1展示設(shè)計中的美學(xué)問題

1.1身體體驗的意象美

現(xiàn)代展示設(shè)計一般以觀眾的直接審美體驗來觀賞一定的陳列展示作品，所以在一定程度上都有一些美感乃至美學(xué)問題的產(chǎn)生。信息技術(shù)在現(xiàn)在更多地就是交流傳遞方式的改變，所以造成了人們交流方式的變革。當(dāng)今許多藝術(shù)家把交流作為自己工作的目的，聲稱自己是交流藝術(shù)家，然而“交流美學(xué)”這種美學(xué)的媒體其實是“非物質(zhì)”的，它大多來源于無法觸摸的信息技術(shù)資料。在這樣一種情況下，這種信息的電子信號也自然留下了無形無跡的軌跡。一些交流藝術(shù)家通過他們的實踐、思想，創(chuàng)造出建立在信息交流基礎(chǔ)上的藝術(shù)。所以，展示設(shè)計就是結(jié)合一些當(dāng)下最新的多媒體技術(shù)運用空間和審美互動達到作品和觀眾之間的信息和情感交流。20世紀以后，人們開始比以往任何時候都重視自己的身體，人作為主體在如今的社會是一種身體至上的時代。美國社會學(xué)家布萊恩•特納對身體問題進行一定研究，明確指出在如今當(dāng)代社會中的身體已經(jīng)成為了社會中的最首要領(lǐng)域。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中，身體既是主題也是媒介，通過身體的一種呈現(xiàn)與表達更能反映出一定的問題。在展示設(shè)計的場域中，身體體驗也越來越成為考慮的重要性因素。現(xiàn)代的展示設(shè)計，特別是多媒體展示設(shè)計在展示方式上尤其重視觀眾的身體體驗。在傳統(tǒng)的展示設(shè)計中，繪畫和雕塑作品作為裝飾陳設(shè)成為收集和展示，收藏者通常是擁有一定權(quán)力的皇室、貴族等，身體體驗的新奇方式?jīng)]有出現(xiàn)在藝術(shù)的展示空間中，但在現(xiàn)代展示設(shè)計中，展品根據(jù)一定的分類形式等展示權(quán)力機制進行重新布置，觀眾在一定展示空間的“規(guī)導(dǎo)”下進行參觀。展品大多以靜態(tài)的陳列方式為主，具有身體體驗式的方式在現(xiàn)代展示設(shè)計中沒有太多呈現(xiàn)，而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)展館中，以身體作為交互媒介，通過更多利用觀眾的感官作用已然成為一種流行，人的視覺、聽覺、觸覺甚至神經(jīng)大腦都與作品直接對話，產(chǎn)生一定的交流與互動。一些展館中的影像展現(xiàn)運用一些互動技術(shù)，增加趣味性的同時，觀眾不再是被動的觀看者，而成了點評作品思考作品的關(guān)鍵因素，無形之中已直接成為作品的一部分，打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)展現(xiàn)方式的形態(tài)。這種讓展品與觀眾產(chǎn)生互動的展出形式如今已成為展示設(shè)計發(fā)展的新趨勢，推動了藝術(shù)展館的發(fā)展。這樣也產(chǎn)生了觀眾對于作品的一種審美體驗，人這時變成了主體，由人來理解并界定作品的含義及其所傳達出來的思想，這就產(chǎn)生了一種直接的經(jīng)驗，一種瞬間的直覺，在瞬間的直覺中這種互動的身體體驗展示設(shè)計方式就產(chǎn)生出了一個意向世界，一個充滿意蘊的感性世界，美感是與人這個主體及其所散發(fā)出來的思想緊密相聯(lián)的，脫離了這種互動感就達不到一種美感的意境表達。這種體驗的意象世界就是一種美，而以往傳統(tǒng)的單純性認識則追求一種抽象的概念體系，那是沒有色彩的。

