前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的創(chuàng)新意識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力初探，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

［摘要］一個(gè)人的創(chuàng)造能力不是天生就存在的，是需要不斷的開(kāi)發(fā)和激發(fā)，時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新。如今我們所見(jiàn)到的各種事物不僅是創(chuàng)新得來(lái)的，而且它還是一種文化的創(chuàng)造。創(chuàng)新能夠激發(fā)一個(gè)人的思維，創(chuàng)新力不僅滲透于人們的日常生活中，還滲透在人們的學(xué)習(xí)生活中，創(chuàng)新促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，創(chuàng)新也推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)將會(huì)停滯不前，得不到發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)新意識(shí)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；生命力

藝術(shù)是不斷地實(shí)踐從而得到的產(chǎn)物，這就要求人們要有敢于想象和勇于創(chuàng)新的能力。也就是說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)創(chuàng)新意識(shí)。在看到人們決定去參與什么樣的藝術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，往往能夠看出這個(gè)人他具有什么樣的藝術(shù)意識(shí)，然后才會(huì)產(chǎn)出與之相關(guān)的藝術(shù)作品，所以說(shuō)藝術(shù)現(xiàn)象的本質(zhì)就是藝術(shù)意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)還是時(shí)代特征的載體，能夠充分反映時(shí)代的主題和趨勢(shì)。

1創(chuàng)新意識(shí)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性以及藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的特征

沒(méi)有創(chuàng)新元素的藝術(shù)作品是沒(méi)有生命力的，是缺少靈魂的。藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上反映一個(gè)人的審美高度和文化內(nèi)涵，而且還能反映社會(huì)時(shí)代的特征。審美能力是需要不斷提高的，文化是需要被繼承和發(fā)展的，社會(huì)是在不斷的發(fā)展和進(jìn)步的。這就說(shuō)明創(chuàng)新意識(shí)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中是必須要有所體現(xiàn)的，只有在藝術(shù)作品中加入一些創(chuàng)新元素，才能讓作品不再停留在過(guò)去的模樣，才能讓它沖破時(shí)代的特征，從而滿(mǎn)足現(xiàn)代人民群眾的需求。在一定程度上，藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠與一個(gè)人的情感和思想產(chǎn)生共鳴，從而體現(xiàn)藝術(shù)非凡無(wú)限的魅力。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的作品，最終的去向是市場(chǎng)，市場(chǎng)是一個(gè)隨時(shí)都在發(fā)生變化的地方。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品要想在市場(chǎng)中獲取一定的價(jià)值地位，就一定要適應(yīng)市場(chǎng)的變化，順應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，主動(dòng)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。在市場(chǎng)上獲取一定的地位之后，創(chuàng)新作品的使用價(jià)值和審美價(jià)值都會(huì)通過(guò)市場(chǎng)反映出來(lái)。但是對(duì)于一些具有高價(jià)值的創(chuàng)新作品，他們能通過(guò)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。慢慢的，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，協(xié)和新競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)形成品牌效應(yīng)，慢慢在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，形成壟斷的地位以贏取更大的利潤(rùn)。

2如何培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)

2.1加強(qiáng)科學(xué)思維的培養(yǎng)

這里的科學(xué)思維主要是講發(fā)散式思維，聯(lián)想性思維，批判意識(shí)等創(chuàng)新思維，這就需要人們摒棄傳統(tǒng)的聚合式思維。發(fā)散式思維也叫做逆向性思維，是當(dāng)人們確定一個(gè)創(chuàng)新對(duì)象之后，然后以該對(duì)象為中心從不同的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，從各個(gè)角度提出問(wèn)題，然后解決問(wèn)題。這種思維方式比較活躍，朝著多個(gè)方向，層次清晰分明，他們往往不滿(mǎn)足于某一個(gè)答案，而是會(huì)尋找其他的答案進(jìn)行創(chuàng)新。聚合式思維也叫做收斂式思維或者輻合式思維。顧名思義，這種思維的方式就是確定一個(gè)創(chuàng)新后的對(duì)象，然后你以對(duì)象為目標(biāo)從各個(gè)方面考慮他的有關(guān)因素，從而達(dá)到對(duì)象創(chuàng)新的目的。由于聚合式思維是有一個(gè)目標(biāo)對(duì)象，要朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，還是有一定的困難的，因此，要培養(yǎng)這種思維必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的練習(xí)和嚴(yán)格的訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到邏輯的完整性。批判意識(shí)的基礎(chǔ)是人們要有判斷的能力，包括分析問(wèn)題，研究問(wèn)題，比較問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)題，論證問(wèn)題，評(píng)價(jià)問(wèn)題，選擇問(wèn)題，判斷問(wèn)題與批判問(wèn)題。批判意識(shí)伴隨著人們的各個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，也是能夠決定人們創(chuàng)造行為的一個(gè)基本因素。只有當(dāng)一個(gè)人自己有了批判意識(shí)和判斷能力，對(duì)于他人的值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)去借鑒，能夠反省自己的所作所為，還能夠從歷史中取其精華去其糟粕，進(jìn)而更加完善自己的思維和創(chuàng)作能力。基于以上對(duì)發(fā)散式思維，聚合式思維和批判意識(shí)的介紹，說(shuō)明創(chuàng)新意識(shí)離不開(kāi)各種思維的結(jié)合，把各種思維都用上能更加將創(chuàng)新意識(shí)提升到一個(gè)更高的境界，提出的創(chuàng)新設(shè)想會(huì)更加具有新穎獨(dú)特的特點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)藝術(shù)作品的升華，是基于人們的一定審美基礎(chǔ)上的再次創(chuàng)作。創(chuàng)新的過(guò)程，也不是胡編亂造的過(guò)程，它是需要運(yùn)用一定的邏輯思維來(lái)進(jìn)行的一項(xiàng)特色活動(dòng)。

