一、體驗式教學(xué)法

所謂體驗式教學(xué)法，主要是指結(jié)合學(xué)生的認知水平和教學(xué)內(nèi)容，通過觀摩或者直接使教學(xué)活動再現(xiàn)等方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，使學(xué)生能夠在一種身臨其境的情境中學(xué)習(xí)、體驗、感悟，從而形成合理的知識結(jié)構(gòu)，促進個人能力的提高。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，體驗式教學(xué)法是一種以學(xué)生為本的教學(xué)方法，更加注重對學(xué)生的尊重與關(guān)愛，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和實踐經(jīng)驗。音樂藝術(shù)隸屬于審美藝術(shù)的范疇，由于鋼琴作品藝術(shù)形象比較抽象，學(xué)生理解起來比較困難。體驗式教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)貼合鋼琴作品意境的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生移情體驗，有一種身臨其境的感覺，這樣才能真正理解作者創(chuàng)作時候的心態(tài)和作品表達的情感，在自己練習(xí)時才能更好地理解和詮釋作品。

二、當(dāng)前鋼琴教學(xué)情況

1.教學(xué)內(nèi)容安排不合理。

當(dāng)前，大部分鋼琴教學(xué)內(nèi)容中都缺少對鋼琴音樂史歷時時間段的描述，也缺少對不同風(fēng)格、不同流派的鋼琴作品的全面介紹，導(dǎo)致學(xué)生難以對鋼琴音樂歷史進行整體把握，對我國鋼琴音樂作品的介紹比較少。同時，也缺少對鋼琴藝術(shù)史及賞析課程的開發(fā)及研究工作，難以提高學(xué)生的體驗?zāi)芰Α?/p>

2.教學(xué)方法不合適。

當(dāng)前，在鋼琴教學(xué)中，大部分教師仍然采用傳統(tǒng)的由學(xué)生彈奏、老師講授彈奏方法的教學(xué)模式，缺少教師與學(xué)生之間的互動學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會對鋼琴人才的需要。同時，教師大多強調(diào)鋼琴傳教技巧，缺少對學(xué)生心理需求的體驗。此外，在教學(xué)評價方面也不夠柔性靈活，不能達到激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。

摘要：體驗教學(xué)強調(diào)學(xué)生的參與、投入和親自感悟，關(guān)注學(xué)生精神世界的建構(gòu)。重視學(xué)生的閱讀體驗是語文教師的職責(zé)之一，將學(xué)生的內(nèi)心感受、內(nèi)心理解納入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的體驗基礎(chǔ)水平是建立在充分閱讀之上；學(xué)生的體驗激活能力是建立在有效創(chuàng)設(shè)情境中；學(xué)生的體驗深入情況是建立在教師的相關(guān)補充資料中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；體驗教學(xué)；教法探討

語文閱讀中的體驗教學(xué)是指教師在語文教學(xué)中有效地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活閱歷，結(jié)合自己的情感、心理、心智等滲透到對語言文本理解、感悟的方法。閱讀體驗教學(xué)中的教師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生體驗活動的組織者、促進者、平等對話者。基于學(xué)生閱讀體驗中的理解、感悟生成不是一蹴而就的，為此，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在充分讓學(xué)生閱讀中，或有效創(chuàng)設(shè)適合的情境，或借助相關(guān)教學(xué)資料等方法，讓學(xué)生同教學(xué)文本語言產(chǎn)生聯(lián)系，以促成其閱讀體驗的生成。文章結(jié)合教學(xué)實例，從多個方面探討如何有效運用體驗生成完成課堂教學(xué)活動。

一、充分閱讀，體驗的基礎(chǔ)

