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摘要:隨著經(jīng)濟(jì)總量的不斷增加，人們對(duì)周?chē)钆c工作的環(huán)境質(zhì)量要求也是越來(lái)越高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為銜接人與環(huán)境之間關(guān)系的重要橋梁，要不斷在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入生態(tài)理念，才能持續(xù)發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)理念;探析

進(jìn)入新的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)始終保持平穩(wěn)的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)，也為自身發(fā)展贏得了較大空間。值得關(guān)注的是，在取得驕人成績(jī)的同時(shí)，環(huán)境問(wèn)題更加突出，形勢(shì)也更趨嚴(yán)峻。站在新的歷史起點(diǎn)，采取切實(shí)措施保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境刻不容緩。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)圍繞人類(lèi)居住與生活，協(xié)調(diào)人與自然、社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。因此，將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為時(shí)代的必然。而且，生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的密切結(jié)合，將有利于推動(dòng)資源節(jié)約，不僅有利于滿(mǎn)足人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自然、綠色的生活品味，而且對(duì)建設(shè)兩型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出具體的行業(yè)貢獻(xiàn)。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念之間的聯(lián)系

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的變革

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要范圍在于室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想和方法，進(jìn)行空間布局與設(shè)計(jì)，兼顧實(shí)用性與藝術(shù)性。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域幾乎涵蓋了社會(huì)多個(gè)行業(yè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)空間和平面的藝術(shù)化處理，需要借助植物、造型、飾物等重要元素，使空間景物表現(xiàn)出統(tǒng)一主體的風(fēng)格，營(yíng)造出個(gè)性化的氛圍，在功能上和藝術(shù)情趣上，滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)。由此可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為當(dāng)前重要的設(shè)計(jì)學(xué)科也是理所當(dāng)然的，其對(duì)于人類(lèi)生活場(chǎng)景與生存空間的設(shè)計(jì)自然成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

1.2生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然以生態(tài)建設(shè)目標(biāo)為指引。首先，在設(shè)計(jì)之初，就在設(shè)計(jì)資源、材料的整體利用率上做到統(tǒng)籌規(guī)劃，在保證設(shè)計(jì)方案完整的前提下，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)材料的循環(huán)利用，降低廢棄率。其次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)階段性工作，不可能一蹴而就。因此，隨著設(shè)計(jì)施工的開(kāi)始，就要密切關(guān)注對(duì)環(huán)境可能產(chǎn)生的影響，特別是隱形的影響，不斷地完善設(shè)計(jì)方案，科學(xué)施工，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的保護(hù)。最后，不能脫離環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)說(shuō)到底是為人服務(wù)的。不同的消費(fèi)群體對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，對(duì)生態(tài)理念的感悟是不同的。需要針對(duì)不同的服務(wù)對(duì)象進(jìn)行方案策劃，在功能考慮與藝術(shù)審美之間尋求一種生態(tài)平衡，才能最大限度實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。由此不難看出，生態(tài)理念貫穿環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的始終。從方向上為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)做出了明確的指向，從設(shè)計(jì)流程到施工步驟上，都有科學(xué)的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，在為服務(wù)對(duì)象制定設(shè)計(jì)方案上，很好地兼顧功能與設(shè)計(jì)美感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則通過(guò)具體的設(shè)計(jì)施工，不斷完善生態(tài)理念，為其提供鮮活內(nèi)容與新鮮素材，使生態(tài)理念與時(shí)俱進(jìn)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更加科學(xué)的指導(dǎo)，兩者相輔相成，共同促進(jìn)。