2.2創(chuàng)新人才素質(zhì)培養(yǎng)

對(duì)于創(chuàng)新能力和智力兩個(gè)方面，人們都存在著很模糊的認(rèn)識(shí)。很多人以為擁有高的智力就一定擁有高的創(chuàng)新能力，或者又以為擁有高的記憶力就是擁有高的智力，這種認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的。而且還有人以為創(chuàng)造能力是一些天才才會(huì)與生俱來(lái)的特殊性的能力，并不是常人就容易習(xí)得的，所以在很多的課程中，老師都過(guò)于注重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)理解和掌握等能力上，而沒(méi)有看到創(chuàng)新素質(zhì)對(duì)人們乃至社會(huì)的重要性。創(chuàng)造能力是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)所能達(dá)到的最高境界，人們之所以能夠不斷地發(fā)展，社會(huì)之所以能夠飛速地進(jìn)步，就是因?yàn)槿藗儾粩鄤?chuàng)新。創(chuàng)新是人所具備的一項(xiàng)特殊技能，要培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力，首先要讓他們有要進(jìn)行創(chuàng)新的欲望，然后他們才能去尋找途徑實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過(guò)程中才能夠不斷地開(kāi)發(fā)不同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新鮮的事物，然后在不斷地實(shí)踐中就會(huì)活躍他們的思維，進(jìn)而開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的過(guò)程是艱難的，不僅僅要有創(chuàng)新的勇氣，還需要堅(jiān)持不懈的毅力，要求在創(chuàng)新的過(guò)程中人們不能夠輕易地放棄。所以創(chuàng)新是各個(gè)層面相互結(jié)合然后提煉出精髓之后進(jìn)一步加工的過(guò)程，是足夠考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，比如要培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)新能力，還得在生活上足夠的細(xì)致，感情的分析要細(xì)膩，要有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，還要有刻苦努力的精神，由此可見(jiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)是不能缺少了創(chuàng)新意識(shí)的。因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)也是一個(gè)艱難的過(guò)程，同樣需要堅(jiān)持不懈和細(xì)微的觀(guān)察力，而且在設(shè)計(jì)的過(guò)程中少不了遇到各種難題，面對(duì)這些難題一定要沉著分析，然后解決，最后盡自己最大的努力進(jìn)行創(chuàng)新。

3結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，人首先要有合理的設(shè)計(jì)思想和完善的藝術(shù)意識(shí)，其中藝術(shù)的感知力，藝術(shù)的判斷力，審美的創(chuàng)造力以及對(duì)于創(chuàng)新作品在市場(chǎng)中的價(jià)值意識(shí)等都是設(shè)計(jì)人員不可或缺的技能和基本素養(yǎng)。創(chuàng)新能力離不開(kāi)對(duì)生活和微觀(guān)世界的認(rèn)真觀(guān)察，而藝術(shù)即來(lái)自于生活，創(chuàng)造于生活，是人們?cè)谏钪薪?jīng)過(guò)想象和加工實(shí)踐出來(lái)的產(chǎn)物，反映了時(shí)代的特征，也反映了個(gè)人性格，具有時(shí)代的靈魂。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品激發(fā)了人們的創(chuàng)新思維，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在一定程度上，還繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫曉娜.康定斯基抽象藝術(shù)理論及其對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響[D].山東大學(xué)，2017.

[2]程慧.創(chuàng)新設(shè)計(jì)型工程人才培養(yǎng)模式研究[D].華中科技大學(xué)，2015.

作者:曹欣鑫 單位:江蘇省徐州技師學(xué)院