1.2藝術(shù)美

藝術(shù)美學(xué)中還有一個特征是來自于作品所散發(fā)出來的藝術(shù)美。說到藝術(shù)美，還應(yīng)該談到一個藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)的問題，有材料層，形式層和意蘊層，這三層關(guān)系不可或缺。設(shè)計形態(tài)作為一種視覺語言表現(xiàn)形式，通過圖片、色彩、影像等形式帶給觀眾視覺上的享受，材料所帶給人們的感受是最直接的，觀眾可以近距離觀察或者觸摸到藝術(shù)作品的材料表現(xiàn)，這是許多設(shè)計領(lǐng)域所共同關(guān)注的一個表現(xiàn)形式，尤其是展示設(shè)計活動方面。不同的材料會給人不同的感覺。不一定貴的材料能帶給人們最好最直接的感知，理解挖掘并創(chuàng)新材料中所散發(fā)的特質(zhì)并很好地運用這個材料才是最關(guān)鍵的。材料現(xiàn)在正在從物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)變，在表現(xiàn)一定藝術(shù)作品的同時要特別注意材料在作品中內(nèi)涵的表現(xiàn)。展示設(shè)計中每個部分的完成和制作，從軟件設(shè)計到布置陳列，無一離不開材料的考量，既要符合人類的審美需要，又要達到藝術(shù)美和環(huán)境的融合。在作品中，任何一種材料所要表達的意義也是不同的，對于意象世界的生成又是有影響的。例如大理石給人一種堅硬而又沉重粗糙的質(zhì)料感，這種質(zhì)料感帶著朦朧的情感色彩，使意象充滿一種“韻味”，相比之下，木質(zhì)的感覺會更加具有親切感，木頭的觸感和氣味使人沉浸在作品帶給人的一種氣韻當(dāng)中，就是這樣的材料質(zhì)感，一種氛圍才能融入美感中帶給我們享受。

1.3新技術(shù)的互動表現(xiàn)

隨著科技的進步，設(shè)計師已經(jīng)不能滿足于陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)材料，他們運用他們的創(chuàng)造力頭腦，創(chuàng)造出許多不同的表現(xiàn)方式，豐富了藝術(shù)作品的表現(xiàn)力。新技術(shù)結(jié)合新材料的使用已經(jīng)伴隨著時代的進步產(chǎn)生，時代已經(jīng)阻止不了新科技的應(yīng)用，新技術(shù)的運用不僅產(chǎn)生于展品上，更體現(xiàn)在如何運用先進的技術(shù)更好地變現(xiàn)為藝術(shù)作品，抓住觀眾的視線，增強他們的用戶體驗感。展示設(shè)計中所表現(xiàn)的主題場景運用新科技的創(chuàng)新可以給主題表達帶來意外的收獲。觀眾在這些新科技的體驗中能感受到自我的存在，所以不能忽視新科技手段在展示設(shè)計的重要地位。然后，我們還要通過在新技術(shù)的基礎(chǔ)上加上些環(huán)保設(shè)計，新材料結(jié)合新技術(shù)的表現(xiàn)手段在最近的展覽包括上海世博會中都有所體現(xiàn)，這些表現(xiàn)方式的創(chuàng)新可以帶給人們一定的新奇感和趣味性。通過這種新技術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合新材料的使用，可以激發(fā)藝術(shù)作品美感形式的表達，韻律、色調(diào)、質(zhì)感、線條以及具有立體感的效果可以完美展現(xiàn)。在藝術(shù)作品的展示中，正是這些結(jié)構(gòu)、平衡、秩序等表現(xiàn)形式的美感感染了我們。對于展示活動的發(fā)展起到影響的因素有很多，包括觀眾、參展商等等。以一種“互動”的關(guān)系可以將他們有效地連接在一起。通過良好的溝通、互動能夠促進人與展品之間的關(guān)聯(lián)性，從而保證展品活動的順利進行，在多種“互動”表現(xiàn)形式下，很多相關(guān)的、相互影響關(guān)系網(wǎng)隨之產(chǎn)生。以人的需求為基點，設(shè)計出滿足人們使用需求的物品，這才是真正體現(xiàn)設(shè)計“以人為本”的表現(xiàn)。人性化的展示設(shè)計是將人體尺度以及習(xí)慣作為設(shè)計要考慮的重要指標，像互動展品的設(shè)計就必須要為與這個展品產(chǎn)生互動的群體考慮，如人的生理到心理的種種因素，特別是人體的尺寸、行為習(xí)慣、思維能力等，從某種程度上看，這也是人文精神的一種傳達方式。良好的空間藝術(shù)形態(tài)，更加注重人性化，展品在一定程度上從情感等角度更能和觀眾產(chǎn)生共鳴，令觀眾帶著輕松愉悅的心情觀看藝術(shù)作品。例如：在展示空間以及展品的形式表現(xiàn)中要充分考慮到人體尺寸情況，避免設(shè)計的不合理所帶來的不舒適感，另外展品的擺放高度也要考慮到觀眾的平均身高以及視覺習(xí)慣，當(dāng)然展示空間中的視覺標識系統(tǒng)也要做到一定的合理體現(xiàn)，其安裝高度和安裝方式要杜絕可能會發(fā)生的安全隱患，休息空間中設(shè)計的座椅設(shè)施和互動娛樂設(shè)備要結(jié)合使用群體的各方面考慮因素，這就要求其形態(tài)設(shè)計要考慮到受眾的身高、背部曲線等生理因素，通過關(guān)注這些人性化的細節(jié)表現(xiàn)，展示設(shè)計在各方面變得更為合理，設(shè)計的展品以及構(gòu)建的空間氛圍環(huán)境更能滿足觀眾們的生理、心理和情感上的需求。觀眾在觀看展示空間的同時，對展示環(huán)境、展品的陳列、展品的相關(guān)色彩信息感受與生活中的認識過程是一樣的，情感是聯(lián)系展示設(shè)計中人與展品情感的紐帶。在如此信息發(fā)展迅猛的時代，人們的需求已經(jīng)逐漸提高，他們更多的會關(guān)心能否得到情感上的呵護與重視，在展示設(shè)計中空間的設(shè)計過程來說，就是以人為本的中心思想，把觀眾作為設(shè)計的基點重點。通過互動參與的展示形式，特別像2010年上海世博會一樣，2010年的上海世博會中最具特色的動態(tài)卷軸影像清明上河圖，通過互動的科技技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)的元素設(shè)計，展示活動在一定程度上與觀眾達到了一種心靈上的碰撞，一種感情上的交流，這樣可以調(diào)動觀眾更高的觀展熱情，也能高效并最大程度上完成展示信息的傳達，使展示的形式和內(nèi)容更有特色，形式與內(nèi)容的完美呈現(xiàn)才能達到美學(xué)的一種感受，從而給觀眾留下深刻且回味綿長的體驗印象。這種人和作品之間的互動，使得作品具有了一種情感表達，經(jīng)過人對于作品的直接觀看和理解思考，不斷地體驗和闡釋油然而生，作品的意蘊和內(nèi)涵，它的形式美、藝術(shù)美、材料美、體驗美等審美思維也就不斷地被新的層次所揭示和照亮，這種種美學(xué)美感的體驗過程，也是一個永無止境的美的不斷生成過程。并且，每個觀眾的感知和對作品的理解又是不同的，觀眾進入到作品所帶給人的意境中去，這樣的一種作品和人本身的情感交流，所產(chǎn)生的不同的理解和思考又會給作品帶來不一樣的意義，不同的認識起點產(chǎn)生不同的認知結(jié)果，一種美的無限延續(xù)性由此產(chǎn)生。

