前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的跨文化溝通視野下的招貼設計論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、招貼設計的文化多維性

任何文化都是依存于一定的時空框架，文化時空由變化中的時間與空間的綜合構成，包括縱向和橫向兩個維度，縱向性指歷史性的時間領域；橫向性指地域性的空間領域，二者共同構成動態的文化體系。跨文化溝通的招貼設計更是如此，它是融傳統的歷史性、狀態的現實性和理想的未來性于一體的多維文化時空。在特定的時間與空間展示了人類過去、現在、未來三個彼此相聯又彼此作用的文化現象，受時間軌跡的影響和作用在招貼設計的舞臺上展現著不同時空的文化信息、內容和意義。跨文化溝通不僅是指不同民族、不同區域、不同時空的具體包括東方與西方的、國內與國際的、過去的與未來的、甚至是傳統與現代的跨越時間與空間的文化交流與溝通。我們將注意力集中在視覺沖擊的追求、個性的張揚與展現的同時也要考慮文化意識的表達和跨文化溝通。跨文化溝通視野下的招貼設計，需要著眼于審美情趣，立足于理想主題，創造跨越時空、地域、文化、語言、習俗等的藝術魅力，創造出蘊藏著燦爛豐富的社會文化、歷史痕跡和人類智慧的結晶的優秀招貼作品。

二、招貼設計思想的深刻性

思想是設計的靈魂。作為造物設計的原動力，思想決定了所有造物的原創形態，即造物設計是思想與精神物化了的外在表征。設計思想是沉積在招貼作品背后體現生命和精神生活的根本精神內涵，是構成我們設計思想和設計行為的動力。優秀的跨文化招貼作品應該是體現正面的、積極向上的設計觀，體現設計的本質是人的設計思想，以及對設計的社會責任價值的追求。我們應當具有勇于破舊立新的觀念，打破思維和設計程式的束縛，嘗試不同意識形態語言的碰撞與交流，重新認識世界、認識自我，追求作品背后更高、更深層次、更隱喻的文化內涵表達。對存在的現象和事物予以探尋與追問，為受眾提供正面的世界觀和人生觀、價值觀的引導，即使受國家、民族、區域等的地域性限制和文化、意識形態等不同文化觀念的限制。有著深刻內涵和思想的優秀招貼作品更符合人們的追求和喜愛，優秀的招貼作品探索著人的存在的最終意義，關懷人的精神世界，尋求人的合理存在之途，反思人的生存境域，探索未來的理想方向。日本平面設計家田中一光先生在《設計的覺醒》我的二十一世紀中提出：“思考受傷地球的再生，重新認識非西歐文明，脫離整齊劃一的歐陸風格，控制對舒適的過度追求，減少華而不實的國際交流，彌合由認知不同而產生的思想沖突，找回對非光滑閃亮之物的審美等，這些都是二十一世紀設計的最大課題。”這也是跨文化溝通視野下的招貼設計需要重新審視人類價值觀與標準的設計思想的本源與核心。在這個多元的時代，富有思想的作品蘊含著對世界、對人生重要問題的的理解和根本性思考，不斷的追求真我、不斷探索和嘗試、不斷的的在改變中尋找自我。這種追求自我與世界、現代與傳統、東方與西方平衡的的招貼廣告，將個人觀點剔除修飾后表達出來，不做過多的添加，純樸的，自然的表達是最具有藝術化與社會化的形式，才能獲得更多強烈的共鳴。

三、招貼信息傳達的內隱性

招貼創作作為一種特殊的文化活動。招貼的本質是通過可視的藝術形式傳達一些特定的信息給受眾。跨文化溝通視野下的招貼設計更需要一種合理的信息表達方式，招貼作品信息傳達具有外顯性和內隱性的特征，往往元素的外顯性信息表達比較直觀，而隱藏在外顯性元素表面下的內隱性具有只可意會不可言傳的特征，內隱性不能通過語言文字或符號的形式予以直接傳遞。例如靳埭強先生為呂壽琨紀念展設計《水墨的年代》海報里，畫面下方一個黑色圓形墨硯，上方用毛筆點出火種形狀的紅點，從顯性信息表達來看，墨硯是水墨畫的工具，而紅點是水墨畫的造型元素；從內隱性信息表達角度，墨硯和紅點其顏色、造型似蓮葉和蓮花，暗藏著象征畫展主人“出淤泥而不染”的品質特征，非常有文化意涵的表達畫如其人的創意。招貼的內隱性表達相比直觀的顯性表達更具意蘊。跨文化溝通視野下的招貼設計的信息傳達建立在了解元素的內隱性基礎上，我們在選擇元素時，把握好其顯性與內隱性之間的關系，準確地捕捉表現事物的本質特征的直觀或非直觀視覺元素，用合適的視覺語言、內蘊的豐富智慧來準確表達創意，營造充分展示招貼內隱性文化信息表達的氛圍。體現招貼深刻、耐人尋味的內質。