常言道：“沿坡討源，披文入情”。學(xué)生對文本有效地解讀是建立在其充分的閱讀之上，充分閱讀能有效地掌握作品內(nèi)涵。學(xué)生充分閱讀能幫助學(xué)生思考文本，理解文本，領(lǐng)悟文本。學(xué)生在充分閱讀過程中，會有獨特的感悟，會有準(zhǔn)確的感悟，也會有多元的感悟。為此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師對學(xué)生的閱讀時間不能打折扣，充分的閱讀是課堂學(xué)生主體性的表現(xiàn)之一，也是學(xué)生自主感悟體驗的保障之一。對于教師而言，課堂上不能凸顯其主體性地位，不能過多分析講解教學(xué)內(nèi)容，以保證學(xué)生在充分閱讀中去解讀文本，只有學(xué)生在充分的閱讀中生成自己的體驗，學(xué)生才能有效養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這一課，教師可以提出以下幾個問題讓學(xué)生思考：1．故事發(fā)生在什么時間、什么地方、主要人物是誰？2．五壯士是怎樣完成掩護任務(wù)的？3．完成掩護任務(wù)后，五壯士是怎樣往蓮花瓣、棋盤陀方向轉(zhuǎn)移的？4．把敵人引上絕路后，五壯士是怎樣痛擊敵人，英勇跳崖的？當(dāng)學(xué)生對照教師提出的思考問題進入閱讀，教師根據(jù)學(xué)生的閱讀進行有效地激發(fā)討論。為此，教師為了保證學(xué)生的閱讀效果，教師需要將學(xué)生自我閱讀安排在課上，可以先讓學(xué)生輕聲自由朗讀，遇到不認識的字或詞語可以借助相關(guān)資料或者字典等工具書去解決；對于課文中那些拗口、不易讀的句子需要多讀幾遍；對于課文重難點教學(xué)段落需要采用多種方式朗讀，以充分把握內(nèi)容的思想感情。在學(xué)生閱讀段落（文章）后，教師就需要讓學(xué)生思考這一段（文章）主要講什么？這一段（文章）涉及什么事情？運用什么方法講述……對于學(xué)生的朗讀方法，教師可以指導(dǎo)其學(xué)會圈、點、批、劃，讓其邊默讀邊動手，從而熟悉課文內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)情境，體驗的激活

閱讀體驗是以閱讀情感為特征的心理活動。從閱讀心理學(xué)來看，閱讀者的情感是最具有情境性的心理活動，閱讀者在閱讀中進入某種情境或虛擬情境，或多或少能激起某種生活體驗。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)其某種體驗。情境創(chuàng)設(shè)的途徑很多，一般有生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境，表演體會情境、語言描繪情境等。例如，在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》時，筆者曾對緊扣“紋絲不動”這四個字提出三個中心問題（在提問題時，還在多媒體課件上出示趴在地上的照片）：1．所在的連隊為什么趴在地上必須紋絲不動？2．是怎樣做到紋絲不動的，當(dāng)時他是怎樣想的？3．紋絲不動的結(jié)果是什么，與戰(zhàn)斗的勝利有什么關(guān)系？當(dāng)學(xué)生閱讀后，教師再讓學(xué)生思考問題再看看多媒體投影的圖片———趴在地上的照片，為了配合教學(xué)情境，教師準(zhǔn)備一個不大的體育仰臥起坐的墊子，讓學(xué)生模仿戰(zhàn)士的趴在地上的姿勢，體驗“紋絲不動”。一般而言，課堂教學(xué)中的中心問題教學(xué)容量較大，教師有效地根據(jù)需要提出相應(yīng)的問題，并引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)，再加上教師讓學(xué)生體驗“紋絲不動”的教學(xué)活動，旨在更好地讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，是符合教學(xué)情境。這種情境體驗教學(xué)有效地促進教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。教學(xué)中，教師根據(jù)需要讓學(xué)生思考中心問題，即經(jīng)歷以下“體驗”過程：首先認真閱讀與問題有關(guān)的課文；其次抓住要點自己嘗試組織答案；最后自由發(fā)言及對發(fā)言進行評價。

第一篇：初中地理體驗式教學(xué)