一、商業(yè)展示設(shè)計中的主要材質(zhì)與應(yīng)用

1.木質(zhì)材料

木質(zhì)材料的特點是具有優(yōu)美的自然紋理，加工方便，強度高，資源比較豐富等。木質(zhì)材料有基層材料和飾面材料之分，其中飾面材料的規(guī)格和紋樣十分豐富，非常適合追求視覺效果的商業(yè)展示環(huán)境使用。如柚木、胡桃木、黑檀木的飾面木材都具有很好的視覺感染力，能夠為展示環(huán)境增加舒適自然的氣氛。

2.金屬材料

金屬材料在商業(yè)展示設(shè)計中常使用的有：鋁制材料，鋁合金是應(yīng)用廣泛的鋁制材料，通過對鋁材的加工可以得到不同性質(zhì)的鋁合金材料，其優(yōu)勢是抗拉強度大并且具有良好的耐腐蝕性，以銀白色為主，裝飾效果好；不銹鋼材料有鏡面、拉絲、拋光等多種效果，輕且強度高，不易變形，耐腐蝕性好；鈦金板密度小，熱傳導(dǎo)率低，表面的鈍化膜材質(zhì)具有極強的抗酸蝕能力，適合機械加工處理，裝飾紋樣豐富，視覺效果好；等等。

