的網民通過手機接入互聯網。大學生是網民中最活躍的群體，他們成長于信息技術高速發展的時代，是互聯網時代的“土著”，其話語體系、思想觀念、行為方式深受互聯網影響。時代倒逼思政教師與時俱進，以學生關切的熱點問題和反映教學內容的典型案例為切入點進行教學設計。“教學實踐證明，教師要從教學的實際出發，根據教學任務、教學內容和教學對象的特點，正確選擇、合理地搭配教學方法。課堂教學常常是使用組合多種教學方法才得以開展的，而不是單一地運用某種方法。”[7]
3.2大學生：提高自主學習能力，增強思維批判力。自主學習倡導學生充分發揮主觀能動性，在學習過程中實現自我評價、自我控制等，為終身學習打下堅實的基礎。培養學生自主學習能力是一個系統的過程，需要學生、教師和學校等多方發力，共同構建大學生思政課自主學習模式。大學生要激發內在學習動機，充分發揮主體作用；教師要加強引導，傳授學生思政課自主學習策略；學校則要通過強有力的組織保障、技術支撐、激勵機制等手段，努力創造適合大學生自主學習的和諧環境。在網絡時代，學生普遍熱衷于碎片化信息，而對理論性較強、需要深度思考的思政課積極性較低。“過于倚重技術手段，把自由思考的權利交付給技術，那么技術反過來會窒息思想的活力。”[8]降低碎片化信息的沖擊是提升學生批判思維能力的前提。學生要重書本輕網絡、重思考輕盲從、重沉淀輕浮躁；學校要優化校園學術氛圍、人文氛圍、自然氛圍，重視碎片化知識和信息造成的相關問題，加大對思政課教師教學方法改革的支持力度；教師要保證思政課課程體系的完整性，創新授課方式，由點到面地講授，與時俱進，貼近學生實際，充實講課素材，增強學生思維批判力，增強學生應對錯誤思潮的“免疫力”。
3.3管理部門：創新信息化教學形式。對于思政教師與技術開發人員之間的鴻溝，教育管理者應積極搭建兩者溝通的橋梁。思政課信息化是一個復雜的系統工程，需要思政教師、技術開發者與管理部門共同努力，從教學生態重塑、教學組織更迭以及教學流程再造等多個方面創新思政課教學，開發與時代相適應、受學生歡迎的信息化教學模式。“智慧課堂”將信息技術與思政課堂的具體范式相結合，是當前思政課教學模式創新的主要形式，既簡化了教學程序，提升了教學效率，又滿足了大學生的求知欲和對信息的需求。[9]很多高校立足時代前沿，踐行信息技術與思政課深度融合，打造智慧課堂，促進思政課提質增效，獲得了良好的反響。當前，“慕課”掀起的教學變革引起了國內很多高校的關注。2014年，國內高校著手思政課慕課建設，復旦大學開設的“思想道德修養與法律基礎”慕課上線最早，清華大學四門思政課慕課最全。此外，信息技術融入思政課的形式隨著技術的進步在不斷創新。比如西北工業大學借助最先進的5G技術，打破時空制約，通過與延安紅色課堂現場連接，向扶貧支教第一線遠程輸送教學資源，有機整合課程體系，實現課堂育人與實踐育人的統一；北京理工大學使用虛擬現實（VR）技術讓學生重走長征路，體驗爬雪山、過草地；清華大學開發了一款“嫁接”到微信的“雨課堂”程序，成為全國很多高校的線上課堂首選。目前，“三微一端”（微博、微信、微視頻與移動客戶端）幾乎成為大學生日常生活中必不可少的組成部分。隨著新媒體的普及，其與思政課深度融合的問題引起了學界的廣泛關注。有的學者介紹了利用思政類QQ說說與學生互動交流、搜集反饋信息的教學模式[10]；有的學者研究了通過“抖音”開展思政教育的適應性[11]；有的學者提出加強網絡直播在高校思政教育中的運用，并利用SWOT分析技術剖析網絡直播工具應用的優缺點[12]；還有的學者提出運用大數據的獨特優勢整合教育資源，構建集智能化與公益性于一體的思想政治教育網絡平臺，以服務思政課教育教學全過程。[13]隨著“互聯網+”時代的到來，信息技術給思政課帶來了更多的機遇和挑戰，信息技術與思政課的深度融合已是大勢所趨。聚焦兩者在深度融合過程中產生的異化問題，對于進一步深化思政課改革具有重要意義。
作者:高盼 單位:蘇州市職業大學思政部