一、在情景模擬中體驗

很多地理知識非常抽象，如果光憑教師在課堂上使用語言來講解，很難讓學(xué)生迅速了解、掌握，更別說進行合理想象了。在這樣的情況下教師可以采用情景模擬的教學(xué)手段來加深學(xué)生對地理知識的學(xué)習(xí)和認識。比如，星球商務(wù)版七年級上冊第一章《地球》教學(xué)章節(jié)，它涉及地球的形狀大小、經(jīng)緯網(wǎng)、自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)等知識，由于學(xué)生的空間想象力有限，不能熟練掌握所學(xué)的知識，因此，教師可以使用多媒體，讓學(xué)生觀看關(guān)于地球的相關(guān)圖片，使學(xué)生對豐富多彩的圖片留下直觀的印象；也可以讓學(xué)生觀看地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的相關(guān)視頻，讓學(xué)生清晰地辨別地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的差異；還可以引導(dǎo)學(xué)生制作地球的相關(guān)模型，使學(xué)生在制作的過程中進一步了解和掌握與地球運動相關(guān)的知識。

二、在知識競賽中體驗

地理知識綜合性強、跨度大，且十分注重運用，如果只是要求學(xué)生對其進行簡單記憶，會讓學(xué)生覺得枯燥乏味。大多數(shù)初中生都是爭強好勝的，因此，教師可以運用知識競賽的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，星球商務(wù)版七年下冊第八章《不同發(fā)展類型的國家》這一教學(xué)內(nèi)容，它涉及日本、俄羅斯、澳大利亞、美國、印度、巴西等國家的面積、人口、自然環(huán)境等知識，教師可借鑒江蘇衛(wèi)視《一站到底》、中央臺《挑戰(zhàn)主持人》之類的節(jié)目，將競賽的形式運用到課堂上來。如讓學(xué)生在課前就預(yù)習(xí)課本的相關(guān)知識點，做好賽前準(zhǔn)備，再把學(xué)生分成若干個小組，以小組對抗賽的形式來開展競賽活動。教師則把一個個知識點轉(zhuǎn)化成一個個小問題作為競賽內(nèi)容。這樣，學(xué)生在回答問題時就可以檢驗自己的預(yù)習(xí)成果，達到了“在比賽中學(xué)習(xí)”的目的。

三、在玩游戲中體驗

寓教于樂，是一種很好的教學(xué)方式，教師可以采取“玩游戲”的形式，讓學(xué)生“在玩游戲中學(xué)習(xí)”。比如，星球商務(wù)版七年級上冊第一章《地球》章節(jié)中的“經(jīng)緯網(wǎng)”知識點，以及星球商務(wù)版八年級上冊第一章《國土與居民》章節(jié)中的“行政區(qū)劃”知識點，一直以來都是教師在教學(xué)中重點抓的難點問題，“經(jīng)緯網(wǎng)”的相關(guān)知識抽象，“行政區(qū)劃”的相關(guān)知識枯燥。教學(xué)這些難點時，教師可以設(shè)計與這些教學(xué)知識點相關(guān)的游戲來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“經(jīng)緯網(wǎng)”這一難點時，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)簡單概念和基本原理，接著將學(xué)生帶到事先畫好局部經(jīng)緯網(wǎng)的場地上，讓學(xué)生分組開展“地標(biāo)的尋找之旅”的游戲活動，以此加深學(xué)生對經(jīng)緯網(wǎng)知識的學(xué)習(xí)和掌握。在教學(xué)“行政區(qū)劃”這一知識點時，教師可以利用“中國政區(qū)拼圖”組織學(xué)生進行多種形式拼圖競賽游戲，讓學(xué)生在游戲中加深對中國各省級行政區(qū)具體位置分布的了解。

第一篇：初中物理教學(xué)前概念分析

前概念對人的影響非常大，指的是人在具體接觸一類事物之前先形成的概念．對于初中學(xué)生也是一樣，在接觸物理之前就形成了對物理知識的一些日常的生活經(jīng)驗，這對初中物理知識的負遷移和舊有概念，會形成理解上的局限．日常的物理經(jīng)驗對學(xué)生學(xué)習(xí)物理不但具有積極作用，還具有負面影響．本文就從初中物理教學(xué)中的前概念研究方面入手，希望能夠為初中物理教學(xué)提供幫助．