四、招貼視覺設計的審美性

審美性是指凝聚著人類勞動和智慧結晶的藝術作品給予人們以審美愉悅、審美享受和審美評價，通過精神的潛移默化實現審美意識物質形態化。在全球視野下，融合了真、善、美內涵的招貼藝術更容易打動受眾、引發美感，產生共鳴，實現跨文化溝通。通過創造性提煉和加工，使生活真實升華為藝術真實，通過塑造的藝術形象化“真”為“美”。融合創造者人生態度和道德評價的作品，通過對正能量的積極追求化“善”為“美”。通過對內容美和形式美的和諧統一，不脫離內容的藝術表現形式追求視覺的愉悅性和美好的審美感受的“美”。跨文化溝通視野下招貼設計的審美性是發展的，其審美特征也是與時代同步的，人們由物質需求更多的轉向精神、文化的追求，審美觀念和審美意識隨著時代的變化而變化，形式美的法則也在不斷變化和發展，通過不斷探索和尋找美的形式，從內容出發去選擇最恰當的藝術表現形式，使藝術的形式美日益發展，表現力更為豐富。跨文化溝通視野下的招貼設計應該在滿足人們的精神追求的同時提高人們的審美水平。近年來，我國的招貼設計一直在東方設計觀和西方設計觀之間尋求平衡點，雖然東西方文化在表現形式和理論體系上存在著走向的差異，但通過東西方文化的碰撞與交融中，沉淀出符合不同文化審美的共性，創造出能夠喚起人們的審美情感激發心靈的觸動跨文化溝通的招貼作品。

五、招貼元素構成的整體性

跨文化溝通視野下設計元素的完整性并不是指招貼作品中所有的元素只用一個類型的元素，也不是指多種不同文化內涵的元素“大雜燴”，而是指招貼作品將各種構成要素和諧共存于作品的統一體中。整體性取決于對畫面形式總體把握的協調性，既考慮設計元素的連續性又兼顧設計的統一性及秩序性，局部各要素既要保持個性特色，又要融入到整體風格之中，營造一種整體美的賞析環境，賦予招貼設計新的藝術形式和審美意味。跨文化溝通視野下的招貼設計只有在統攬全局有整體觀念的前提下，對各方面元素進行探討和取舍，有效地實現并拓展整體招貼設計構思，尋找最佳的招貼設計技法的彰顯。招貼設計主體圖形如何選取？主體圖形和其它輔助圖形甚至背景之間的融合度也就是整體性是否協調？其它圖形都是為了更好襯托主題營造氣氛。招貼畫面中所有的字體并置一個空間，字與字之間是否協調？字與畫面整體之間是否有共性？字體選擇是否是千篇一律？段落文字是否有規劃，有段落分割？畫面的色彩是否在和諧中統一？不同的色彩在畫面中是否有呼應？并不是畫面中所有的色彩都要統一在一個色系里，而是指既使對比色并存，只要有合適的調和使作品整體風格符合招貼的意境也是可以的。版式設計上是不是形成有效的畫面中心區域和流暢的視覺流程？無論是居中，均衡還是打散式構圖都要處理好元素大小、疏密、虛實以及位置等關系，使每個局部既獨具個性又和諧統一、變化有序的將作品整體形象生動地展現出來。

六、招貼藝術風格的獨特性

招貼的藝術風格是作品內容與形式的和諧統一中所展現出的總的思想傾向和藝術特色，集中體現在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造、體裁的駕馭、藝術語言和藝術手法的運用等方面。不同文化之間的差異性以及不同地域的歷史發展和淵源的獨特性，對招貼設計作品的跨文化溝通要求共性的審美和個性的特質展現。隨著國際交流的深入和東西方文化的融合日趨多元，西方的波普藝術、裝飾藝術、寫實藝術、構成藝術、現代藝術等風格與東方的寫意、禪、含蓄、簡約、傳統風格等在招貼設計中相互學習、相互交融，呈現出異彩紛呈的招貼藝術風格。這些或清新淡雅或濃烈激情，或端莊大氣或活潑青春，或簡約明快或豐繁復雜，或直白或含蓄的藝術語言構建起現代招貼設計的藝術風格體系。跨文化溝通視野下的招貼設計也建立在創作者人格修養與學識的積累上，因為藝術作品的風格也不是無源之水，無本之木，它直接根源于創作者的風格。創作者的個性展現寓于設計作品價值，其個人藝術風格的獨特性，使作品具有風格獨特的魅力。只有對各種藝術風格和流派做到手到拈來，通過對主題有深刻而獨特的理解，對審美主體和對象做到胸有成竹，并充分發揮創造力與想象力，不斷的探索創新找到符合當代社會審美趣味的切入點，同時還要靈活運用具象、抽象、裝飾、象征、比喻、超現實等招貼設計語言，形成藝術風格多元、藝術形式新穎又符合主題內涵的跨文化溝通招貼設計。風格各異藝術風格招貼不但能增強設計作品的美感，從視覺上打動受眾，而且通過優秀作品的交流實現審美的熏陶，對不同地區優秀的招貼設計風格的學習或借鑒也是實現跨文化溝通的方式。

七、結語

跨文化溝通視野下的招貼設計只有了解招貼設計的文化多維性，理解招貼設計思想的深刻性，把握招貼信息傳達的內隱性，運用招貼視覺設計的審美性，考慮招貼元素構成的整體性，掌握招貼藝術風格的獨特性才能設計出符合這個時代優秀跨文化溝通招貼。

作者：胡蓉 單位：湖南大眾傳媒職業技術學院