3.飾面材料

（1）玻璃

1虛擬展示開啟展示設(shè)計的新時代

美國休斯敦大學(xué)建設(shè)了“虛擬物理實踐室”，該實驗室可以通過虛擬手段模仿物體間的萬有引力，通過數(shù)據(jù)來修改引力的大小、方向，并能模擬出這些改變所導(dǎo)致的各種物理現(xiàn)象，這可使學(xué)生對這一物理知識獲得直觀的深刻理解。美國印第安納州大學(xué)運用桌面型VR模擬地球和太陽之間的關(guān)系，使學(xué)生更好地理解相關(guān)知識。北京航空航天大學(xué)是國內(nèi)較早進行虛擬研究的高校，他們在研究相關(guān)基礎(chǔ)知識的同時重點研究虛擬環(huán)境中物體的特征表現(xiàn)。將虛擬設(shè)計較好地應(yīng)用到虛擬展示教學(xué)中的是中國地質(zhì)大學(xué)的網(wǎng)上虛擬晶體結(jié)構(gòu)模型室。該模型室運用web技術(shù)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進入到這個模型室后，可通過計算機控制虛擬空間，做各種交互動作，如打開某個模型柜、關(guān)閉某個抽屜等。另外，西北工業(yè)大學(xué)CAD／CAM研究中心、上海交通大學(xué)圖像處理模式識別研究所、安徽大學(xué)電子工程與信息科學(xué)系等單位也進行了一些類似的研究工作和嘗試。虛擬技術(shù)作為一種新型教學(xué)手段已越來越為人們所熟知，現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域包括展示設(shè)計也開始接觸并應(yīng)用到虛擬技術(shù)，一方面通過技術(shù)的優(yōu)越性使傳統(tǒng)展示設(shè)計的空間和時間擴大；另一方面由于可傳遞信息量的增多，使得原來一些不可能在現(xiàn)實中展示的內(nèi)容得以展示。例如，利用虛擬展示技術(shù)呈現(xiàn)逼真的三維室內(nèi)效果圖，讓用戶預(yù)先體驗家居環(huán)境。與此同時，虛擬展示在家居裝飾、汽車、電子類產(chǎn)品、服裝品展示等方面也得到廣泛運用。然而，虛擬現(xiàn)實技術(shù)尚不成熟且設(shè)備較為昂貴。因此，虛擬技術(shù)并非隨處可用而又用得很好，目前國內(nèi)高校只有少數(shù)研究和應(yīng)用，且主要是用來解決自然學(xué)科中一些在實驗環(huán)境中不確定和不安全的技術(shù)問題。其實，在現(xiàn)代展示設(shè)計教學(xué)中，也可以借助現(xiàn)有的各種虛擬技術(shù)，運用計算機和虛擬軟件來進行虛擬展示設(shè)計。這不僅能擴大虛擬技術(shù)的使用領(lǐng)域，而且為現(xiàn)代展示設(shè)計提供了一個新的手段和方法。研究和發(fā)展虛擬展示技術(shù)在展示設(shè)計課程中的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實意義。

2展示設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀

“展示設(shè)計”作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域一門重要的核心課程，在多年的專業(yè)教學(xué)發(fā)展中已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學(xué)手段和方法，但隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)體系的日益豐富，“展示設(shè)計”現(xiàn)有的教學(xué)方式在實際教學(xué)實踐中已不能滿足相關(guān)需要，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2．1學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，作業(yè)缺乏想象力和創(chuàng)造力。目前高校的“展示設(shè)計”課程教學(xué)多在教室中利用投影儀進行教學(xué)，僅能提供事先收集好的圖片，學(xué)生還是扮演觀眾的角色，被動地接受這些信息，這種缺乏主動參與的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的主動性，從而影響學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

2．2學(xué)生動手能力不強

1服裝櫥窗展示的表現(xiàn)形式

1.1點式

點是相對線和面而言的，點是空間中只有位置，沒有大小的圖形。對服裝櫥窗展示設(shè)計中點的理解可以分為兩大類。一是服裝櫥窗展示設(shè)計的展點，它是展示的重要節(jié)點，設(shè)計師常在節(jié)點處做重點展項的設(shè)計。二是點元素的運用，它不一定是個小圓點，可以是一個小的圖案、一個小的色塊，點可以是規(guī)則的，也可以是不規(guī)則的。點具有很強的視覺沖擊力，能起到畫龍點睛的作用。在服裝櫥窗展示設(shè)計中應(yīng)用點飾時，應(yīng)考慮到櫥窗和賣場整體的設(shè)計，處理好點與線、面之間的關(guān)系。