一、初中物理教學(xué)中的前概念簡述

前概念通俗的說，就是日常生活中形成的先前意識，是人們在沒有接受專門的訓(xùn)練之前就形成的意識狀態(tài)．前概念具體是指，人們在沒有對每一專業(yè)領(lǐng)域進行深入研究學(xué)習(xí)前，就已經(jīng)形成了先入為主的概念，以自己的前概念對專業(yè)知識進行分析和探索．前概念是人們對日常生活經(jīng)驗的積累．物理現(xiàn)象在生活中非常多，因此學(xué)生在日常生活中，對簡單的物理知識已經(jīng)具備了一定的概念基礎(chǔ)，當(dāng)物理教學(xué)中的概念和日常經(jīng)驗一致時，就會帶對學(xué)生學(xué)習(xí)物理產(chǎn)生積極的作用，這就是人們通常講的正遷移;如果前概念和物理教學(xué)中的知識出現(xiàn)差異時，就會對學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識產(chǎn)生負面作用，這就是人們通常講的負遷移．本文中就主要以初中物理教學(xué)為主，分析前概念在初中物理教學(xué)中的作用，希望把學(xué)生的前概念轉(zhuǎn)化為專業(yè)知識，促進初中物理教學(xué)質(zhì)量．

二、前概念對初中物理教學(xué)的積極作用

前概念對初中物理教學(xué)的積極作用不可忽視，當(dāng)人們的前概念和物理教學(xué)知識相一致時，就會對物理教學(xué)產(chǎn)生積極的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性．初中學(xué)生已經(jīng)具備了一定物理基礎(chǔ)，當(dāng)物理教學(xué)知識和學(xué)生了解的日常意識相一致時，就會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生會表現(xiàn)的非常積極，想把自己的意見和知識觀點表達出來，覺得物理學(xué)習(xí)是非常容易的，這樣就會使學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣大大提高．比如，學(xué)生在浴缸中洗澡時會發(fā)現(xiàn)，自己在浴缸中浮不起來，但是紙巾在浴缸中就能漂浮在最上面．初中物理教學(xué)中，當(dāng)教師講到阿基米德發(fā)現(xiàn)的浮力問題時，學(xué)生會明白，漂浮物的質(zhì)量和水的體積決定著浮力的大小，當(dāng)學(xué)生了解這些原理后，就知道為什么自己在浴缸中浮不起來了，這時學(xué)生就想把自己在日常生活中的發(fā)現(xiàn)講述出來，然后告訴其他同學(xué)，自己已經(jīng)知道浮不起來的答案了．這樣有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，對學(xué)生提高物理學(xué)習(xí)的效率有極大的幫助．由此也可知道，興趣是學(xué)習(xí)知識最好的老師．在這樣的情況下，教師要及時對學(xué)生的正確前概念加以鞏固，有利于學(xué)生對更深一層物理知識的學(xué)習(xí)．第二，物理前概念對專業(yè)的物理概念有著替代作用．這種物理替代作用是指，在初中物理教學(xué)中，教師要利用學(xué)生頭腦中對物理知識的前概念，向?qū)W生講述專業(yè)性的概念知識，用學(xué)生熟悉的例子和語言表達方式，對物理概念進行闡述．因此，學(xué)生的物理前概念對學(xué)習(xí)物理知識非常重要．初中學(xué)生接觸到的初中物理前概念越多，對初中物理學(xué)習(xí)中的定義和概念理解就越容易，替代性就明顯．比如，把油和水放在一個杯子里，為什么油在水的上面，即使是先在杯子中加入油?通過教師的講解，學(xué)生明白，這是因為水的密度比油的密度大，水比油要重，所以，在一個杯子中，不論是先放水，還是先放油，油始終都在水的上面．這樣的初中物理知識，學(xué)生在日常生活中時經(jīng)常會遇到的，所以，這樣的前概念對初中物理教學(xué)中的專業(yè)知識就具有很明顯的替代性．

