前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的城市新藝術(shù)主義視覺形象設(shè)計探析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

內(nèi)容摘要：本文針對視覺形象設(shè)計思維進(jìn)行探究，基于品牌學(xué)與視覺傳達(dá)設(shè)計學(xué)理論，以拉脫維亞首都里加為研究對象，以新藝術(shù)主義時期建筑為城市品牌定位，提出對里加展開城市視覺形象品牌化的設(shè)計策略。通過專業(yè)的設(shè)計方法，對其建筑外觀最突出、裝飾性浮雕最奢華、新藝術(shù)主義風(fēng)格最明顯的元素進(jìn)行提煉和總結(jié)，將里加城市的文化特質(zhì)與新藝術(shù)主義建筑特征轉(zhuǎn)換為具體的視覺符號。

關(guān)鍵詞：拉脫維亞新藝術(shù)主義視覺傳達(dá)城市建筑

一、里加“新藝術(shù)之都”城市品牌的定位

美國杜克大學(xué)教授凱文·萊恩·凱勒在《戰(zhàn)略品牌管理》中指出，像產(chǎn)品和人一樣，地理位置或某一空間區(qū)域也可以成為品牌。一座城市可以被塑造為一個品牌，結(jié)合其人文形態(tài)、城市景觀及歷史背景等，提煉出與其他城市不同的、具有特殊性及優(yōu)越性的元素進(jìn)行品牌視覺設(shè)計，代表其國家，對其他地域、國家的人群進(jìn)行城市推廣。為了有效傳達(dá)城市，提取并強調(diào)城市特色，使其轉(zhuǎn)化為視覺元素進(jìn)行展開設(shè)計，將城市進(jìn)行合理定位即為塑造城市品牌形象的首要任務(wù)。拉脫維亞首都里加市被譽為歐洲最精美的“新藝術(shù)”建筑風(fēng)格的中心，且擁有世界上最大的新藝術(shù)風(fēng)格建筑。里加市內(nèi)的建筑群在1997年被正式列入世界文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織在授予里加“人類世界文化遺產(chǎn)”的評語中有這樣的贊語：里加的“新藝術(shù)時期”風(fēng)格建筑，無論量與質(zhì)，皆堪稱歐洲之最。鑒于里加擁有濃重的新藝術(shù)氣息，歐盟委員會也于2010年授予里加為“歐洲文化之都”的稱號。筆者因此圍繞新藝術(shù)風(fēng)格建筑與新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計，將里加的城市品牌定位為“新藝術(shù)之都”，為其展開視覺形象的設(shè)計策略。作為一個歷史悠久且擁有藝術(shù)氣息、但不被大眾所熟知的城市，筆者因此以里加為個案研究，重點剖析其城市的文化特色與視覺特色，本文將針對其城市標(biāo)志為主要對象進(jìn)行探討。