1.2線式

從概念上講，線即為點的集合。線的表現(xiàn)形式可以分為直線表現(xiàn)形式、曲線表現(xiàn)形式和直線曲線結(jié)合表現(xiàn)形式，設(shè)計師根據(jù)不同的主題選擇不同的表現(xiàn)形式，不同的表現(xiàn)形式也具有不同的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計中，直線是最基本的表現(xiàn)形式之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，能夠取得明確引導(dǎo)觀眾視線的效果，具有明顯的秩序感和穩(wěn)重、理性的特性。曲線可以豐富服裝櫥窗展示設(shè)計的效果，打破單純直線造成的理性、嚴謹?shù)姆諊哂袌A潤、運動、回轉(zhuǎn)的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計中將直線展示形式和曲線展示形式有機地結(jié)合起來，達到最佳效果。

1.3面式

面是有線的運動軌跡形成的，強調(diào)形狀和面積，有長度、寬度而無深度。由于在各個方面的幅度、比例不同，面分為圓形、方形、多邊形、三角形以及不規(guī)則的圖形。在服裝櫥窗展示設(shè)計中常用的面有圓形、三角形和矩形。圓形具有較強的視覺向心力，在服裝櫥窗展示設(shè)計中具有很好的適應(yīng)性和強調(diào)性，根據(jù)不同的服裝展示設(shè)計需求，可設(shè)計為球形、扇形、螺旋形等形體，成為服裝櫥窗空間設(shè)計中的視覺重點。三角形是服裝櫥窗展示設(shè)計中常用表現(xiàn)形態(tài)之一，正三角形給人穩(wěn)定、莊重的視覺效果，而傾斜或完全倒置的三角形給人一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，視覺沖擊力很強，是服裝櫥窗展示設(shè)計上的焦點。服裝櫥窗展示設(shè)計中矩形表現(xiàn)形式一般來講顯得正統(tǒng)、嚴謹，但是缺少變化，可將大小不同或色彩不同的矩形組合在一起，可獲得豐富生動的效果。

一、何為活動下的展示設(shè)計

現(xiàn)如今出現(xiàn)了許多以策劃活動為主的展示設(shè)計，在一些中小型的展覽展示設(shè)計公司中，一個項目的展示設(shè)計內(nèi)容往往是在一項活動策劃項目中進行的。這主要包括兩方面的內(nèi)容:（1）策劃部分;（2）設(shè)計部分。前者主要是活動推廣和現(xiàn)場活動、活動主題、活動內(nèi)容、宣傳物料、會員招募、禮品發(fā)放、會員優(yōu)惠以及禮品專享，現(xiàn)場活動中即包括活動簽到、活動舞臺、藝術(shù)演出，等等。后者的體現(xiàn)主要是在具體活動中根據(jù)不同的活動主題文化背景確定整個展示活動的展示活動空間形態(tài)、平面的布局、參觀流線、標識設(shè)計、展臺及展墻的設(shè)計、整個空間的氛圍設(shè)計、照明設(shè)計等。展示的設(shè)計的風(fēng)格和內(nèi)容是根據(jù)活動主題內(nèi)容而定，整個活動的效果好壞不僅是策劃的功勞更主要的是依靠展示設(shè)計的補充，所以這兩項工作往往是密不可分的關(guān)系。

二、策劃活動下對展示設(shè)計的要求

以“董事長歡迎晚宴策劃活動方案”為案例，地點在總統(tǒng)府內(nèi)。此活動接待貴賓目的是讓貴賓夜游總統(tǒng)府并鑒賞和學(xué)習(xí)民國文化。因此策劃師定義這次活動是以“民國風(fēng)文化氛圍”為主題的晚宴招待活動。

（1）現(xiàn)場：

主題與甲方確定后，設(shè)計師要在甲方帶領(lǐng)下進行現(xiàn)場勘察，包括尺寸量取，樹池數(shù)量，道路寬度，人流量估算等?；顒忧艾F(xiàn)場現(xiàn)場的勘察起了重要的角色，直接為平面圖的布局起了直觀的一面，也為后期的施工帶來了方便，讓設(shè)計師做到心中有數(shù)。

（2）平面設(shè)計與人流動線：

一、展示設(shè)計空間中主色調(diào)的設(shè)定

無論是以任何目的舉行的展覽，主色調(diào)都是最能襯托主展物品和營造氛圍的設(shè)計元素。那么，主色調(diào)應(yīng)依據(jù)展示的主題、色彩的象征以及參展主管部門的意見進行設(shè)定。以下幾點是選擇主色調(diào)可以考慮的因素：