三、前概念對初中物理教學(xué)的負面作用

第一篇:大學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美

一、大學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育的內(nèi)涵

大學(xué)語文審美式的閱讀教學(xué)是以人的全面和諧發(fā)展為最高目標(biāo)，是教師高度融合教學(xué)規(guī)律和審美規(guī)律，在大學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)中按照一定的審美要求，充分挖掘作品的審美因素，遵循大學(xué)生的審美心理發(fā)展特點，以情感為中介，引導(dǎo)中學(xué)生進行涵詠、體味、聯(lián)想和想象等，從而使中學(xué)生獲得審美的愉悅和理性的啟迪，培養(yǎng)富有個性的審美素質(zhì)和富有創(chuàng)造性的審美能力。

二、大學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育的作用

（一）審美閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、個體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

中學(xué)的語文教育過多地受到考試的約束，往往把有趣的閱讀變成無味的學(xué)習(xí)。大部分學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡，完全沒有自覺性，更別提開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。閱讀教學(xué)模式習(xí)慣了教師教什么學(xué)生記什么的模式，似乎達到所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”的水平才是好學(xué)生，常常打擊了學(xué)生創(chuàng)新的信心，扼殺了學(xué)生創(chuàng)新的萌芽。大學(xué)語文審美閱讀卻是學(xué)生———教師———讀者三者之間的平等“對話”，使學(xué)生、教師和作者更貼近，產(chǎn)生思想上的共鳴。審美閱讀使學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，能自己發(fā)現(xiàn)問題，對文本作出自己的判斷和分析，并從不同的層面評價和質(zhì)疑。審美閱讀是一種“注重個性化的閱讀”，它能夠調(diào)動學(xué)生主動積極的思維，獲得獨特的感受和體驗，發(fā)展了想象力、思維力和創(chuàng)造力，最終形成創(chuàng)造性思維能力。

（二）審美閱讀能夠陶冶情操凈化心靈，提高學(xué)生的個人素養(yǎng)

第一篇:普通高校民間舞蹈教學(xué)論文

一、我國普通高校民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）在我國大部分普通高校里，舞蹈教師并沒有深入地了解傳統(tǒng)民族文化背景與民間舞蹈的真正內(nèi)涵，不能形象地將民間舞蹈背后的民族文化背景知識與勞動人民的生活習(xí)俗帶給學(xué)生，進而大大降低了舞蹈教學(xué)質(zhì)量。

（二）舞蹈教學(xué)器材不足。普通高校舞蹈教學(xué)專業(yè)樂器的極度缺乏導(dǎo)致在舞蹈教學(xué)中，尤其是民間舞蹈教學(xué)中，教師不能有效地運用各個民族的專有樂器這樣學(xué)生不能直觀、有效地了解民族文化背景與民間舞蹈的內(nèi)涵，從而大大降低了舞蹈教學(xué)的質(zhì)量，也降低了學(xué)生對節(jié)奏與動作之間聯(lián)系的理解，使其很難掌握各個民族的民族舞蹈、動作、節(jié)奏的特點。

二、提高我國普通高校民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量的有效措施

（一）深化民間舞蹈教學(xué)的文化內(nèi)涵。民族的民間舞蹈不僅能夠形象地展現(xiàn)出我國各民族人民的日常生活習(xí)慣、民族特色、文化信仰等，還能有效地傳承中華民族文化、藝術(shù)與民族精神，使學(xué)生能夠從民間舞蹈中真正感受民族文化的內(nèi)涵與真諦，體驗勞動人民的生活和樂趣，掌握更多民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格。因此，在實際舞蹈教學(xué)中，應(yīng)該不斷提升舞蹈教師的綜合素質(zhì)與能力，進而使學(xué)生深入了解民族精神。同時，在科技發(fā)達的今天，教師可以充分利用有效的教學(xué)資源，通過多種渠道使學(xué)生深入了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣與文化信仰，進而用優(yōu)美的姿態(tài)來展現(xiàn)出各個民族的人民群眾的生活習(xí)慣和民族文化特色。此外，各個普通高校應(yīng)該重視民間舞蹈教學(xué)課程，應(yīng)該不斷地宣揚民族文化與民族精神，進而深化民間舞蹈教學(xué)的文化內(nèi)涵，為舞蹈專業(yè)的學(xué)生營造一個良好的訓(xùn)練氛圍，進而提高民間舞蹈教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