二、里加城市的新藝術(shù)主義建筑

作為新藝術(shù)北方之都，里加市內(nèi)具有超過七百五十座特色各異的建筑，特別是Alberta街區(qū)和Elizabetes街區(qū)。Alberta街被認(rèn)為是里加的新藝術(shù)明珠，集結(jié)了20世紀(jì)早期建筑師們的想象力。每座建筑都有其獨特的裝飾元素與設(shè)計，主要體現(xiàn)在拱肩上的浮雕，也是藝術(shù)品融入建筑的基本建筑形式。其中一些浮雕描繪了神話主題的場景。經(jīng)典式的裝飾主要表現(xiàn)在奢華的拉伸線條，風(fēng)格化的異國情調(diào)花卉圖案，微笑或威脅面孔的面具，孔雀、天鵝、狗、貓、狼、熊和龍的浮雕，以及其他奇妙的生物或其他樸素的幾何圖案。而女性圖案使用最為廣泛，其裝飾反映了形象化的靈魂，包括想象力、生育多產(chǎn)的欣喜、悲愴、憂郁、時代的緊張、獨特的自戀，異國情調(diào)等。位于Alberta街13號的新藝術(shù)主義建筑的外觀為角型建筑，無論是面向Alberta街還是面向Strelnieku街區(qū)，外墻上均附有大量的裝飾性浮雕。由于外觀的特殊性，迫使建筑師MikhailOsipovichEisenstein放棄了他慣常的對稱性構(gòu)圖方案。這座建筑非常時尚，錯落有致地鑲嵌著各種裝飾性元素和符號，這些元素?zé)o論大小都具有一定的象征意義，均對應(yīng)著神話故事與傳說。浮雕由面具、狡詐的蛇、威武的龍、炫耀的孔雀、勇敢的騎士、旋渦花飾與植物、動物圖騰，以及面積最大、最具明顯特征的女人像面具組成。這座建筑最突出的裝飾浮雕便是新藝術(shù)運動的女性形象，建筑頂部最中央的女人像佩戴著閃亮的王冠，代表著自由、陽光和勝利。除此之外，建筑外還裝飾著各種女性浮雕，比如建筑閣樓角落的半身像、閣樓檐口正中央全身像、外墻上大大小小的面具以及大門口兩邊帶有翅膀的Herm雕像。這些女子的面部表情多種多樣—從開心的大笑到恐懼的尖叫。其中最引人注目的是外立面上兩個巨大的、呈現(xiàn)尖叫狀嘴型的面具。兩座面具浮雕的頭頂上方延伸出倒置的錐形支柱，支撐著閣樓下層的凸窗。左側(cè)錐形支柱上的浮雕描繪了魔鬼Pan和牧羊女Syrinx，右側(cè)浮雕則描繪了一個長著馬蹄的男人，它象征著魔鬼或地獄。位于Smilšu街2號的建筑具有與眾不同的多層次裝飾層，并使用了不同色調(diào)的建筑材料，突顯了新藝術(shù)主義的裝飾元素與雕塑形態(tài)的多樣性。屋頂通過紅色和暗黃色磚塊的相互作用實現(xiàn)了最舒適的視覺和諧感，綠色瓦片搭配的頂層復(fù)折屋頂?shù)娘h窗使這座建筑在整條街脫穎而出。三組窗戶上方雕有風(fēng)格化的太陽圖案，與下方的孔雀圖案和象征著太陽的女性浮雕相呼應(yīng)。第二層與第三層每扇窗戶周圍的浮雕看似一致，但其上方的浮雕頭像與花紋都是獨特的。飄窗下的Herm雕像被認(rèn)為是里加新藝術(shù)建筑浮雕中最美麗的女性形象。飄窗被一棵扎根牢固的橡樹浮雕支撐著，其向上生長的粗壯枝葉左右伸展連接著Herm雕像與Atlas雕像。飄窗正中央雕著一只昂頭開屏的孔雀，象征著美麗與自信。而孔雀上層戴著頭巾的女人頭像則是太陽的象征。窗戶角落壁柱上裝飾著貓頭鷹和松鼠，同時穿插著對稱的花朵、藤蔓或翅膀圖形。

