前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的論藝術(shù)家對圖形設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格闡述，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

1埃舍爾圖形設(shè)計作品中的數(shù)學(xué)思想

數(shù)學(xué)是埃舍爾的藝術(shù)之魂，他把圖形設(shè)計與數(shù)學(xué)巧妙地相結(jié)合在一起，他的大多數(shù)作品，頗有平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的形式感，而且在他的圖形作品中數(shù)學(xué)的原則和思想得到了非同尋常的形象化，而他的創(chuàng)作過程，則使其儼然更像一位數(shù)學(xué)家。但顯然他關(guān)注的不是純粹的形式美感，而是隱藏其后的秩序關(guān)系，他作品中經(jīng)常直接用曲面、三角、拓?fù)鋷缀巍⑿蛄械葦?shù)學(xué)命題來表達(dá)自己的思想，因而富有數(shù)學(xué)意味。例如，《相對性》這作品一共有三個滅點(diǎn)，它們形成了一個邊長為兩米的等腰三角形，它們既代表“左派”，又有“右派”，更有“中間派”，但只要將這幅圖轉(zhuǎn)換一個角度，所有的“派別”便隨之更換，在作品中，埃舍爾以其高超的想象力表達(dá)了數(shù)學(xué)中這種相對性思想。

在《畫廊》中，扭曲的畫廊演變?yōu)槌鞘械囊唤牵w現(xiàn)了拓?fù)鋵W(xué)領(lǐng)域中的對象和概念創(chuàng)造；《騎士》中埃舍爾也采用了一些具有重要拓?fù)鋵W(xué)價值的形象，使時空的變換自然而協(xié)調(diào)。1969年，埃舍爾創(chuàng)作了他的最后一件作品《蛇》，這是介紹紐結(jié)理論主題的一件完美藝術(shù)品，作品突破了以往向內(nèi)或向外單一分形處理，而是制作了一個特殊的結(jié)構(gòu)，整個畫面布滿了圓環(huán)，三條蛇于圓環(huán)之中相互穿插并相互纏繞，顯示了埃舍爾精益求精、追求極致之美的作風(fēng)，也增強(qiáng)了對觀者的視覺震撼。而在《方極限》中，埃舍爾也突現(xiàn)出趨向邊界的無窮序列的感覺；《圓極限》則可以說是有界又無限的非歐幾何的理想模型。可見，埃舍爾很多圖形設(shè)計作品都充滿了數(shù)學(xué)氣息，他用數(shù)學(xué)的眼光來創(chuàng)作他的許多圖形作品，借數(shù)學(xué)中的思想來表達(dá)自己的感情，進(jìn)而將圖形作品融入到其數(shù)學(xué)世界之中。

2埃舍爾圖形設(shè)計作品對大自然的關(guān)注

埃舍爾一生用木板、石版和水彩等創(chuàng)造了大量的圖形設(shè)計作品，埃舍爾圖形設(shè)計作品里的圖形主要采用自然形態(tài)的物體，如鳥、魚、蜥蜴和人類的形象等，這些大多是來源于具象的，但又被加以變化和創(chuàng)造，從而形成全新的視覺形象，使觀者仿若置身其中聆聽到自然和歷史的回聲，流露出埃舍爾對大自然的無限熱愛和獨(dú)到的觀察力。例如，《魚》是一幅在平面上組合出富于美妙節(jié)奏感的整體圖形，它描繪了紅藍(lán)綠黑四種顏色、不同方向的魚，經(jīng)過藝術(shù)家的計算、設(shè)計和排列，組成了完美的鑲嵌圖形，這是其所有作品里面最具想象力的代表。在《爬行動物》中，埃舍爾的二維蜥蜴活潑地逃離出了二維平面的束縛，變成了在現(xiàn)實(shí)三維空間中爬行的生命，之后又重新陷入原來的圖案。《魚和鱗》讓我們看到了一片魚鱗如何“演化”成一條魚。《星空》則是體現(xiàn)了埃舍爾對多面體喜愛的一幅名作，通過描繪飄浮著無數(shù)規(guī)則立體的星星，賦予了天空蓬勃的生機(jī)。總之，他通過對物質(zhì)世界、對大自然的關(guān)注和探索，通過他獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給予了大自然以運(yùn)動和生命，促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)與科學(xué)的互融和藝術(shù)的多元化發(fā)展。