（二）創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗民間舞蹈背后的民族文化。中華民族的民間舞蹈包含著濃濃的民族文化與民族風(fēng)俗，表現(xiàn)了傳統(tǒng)民族人民群眾的生活習(xí)慣與美好的生活。因此，在實際的高校舞蹈專業(yè)教學(xué)中，舞蹈教師應(yīng)該重視民間舞蹈教學(xué)的開展，充分利用有效的教學(xué)資源與地域環(huán)境，為學(xué)生提供一個參與學(xué)習(xí)的機會與平臺，營造一個和諧的、濃厚的民族特色的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)出特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在不同的情境中體驗各個民族文化與藝術(shù)之間的差異，進而認識民間舞蹈的真正含義。除此之外，教師還可以結(jié)合普通高校學(xué)科的綜合性知識，從多角度、多層次了解、發(fā)現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵與意義，進而使學(xué)生掌握熟練的民間舞蹈技巧，提高民間舞蹈的賞析能力。

第一篇：初中歷史教學(xué)嘗試

【內(nèi)容摘要】

課程改革的背景下,充分發(fā)揮學(xué)生的自主建構(gòu)性,讓學(xué)生在對歷史資料泛閱精讀中自主構(gòu)建歷史知識體系并生成初步的歷史觀,在此基礎(chǔ)上再通過生生互動、師生互動,可以有效促進教學(xué)質(zhì)量的提升,實現(xiàn)初中歷史的有效教學(xué)。

[關(guān)鍵詞】

初中歷史；泛閱精讀；互動教學(xué)；有效教學(xué)

初中歷史作為傳統(tǒng)文科范疇中的學(xué)科,閱讀是基本的學(xué)習(xí)方式;新課程改革背景下,教學(xué)過程中通過師生互動來提高教學(xué)質(zhì)量,又是一種基本的教學(xué)思路。結(jié)合這兩種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教學(xué)方式可以發(fā)現(xiàn),閱讀相對于學(xué)生而言,主要是信息的輸入過程,強調(diào)的是學(xué)生的原有知識基礎(chǔ)與視覺輸入的知識之間發(fā)生相互作用;而側(cè)重于互動的學(xué)習(xí)方式則同時存在著信息的輸入與輸出,對于學(xué)習(xí)個體而言,強調(diào)的是信息輸入輸出過程中的精加工過程。如果在教學(xué)中同時將兩種方式靈活運用,則會收到很好的教學(xué)效果。

一、泛閱精讀,重在學(xué)生的自主構(gòu)建

第一篇

1、功利主義教育的人學(xué)反思。教育目標(biāo)上的功利主義是希望通過教育來實現(xiàn)個體獲取功名與利益的要求；教育行為上的功利主義是把學(xué)習(xí)看成唯一的任務(wù)，為了應(yīng)付考試與升學(xué)采取的拔苗助長的方法；教育者以一種功利的眼光來看待學(xué)生。我國的教育資源與社會資源相對短缺，加劇了人們對于教育資源與社會資源的爭奪，促使人的個體性與功利主義教育的結(jié)合，人的群體意識淡薄化，使人們更少地關(guān)注群體的傳統(tǒng)、文化道德等方面。2、灌輸主義教育的反思，我國的教育實踐中存在著教育目標(biāo)上的灌輸主義傾向，目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的人；在教育過程中教師采用講授法，把學(xué)生當(dāng)成儲存知識的容器；教育方法上采取了教師為學(xué)習(xí)過程的主體，而學(xué)生成了客體。教育的目的就在于通過一定的內(nèi)容與方法把人的三重屬性的自然狀態(tài)引向自覺狀態(tài)，使人的三重屬性能隨著自然環(huán)境、社會環(huán)境的變化而自覺地表現(xiàn)三重屬性的平衡。培養(yǎng)人的個體性，在教育教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生自身的興趣、愛好、個性特長、權(quán)利與獨立自主性等方面；發(fā)展人的群體性，加強傳統(tǒng)習(xí)俗、道德文化等方面的教育，使人對于文化、國家和民族有認同感，從而使人們在對于功名、物質(zhì)和利益的追求過程中，不能損害群體利益；發(fā)展人的類特性，人們對于人之為人的價值、意義、尊嚴和地位等方面的肯定，以及對精神的充足與人生境界提高的肯定。通過教育使人們樹立正確的價值觀，生活的意義應(yīng)該更注重精神上的充足、道德的高尚，而不是過量的追求物質(zhì)與功利，所以，人的類特性的發(fā)展即可以適當(dāng)?shù)匾种迫说膫€體性與功利主義相結(jié)合，也可以適當(dāng)?shù)囊种迫说娜后w性與功利主義相結(jié)合，從而使人的三重屬性得到較全面的發(fā)展。