三、里加的城市品牌設(shè)計策略

根據(jù)上文對里加著名的新藝術(shù)主義時期建筑的外觀進(jìn)行描述與分析，筆者將其最有特色的裝飾性元素提煉、分類、總結(jié)，并且根據(jù)元素的特征，提出與城市品牌標(biāo)志相對應(yīng)的設(shè)計策略。PanteaForoudi等研究者在其論文CorporateLogo:History,Definition,andComponents中提出，標(biāo)志是以一個符號為代表，將品牌內(nèi)涵嵌入其中，起到擴(kuò)展受眾對品牌的認(rèn)知功能的形象。女性在視覺藝術(shù)中一直占有重要的地位，她們作為贊美、表現(xiàn)和裝飾的對象，在世紀(jì)末的藝術(shù)中占有突出的地位。新藝術(shù)主義專注于女性作為裝飾對象，是一種呈現(xiàn)出堅定的女性特征的藝術(shù)。（JanThompsonTheRoleofWomanintheIconographyofArtNouveau,ArtJournalFeb.1971）在JānisKrastiņš撰寫的ArtNouveauBuildingsinRiga:AGuildtoArtNouveauMetropolis一書中，作者詳細(xì)的介紹了里加城市最有趣的210座新藝術(shù)主義建筑。據(jù)筆者觀察，其中大約有六十座建筑具有明顯的浮雕及裝飾性元素，而具備女性形象元素的建筑約為37座。由于女性形象在新藝術(shù)主義建筑中的重要性，筆者認(rèn)為應(yīng)將其定為里加城市視覺符號的核心。品牌標(biāo)志具有可識別性、系統(tǒng)性與造型性。傳統(tǒng)的VI設(shè)計中,標(biāo)志在應(yīng)用中占有絕對的強勢地位,雖然滿足了視覺識別設(shè)計向外擴(kuò)展的系統(tǒng)性、規(guī)范性需求,但是相對死板、教條、僵化。因此在VI的設(shè)計實施中,必須將系統(tǒng)性和動態(tài)性有機地結(jié)合起來,因為VI的實施過程,就是整合視覺資源,形成協(xié)調(diào)的視覺印象從而作用于目標(biāo)受眾的過程。（曹暉《VI視覺識別設(shè)計的美學(xué)形式與特征》，《文藝評論》2006年第6期）因此，基于新藝術(shù)主義風(fēng)格特點的品牌標(biāo)志設(shè)計與品牌延伸出的其他輔助圖形設(shè)計，可以圍繞有機的生物主題結(jié)合柔和的女性形態(tài)輪廓，通過曲線的結(jié)合手段進(jìn)行設(shè)計并延展。設(shè)計師不應(yīng)拘泥于選擇某一特定神話女性形象作為里加城市標(biāo)志，也不應(yīng)圍繞該形象，將其套用在所有城市VI設(shè)計中，這樣僵化的設(shè)計不能有效利用品牌化的內(nèi)涵，也不能起到真正意義上的推廣作用。設(shè)計師應(yīng)該靈活性地針對里加城市的建筑元素，挖掘出多種主題元素并對其進(jìn)行系統(tǒng)性的拓展，比如創(chuàng)造明亮的、與花卉元素相結(jié)合的女性視覺識別形象，還可以以風(fēng)格化的動物、植物和羽毛為主題，使其具有起伏的線條和簡單的對稱性圖案。形狀和色彩越整體，越具有簡單性,就越易于被人的眼睛所把握。而“一個構(gòu)圖單位的形狀愈是連貫,它就愈易于從它所處的背景中獨立出來。”（［美］魯?shù)婪?middot;阿恩海姆著，滕守堯、朱疆源譯《藝術(shù)與視知覺》，中國社會科學(xué)出版社1985年版，第60頁）據(jù)筆者觀察，在一些里加新藝術(shù)主義的建筑外立面設(shè)計上，為了強調(diào)曲線的動感，藝術(shù)家們有時會將一些元素、線條畫為不對稱結(jié)構(gòu)，扭曲的輪廓往往會突出構(gòu)圖的不對稱性，這些靈感可能來自于自然元素的美。因此，為了呼應(yīng)新藝術(shù)主義的自然美感的裝飾，即大自然日益增長的力量的一部分，針對里加視覺形象設(shè)計，不論是標(biāo)志還是其他VI組成部分，構(gòu)圖可以相對自由，不需拘泥于圖形符號設(shè)計原則，打破標(biāo)志的對稱所帶來的絕對的平衡和穩(wěn)定。針對新藝術(shù)主義建筑中花朵元素的創(chuàng)作，其設(shè)計多為平行盛放，具有對稱性和平衡感，也有花朵被設(shè)計為頭部卷曲，自由構(gòu)圖，加入不對稱性元素，增添幾分張力。裝飾設(shè)計的動機源于自然形態(tài)，而在創(chuàng)作視覺形象設(shè)計時，應(yīng)把植物元素抽象化、幾何化，達(dá)到裝飾極限，作為輔助圖形引入整體設(shè)計。輔助圖形作為VI設(shè)計中的基本元素之一，是基于配合標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基本元素開發(fā)的,能夠起到強化品牌概念延伸、強化設(shè)計內(nèi)涵的作用，又代表塑造品牌形象的積極作用，使品牌形象意義更加完整，標(biāo)識更易于識別和易記。（伊延波、張立楊《VI設(shè)計中輔助圖形的運用》，《美術(shù)大觀》2020年第1期）拉脫維亞盛產(chǎn)鮮花且民眾都有買花與贈花的習(xí)慣，據(jù)其中央統(tǒng)計局（CentralStatisticsBureau）2016年的數(shù)據(jù)顯示，拉脫維亞每年進(jìn)出口大量鮮花，且逐年增長，2015年僅菊花的出口額便達(dá)到了160萬歐元。因此，花朵元素作為里加城市視覺形象設(shè)計的附屬元素，可以增加標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基礎(chǔ)元素的延展性和應(yīng)用性，使里加城市品牌化視覺設(shè)計更具有表現(xiàn)的廣度與深度，增強給受眾的親切感，提高城市形象傳遞的準(zhǔn)確度與知名度。

四、結(jié)論

新藝術(shù)最初的目的是將藝術(shù)和美學(xué)帶入私人生活，創(chuàng)造具有實際目的性的裝飾，其核心是以人為中心的設(shè)計。新藝術(shù)是由一代設(shè)計師和藝術(shù)家發(fā)展起來的，他們試圖將藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成適合現(xiàn)代的形式。這與用藝術(shù)設(shè)計的品牌策略推廣城市形象的目的相得益彰。裝飾藝術(shù)的風(fēng)格涵蓋了商業(yè)特征。將品牌化理念運用到城市視覺形象設(shè)計中，建立系統(tǒng)化設(shè)計策略，有助于對城市發(fā)展起到促進(jìn)作用，將其文化底蘊的特征進(jìn)行放大與推廣，從而吸引世界各地更多的游客。針對里加的城市視覺形象設(shè)計，無論是其城市標(biāo)志的創(chuàng)作還是其他平面設(shè)計，構(gòu)圖應(yīng)相對自由，以女人像或動物占據(jù)主導(dǎo)地位，將充滿連續(xù)性、對稱性且具有拉伸感的植物花紋運用到視覺設(shè)計中。

作者:趙之昱 單位:京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院