3埃舍爾的視錯覺藝術(shù)

埃舍爾的視錯覺藝術(shù)，也有人稱為“悖論藝術(shù)”，他像一名魔術(shù)師一般施展了魔法，將作品創(chuàng)造出奇幻的視覺效果。為了達(dá)到這種效果，他所應(yīng)用的解析方法就是透視法，即透過透明的平面來觀看景物。在埃舍爾創(chuàng)造的空間感中，透視的方法并不是用在寫實(shí)表現(xiàn)，而是形式處理的一種手段，從而研究透明平面（即理論畫面）所形成的圖形。例如，在《凸與凹》中，當(dāng)我們不停的移動目光時，屋檐和樓梯仿佛在不停的變動，畫面充滿了變化和魔力。而《上和下》則令人震驚地運(yùn)用了曲線透視法則，使我們看到彎曲的拱柱、樹木和高塔，當(dāng)我們變換觀察角度時，這些形象又處于不斷地變化之中。而在《騎士》里，埃舍爾讓黑色騎士與白色騎士反向嵌套排列，直接的結(jié)果就是在視覺上產(chǎn)生圖形悖論，表達(dá)出令人稱奇的視覺空間。

《手畫手》也是如此，初看平淡無奇，可是當(dāng)我們仔細(xì)端詳時，就會感到其中的玄妙，因為不論我們怎樣去推斷，也無法在這幅充滿了立體感的圖形中斷定是左手畫的右手，還是右手畫的左手。同樣，埃舍爾在《晝與夜》中使用他最擅長的富有哲理的虛實(shí)漸變結(jié)構(gòu)，構(gòu)思巧妙，寓意深刻，虛實(shí)相生，使我們分不清畫面所表示的到底是晝還是夜。而《異度空間》中描繪了一間奇特的屋子，六扇窗戶，每兩扇為一組，窗戶上是一只波斯人鳥和一個懸掛的號角，埃舍爾把它們完美地結(jié)合在一起，制造了這個神奇的小屋。總之，正是由于埃舍爾這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法，使得他的圖形設(shè)計作品讓我們在視覺上產(chǎn)生了錯覺，也正是藝術(shù)家這種獨(dú)具匠心的表現(xiàn)手法，使其在設(shè)計界以及藝術(shù)界引起了振動。

4埃舍爾圖形設(shè)計作品中的漸變法則

圖形漸變是將一個圖形逐漸轉(zhuǎn)換至另一個圖形。埃舍爾圖形設(shè)計作品中有很多漸變風(fēng)格的作品，其中有的從抽象形漸變到具象形，也有的從此具象形變化到彼具象形，在今天我們熟知的作品里，可以看到埃舍爾漸變法則的運(yùn)用。如《天與水》中，一條主線是從內(nèi)向外的，另一條是沿著圓周方向各種動物之間的相互轉(zhuǎn)化；畫面被黑色的鳥和白色的魚切分，隨后兩者向上下分化，我們能神奇般地看到他如何將水中游泳的魚逐層變成天空中飛翔的鳥，而水中的魚則逐漸漸變?yōu)樘焐暇呦蟮娘w鳥，最終使水中的游魚和天上的飛鳥有機(jī)地結(jié)合在一個空間中，可見，埃舍爾非凡的想象力和創(chuàng)造力。同樣，埃舍爾在作品《旋渦》中用灰色和紅色的魚組成對數(shù)螺線，之后兩組魚進(jìn)入旋渦，逐漸縮小，直到進(jìn)入無窮的深淵。而《晝與夜》是一個富有哲理的虛實(shí)漸變結(jié)構(gòu)，通過鴿子形象的連續(xù)、漸進(jìn)變化，給人一種延伸到無限的感覺，也正是這幅圖形作品，令他聞名世界。再如，他的作品《生命之路》，乍一看只是一個圖案，但他把螺旋形骨架線相互穿插交織在一起，給人一種進(jìn)深感。埃舍爾在圖形設(shè)計過程中，我們總是可以看到他通過漸變手法的運(yùn)用，將不同圖案完美地嵌合在一起，把圖形所展示的境界推入高潮，給觀賞者帶來視覺上的強(qiáng)烈沖擊。