我國具有多民族和地域廣大的特點，為使多民族的和諧發(fā)展，對于人的群體性在我國文化中一直被非常重視，歷朝歷代的傳統(tǒng)教育中對于人的群體性的教育也是做為首要任務(wù)。通過對傳統(tǒng)倫理道德的教育，使個體服從于群體，對個體的權(quán)益相對考慮較少。由此可見，我國傳統(tǒng)教育目的中對于人的個體性考慮較少，注重于人的群體性。要構(gòu)建我國目前的教育目的，應(yīng)該要符合兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是要反映出當(dāng)代社會對于人的要求；二是要反映出完整人的形象。我國目前所走的社會主義道路，是經(jīng)過了幾代人不懈努力的結(jié)晶，是符合我國國情的發(fā)展方式，我們當(dāng)代人應(yīng)該要保持發(fā)揚的。如今我們處于全球化發(fā)展的社會，對于國際上一些不良的東西，我們要警惕并抵制，對我們民族千年傳承的精華，如誠實守信、忠孝廉節(jié)等傳統(tǒng)，我們要繼承、發(fā)揚。加強民族自豪感，致力于中華民族的偉大復(fù)興。我國正處于工業(yè)化、市場化、全球化和社會主義建設(shè)時期，需要我們繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，發(fā)揚優(yōu)秀民族精神；工業(yè)化和市場經(jīng)濟需要培養(yǎng)獨立自主的人；全球化需要培養(yǎng)具有世界眼光的人，我們的教育目的是培養(yǎng)出具有全球視野的獨立自主的中國人。我國古代的音樂教育歷史，大致可以從西周算起，之后歷經(jīng)了2000多年的歷史。中國古代的音樂教育思想大概概括為：“禮”“樂”互補，強調(diào)審美教育與道德教育的相互滲透；教育目標(biāo)上注重陶冶性情、以樂感人，培養(yǎng)高尚德性；教育方法上突出感受與領(lǐng)悟，能在直接的音樂審美感知中心有所動，獲得教益。

中國的音樂教育在清末才開始與國際接觸，但是經(jīng)歷了外國列強的侵略、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭，一直到新中國的成立，中國的音樂教育逐步與國際接軌。國際上音樂教育目標(biāo)體系都在遵循著一些規(guī)律：音樂作為一種意識形態(tài)或者說是社會文化現(xiàn)象，音樂教育必然要反映他與社會文化發(fā)展和需求之間的相互作用關(guān)系；音樂教育是教育事業(yè)的組成部分，他服從教育的宗旨，并促進教育宗旨的實現(xiàn)。從人的三重屬性應(yīng)對到中國音樂教育中，個體性應(yīng)該體現(xiàn)于保留與傳承中國音樂的民族傳統(tǒng)特點方面；群體性體現(xiàn)于中國音樂融入到世界音樂藝術(shù)之林中，讓全世界認識與欣賞中國音樂；類特性體現(xiàn)在借鑒國際音樂教育，使我國的音樂教育更全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

作者：紅梅 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院。

第二篇

一、素質(zhì)教育概述