2生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與運(yùn)用的現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是改變自然和社會(huì)環(huán)境，適應(yīng)人們工作、生活需要的。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家成熟的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)間有限。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及與世界上其他國(guó)家之間文化交流的日益頻繁，我國(guó)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面正在逐漸形成民族特色。尤其在生態(tài)理念的認(rèn)識(shí)上，已經(jīng)接受并積極融入到具體的設(shè)計(jì)中，比如將蘇州園林景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)平衡、動(dòng)靜結(jié)合的理念融入到現(xiàn)代人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的例子就不勝枚舉。但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的融合過(guò)程不是自發(fā)的，仍然存在諸多不協(xié)調(diào)的地方。第一，在學(xué)習(xí)和借鑒過(guò)程中界限不明。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，與生態(tài)理念的融合也是在試驗(yàn)階段，與國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)與成熟的經(jīng)驗(yàn)之間有較大差距。在設(shè)計(jì)過(guò)程中學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)方案本不可厚非，但是有些設(shè)計(jì)者在此方面尺度把握不準(zhǔn)確，甚至出現(xiàn)不符合國(guó)情，抄襲別人的設(shè)計(jì)作品，沒(méi)有從形成自己的設(shè)計(jì)特色出發(fā)。第二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)生態(tài)理念的客觀因素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，是客觀環(huán)境與主觀世界的完美體現(xiàn)。生態(tài)理念落實(shí)到具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必然會(huì)影響到施工和設(shè)計(jì)成本。比如，設(shè)計(jì)材料的選擇，如果選擇價(jià)格低廉的材料，則難以達(dá)到生態(tài)環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)理念的落實(shí)就會(huì)落空，反之，成本必然增加。但是，當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境是，不論是設(shè)計(jì)師或是消費(fèi)者，都希望在最短的時(shí)間達(dá)到其目的，這種供求之間的矛盾，無(wú)形也增加了生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間融合的困難。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念運(yùn)用的基本原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足形象、功能、生態(tài)、人文等眾多因素之間的平衡，就必須堅(jiān)持生態(tài)理念的基本原則。

3.1以人為本的原則

當(dāng)前不論生活在城市還是鄉(xiāng)村，人們?cè)絹?lái)越崇尚綠色、自然的生活環(huán)境。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵循生態(tài)理念，提高城市綠化在城市建設(shè)中的比重，從景觀、園林設(shè)計(jì)入手為城鄉(xiāng)居民創(chuàng)造舒適的生活區(qū)域。同時(shí)，要注意到不同年齡的居民對(duì)城市綠化和環(huán)境藝術(shù)的需求是不完全相同的。例如，年輕人希望環(huán)境優(yōu)美，而老年人渴望靜謐等，這為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分層提出了更高要求。歸根結(jié)底，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以人為本，全方位考慮環(huán)境中植被的整體作用，最大化發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的層次感與立體感。避免因人為原因，例如盲目攀比、個(gè)人喜好等，造成植物未老先衰或死亡，降低綠化的效果。這不僅削弱了環(huán)境藝術(shù)價(jià)值，而且會(huì)深層次影響到人們的心理。

3.2遵循自然規(guī)律，減少人為設(shè)置的原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)周?chē)h(huán)境一定會(huì)產(chǎn)生影響。但是生態(tài)理念逐步深入其中之后，則要根據(jù)具體的現(xiàn)場(chǎng)條件選擇不同的施工方式，降低或減少影響。遵循自然規(guī)律，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)很大程度上要在既定的客觀環(huán)境中進(jìn)行，使自然元素得以保留并加以改進(jìn)，更好地發(fā)揮其功能，展現(xiàn)自然的魅力，堅(jiān)持利用、弱化干預(yù)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中自然促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的完整與運(yùn)轉(zhuǎn)。例如，南方和北方在溫度和濕度方面都有較大差異。那么，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就要利用自然規(guī)律，在保溫和保濕方面設(shè)計(jì)過(guò)程中具體問(wèn)題具體分析。這樣不僅有利于節(jié)省施工工期而且對(duì)建筑材料的選擇也更加環(huán)保。

3.3科學(xué)規(guī)劃的原則

隨著社會(huì)發(fā)展，各種新技術(shù)、新材料層出不窮，其中不乏在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有重要應(yīng)用的前沿技術(shù)。為了避免各種技術(shù)的交錯(cuò)與雜亂無(wú)章，就需要科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，這本身就是生態(tài)理念的一項(xiàng)要求，也只有這樣，才能夠營(yíng)造出品質(zhì)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。