5埃舍爾圖形設(shè)計的創(chuàng)新性

埃爾舍獨(dú)樹一幟，不跟風(fēng)，不摹仿，自成一格的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，也導(dǎo)致埃舍爾很難被歸入某個藝術(shù)流派。首先，在1937年，他開始沉迷于規(guī)則性與具有數(shù)學(xué)性質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究，尤其在空間結(jié)構(gòu)、平面結(jié)構(gòu)、空間和平面在圖形表達(dá)上的關(guān)系三個方面做了大量的研究與探索，之后埃舍爾走上了一條他人從未走過的藝術(shù)之路，其圖形設(shè)計作品也都表現(xiàn)出一種理性的數(shù)學(xué)之美，即秩序感和連續(xù)性，因此可以說，他的創(chuàng)作視角和視覺藝術(shù)語言是獨(dú)一無二的，這一切都構(gòu)成了他的“不可能的世界”。其次，埃舍爾注重視角轉(zhuǎn)換的關(guān)系，他善于描繪不同視角所看到的不同場景，善于通過不同的邏輯思維描繪出不同的空間布局，由此形成了他特殊的觀察方式與視覺創(chuàng)造方式。埃舍爾這種視角轉(zhuǎn)換所創(chuàng)造的不同類型的藝術(shù)美，可謂令人贊嘆。

然后，埃舍爾的圖形設(shè)計作品堅持多元化、多種類、多層次的真理觀，他的絕大多數(shù)作品都是精確的理性產(chǎn)物。他以理性經(jīng)驗為材料，以邏輯為工具，使他的圖形設(shè)計作品用簡潔的形式表達(dá)了深刻的理念。最后，埃舍爾的矛盾創(chuàng)作視角。埃舍爾的作品屬于視覺反常規(guī)設(shè)計的代表之一，初看埃舍爾的作品，會給人一種驚異的感覺，可是進(jìn)一步仔細(xì)研究后，就會發(fā)現(xiàn)他刻意制造的矛盾，并進(jìn)而看到他自成一體的風(fēng)格。可以說，埃舍爾是獨(dú)一無二的，他的圖形設(shè)計手法前人從未運(yùn)用過，因為之前從未有過類似的作品；而在他之后，迄今為止他的藝術(shù)手法很很少被其他藝術(shù)家所模仿，實(shí)質(zhì)上也很難模仿，雖說近年來，他的圖形設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格也被一些現(xiàn)代平面設(shè)計師及插圖畫家所模仿，但也只是對其一小部分進(jìn)行復(fù)制，因此，他的藝術(shù)創(chuàng)新性，可謂前無古人后無來者。

綜上所述，埃舍爾是一位與眾不同的圖形設(shè)計大師，埃舍爾的圖形藝術(shù)是真正超越時代的藝術(shù)。他通過豐富的聯(lián)想來進(jìn)行圖形設(shè)計并賦予圖形以新的內(nèi)涵，使圖形設(shè)計新穎、獨(dú)特且又耐人尋味。同時，他的很多作品既有數(shù)學(xué)的哲理性，又有藝術(shù)的震撼力和感染力，達(dá)到了科學(xué)與藝術(shù)的融合，數(shù)學(xué)與藝術(shù)審美上的統(tǒng)一，從而搭起了科學(xué)與藝術(shù)之間的橋梁，促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)與科學(xué)的互融和藝術(shù)的多元化發(fā)展。再加上他對細(xì)節(jié)的孜孜追求、無微不至，使埃舍爾的圖形設(shè)計作品具有持久的藝術(shù)魅力，至今仍獨(dú)樹一幟、風(fēng)靡世界。

作者：李謹(jǐn)男 單位：北華大學(xué)美術(shù)學(xué)院