（一）選用暖色系作為主色調(diào)可產(chǎn)生溫暖的色調(diào)，用冷色系則產(chǎn)生相反的色調(diào)。

（二）選用暖色和高純度的色作為主調(diào)色容易產(chǎn)生活潑之感，反之則產(chǎn)生平靜之感。

（三）選用明度高的色為主調(diào)色，有輕快感，反之則產(chǎn)生莊重感。

（四）以多色相構(gòu)成主調(diào)色則顯熱鬧，少則顯冷清。具體應(yīng)該選擇什么樣的主色調(diào)，要在展示對象、展示目的以及展示環(huán)境的使用中約束而定。不能生搬硬套，造成不倫不類之感。

二、展示設(shè)計空間中色彩的對比

一、設(shè)計方向

1、視覺效果

傳統(tǒng)博物館的展示效果注重的是先“物”后“人”，陳列的重點只是在于將“物”的信息傳達給參觀者。在新的陳列設(shè)計理念中，注重的是參觀者。博物館得已生存和發(fā)展是在于參觀者愿意去欣賞，所以在展示時，不僅僅是要將“物”展示給人們，還應(yīng)該關(guān)注人們的精神追求和審美需求。博物館在陳列問題時應(yīng)該要注重“以人為本”的設(shè)計理念，考慮怎樣的陳列設(shè)計可以給參觀者美的享受，使參觀者仿佛置身其中，有身臨其境的觀賞感。

2、空間感

在現(xiàn)代科技發(fā)展的今天，人們盡管可以使用多媒體技術(shù)或是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)達到使人們在博物館中有真實感受的效果，但僅靠感知是無法完全感受到文化所蘊藏的豐富的文化知識信息的。人們想要獲得真實感，可以在某一空間中進行。在現(xiàn)代博物館的陳列設(shè)計中，空間陳列可以將信息與參觀者聯(lián)系起來，將想要表達出來的信息展現(xiàn)在人們的面前。這種“人物合一”的境界給參觀者絕佳的參觀享受?，F(xiàn)代博物館的設(shè)計更多地開始傾向于空間設(shè)計，獨立的空間所表現(xiàn)出來博物館獨特的文化精神，不斷研究擴展展陳空間，營造出與博物館相對應(yīng)的文化主題，是現(xiàn)代博物館未來發(fā)展的重要方向之一。

3、觀賞體驗

旅游業(yè)的發(fā)展為博物館帶來新的發(fā)展方向，同樣教育業(yè)也為博物館提供新的發(fā)展模式。現(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的書本知識，學(xué)校會組織學(xué)生參觀科技館、博物館之類的場所，從傳統(tǒng)教學(xué)趨向于“言傳身教”，讀的多不如看的多。所以博物館作為其中一項重要場所，在提供信息、知識的同時，還應(yīng)注重觀賞體驗。如今人們對于場所的選擇，不再局限于能提供的知識有多少、是否有好的觀賞效果，現(xiàn)代博物館的展陳設(shè)計更要注重人們的觀賞體驗，設(shè)計的核心是展現(xiàn)的內(nèi)容與人們的互動交流，博物館的陳列不僅僅是展示內(nèi)容，更重要的是向人們傳達信息和情感，陳列的空間及其環(huán)境所聚集的是人們的情感體驗和生活。

一、展示設(shè)計中易于運用的傳統(tǒng)裝飾符號

（一）展示空間中的文字書畫裝飾

1.建筑彩畫裝飾

中國傳統(tǒng)古建筑彩畫藝術(shù)富麗堂皇，豐富多彩，比如說北京的宮殿、紅墻、黃瓦、紅柱、青綠色的彩畫，以及白石基座，在藍天綠地的映襯下確實富麗非凡，在全國其他地方也可以見到這樣輝煌的顏色，給人以美的享受。

2.文字雕刻

我國古代建筑上最早出現(xiàn)的文字裝飾是在瓦當(dāng)上。瓦當(dāng)其紋飾的內(nèi)容十分豐富，天上人間，處處皆是。瓦當(dāng)以其特有的藝術(shù)方式，在極其有限的空間內(nèi)容納社會生活中政治的、經(jīng)濟的、文化思想的、宗教幻想的各種內(nèi)容。

（二）傳統(tǒng)圖案的表達