4落實(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的具體策略

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的運(yùn)用已經(jīng)成為趨勢(shì)，在堅(jiān)持基本原則的前提下，必須輔之必要的策略，才能真正讓綠色、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、友好相處。

4.1堅(jiān)定生態(tài)理念的正確指引

當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平能力提高的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)發(fā)展的時(shí)間有限，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)難免出現(xiàn)偏差甚至是錯(cuò)誤。要提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平，必須堅(jiān)定生態(tài)理念的方向，在科學(xué)指導(dǎo)下開(kāi)展設(shè)計(jì)工作。不論是前期的設(shè)計(jì)策劃還是具體的施工過(guò)程，都需要遵循生態(tài)理念的指引。比如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)材料的循環(huán)利用，景觀設(shè)計(jì)中水元素的設(shè)計(jì)等，在堅(jiān)持生態(tài)理念的前提下，按照增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)為目標(biāo)，讓生態(tài)理念真正落地。

4.2加大現(xiàn)代化生態(tài)技術(shù)的運(yùn)用

生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用離不開(kāi)現(xiàn)代化技術(shù)的支持。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生態(tài)環(huán)保技術(shù)的運(yùn)用可以提高環(huán)境保護(hù)的效率，大大降低因環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境可能造成的污染。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的景觀植被選擇要因地制宜，切勿盲目攀比，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)栽種，尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮出環(huán)保技術(shù)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。

4.3加大環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中天然材質(zhì)的使用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要對(duì)天然環(huán)境進(jìn)行實(shí)地勘察和研究，如：地形、地勢(shì)、周?chē)鷳B(tài)環(huán)境等，在實(shí)際環(huán)境上的科學(xué)分析，再融入藝術(shù)審美，既實(shí)現(xiàn)對(duì)天然環(huán)境的保護(hù)，又能達(dá)到理想的節(jié)能、降耗效果，更容易達(dá)成生態(tài)友好與環(huán)境友好的生態(tài)環(huán)境效果。與此同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的天然材料使用就成了關(guān)鍵。這就需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要科學(xué)選擇天然材料，對(duì)材料的質(zhì)地、用途、工藝、實(shí)用效果等進(jìn)行仔細(xì)研究，以便在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使天然材料使用效果最大化。

4.4提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宜人宜居程度

隨著物質(zhì)生活水平的提高，精神需求必然有更高的要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以自然環(huán)境為前提，構(gòu)建一種宜人宜居的生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境之間的和諧相處。因此，未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在功能設(shè)計(jì)要充分考慮人們的需求變化趨勢(shì)，提高環(huán)境舒適度。不僅要把握環(huán)保的主旋律，同時(shí)要從鼓勵(lì)和培養(yǎng)人們的健康、環(huán)保意識(shí)出發(fā)，提升人們的精神素養(yǎng)。另外，對(duì)老、幼、孕等特殊群體的需要引起足夠的重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)寄托了人類(lèi)對(duì)生活環(huán)境的美好希望，涉及藝術(shù)、工程施工等多個(gè)要素。為了實(shí)現(xiàn)其宗旨和目的，通過(guò)新能源、新技術(shù)及設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)選用等環(huán)節(jié)，將生態(tài)理念自然融入，既可以增加環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，也可以讓人們身體力行感受環(huán)境的重要影響。綜上所述，隨著人類(lèi)文明程度不斷提高，人對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)以及人與自然之間的關(guān)系將變得更加重要。對(duì)環(huán)境的保護(hù)就是在保護(hù)我們自己的概念早已經(jīng)深入人心。生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的融合已是大勢(shì)所趨，但要真正落實(shí)，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員從設(shè)計(jì)的各個(gè)階段大膽創(chuàng)新，努力創(chuàng)造人與自然的有機(jī)統(tǒng)一。

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作者:付軍 單位:湖北廣播電視大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院